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'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

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cambios económicos, venían imprimiendo en la capital española a principios de siglo,<br />

sino también para transmitir las enormes desigualdades sociales, las precarias<br />

condiciones del proletariado y las posibles alternativas a las mismas.<br />

Por otro lado, la invasión en el espacio textual de la novela de la periferia y del<br />

sujeto marginal que se oculta en ella sugiere cierta ansiedad por parte del autor hacia<br />

una posible acción organizada y toma de poder por parte del mismo. Cabe rescatar<br />

aquí la expresión “concentración de marginales” que Chartier utilizó para referirse a la<br />

Corte de los Milagros como aquel lugar en el París medieval que acogía a todo lo<br />

impredecible, ambiguo, aleatorio. Concentrar en una zona urbana periférica al grupo<br />

de anarquistas o de traperos facilita la vigilancia de los mismos, haciendo más fácil la<br />

predicción de sus posibles acciones subversivas y posibilitando un mejor y más<br />

organizado control social que garantizará el orden. De esta manera, el punto de vista<br />

del narrador, aunque siempre presente y acompañando a los personajes en su camino,<br />

se articula en diferentes planos a través de distintos sujetos más o menos<br />

individualizados, dando lugar a una novela de naturaleza polifónica que absorbiendo<br />

todo lo que ocurre en la sociedad del momento, dará acogida a un número mayor de<br />

voces minoritarias. El proletariado anarquizante de la época, el trapero y el intelectual<br />

con aspiraciones burguesas compartirán protagonismo textual con las zonas de<br />

interferencia y el ambiente en el que todos ellos se mueven, afectando este<br />

movimiento a la forma en que Madrid es construida en la novela. Si Galdós<br />

representaba las calles del centro urbano como espacios de poder a los que la clase<br />

media se aferraba como forma de hacer ostensible su status y capital social, y la<br />

periferia como espacio marginal de la clase popular, espacio de distinción del que<br />

urgía alejarse, Baroja y Blasco construirán estos mismos espacios como escenarios de<br />

fructíferas resistencias para una emergente clase obrera y trabajadora, clase<br />

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