El libro de Iván Salas

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Quilish Hora Cero Cajamarca, la lucha de un pueblo que defiende su vida y dignidad diálogo, el respeto, la verdad y la vigencia de los derechos humanos en nuestro pueblo. √ Iglesia Evangélica Presbiteriana: «Congregación Los Rosales» √ Iglesia Cristo de los Olivares √ Parroquia Guadalupe √ Parroquia Espíritu Santo, Mollepampa √ Parroquia San Pedro √ Parroquia «Señor de la Misericordia» √ Comunidades Cristianas del Cumbe √ Unión Nacional de Estudiantes Católicos √ Movimiento de Profesionales Católicos √ Caritas Diocesana de Cajamarca √ Grupo Bíblico Ecuménico √ Iglesia Adventista del Séptimo Día, Jr. José Sabogal 1036 √ Parroquia «Cristo de los Ramos» de Porcón √ Parroquia Universitaria «Santo Tomás de Aquino» Cajamarca, setiembre 2004 Iván Salas Rodríguez 170
Quilish Hora Cero Cajamarca, la lucha de un pueblo que defiende su vida y dignidad CARTA ABIERTA DEL SACERDOTE CATÓLICO MIGUEL GARNETT JOHNSON ANEX ANEXO ANEX O 13 13 CARTA ABIERTA Yo, Miguel Garnett Johnson, ciudadano, sacerdote católico y escritor, identificado con DNI 26606222, les dirijo unas palabras de reflexión en la coyuntura de violencia que estamos viviendo en Cajamarca, a raíz de la intención de Minera Yanacocha de realizar exploraciones en el cerro Quilish. Hace un año, la Comisión de la Verdad y Reconciliación publicó su Informe Final, con la intención de poner al país en autos sobre las causas y actos de violencia de la década de los ochenta del siglo pasado, con la intención de evitar cualquier conflicto parecido en el futuro. Ahora, es triste constatar que nuestras autoridades locales, más el gobierno central, no toman en cuenta este informe, y están cometiendo los mismos errores y abusos que fueron cometidos durante los años de la sublevación armada. Han tenido tiempo de sobra para escuchar a los campesinos y a la ciudadanía cajamarquina con respecto al cerro Quilish, sin embargo, aparentemente, no lo han hecho; o, si lo han hecho, no han tomado en cuenta su opinión. Así, han permitido que vaya aumentando un clima de tensión y violencia. Esto hace eco a la indiferencia de los gobiernos de Acción Popular y APRA durante los ochenta, «en consonancia con un considerable sector de la sociedad peruana, principalmente urbano medianamente instruido, beneficiario de los servicios del Estado y habitante en zonas alejadas del epicentro del conflicto» (1) ; como dice el Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación. Fue precisamente esta indiferencia gubernamental que provocó luego una represión violenta en que el Estado peruano abandonó a su suerte la población rural, población que sufriría 75% de las muertes ocasionadas en las zonas de emergencia. 1.- Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación. Nº 77, página 24. Lima, 2003. Iván Salas Rodríguez 171
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