'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

profesionales más allá de la cocina, el hogar y los hijos. Como se ha adelantado, sin
cuestionar las enseñanzas de su tutor, Tristana rechaza el matrimonio con Horacio, sin
darse cuenta de que este rechazo la reconducirá al matrimonio más adelante, no sin
antes sufrir otra serie de “castigos”. Isidora Rufete también mostrará una actitud
radical de negación ante el matrimonio, rechazando las decentes propuestas de
casamiento de tres hombres (Miquis, Relimpio y Bou) y para colmo, teniendo un hijo
bastardo.
Tanner afirma que el matrimonio es lo que marca la verdadera transición del
caos al orden. La negativa de Isidora y Tristana a aceptar las obligaciones
contractuales derivadas que implica el matrimonio vendría a sugerir un caos textual
motivado por una transgresión de las normas morales de la sociedad burguesa respecto
al matrimonio (Adultery 58-59). Hay que entender esta argumentación de Tanner
desde la acepción más básica de orden, a saber, la colocación de cosas en el lugar que
les corresponde. En una línea parecida, Aldaraca señala que la negativa al matrimonio
trae consigo el desorden social en el marco de una sociedad capitalista-industrial en
vías de desarrollo: “El matrimonio perpetúa la estructura de clase por medio del
control directo del comportamiento sexual privado” (Ángel 76). En efecto, el
casamiento entre la clase obrera garantiza el mantenimiento de la fuerza de trabajo,
mientras que el matrimonio entre la aristocracia mantiene el poder en la clase
dirigente a través de la herencia y la transmisión de bienes. La negativa de Isidora a
casarse reside en su ambición de ascender socialmente, lo que vendría a interrumpir la
continuidad de clases sociales en las que se sustenta la sociedad decimonónica. Frente
al matrimonio, el adulterio significaría la adulteración, esto es, la mezcla de cosas que
no deberían ser mezcladas. Por eso, cuando la mujer se casa se le asigna un espacio
propio, dentro del hogar, y se previene que se “mezcle” con otros hombres. El
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