El valor social i comercial de la vaixella metàl·lica al Mediterrani ...
El valor social i comercial de la vaixella metàl·lica al Mediterrani ...
El valor social i comercial de la vaixella metàl·lica al Mediterrani ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Raimon Graells i Fabregat 1<br />
(Coordinador)<br />
<strong>El</strong> <strong>v<strong>al</strong>or</strong> <strong>soci<strong>al</strong></strong> i <strong>comerci<strong>al</strong></strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vaixel<strong>la</strong> <strong>metàl·lica</strong> <strong>al</strong> <strong>Mediterrani</strong><br />
centre-occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong> durant <strong>la</strong><br />
protohistòria<br />
Il <strong>v<strong>al</strong>or</strong>e <strong>soci<strong>al</strong></strong>e e commerci<strong>al</strong>e <strong>de</strong>ll vasel<strong>la</strong>me met<strong>al</strong>lico nel<br />
Mediterraneo centro-occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>e durante <strong>la</strong> protostoria<br />
The <strong>soci<strong>al</strong></strong> and <strong>comerci<strong>al</strong></strong> v<strong>al</strong>ue of met<strong>al</strong>lic vessels during the<br />
protohistory in the centr<strong>al</strong> and occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong> Mediterranean<br />
Presentació 1<br />
La presència d’elements <strong>de</strong> vaixel<strong>la</strong> <strong>metàl·lica</strong><br />
durant <strong>la</strong> primera meitat <strong>de</strong>l primer mil·lenni abans<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> nostra era en diferents contextos europeus ha<br />
suscitat interpretacions diverses <strong>de</strong>s <strong>de</strong> les seves primeres<br />
trob<strong>al</strong>les: ús <strong>soci<strong>al</strong></strong> i simbòlic <strong>de</strong> <strong>la</strong> vaixel<strong>la</strong>, ús<br />
cerimoni<strong>al</strong>, emu<strong>la</strong>ció d’elits, koiné mediterrània, aculturació,<br />
emergència <strong>soci<strong>al</strong></strong>, entre d’<strong>al</strong>tres <strong>v<strong>al</strong>or</strong>acions.<br />
Aquesta preocupació ha estat diversos cops p<strong>la</strong>ntejada<br />
a causa <strong>de</strong> <strong>la</strong> raresa <strong>de</strong>ls vasos metàl·lics en tots els<br />
contextos europeus. En paraules <strong>de</strong> B. Bouloumié el<br />
vas metàl·lic “a donc un v<strong>al</strong>eur propre du fait <strong>de</strong> sa<br />
nature (v<strong>al</strong>eur para-monétaire) et une v<strong>al</strong>eur qui lui<br />
vient <strong>de</strong> son ornementation. Parvenu en milieu barbare,<br />
il se trouve encore auréolé d’un prestige dû à son caractère<br />
exotique par son origine et sa fonction <strong>de</strong> vase<br />
à vin, boisson éminement exotique elle-même”. 2 Com<br />
es <strong>de</strong>sprèn d’aquesta raresa, <strong>la</strong> vaixel<strong>la</strong> <strong>metàl·lica</strong> és<br />
1. Becari FI, Unitat d’Arqueologia, Prehistòria i Història<br />
Antiga <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universitat <strong>de</strong> Lleida. Amb el suport <strong>de</strong>l Fons<br />
Soci<strong>al</strong> Europeu i <strong>de</strong>l Departament d’Universitats, Recerca i<br />
Societat <strong>de</strong> <strong>la</strong> Informació <strong>de</strong> <strong>la</strong> Gener<strong>al</strong>itat <strong>de</strong> Cat<strong>al</strong>unya.<br />
2. BOULOUMIÉ 1985: 169. Vegeu també BOULOUMIÉ 1986: 72.<br />
Per a comparar el <strong>v<strong>al</strong>or</strong> monetari <strong>de</strong>ls vasos metàl·lics respecte<br />
<strong>al</strong>s vasos ceràmics vegeu AMYX 1958, 275-281.<br />
per antonomàsia un element <strong>de</strong> luxe, a l’abast d’uns<br />
pocs, que s’hereda, es dóna, s’amortitza i, sobretot,<br />
que es <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>ça. <strong>El</strong> seu comerç, redistribució, donació<br />
i tesaurització són elements que compliquen d’entrada<br />
l’estudi individu<strong>al</strong> d’un recipient <strong>de</strong> vaixel<strong>la</strong> <strong>metàl·lica</strong><br />
i provoca problemes i <strong>de</strong>bats respecte a l’atribució<br />
<strong>de</strong> t<strong>al</strong>lers. 3<br />
<strong>El</strong> perío<strong>de</strong> <strong>de</strong> major difusió geogràfica, quantitativa<br />
i qu<strong>al</strong>itativa <strong>de</strong> <strong>la</strong> vaixel<strong>la</strong> <strong>metàl·lica</strong> el representa el<br />
perío<strong>de</strong> orient<strong>al</strong>itzant ple i avançat, moment en què<br />
les exigències d’ostentació <strong>soci<strong>al</strong></strong> <strong>de</strong>l prestigi <strong>de</strong> part<br />
<strong>de</strong> l’aristocràcia condicionen les activitats artesan<strong>al</strong>s,<br />
<strong>al</strong>imentant <strong>la</strong> <strong>de</strong>manda <strong>de</strong> “productes <strong>de</strong> luxe” o,<br />
si es vol, <strong>de</strong> productes “parci<strong>al</strong>ment <strong>de</strong> luxe”, si es<br />
consi<strong>de</strong>ren les pàteres com un materi<strong>al</strong>s d’escassa<br />
especi<strong>al</strong>ització artesan<strong>al</strong>. 4 Des <strong>de</strong> l’inici <strong>de</strong>l segle VI aC<br />
es veu una proliferació <strong>de</strong> tipus produïts en diferents<br />
