'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

Aquí reside, precisamente, la concepción foucaultiana del poder en base a la cual la
represión, el control social, genera resistencias fructíferas y con éstas, nuevas
subjetividades. Tanto el espacio urbano como el textual está atravesado por
mecanismos disciplinarios bajo formas de vigilancia, figuras masculinas
representantes del poder, discursos moralizantes, pero no se debe suponer que el
sujeto al que se trata de controlar, como señala Delgado, es pasivo y dócil, sino que
con su carácter díscolo, subversivo e itinerante se escabulle y se filtra por los
resquicios de la ciudad y del texto, construyendo y transformando su subjetividad en
el proceso. Por ofrecer una metáfora en la línea de este trabajo, el poder se revela
como una calle de dos direcciones en el que la apropiación de un carril por parte del
sujeto femenino será suficiente para representar una fuerza que llama a ser canalizada.
La obra literaria, a modo de panóptico desde el que se vigila pero que al mismo
tiempo deja margen de acción y escape, se convierte en un espacio privilegiado donde
hacer posible la experimentación sobre el sujeto y donde analizar las transformaciones
que pueden operar en el mismo. Igual que el panoptismo es “polivalente en sus
aplicaciones” y “sirve para enmendar a los presos, pero también para curar a los
enfermos, para instruir a los escolares, guardar a los locos, vigilar a los obreros, hacer
trabajar a los mendigos y a los ociosos” (Foucault, Vigilar 209), la novela intenta ser
una implantación de los cuerpos en el espacio, donde los individuos son puestos en
contacto con los otros, y donde se establecen relaciones de poder, reduciendo el
número de los que lo ejercen pero al mismo tiempo construyendo nuevas
subjetividades.
Tanto Isidora como Tristana se construyen a partir de estos procesos de
subjetivación, por seguir utilizando terminología foucaultiana: ambas se niegan a
recluirse en el ámbito privado y rechazan unirse a un hombre que quiere hacer de ellas
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