'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

a representar en el texto: un individuo que se escapa del orden, se resiste al discurso y
por lo tanto tiene que ser “reconducido” y “canalizado”, como el agua en el Partidor.
En el campo, alejado de todo urbanismo y urbanidad (entendida como la
cualidad de lo cortés y del buen modo), al margen de la sociedad, Tristana hace gala
de un comportamiento pueril y casi salvaje, entregándose a los paseos “con abandono
pueril, permitiéndose correr y saltar…” (146). Dicha conducta desinhibida recuerda a
la protagonizada por Petra, la criada de Ana Ozores, quien durante el paseo por las
afueras de Vetusta “se paraba a coger florecillas en los setos, se pinchaba los dedos, se
enganchaba el vestido en las zarzas, daba gritos, reía…” (La Regenta 347). La visita al
Retiro de Isidora Rufete despertaba igualmente en el personaje “instintos de
independencia y de candoroso salvajismo” (La desheredada 118), pero pronto estos
deseos de correr son apaciguados. Estos tres ejemplos comparten el protagonismo de
una mujer de clase social baja que se entrega a un comportamiento desinhibido en la
naturaleza el cual pronto cobrará ribetes sexuales, lo que viene a reafirmar las palabras
de Jagoe: “Female sexuality was relegated to the lower classes” (Ambiguous 24). Esto
es especialmente relevante si se tiene en cuenta la estrecha relación entre paseo (por
los márgenes) y experiencia sexual en el personaje de Tristana. Mientras Isidora se
reprime en el Retiro, Tristana y Petra procederán a mantener relaciones sexuales con
Horacio y Antonio respectivamente, lo que podría explicarse por la ambición social
que domina a Isidora, la necesidad de aparentar pertenecer a la nobleza, más fuerte
que sus instintos salvajes, lo cual le hace “domesticar” su espíritu indómito de la
misma manera que se ha civilizado al bosque. Tristana, por el contrario, no está
interesada en aparentar o acceder a una posición social a través de objetos definitorios
de clase, sino en ser, alzarse como sujeto, adquirir significación, esto es, dejar de ser
“insignificante”.
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