t<strong>al</strong>lers per tot el <strong>Mediterrani</strong>, <strong>al</strong>guns corresponents<br />
<strong>al</strong>s grans centres <strong>de</strong> Grècia, Xipre, Fenicia i Etrúria,<br />
a <strong>de</strong>rivacions i imitacions loc<strong>al</strong>s <strong>de</strong> les peces importa<strong>de</strong>s,<br />
i fin<strong>al</strong>ment a continuacions <strong>de</strong> les tradicions<br />
<strong>de</strong> l’edat <strong>de</strong>l bronze i <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera edat <strong>de</strong>l ferro<br />
<strong>de</strong> les diferents regions. <strong>El</strong> moment d’eclosió <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
3. ROLLEY 2002, 52.<br />
4. ALBANESE-PROCELLI 1985, 183.<br />
Pàgs. 259-340<br />
259
producció <strong>de</strong> vaixel<strong>la</strong> <strong>metàl·lica</strong> serà durant <strong>la</strong> primera<br />
meitat <strong>de</strong>l segle V aC.<br />
La majoria <strong>de</strong> les produccions es po<strong>de</strong>n consi<strong>de</strong>rar<br />
importa<strong>de</strong>s o loc<strong>al</strong>s, però <strong>la</strong> discussió roman encara<br />
molt oberta per <strong>al</strong>gunes produccions particu<strong>la</strong>rs, 5<br />
que combinen elements importats, imitats, copiats i<br />
modificats en contextos indígenes. En aquesta línia,<br />
s’ha cridat també l’atenció sobre el problema <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
distribució aparentment <strong>al</strong>eatòria d’aquests vasos t<strong>al</strong><br />
i com queda reflectit en les cartes <strong>de</strong> distribució. 6<br />
Però semb<strong>la</strong> po<strong>de</strong>r-se reconsi<strong>de</strong>rar l’advertència a<br />
partir d’una visió amb perspectiva <strong>de</strong>l problema. Ens<br />
referim a una visió <strong>de</strong> conjunt, <strong>v<strong>al</strong>or</strong>ant diversos<br />
exemp<strong>la</strong>rs, els seus respectius contextos i cronologies,<br />
etc., fet que ofereix bastant garanties <strong>de</strong> cara<br />
a afrontar <strong>la</strong> pessimista consi<strong>de</strong>ració <strong>de</strong> Bouloumié.<br />
De diferent manera es pot afrontar <strong>la</strong> presència <strong>de</strong><br />
peces importa<strong>de</strong>s en contextos indígenes, tema que<br />
gau<strong>de</strong>ix actu<strong>al</strong>ment d’una abundant bibliografia, i <strong>al</strong><br />
problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> distinció <strong>de</strong>ls recipients importats i a<br />
<strong>la</strong> seva reinterpretació en contextos indígenes. 7<br />
Les da<strong>de</strong>s que ofereixen les trob<strong>al</strong>les <strong>de</strong> les pàteres<br />
(i, en gener<strong>al</strong>, <strong>la</strong> vaixel<strong>la</strong> <strong>metàl·lica</strong>), indiquen que<br />
l’amortització d’aquests productes convergeix, d’una<br />
banda, cap a l’esfera privada (ús funerari), i, <strong>de</strong> l’<strong>al</strong>tra,<br />
cap a l’àmbit sacre (<strong>de</strong>posició en fabisses votives i<br />
santuaris). Mentre que <strong>al</strong> <strong>Mediterrani</strong> occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong> aquesta<br />
forma <strong>de</strong> tesaurització, com a <strong>de</strong>posició en santuaris,<br />
apareix rarament documentada, <strong>la</strong> seva <strong>de</strong>posició en<br />
tombes conforma <strong>la</strong> pràctica tot<strong>al</strong>itat <strong>de</strong>l registre. Es<br />
tracta tant <strong>de</strong> tombes masculines com femenines,<br />
que <strong>la</strong> composició <strong>de</strong>ls aixovars <strong>de</strong>fineixen com a<br />
tombes emergents. V<strong>al</strong>orant aquestes advertències és<br />
inevitable consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong> presència-absència <strong>de</strong> tipus<br />
entre diferents regions <strong>de</strong> cara a po<strong>de</strong>r <strong>v<strong>al</strong>or</strong>ar t<strong>al</strong>lers<br />
i circuits <strong>comerci<strong>al</strong></strong>s. La p<strong>la</strong>smació <strong>de</strong> diferents circuits<br />
d’intercanvi pot correspondre a estratègies diferents:<br />
subministrar productes a un mercat conegut i/o obrir<br />
mercats en base a l’impacte sociològic, cultur<strong>al</strong> i<br />
artístic que suposen els vasos metàl·lics.<br />
D’aquesta manera, <strong>la</strong> vaixel<strong>la</strong> <strong>metàl·lica</strong> i <strong>la</strong> seva<br />
distribució confirma una multiplicitat <strong>de</strong> sistemes<br />
<strong>comerci<strong>al</strong></strong>s que funcionen coetàniament, però amb<br />
protagonistes diferents. Mentre que les pob<strong>la</strong>cions<br />
costaneres <strong>al</strong> <strong>Mediterrani</strong> es pot consi<strong>de</strong>rar a partir<br />
d’un moment concret una sèrie <strong>de</strong> re<strong>la</strong>cions directes<br />
entre grecs, fenicis i etruscs amb les pob<strong>la</strong>cions loc<strong>al</strong>s,<br />
en moments prece<strong>de</strong>nts i en moments sincrònics <strong>al</strong><br />
comerç coloni<strong>al</strong>, és difícil p<strong>la</strong>ntejar per a les societats<br />
<strong>de</strong> l’interior una recepció <strong>de</strong> merca<strong>de</strong>ries sense una<br />
activa participació en ca<strong>de</strong>na <strong>de</strong> diferents pob<strong>la</strong>cions,<br />
