'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University
'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University 'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University
objeto de deseo de múltiples hombres, al mismo tiempo debe verse como triunfo, puesto que como mujer de la calle, el personaje no deja de abandonar el poder concedido precisamente por ese deseo que despierta en los hombres. Por decirlo en términos freudianos, Isidora termina accediendo al poder fálico a través del deseo despertado en los hombres. La calle, ámbito del exceso material, se ha convertido ahora en ámbito de un exceso sexual, pero en ambos casos, seguirá configurándose como escenario de ardiente gozo, placer y deseo donde el personaje seguirá construyéndose expuesta a procesos de subjetivación siempre determinados por sus relaciones con el otro. Tristana ofrece un ejemplo paradigmático de la relación calle-libertad sexual en tanto que terreno transgredido por la mujer que circula sola. Si Isidora culmina su trayectoria urbana y textual como personaje callejero, sexualmente libre para entregarse a cualquier hombre, se podría decir que Tristana arranca su itinerario de esta manera: como sujeto libre y emancipado que encuentra en la calle la vía de materialización de sus deseos, alterando un orden que debe ser restaurado. Lo que para un personaje constituye el castigo y el punto final a sus acciones transgresoras, para el otro constituye su punto de inicio, motivo precisamente de una labor disciplinaria. 1.2 Tristana: Desviación y marginalidad del sujeto femenino La novela gira en torno al personaje de Tristana, quien tras quedar huérfano pasa a la tutela de don Lope, un don Juan en declive, antiguo amigo de la familia quien pronto la convertirá en su amante. El encerramiento doméstico al que la somete su protector hará que el personaje desarrolle una conciencia femenina que pasará por 94
escaparse a la calle –no la del centro como en el caso de Isidora, sino de los márgenes— donde se enamorará de un pintor con quien iniciará una relación sentimental. El desvío geográfico hacia los márgenes y moral hacia la actividad sexual convierte a la calle, no sólo en ámbito de emancipación femenina, sino en espacio de transgresión, conducente a la aventura sexual y antesala de la misma. Finalmente la calle funcionará como espacio de la resolución, al contraer el personaje un cáncer en la pierna que requerirá la amputación con la que se restaurará el orden mediante la restricción absoluta de movimientos físicos, el fin de las salidas callejeras y la imposición del matrimonio, ilustrando el castizo refrán de “la mujer con la pata quebrada y en casa”. En la primera sección se explora la marginalidad del sujeto –social, moral, geográfica y lingüística—como punto de partida para el desvío callejero. En la ruptura con toda norma social, el personaje descubre que caminar, aprender y vivir son una misma cosa y la calle será el escenario donde poner en práctica las tres acciones, resultando en un espacio con poderosos efectos en la construcción de la subjetividad femenina. La marginalidad del personaje redundará en su huída a los márgenes urbanos, primero movida por un deseo de evasión del ámbito doméstico y de las acciones adúlteras que tienen lugar en él, y segundo como búsqueda de sentido a su vida fuera de toda ley social, un sentido que encuentra en el espacio abierto y natural como antítesis del espacio doméstico al que se relega a la mujer. La segunda sección analiza el paseo femenino como desviación, estableciendo una poderosa relación entre libertad callejera y libertad sexual, en tanto que la primera, aparte de constituir un escape al cautiverio del personaje, conduce a la segunda. El paseo como antecedente, conducente y sustituto del acto sexual hace que la calle cobre un carácter conflictivo y peligroso cuando es transitada por una mujer. Asimismo, esta relación calle-acto 95
- Page 51 and 52: periferia madrileña que muestra, e
- Page 53 and 54: pasando por los cantares de gesta,
- Page 55 and 56: del paseo, con la finalidad no sól
- Page 57 and 58: construidos en torno a una discursi
- Page 59 and 60: derivado, aparte de los placeres vi
- Page 61 and 62: personaje encontrará en el paseo u
- Page 63 and 64: mujer “con un talento macho”, c
- Page 65 and 66: deje entrar al pueblo en este majes
- Page 67 and 68: apetito, la sazón y la salud” (7
