CULTURA CLÁSICA CULTURA CLÁSICA - Almadraba Editorial

En griego, el sufijo –ides /
–ida sirve para designar el
nombre del padre, igual,
que el sufijo –ez en castellano
(por ejemplo: Fernandez
= hijo de Fernando). Así,
nereida significa «hija de
Nereo».
Estas palabras derivadas,
utilizadas para expresar el
nombre paterno, se denominan
patronímicos.
Copa griega de fi guras rojas:
la nereida Tetis (siglo V a. de C.).
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Copa griega de fi gura rojas (siglo
V a. de C.).
EL MITO
1. La nereida Tetis
Todo comenzó el día en que Zeus, rey de los dioses, se enamoró de Tetis,
una de las 50 hijas del dios marino Nereo, y quiso tener una aventura con
ella. Pero el anciano Proteo, una divinidad del mar que tenía la capacidad
de adivinar el futuro, predijo que el hijo que naciera de Tetis superaría en todo
a su padre. Zeus, al oír la profecía, por temor a que ese hijo pudiera
destronarlo, decidió que Tetis se casara con un mortal, el apuesto y bello
Peleo Eácida, rey de Ftía.
Tetis, al principio, se negó a ese matrimonio que consideraba humillante
para una diosa. Zeus, entonces, aconsejó a Peleo que intentara seducirla
y le dijo que la diosa solía frecuentar una cueva junto a la playa de
Hemonia, donde le gustaba descansar y relajarse. Peleo fue allí y sorprendió
a Tetis dormida; y entonces, abrazándola con fuerza, intentó forzarla.
La diosa, que, como toda divinidad marina, tenía la facultad de cambiar de
figura, se defendió del acoso de Peleo adoptando diferentes formas. Pero,
si se convertía en ave, Peleo sujetaba al ave; si lo hacía en árbol, Peleo se
aferraba a él; hasta que finalmente se transformó en tigre y el Eácida, aterrado,
la soltó y huyó despavorido.
Peleo consultó entonces al dios Proteo, y este le hizo saber que el éxito de
su empeño residía en hacer frente a las mil figuras que la diosa adoptara,
por muy aterradoras que fueran. Y lo intentó por segunda vez, reteniendo
con fuerza el cuerpo de la nereida, hasta que esta, cansada, se mostró finalmente
como Tetis. Comprendiendo que Peleo contaba con el apoyo de
los dioses, ella se rindió y ambos se unieron y concibieron un hijo.
J. Jordaens, Bodas de Tetis y Peleo (siglo XVII).