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'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

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común su ubicación en los márgenes de la ciudad, en la parte norte más allá del barrio<br />

de Chamberí donde vive con Lope.<br />

Junto a ello, el hecho de que Tristana pasee por las inmediaciones del Partidor<br />

y del Canalillo, lugares asociados con el agua, es interesante. Si partimos de que<br />

muchas tradiciones consideran el agua como un medio para transformar y convertir la<br />

materia en vida e impulsar el espíritu hacia la iluminación y la autoconciencia, el<br />

acercamiento de Tristana hacia el agua alude, como su apellido indica, a su viaje<br />

metafórico desde el mundo oscuro de la ignorancia (y del espacio cerrado) a la esfera<br />

luminosa de la instrucción y el conocimiento (del espacio abierto). La preocupación<br />

de Isidora Rufete por su desahuciado aspecto físico aumenta a medida que sus paseos<br />

urbanos se vuelven más asiduos, lo que se traducirá en una mayor dependencia de la<br />

costumbre del baño, que doña Laura, su anfitriona, critica con dureza: “No hace más<br />

que emperifollarse, pasear y lavarse. Más agua gasta ella en un día que toda la familia<br />

en tres meses” (La desheredada 186). Es interesante que la reprimenda equipare el<br />

cuidado del aspecto físico al pasear y al lavarse. Si consideramos el agua como el<br />

primer espejo del hombre racional, lo primero en estimular su autoconciencia y<br />

racionalidad, se puede concluir que las relaciones del personaje con el agua están<br />

íntimamente relacionadas con el despertar de una nueva conciencia femenina y con<br />

ella, tal y como lo presenta el narrador, la posibilidad de desvío y alejamiento del<br />

orden burgués. Al mismo tiempo, el agua se asocia con aquello que no se puede<br />

controlar, que fluye a veces de manera turbulenta, a veces dócilmente, pero siempre<br />

imparable. En su libre fluir, el agua es símbolo de lo mudable, igual que Tristana, en<br />

su caminar, es sujeto mutante en perpetua construcción. Recordemos que en el<br />

Romanticismo, el mar como categoría estética se corresponde con lo sublime, esto es,<br />

lo inefable, lo que se escapa a todo control, que es precisamente lo que Tristana viene<br />

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