'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

Saturna, “no suena bien en boca de mujeres” (139) y por ello en Tristana este
continuo elegir entre dos cosas y su libertad de negarse al matrimonio con Horacio
resulta tan chocante a la vez que revelador, lo que sugiere el intento de adopción de un
rol masculino por el que finalmente el personaje será duramente castigado. En última
instancia, el juego de binarios y contrastes se relaciona con la amputación, en la que
ante dos miembros, se pierde uno. Ello demuestra que la capacidad de elección que
parecía tener el personaje es ilusoria y utópica, pues la negativa a unirse a Horacio la
atará de por vida a Lope. En la película de Buñuel la cuestión de la libertad femenina
es presentada de manera mucho más favorable para la mujer, pues Tristana comienza
expresando su obsesión por elegir entre dos elementos aparentemente iguales e
irrelevantes –dos columnas, dos uvas, dos migas de pan—para terminar tomando una
decisión esencial entre la vida y la muerte de don Lope. Recordemos también que el
encuentro con Horacio es el resultado de elegir entre dos calles, una de las cuales
conduce al amante.
En la novela de Galdós dice Hoffman que “there is no space for freedom”
(“Tristan la Blonde” 173); en realidad sí hay lugar para la libertad, y la subjetividad de
Tristana queda definida en base a esta libertad cuando decide embarcarse en los
paseos con Horacio, primero por el campo y luego por el estudio, o cuando se niega a
casarse con él, pero esta libertad de la que disfruta el personaje tendrá como resultado
(a modo de castigo) la amputación física y con ella la castración metafórica. En cuanto
deja de circular sangre por la pierna, el personaje deja de circular por las calles; esto
revierte en el fin de la libertad sexual y del deseo, y en consecuencia, en la
aniquilación del poder de elección: el personaje sólo tendrá una opción, la del
matrimonio.
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