'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

matrimonio sería la forma que tiene la sociedad de atrapar a la mujer por medio de la
ley. Este paso del caos al orden se puede aplicar al ámbito urbano: igual que el pobre,
el enfermo, el criminal o el hospiciano no debe mezclarse con la burguesía en el
centro urbano, debiendo ser confinado a un espacio alejado en los márgenes urbanos,
una mujer sola en la calle sería una adulteración en toda regla: dos categorías que no
deberían ser puestas en contacto por las posibles consecuencias. Los límites que el
matrimonio establece entre categorías diferentes pueden extenderse a la mezcla en
otros ámbitos en los textos: la ambición social y el deseo sexual que contaminan los
impulsos espirituales (recordemos cuando Isidora esta en misa y su pensamiento está
en las calles luminosas repletas de objetos atractivos); la naturaleza que invade la
civilización (por ejemplo, en el Retiro o en el mismo personaje de Isidora, “loba”
suelta en el centro de la ciudad); diferentes clases sociales se dan cita en la misma
calle (por ejemplo en la calle Serrano, como se veía en la novela de Palacio Valdés);
las transformaciones urbanísticas que disuelven los límites entre barrios urbanos
(Chamberí es un barrio que está a la vez fuera pero en el umbral del centro urbano);
las prácticas del habitus que hacen desaparecer las distinciones de clase (por eso el
narrador es incapaz de distinguir a qué clase pertenece Isidora); y en última instancia,
el rechazo del matrimonio que favorece la confusión entre los sexos: el temor de
Horacio ante la inversión de las relaciones de poder revela el miedo masculino a la
castración, a la feminización. De ahí la necesidad de mantener las relaciones de poder
entre los sexos para conservar el orden social patriarcal imperante. La estabilidad y el
buen orden de una sociedad está basada en el mantenimiento de los límites, entre lo
que queda afuera del orden moral y lo que está dentro, o como resume en términos
espaciales Labanyi en su estudio del adulterio en La Regenta como metáfora de una
sociedad adulterada en la que las diferencias entre categorías separadas se rompen,
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