comunitats o agents loc<strong>al</strong>s. Aquesta re<strong>la</strong>ció no es<br />
limita únicament a <strong>la</strong> recepció <strong>de</strong>ls objectes <strong>de</strong> luxe<br />
sinó a <strong>la</strong> comprensió <strong>de</strong>ls mateixos i l’estil <strong>de</strong> vida<br />
que representen: l’emergència <strong>soci<strong>al</strong></strong>, els status symbol,<br />
el symposion i el món <strong>de</strong>l banquet aristocràtic.<br />
<strong>El</strong> significat <strong>de</strong> <strong>la</strong> vaixel<strong>la</strong> <strong>metàl·lica</strong> semb<strong>la</strong> indicar<br />
una marcada ostentació <strong>de</strong> riquesa que distingeix<br />
persones o petits grups econòmicament i <strong>soci<strong>al</strong></strong>ment<br />
elevats, posseïdors d’aquests elements, mitjançant <strong>la</strong><br />
260<br />
5. ROLLEY 2002, 51.<br />
6. BOULOUMIÉ 1985, 168.<br />
7. BOULOUMIÉ 1988, 377; ALBANESE-PROCELLI 1985, 196.<br />
sol·licitut i l’intercanvi <strong>de</strong> béns <strong>de</strong> prestigi. Aquest fet<br />
es combina amb <strong>la</strong> <strong>de</strong>stinació majoritària a l’àmbit<br />
funerari i, com a t<strong>al</strong>, a l’àmbit privat. Un exemple<br />
d’això és quan l’element centr<strong>al</strong> <strong>de</strong> l’aixovar és un<br />
gran vas metàl·lic, que <strong>de</strong>fineix <strong>la</strong> tomba com a “principesca”<br />
8 , actuant com a c<strong>la</strong>r objecte person<strong>al</strong>.<br />
D’aquesta manera, <strong>la</strong> vaixel<strong>la</strong> <strong>metàl·lica</strong> es troba<br />
en bronze, p<strong>la</strong>ta i or, en forma <strong>de</strong> copes, c<strong>al</strong><strong>de</strong>rs,<br />
pàteres, bols, gerres, cistes, i un l<strong>la</strong>rg etcètera sempre<br />
re<strong>la</strong>cionat amb el consum d’<strong>al</strong>iments i begu<strong>de</strong>s. Semb<strong>la</strong><br />
c<strong>la</strong>r que totes les interpretacions han assenya<strong>la</strong>t<br />
aquests elements com a peces extraordinàries que<br />
mereixen un estudi <strong>de</strong>t<strong>al</strong><strong>la</strong>t i una posada en <strong>v<strong>al</strong>or</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> quantitat d’informació que potenci<strong>al</strong>ment aporten.<br />
Les diferents lectures posen aquests objectes com a<br />
béns <strong>de</strong> prestigi, com a expressions <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r que<br />
els posseeix; produccions caracteritza<strong>de</strong>s en diferents<br />
t<strong>al</strong>lers i dins <strong>de</strong> sèries que permeten aproximacions<br />
cronològiques i geogràfiques. La dificultat resi<strong>de</strong>ix a<br />
distingir què significaven i quina posició tenien dins<br />
l’esca<strong>la</strong> <strong>de</strong> “<strong>v<strong>al</strong>or</strong>s” aquests objectes, tant pels qui<br />
els van re<strong>al</strong>itzar i els van transportar com pels seus<br />
receptors o els qui els intercanviaven. <strong>El</strong> problema<br />
re<strong>al</strong> és, doncs, aquesta <strong>v<strong>al</strong>or</strong>ació, <strong>la</strong> reconstrucció <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> qu<strong>al</strong>, sens dubte, donarà divergències entre els uns<br />
i els <strong>al</strong>tres, però aporta més informació i crea una<br />
major inquietud que <strong>la</strong> mera interpretació “funcion<strong>al</strong>ista”<br />
que ens aproxima a l’ús.<br />
La constant actu<strong>al</strong>itat respecte <strong>la</strong> vaixel<strong>la</strong> <strong>metàl·lica</strong>,<br />
motiva <strong>la</strong> celebració d’aquest DEBAT, amb <strong>la</strong> voluntat<br />
<strong>de</strong> p<strong>la</strong>ntejar diferents punts <strong>de</strong> vista interpretatius<br />
sobre el seu <strong>v<strong>al</strong>or</strong> en funció <strong>de</strong> diferents variables:<br />
tipus, cronologia, context cultur<strong>al</strong> i procedència. Però<br />
essent conscients <strong>de</strong> <strong>la</strong> magnitud <strong>de</strong>l problema, les<br />
participacions <strong>de</strong>ls diferents autors han donat una<br />
visió seleccionada <strong>de</strong> les manifestacions més rellevants<br />
<strong>de</strong> l’àrea centre-occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong> <strong>de</strong>l <strong>Mediterrani</strong>.<br />
Ma<strong>la</strong>uradament aquest <strong>de</strong>bat se celebra l’any que<br />
ens ha <strong>de</strong>ixat l’il·lustre professor Cl. Rolley, un <strong>de</strong>ls<br />
investigadors que més s’ha preocupat per <strong>la</strong> vaixel<strong>la</strong><br />
<strong>metàl·lica</strong> i el seu <strong>v<strong>al</strong>or</strong>. A ell <strong>de</strong>diquem aquestes<br />
pàgines i reflexions.<br />
Esperant acomplir <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a p<strong>la</strong>ntejada, donem pas<br />
<strong>al</strong>s treb<strong>al</strong>ls agraint abans <strong>la</strong> generosa col·<strong>la</strong>boració<br />
<strong>de</strong>ls diferents investigadors que hi han participat i<br />
<strong>al</strong> doctor J. Ruiz <strong>de</strong> Arbulo, professor d’arqueologia<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Universitat <strong>de</strong> Lleida i secretari <strong>de</strong> <strong>la</strong> Revista<br />
