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Quilish Hora Cero<br />
Cajamarca, la lucha <strong>de</strong> un pueblo que <strong>de</strong>fien<strong>de</strong> su vida y dignidad<br />
Algo parecido se está ocurriendo ahora en Cajamarca.<br />
Todavía estamos a tiempo para resolver el problema <strong>de</strong>l cerro Quilish<br />
pacíficamente. Lo único que se tiene que hacer es que Minera Yanacocha se<br />
retire <strong>de</strong>finitivamente <strong>de</strong> allí. Que le costará millones <strong>de</strong> dólares <strong>de</strong> pérdida<br />
económica es verdad; pero, hay que recordar la conclusión a que llegó el Fray<br />
Bartolomé De Las Casas en el siglo XVI, cuando la fiebre <strong>de</strong>l oro se había<br />
posesionado <strong>de</strong>l alma <strong>de</strong> los conquistadores españóles: «<strong>El</strong> culto idolátrico, en<br />
este caso el oro, siembra la muerte». (2) Entonces, cabe preguntar: ¿qué vale<br />
más, el oro o la vida?<br />
Hago un llamado a las autorida<strong>de</strong>s que lean, estudien y aprendan <strong>de</strong>l Informe<br />
Final <strong>de</strong> la Comisión <strong>de</strong> la Verdad y Reconciliación. Ninguno <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s estuvo<br />
presente en la ceremonia conmemorativa <strong>de</strong>l primer aniversario <strong>de</strong> la publicación<br />
<strong>de</strong> dicho informe, realizada en el Teatro Cajamarca, el día viernes 27 <strong>de</strong> agosto,<br />
y parece que están dispuestos a cumplir lo que dijo el filósofo Hegel: «Lo que la<br />
experiencia y la historia enseñan es esto, que los pueblos y los gobiernos<br />
nunca han aprendido nada <strong>de</strong> la historia, ni tampoco han actuado según los<br />
principios sacados <strong>de</strong> ella» (3)<br />
Uste<strong>de</strong>s, señores autorida<strong>de</strong>s, pue<strong>de</strong>n preguntar: ¿quién soy yo para interpelarles<br />
<strong>de</strong> esta forma? La respuesta es sencilla: no soy nadie especial, sino un ciudadano<br />
más quien, en conciencia, no pue<strong>de</strong> permanecer indiferente ante lo que está<br />
sucediendo en Cajamarca. Soy un sacerdote, y en mi or<strong>de</strong>nación, hace 39 años, hice<br />
la promesa <strong>de</strong> predicar el evangelio <strong>de</strong> Jesucristo: evangelio que exige que uno diga<br />
la verdad y «La verdad les hará libres» (4) . A<strong>de</strong>más acepto lo que se ha dicho en<br />
una ocasión sobre el papel <strong>de</strong>l sacerdote: «<strong>de</strong>be ser el poeta <strong>de</strong> su pueblo». Por<br />
tanto, hago mías aquellas palabras <strong>de</strong>l gran poeta contumacino, Mario Florián:<br />
Cómo, hondo, llora el clarín en Cajamarca,<br />
Cómo <strong>de</strong> antigua pena, herido, llora<br />
A flor <strong>de</strong> sangre y alma; las montañas<br />
Duras, también oyendo, lloran… (5)<br />
2.- En Busca <strong>de</strong> los Pobres <strong>de</strong> Jesucristo, Gustavo Gutiérrez, página 616. CEP, Lima, 1992.<br />
3.- Cf. Dictionary of Quotations, OUP, Oxford, Inglaterra, 1953.<br />
4.- Cf. San Juan, 8,32.<br />
5.- Urpi, Poesía Telúrica, Mario Florián, página 160.<br />
<strong>Iván</strong> <strong>Salas</strong> Rodríguez<br />
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