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Quilish Hora Cero<br />
Cajamarca, la lucha <strong>de</strong> un pueblo que <strong>de</strong>fien<strong>de</strong> su vida y dignidad<br />
INTRODUCCIÓN<br />
INTRODUCCIÓN<br />
Desocupado lector(a):<br />
Creo que una vida sin perspectiva es una vida sin sentido: circular,<br />
rutinaria; vida sin perspectiva es vida que tiene como punto <strong>de</strong> partida y llegada<br />
el vacío.<br />
Creo sí en la vida como pasión y emoción <strong>de</strong>l i<strong>de</strong>al, <strong>de</strong>l trabajo permanente por<br />
la justicia social, la <strong>de</strong>mocracia auténtica (y no el actual circo y anomia), el<br />
progreso <strong>de</strong> los pueblos, su felicidad, su <strong>de</strong>sarrollo integral. Sin esta premisa,<br />
me sería imposible escribir un artículo periodístico, una crónica, un ensayo o<br />
publicar un <strong>libro</strong>.<br />
Coincido con José Carlos Mariátegui (en mi concepto, el peruano más lúcido en<br />
el estudio <strong>de</strong> la realidad peruana <strong>de</strong> su tiempo) cuando señala en su Advertencia<br />
en los «Siete Ensayos <strong>de</strong> Interpretación <strong>de</strong> la Realidad Peruana»:<br />
«(…) Mi trabajo se <strong>de</strong>senvuelve según el querer <strong>de</strong> Nietzche, que no amaba<br />
al autor contraído a la producción intencional, <strong>de</strong>liberada, <strong>de</strong> un <strong>libro</strong>, sino a<br />
aquél cuyos pensamientos formaba un <strong>libro</strong> espontánea e inadvertidamente.<br />
Muchos proyectos <strong>de</strong> <strong>libro</strong> visitan mi vigilia; pero sé por anticipado que sólo<br />
realizaré los que un imperioso mandato vital me or<strong>de</strong>ne. Mi pensamiento y<br />
mi vida constituyen una sola cosa, un único proceso (…)»<br />
Minera Yanacocha opera en Cajamarca <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1993, la contaminación, el<br />
saqueo <strong>de</strong> nuestro oro, el abuso, la impunidad, la mentira constante han<br />
sido sus fieles compañeras.<br />
Este trabajo se realizó <strong>de</strong>l mes <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong>l año 2004 a julio <strong>de</strong>l 2005. <strong>El</strong><br />
ensayo narra la histórica lucha cívica <strong>de</strong>l pueblo cajamarquino, en <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong><br />
«Quilish, Yanacocha Sur y Cuenca Porcón», zona que pretendía ser explorada y<br />
explotada por Yanacocha, a pesar <strong>de</strong> estudios que <strong>de</strong>muestran la fragilidad <strong>de</strong>l<br />
ecosistema <strong>de</strong> estas zonas, la falta <strong>de</strong> licencia social <strong>de</strong>mostrada en las continuas<br />
protestas <strong>de</strong> la ciudadanía y la Or<strong>de</strong>nanza Municipal 012-2000.<br />
<strong>Iván</strong> <strong>Salas</strong> Rodríguez<br />
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