d’Arqueologia <strong>de</strong> Ponent.<br />
8. RUIZ DE ARBULO 1996, 183; BOULOUMIÉ 1988, 354-356.
Prima <strong>de</strong>l<br />
“simposio”: vasi<br />
in bronzo e<br />
contesto <strong>soci<strong>al</strong></strong>e<br />
nell’ Etruria<br />
meridion<strong>al</strong>e<br />
protostorica<br />
Cristiano Iaia<br />
Le produzioni di recipienti in bronzo <strong>la</strong>vorato a<br />
martello, e in gener<strong>al</strong>e <strong>la</strong> toreutica, nell’It<strong>al</strong>ia <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
prima età <strong>de</strong>l ferro (930-740 a.C. circa) si distribuiscono<br />
fra due grandi are<strong>al</strong>i, distinti sotto diversi punti<br />
di vista: uno centro-settentrion<strong>al</strong>e, esteso d<strong>al</strong>l’Etruria<br />
meridion<strong>al</strong>e <strong>al</strong>l’area padana e sub<strong>al</strong>pina, e uno meridion<strong>al</strong>e,<br />
che si esten<strong>de</strong> d<strong>al</strong> Lazio antico a sud <strong>de</strong>l<br />
Tevere <strong>al</strong><strong>la</strong> Ca<strong>la</strong>bria. La prima vasta area si caratterizza<br />
per l’esistenza di ricche produzioni toreutiche,<br />
speci<strong>al</strong>mente concentrate nei centri di facies vil<strong>la</strong>noviana<br />
(Etruria propria, Emilia-Romagna) e in quelli ad<br />
essi collegati da rapporti di scambio e di comunanza<br />
cultur<strong>al</strong>e (Veneto, più tardivamente Lombardia, ma<br />
anche Marche e Abruzzo interno). Mo<strong>de</strong>lli, fogge e<br />
tecniche di produzione sono strettamente legati ad un<br />
più vasto ambito trans<strong>al</strong>pino, speci<strong>al</strong>mente <strong>al</strong>l’Europa<br />
centro-settentrion<strong>al</strong>e. 9 La seconda area, se si prescin<strong>de</strong><br />
da limitati fenomeni di circo<strong>la</strong>zione di oggetti di<br />
provenienza settentrion<strong>al</strong>e (speci<strong>al</strong>mente nel Lazio e<br />
in Campania), mostra manifatture più mo<strong>de</strong>ste ed<br />
episodiche, ma soprattutto caratterizzate d<strong>al</strong>l’adozione<br />
di mo<strong>de</strong>lli form<strong>al</strong>i e tecnici nettamente distinti<br />
da quelli vil<strong>la</strong>noviani e nordit<strong>al</strong>ici, spesso fortemente<br />
orientati in senso egeo e vicino-orient<strong>al</strong>e. 10<br />
E’ evi<strong>de</strong>nte che tutta una serie di fatti di natura<br />
socio-economica e socio-cultur<strong>al</strong>e hanno <strong>de</strong>terminato<br />
lo sviluppo in Etruria, in partico<strong>la</strong>re nel suo settore<br />
meridion<strong>al</strong>e (compreso fra il mar Tirreno a ovest e i<br />
fiumi Albegna e Tevere a nord e sud-su<strong>de</strong>st), di una<br />
tradizione produttiva, caratterizzata da una notevole<br />
artico<strong>la</strong>zione form<strong>al</strong>e e <strong>de</strong>corativa, e da un know-how<br />
artigian<strong>al</strong>e che, partito tra X e IX secolo a.C. da un<br />
livello quasi affine a quello <strong>de</strong>ll’Europa centro-setten-<br />
9. VON MERHART 1952; IAIA 2005A; IAIA 2005c.<br />
10. Ancora da chiarire nel<strong>la</strong> sua consistenza e significato<br />
cultur<strong>al</strong>e è il fenomeno <strong>de</strong>lle cosid<strong>de</strong>tte “coppe fenicie” di Bologna,<br />
Populonia, Castel di Decima e Francavil<strong>la</strong> Marittima, per<br />
cui vedi: NIJBOER 2006 (con bibl. prec.). Per l’estremo Meridione<br />
di fase 1 <strong>de</strong>l Primo Ferro v. in partico<strong>la</strong>re il semplice vasel<strong>la</strong>me<br />
in bronzo nel<strong>la</strong> necropoli di Torre G<strong>al</strong>li (Ca<strong>la</strong>bria tirrenica):<br />
PACCIARELLI 1999; per <strong>la</strong> fase recente avanzata (VIII secolo a.C.)<br />
<strong>al</strong>cune produzioni di recipienti da banchetto d’impronta egea<br />
(lebeti, tripodi) sono attestate sul versante ionico <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Basilicata<br />
e <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Ca<strong>la</strong>bria: v. ad esempio FREY 1991, tav. 12.4 (lebete su<br />
tripo<strong>de</strong> d<strong>al</strong><strong>la</strong> tomba 102 di S. Maria d’Anglona); BUFFA, PASCUCCI<br />
1994, tav. 154.9 (lebete da Torre <strong>de</strong>l Mordillo).<br />
trion<strong>al</strong>e, nel corso <strong>de</strong>ll’VIII se ne distacca, per raggiungere<br />
uno standard qu<strong>al</strong>itativo anche superiore. Per<br />
compren<strong>de</strong>re questa evoluzione è necessario partire<br />
d<strong>al</strong> contesto <strong>soci<strong>al</strong></strong>e in cui si situano t<strong>al</strong>i produzioni,<br />
che è comunque ricostruibile in prev<strong>al</strong>enza attraverso<br />
<strong>la</strong> documentazione funeraria, cioè una c<strong>la</strong>sse di evi<strong>de</strong>nze<br />
che presenta, per sua natura, tutta una serie di<br />
problemi di interpretazione. In primo luogo, si <strong>de</strong>ve<br />
partire d<strong>al</strong> presupposto che <strong>la</strong> presenza di manufatti<br />
di <strong>al</strong>to pregio come il vasel<strong>la</strong>me in <strong>la</strong>mina di bronzo,<br />
nei contesti tomb<strong>al</strong>i di una <strong>de</strong>terminata facies, è condizionata<br />
da fatti di natura ritu<strong>al</strong>e ed i<strong>de</strong>ologica. Ad<br />
esempio, è noto come in Europa centr<strong>al</strong>e per gran<br />
parte <strong>de</strong>ll’età <strong>de</strong>l Campi d’Urne, in parte a causa di<br />
condizionamenti <strong>de</strong>l rito crematorio, <strong>la</strong> <strong>de</strong>posizione<br />