- Page 69 and 70: miserable parece comerse toda noci
- Page 71 and 72: deriva de la sensación de orden qu
- Page 73 and 74: (Arcades 417). El fervor por la lib
- Page 75 and 76: Bazán y Concepción Arenal, y el c
- Page 77 and 78: femenino lee, mira, desea, emula, s
- Page 79 and 80: en el mundo del centro comercial. L
- Page 81 and 82: El personaje ejerce el derecho a su
- Page 83 and 84: La obsesión del personaje por dist
- Page 85 and 86: mediante el desarrollo del gusto en
- Page 87 and 88: entre las mismas, es ya recurrente
- Page 89 and 90: se observa, se desdobla y se constr
- Page 91 and 92: escaparate cumple: proyectar la car
- Page 93 and 94: parámetros sociales, condicionada
- Page 95 and 96: identificación social a través de
- Page 97 and 98: que dicha imagen causará en el otr
- Page 99 and 100: objeto de una determinada relación
- Page 101: castigo final y los métodos de enc
- Page 105 and 106: Tristana is unable to overcome this
- Page 107 and 108: significativo que el personaje cont
- Page 109 and 110: Anderson habla de “incompleteness
- Page 111 and 112: A diferencia de Isidora, los paseos
- Page 113 and 114: a representar en el texto: un indiv
- Page 115 and 116: mapa y utilizar el paseo urbano com
- Page 117 and 118: emancipated woman was also judged i
- Page 119 and 120: Contrastaban las caras picarescas d
- Page 121 and 122: Es necesario hacer un breve inciso
- Page 123 and 124: el canal del Lozoya” (Tristana 15
- Page 125 and 126: experiencia del paseo y del acto se
- Page 127 and 128: experiencia sexual vuelve a manifes
- Page 129 and 130: un ángel del hogar. Mientras la pr
- Page 131 and 132: matrimonio sería la forma que tien
- Page 133 and 134: como un cuerpo desnaturalizado. Por
- Page 135 and 136: consumo compulsivo son una enfermed
- Page 137 and 138: amputación de la pierna, descrita
- Page 139 and 140: mujer de medio cuerpo, un busto y n
- Page 141 and 142: dócil, convertido en un objeto de
- Page 143 and 144: Modernization in the Spanish Realis
- Page 145 and 146: De modo parecido, el abandono del n
- Page 147 and 148: desvío del personaje, ahora consti
- Page 149 and 150: personaje, la calle representa una
- Page 151 and 152: En esta línea, recordemos que, com
escaparse a la calle –no la del centro como en el caso de Isidora, sino de los<br />
márgenes— donde se enamorará de un pintor con quien iniciará una relación<br />
sentimental. El desvío geográfico hacia los márgenes y moral hacia la actividad sexual<br />
convierte a la calle, no sólo en ámbito de emancipación femenina, sino en espacio de<br />
transgresión, conducente a la aventura sexual y antesala de la misma. Finalmente la<br />
calle funcionará como espacio de la resolución, al contraer el personaje un cáncer en<br />
la pierna que requerirá la amputación con la que se restaurará el orden mediante la<br />
restricción absoluta de movimientos físicos, el fin de las salidas callejeras y la<br />
imposición del matrimonio, ilustrando el castizo refrán de “la mujer con la pata<br />
quebrada y en casa”.<br />
En la primera sección se explora la marginalidad del sujeto –social, moral,<br />
geográfica y lingüística—como punto de partida para el desvío callejero. En la ruptura<br />
con toda norma social, el personaje descubre que caminar, aprender y vivir son una<br />
misma cosa y la calle será el escenario donde poner en práctica las tres acciones,<br />
resultando en un espacio con poderosos efectos en la construcción de la subjetividad<br />
femenina. La marginalidad del personaje redundará en su huída a los márgenes<br />
urbanos, primero movida por un deseo de evasión del ámbito doméstico y de las<br />
acciones adúlteras que tienen lugar en él, y segundo como búsqueda de sentido a su<br />
vida fuera de toda ley social, un sentido que encuentra en el espacio abierto y natural<br />
como antítesis del espacio doméstico al que se relega a la mujer. La segunda sección<br />
analiza el paseo femenino como desviación, estableciendo una poderosa relación entre<br />
libertad callejera y libertad sexual, en tanto que la primera, aparte de constituir un<br />
escape al cautiverio del personaje, conduce a la segunda. El paseo como antecedente,<br />
conducente y sustituto del acto sexual hace que la calle cobre un carácter conflictivo y<br />
peligroso cuando es transitada por una mujer. Asimismo, esta relación calle-acto<br />
95
Change language