di vasi in <strong>la</strong>mina di bronzo <strong>al</strong>l’interno di <strong>de</strong>posizioni<br />
tomb<strong>al</strong>i sia un fatto abbastanza raro, mentre l’esistenza<br />
di ricchissime produzioni è viceversa attestata<br />
dai <strong>de</strong>positi a carattere sacr<strong>al</strong>e. 11 In It<strong>al</strong>ia, se si eccettuano<br />
<strong>al</strong>cuni casi di <strong>de</strong>posizioni “votive” ris<strong>al</strong>enti<br />
<strong>al</strong> Bronzo Recente-Fin<strong>al</strong>e, 12 quest’ultima c<strong>la</strong>sse di<br />
evi<strong>de</strong>nze è quasi assente, per cui non si è affatto<br />
certi che <strong>la</strong> presenza di prodotti toreutici nelle sepolture<br />
rispecchi <strong>la</strong> re<strong>al</strong>e consistenza quantitativa <strong>de</strong>lle<br />
manifatture. Questo problema si pone in partico<strong>la</strong>re<br />
per l’Etruria <strong>de</strong>lle fasi inizi<strong>al</strong>i <strong>de</strong>ll’età <strong>de</strong>l ferro, dove<br />
il predominio <strong>de</strong>l rito crematorio, caratterizzato da<br />
un’i<strong>de</strong>ologia ten<strong>de</strong>nzi<strong>al</strong>mente uniformitaria, 13 ha certo<br />
in parte <strong>de</strong>terminato <strong>la</strong> rarità di attestazioni di vasi in<br />
bronzo (ma anche di elmi ed <strong>al</strong>tri elementi toreutici)<br />
in sepolture. Esiste poi un problema gener<strong>al</strong>e, legato<br />
<strong>al</strong>le dinamiche di circo<strong>la</strong>zione e incorporamento in<br />
contesti funerari <strong>de</strong>i prodotti legati <strong>al</strong> prestigio e<br />
<strong>al</strong>l’espressione simbolica <strong>de</strong>lle differenze <strong>soci<strong>al</strong></strong>i. Molti<br />
indizi, fra cui speci<strong>al</strong>mente <strong>la</strong> presenza sui manufatti<br />
di restauri anche ripetuti, inducono a ritenere che,<br />
tra il momento di produzione e quello di <strong>de</strong>posizione<br />
di un oggetto di <strong>al</strong>to pregio come un vaso in<br />
bronzo, possa essere trascorso un <strong>la</strong>sso di tempo<br />
non v<strong>al</strong>utabile, che in <strong>al</strong>cuni casi può teoricamente<br />
aver superato più generazioni, ren<strong>de</strong>ndo spesso estremamente<br />
problematici i tentativi di costruzione di<br />
sequenze cronologiche.<br />
In It<strong>al</strong>ia centro-settentrion<strong>al</strong>e, l’attestazione di<br />
vasi in bronzo in ambito funerario, nel momento<br />
cronologico coinci<strong>de</strong>nte grosso modo con gli ultimi<br />
<strong>de</strong>cenni <strong>de</strong>l X e il pieno IX secolo a.C., solo recentemente<br />
è stata foc<strong>al</strong>izzata con sufficiente attenzione<br />
nel<strong>la</strong> letteratura speci<strong>al</strong>istica. Tuttora, prev<strong>al</strong>e negli<br />
studi <strong>la</strong> ten<strong>de</strong>nza consi<strong>de</strong>rare le produzioni toreutiche<br />
it<strong>al</strong>iane come sostanzi<strong>al</strong>mente concentrate nel corso<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> fase recente <strong>de</strong>l<strong>la</strong> prima età <strong>de</strong>l ferro, ovvero<br />
nell’ambito <strong>de</strong>ll’VIII secolo a.C. Ad esempio, in un<br />
recente studio sul<strong>la</strong> cronologia <strong>de</strong>i contesti tomb<strong>al</strong>i<br />
vil<strong>la</strong>noviani di Bologna. 14 tutto il vasel<strong>la</strong>me in bronzo<br />
è stato in blocco attribuito a momenti posteriori <strong>al</strong><strong>la</strong><br />
metà <strong>de</strong>ll’VIII secolo, sul<strong>la</strong> base di una visione sostanzi<strong>al</strong>mente<br />
aprioristica <strong>de</strong>ll’evoluzione <strong>de</strong>lle produzioni<br />
artigian<strong>al</strong>i speci<strong>al</strong>izzate. In una monografia edita nel<br />
11. SOROCEANU 2005.<br />
12. Ripostiglio di Coste <strong>de</strong>l Marano: PERONI 1961.<br />
13. IAIA 1999.<br />
14. DORE 2005.<br />
261
2005 15 l’autore di questo scritto ha invece sostenuto<br />
<strong>la</strong> tesi che il momento di prima e<strong>la</strong>borazione <strong>de</strong>lle<br />
produzioni toreutiche centro-it<strong>al</strong>iche corrisponda<br />
<strong>al</strong> IX secolo a.C. (forse con qu<strong>al</strong>che prece<strong>de</strong>nte di<br />
fine X secolo a.C.), mentre già dagli inizi <strong>de</strong>ll’VIII si<br />
assisterebbe ad un <strong>de</strong>ciso incremento quantitativo e<br />
qu<strong>al</strong>itativo <strong>de</strong>lle stesse, che nel corso <strong>de</strong>l<strong>la</strong> seconda<br />
metà <strong>de</strong>llo stesso secolo assumeranno caratteri “di<br />
bottega” e quasi seri<strong>al</strong>i.<br />
Agli inizi <strong>de</strong>l<strong>la</strong> prima età <strong>de</strong>l ferro, è evi<strong>de</strong>nte che<br />
in It<strong>al</strong>ia <strong>la</strong> produzione di vasi in <strong>la</strong>mina di bronzo,<br />
strettamente legata, d<strong>al</strong> punto di vista tecnologico e<br />
stilistico, a quel<strong>la</strong> di armi di rappresentanza (elmi<br />
<strong>al</strong>l’inizio, scudi più tardi) è circoscritta a pochissimi<br />
contesti socio-cultur<strong>al</strong>i. L’epicentro <strong>de</strong>l fenomeno è<br />
costituito d<strong>al</strong> gran<strong>de</strong> centr<strong>al</strong> p<strong>la</strong>ce di Tarquinia, cui si<br />
aggiunge Veio in un momento leggermente più tardo,<br />
forse collocabile a cav<strong>al</strong>lo fra IX e VIII secolo a.C. (in<br />
cronologia tradizion<strong>al</strong>e). I rinvenimenti più antichi<br />
si concentrano per lo più nelle necropoli poste nel<br />
quadrante occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>e <strong>de</strong>l vasto complesso abitativo<br />
“policentrico” di Tarquinia, 16 in varie loc<strong>al</strong>ità <strong>de</strong>l colle<br />
<strong>de</strong>i Monterozzi: quel<strong>la</strong> <strong>de</strong>lle Arcatelle, nota da scavi<br />
estensivi condotti nel XIX secolo, 17 e, sia pure in misura<br />
molto minore, nel nucleo sepolcr<strong>al</strong>e di Vil<strong>la</strong> Bruschi<br />
F<strong>al</strong>gari, oggetto di un intervento recente, 18 ancora in<br />
gran parte inedito. I gruppi umani cui queste sepolture<br />
si riferiscono dovevano risie<strong>de</strong>re nelle immediate<br />
vicinanze <strong>de</strong>lle necropoli, facendo perno su nuclei di<br />
abitazioni, come quello <strong>de</strong>l C<strong>al</strong>vario, topograficamente<br />
separati d<strong>al</strong><strong>la</strong> vasta maggioranza <strong>de</strong>l<strong>la</strong> popo<strong>la</strong>zione,<br />
resi<strong>de</strong>nte per lo più sul vasto pianoro <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Civita.<br />
T<strong>al</strong>e distinzione e separatezza sembra riflettersi sul<br />
carattere <strong>de</strong>i ritu<strong>al</strong>i e <strong>de</strong>i manufatti <strong>de</strong>posti, che<br />
segna<strong>la</strong>no l’esistenza, tra IX e inizi VIII secolo a.C., di<br />
gruppi familiari che monopolizzano <strong>la</strong> cura <strong>de</strong>l ritu<strong>al</strong>e<br />
collettivo e che soprattutto hanno accesso privilegiato<br />
a ruoli direttivi, di tipo politico-militare, nell’ambito<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> comunità tarquiniese. 19<br />
A Tarquinia, i più antichi esempi databili di vasi<br />
in bronzo, tutti con echi form<strong>al</strong>i mitteleuropei, sono<br />
attestati in tombe di maschi di <strong>al</strong>ta dignità. Riferibile<br />
ad un momento inizi<strong>al</strong>e <strong>de</strong>l Primo Ferro (Tarquinia<br />
IA: fine X-inizi IX secolo a.C.) è <strong>la</strong> cosid<strong>de</strong>tta “Tomba<br />
Helbig” <strong>de</strong>ll’omonimo Museo di Copenhagen, in cui<br />
l’auctoritas <strong>de</strong>ll’individuo è segna<strong>la</strong>ta da una spada<br />
in bronzo a lingua da presa, e che compren<strong>de</strong> una<br />
picco<strong>la</strong> tazza-brocchetta in bronzo. 20 Poco più recente,<br />
forse non posteriore <strong>al</strong><strong>la</strong> metà <strong>de</strong>l IX secolo<br />
a.C., è <strong>la</strong> tomba a cremazione Monterozzi 3 <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
necropoli <strong>de</strong>lle Arcatelle 21 (fig. 1), caratterizzata da<br />
una associazione eccezion<strong>al</strong>e, compren<strong>de</strong>nte un elmo<br />
crestato in <strong>la</strong>mina di bronzo (il più antico esempio<br />
finora noto in It<strong>al</strong>ia), una spada lunga ad antenne,<br />
una fibu<strong>la</strong> serpeggiante con filo d’oro di rivestimento;<br />
15. IAIA 2005a.<br />
16. MANDOLESI 1999.<br />
17. HENCKEN 1968; DELPINO 1991; IAIA 1999.<br />
18. TRUCCO et <strong>al</strong>. 2001; Id. 2005.<br />
19. IAIA 1999; IAIA 2005a.<br />
20. HELBIG MUSEUM 1928, tav. 28; PACCIARELLI 2001, fig.<br />
134.<br />
21. HENCKEN 1968, 86, fig. 73-74; IAIA 1999, 42, fig. 9b<br />
(ri<strong>de</strong>nominata A 15).<br />
262<br />
Fig. 1. Tarquinia, necropoli <strong>de</strong>lle Arcatelle, tomba M 3 (IAIA<br />
1999).<br />
i recipienti in bronzo in essa rinvenuti (ma sarebbe<br />
forse più appropriato par<strong>la</strong>re di arredi cerimoni<strong>al</strong>i)<br />
erano una tazza attingitoio di foggia centro-europea<br />
e una tavo<strong>la</strong> tripo<strong>de</strong> in miniatura (fig. 1, nn. 4,8).<br />
In quest’ultima <strong>de</strong>posizione si ha, forse per <strong>la</strong> prima<br />
volta nel<strong>la</strong> protostoria it<strong>al</strong>iana, un’<strong>al</strong>lusione a forme<br />
di convivi<strong>al</strong>ità distintive di una élite: <strong>la</strong> tavo<strong>la</strong> su<br />
treppiedi, sul cui piano sono applicate due forme<br />
vasco<strong>la</strong>ri in miniatura (due piatti o sco<strong>de</strong>lle con orlo<br />
a tesa di diversa forma), e che riproduce un mo<strong>de</strong>llo<br />
di lunghissima durata (attestato d<strong>al</strong>l’XI <strong>al</strong> VII secolo<br />
a.C.), sembra speci<strong>al</strong>mente simboleggiare il momento<br />
<strong>de</strong>l consumo di cibi solidi, come conferma anche <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>posizione di noccioli segna<strong>la</strong>ta dai primi editori<br />
ottocenteschi; <strong>la</strong> tazza in bronzo, un elemento che<br />
d’ora in poi diventerà consueto nelle <strong>de</strong>posizioni<br />
eminenti <strong>de</strong>ll’età <strong>de</strong>l ferro it<strong>al</strong>iana, sembra invece<br />
indicare una libagione individu<strong>al</strong>e, attuata attraverso<br />
un vaso potorio di prestigio. 22 Come rive<strong>la</strong> l’espediente<br />
rappresentativo <strong>de</strong>l<strong>la</strong> miniaturizzazione (tipico<br />
<strong>de</strong>l rito funebre crematorio in area centro-it<strong>al</strong>ica)<br />
il banchetto, nelle intenzioni di chi approntava il<br />
ritu<strong>al</strong>e, era probabilmente quello <strong>de</strong>l <strong>de</strong>funto <strong>al</strong> cospetto<br />
<strong>de</strong>gli antenati o <strong>de</strong>lle divinità, anche se queste<br />
22. IAIA 2006.
Fig. 2. Tarquinia, necropoli <strong>de</strong>lle Arcatelle, parte <strong>de</strong>l corredo<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> tomba M 2 (IAIA 1999).<br />
ultime sono sostanzi<strong>al</strong>mente “spettatori silenziosi”,<br />
non rappresentati in maniera esplicita. Ancora <strong>la</strong><br />
riproduzione in miniatura di una tavo<strong>la</strong> su treppiedi<br />
ricorre in un’<strong>al</strong>tra interessante sepoltura maschile<br />
<strong>de</strong>lle Arcatelle di Tarquinia, Monterozzi 2, 23 grosso<br />
modo contemporanea <strong>de</strong>l<strong>la</strong> prece<strong>de</strong>nte, il cui corredo,<br />
compren<strong>de</strong>nte anche una punta di <strong>la</strong>ncia, è purtroppo<br />
noto solo in parte (fig. 2): qui in luogo <strong>de</strong>l<strong>la</strong> tazzaattingitoio,<br />
troviamo un cosid<strong>de</strong>tto “incensiere” in<br />
<strong>la</strong>mina di bronzo (fig. 2, n. 5), ossia un contenitore<br />
globu<strong>la</strong>re appeso a catenelle, <strong>de</strong>stinato certamente a<br />
contenere sostanze aromatiche, forse proprio incenso,<br />
che potevano accompagnare il banchetto, svolgendo<br />
una duplice funzione di <strong>de</strong>purazione <strong>de</strong>ll’aria e di<br />
purificazione ritu<strong>al</strong>e. 24<br />
La <strong>de</strong>posizione di tazze e “incensieri” in bronzo<br />
continua anche nelle tombe di capi-guerrieri tarquiniesi<br />
<strong>de</strong>l periodo immediatamente successivo (fasi IB2-IIA1),<br />
che in termini di cronologia assoluta probabilmente<br />
non oltrepassa gli ultimi <strong>de</strong>cenni <strong>de</strong>l IX secolo a.C.<br />
Devono essere citate in speci<strong>al</strong> modo le due tombe<br />
Impiccato I e II (figg. 3, 4): si tratta in entrambi i<br />
casi di cremazioni caratterizzate da un e<strong>la</strong>borato ritu<strong>al</strong>e<br />
25 che imita <strong>la</strong> corporeità <strong>de</strong>i <strong>de</strong>funti attraverso <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>posizione coricata <strong>de</strong>gli ossuari e <strong>la</strong> loro sontuosa<br />
vestizione (compren<strong>de</strong>nte col<strong>la</strong>ne, fibule e speci<strong>al</strong>mente<br />
<strong>la</strong>mine d’oro <strong>de</strong>corate a sb<strong>al</strong>zo ad ornamento <strong>de</strong>i tessuti)<br />
ed un equipaggiamento costituito da varie insegne di<br />
autorità politica (elmi, spada, <strong>la</strong>nce cerimoni<strong>al</strong>i, parti<br />
23. HENCKEN 1968, 60, fig. 48; IAIA 1999, 34, fig. 8b (ri<strong>de</strong>nominata<br />
A 17).<br />
24. IAIA 2006.<br />
25. IAIA 1999; DELPINO 2005.<br />
di carro). Nel<strong>la</strong> tomba Impiccato I (fig. 3), certo <strong>la</strong><br />
più antica <strong>de</strong>lle due, spicca <strong>la</strong> presenza di una tazza<br />
<strong>de</strong>l gruppo Stillfried-Hostomice e di un singo<strong>la</strong>re<br />
incensiere cilindrico con coperchio sormontato da<br />
protomi ornitomorfe (elemento simbolico che assicura<br />
<strong>la</strong> v<strong>al</strong>enza sacra <strong>de</strong>ll’oggetto). Nel<strong>la</strong> tomba Impiccato<br />
II, contraddistinta da un eccezion<strong>al</strong>e elmo-copricapo<br />
cerimoni<strong>al</strong>e in <strong>la</strong>mina di bronzo (fig. 4, n. 4), era<br />
invece un incensiere <strong>de</strong>l c<strong>la</strong>ssico tipo globu<strong>la</strong>re (fig. 4,<br />
n. 4); essa compren<strong>de</strong>va inoltre un singo<strong>la</strong>re oggetto<br />
emisferico in <strong>la</strong>mina, <strong>de</strong>corato a sb<strong>al</strong>zo e a incisione<br />
(fig. 4, n. 15), che recentemente, contro l’interpretazi-<br />
Fig. 3. Tarquinia, tomba I di Poggio <strong>de</strong>ll’Impiccato, ricostruzione<br />
p<strong>la</strong>nimetrica <strong>de</strong>l<strong>la</strong> sepoltura (DELPINO 2005) e vasi in <strong>la</strong>mina di<br />
bronzo (IAIA 2005a; MÜLLER-KARPE 1959).<br />
one corrente come secondo elmo a c<strong>al</strong>otta, 26 è stato<br />
i<strong>de</strong>ntificato con un lebete di uso ritu<strong>al</strong>e. 27 Secondo<br />
l’autore di t<strong>al</strong>e studio, <strong>la</strong> <strong>de</strong>posizione <strong>de</strong>ll’ossuario fra<br />
queste due “c<strong>al</strong>otte” (copricapo e lebete) echeggerebbe<br />
infatti l’uso di contenere <strong>la</strong> <strong>de</strong>posizione cremata fra<br />
due recipienti emisferici, tipico <strong>de</strong>lle <strong>de</strong>posizioni di<br />
<strong>de</strong>funto “eroizzato” <strong>de</strong>l geometrico ellenico. Si tratta<br />
di una interpretazione suggestiva, che chi scrive ha<br />
tuttavia accolto con una certa perplessità, 28 sia per<br />
l’assenza di qu<strong>al</strong>siasi termine di confronto per il partico<strong>la</strong>re<br />
oggetto emisferico posto a contenere l’ossuario<br />
(per<strong>al</strong>tro di stile e caratteri tecnici pienamente loc<strong>al</strong>i),<br />
che per <strong>la</strong> vaghezza <strong>de</strong>l richiamo a usi funerari ellenici.<br />
Ci troviamo infatti in un orizzonte cronologico<br />
(<strong>de</strong>cenni a cav<strong>al</strong>lo fra IX e VIII secolo a.C.), durante<br />
il qu<strong>al</strong>e i contatti fra Etruria vil<strong>la</strong>noviana e mondo<br />
greco sembrano ancora piuttosto timidi, 29 e certo <strong>de</strong>l<br />
tutto <strong>al</strong>ieni da fenomeni di “acculturazione”.<br />
26. HENCKEN 1971, 135, fig. 108.<br />
27. DELPINO 2005.<br />
28. IAIA 2005a, 61.<br />
29. Nonostante DELPINO 1986.<br />
263
264<br />
Fig. 4. Tarquinia, tomba II di Poggio <strong>de</strong>ll’Impiccato; ricostruzione p<strong>la</strong>nimetrica <strong>de</strong>l<strong>la</strong> sepoltura (n. 1: da DELPINO 2005) e<br />
oggetti di corredo (rie<strong>la</strong>borazione da HENCKEN 1968; DELPINO 2005; IAIA 2005a).
Proprio l’assenza di confronti precisi per il presunto<br />
lebete <strong>de</strong>l<strong>la</strong> tomba Impiccato II costituisce una <strong>de</strong>lle<br />
tante testimonianze <strong>de</strong>l carattere non seri<strong>al</strong>e, quasi<br />
“d’occasione”, <strong>de</strong>l<strong>la</strong> più antica produzione di vasel<strong>la</strong>me<br />
in bronzo <strong>de</strong>l Primo Ferro centro-it<strong>al</strong>ico; quest’ultima<br />
sembra infatti per lo più frutto di singoli artigiani di<br />
eccezion<strong>al</strong>e abilità tecnica, legati direttamente (forse<br />
attraverso vincoli cliente<strong>la</strong>ri) ad una committenza elitaria,<br />
e per questo forse soggetti anche ad una certa<br />
mobilità, piuttosto che di vere e proprie botteghe <strong>al</strong><br />
servizio di ampi ceti <strong>soci<strong>al</strong></strong>i, fenomeno che emergerà<br />
solo nel corso <strong>de</strong>ll’VIII secolo a.C. 30<br />
Nuovamente a conferma <strong>de</strong>l<strong>la</strong> natura episodica,<br />
non seri<strong>al</strong>e, <strong>de</strong>l<strong>la</strong> produzione di vasel<strong>la</strong>me in bronzo<br />
in questo periodo sta il numero piuttosto limitato di<br />
esemp<strong>la</strong>ri <strong>de</strong>l<strong>la</strong> c<strong>la</strong>sse <strong>de</strong>lle urne cinerarie in <strong>la</strong>mina<br />
bronzea. Esse sono di rego<strong>la</strong> accompagnate da una<br />
complessa ornamentazione nello stile re<strong>al</strong>izzato a<br />
sb<strong>al</strong>zo (tecnica Punkt-Buckel) <strong>de</strong>tto Protomenstil,<br />
variante tardiva <strong>de</strong>l sistema <strong>de</strong>corativo Vogel-Sonnen-Barke,<br />
di evi<strong>de</strong>nte matrice mitteleuropea. 31 T<strong>al</strong>e<br />
stile ornament<strong>al</strong>e, consistente in protomi di vo<strong>la</strong>tile<br />
disposte paratatticamente e in <strong>al</strong>ternanza ad elementi<br />
so<strong>la</strong>ri (borchie), <strong>al</strong>lusione disartico<strong>la</strong>ta <strong>al</strong><strong>la</strong> “barca<br />
so<strong>la</strong>re” <strong>de</strong>l<strong>la</strong> tarda età <strong>de</strong>l Bronzo, ricorre in un<br />
gruppo di oggetti in gran<strong>de</strong> maggioranza rinvenuti<br />
nell’Etruria vil<strong>la</strong>noviana, 32 strettamente legati <strong>al</strong>le<br />
manifestazioni simbolicamente più forti <strong>de</strong>l potere<br />
e <strong>de</strong>l rango: elmi/copricapo da parata (come quello<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> tomba Impiccato II), urne cinerarie e vasel<strong>la</strong>me<br />
da cerimonia. Non ancora <strong>de</strong>l tutto chiarito è l’esatto<br />
arco cronologico di queste produzioni, anche perché<br />
i rinvenimenti in contesto tomb<strong>al</strong>e sono pochissimi:<br />
diversi indizi sembrerebbero comunque av<strong>v<strong>al</strong>or</strong>are un<br />
inizio piuttosto precoce, fin d<strong>al</strong> principio <strong>de</strong>ll’età <strong>de</strong>l<br />
ferro, <strong>de</strong>l<strong>la</strong> produzione in Etruria meridion<strong>al</strong>e, contro<br />
<strong>la</strong> cronologia finora vulgata che ten<strong>de</strong> a collocarli tutti<br />
nell’ambito <strong>de</strong>ll’VIII secolo a.C. Un caso problematico,<br />
ma interessante, è quello <strong>de</strong>l vaso biconico d<strong>al</strong><br />
mercato antiquario con ornamenti Vogel-Sonnen-Barke<br />
(fig. 5), quasi sicuramente di provenienza tarquiniese,<br />
e oggi conservato a Karlsruhe; 33 esso è associato ad<br />
un elmo assimi<strong>la</strong>bile <strong>al</strong> gruppo centro-europeo <strong>de</strong>i<br />
Glockenhelme 34 (fig. 5), <strong>la</strong> cui cronologia difficilmente<br />
potrebbe scen<strong>de</strong>re sotto il pieno IX secolo a.C.<br />
D’incerta datazione, ma verosimilmente non successivo<br />
<strong>al</strong> momento fin<strong>al</strong>e <strong>de</strong>l<strong>la</strong> fase I <strong>de</strong>l Primo Ferro<br />
è il piccolo biconico <strong>de</strong>l<strong>la</strong> tomba Quattro Fontanili<br />
M9b di Veio (QF 1963, 101, fig. 14a; IAIA 2005a, 153,<br />
n.6) anch’esso non a caso associato ad un elmo in<br />
bronzo, questa volta <strong>de</strong>l<strong>la</strong> foggia crestata (fig. 6). Il<br />
più antico esemp<strong>la</strong>re di biconico da contesto tomb<strong>al</strong>e<br />
sicuro (Monterozzi 4: fig. 7, n. 1), che verrà esaminato<br />
fra breve, è tuttavia riferibile ad un momento<br />
inizi<strong>al</strong>e <strong>de</strong>l<strong>la</strong> fase II <strong>de</strong>l Primo Ferro.<br />
Per compren<strong>de</strong>re appieno <strong>la</strong> natura <strong>de</strong>l contesto<br />
<strong>soci<strong>al</strong></strong>e in cui avviene l’impiego di questi elementi<br />
vasco<strong>la</strong>ri in <strong>la</strong>mina di bronzo, è importante rilevare<br />
30. IAIA 2005b.<br />
31. VON MERHART 1952; JOCKENHÖVEL 1974.<br />
32. IAIA 2004; Id. 2005a.<br />
33. JURGEIT 1999, 234, n. 380; IAIA 2005a, 153, n. 1.<br />
34. Per l’elmo di Karlsruhe: IAIA 2005a, 50, n. 6 (con bibl.<br />
prec.).<br />
Fig. 5. Etruria meridion<strong>al</strong>e (forse Tarquinia), ossuario<br />
biconico ed elmo a campana da scavo c<strong>la</strong>n<strong>de</strong>stino, conservati<br />
a Karlsruhe (rie<strong>la</strong>borazione da JURGEIT 1999).<br />
Fig. 6. Veio, tomba Quattro Fontanili M9b (da QF 1963 e<br />
IAIA 2005a).<br />
come, in Etruria meridion<strong>al</strong>e e in <strong>al</strong>cune aree ad essa<br />
cultur<strong>al</strong>mente collegate, come l’Emilia vil<strong>la</strong>noviana,<br />
<strong>la</strong> presenza di vasel<strong>la</strong>me bronzeo non sia circoscritta<br />
<strong>al</strong>le <strong>de</strong>posizioni di maschi armati di <strong>al</strong>to rango, ma<br />
risulti anzi re<strong>la</strong>tivamente frequente in tombe riferibili<br />
ad individui di genere femminile. La cronologia di<br />
queste sepolture si esten<strong>de</strong> per lo più fra il pieno IX<br />
e gli inizi <strong>de</strong>ll’VIII secolo a.C. Le forme attestate, non<br />
differentemente che nelle tombe maschili, comprendono<br />
tazze-attingitoio monoansate, pertinenti di solito a<br />
due fogge ben distinte, le Stillfried-Hostomice, d<strong>al</strong><strong>la</strong><br />
265
caratteristica forma con colletto, corpo a profilo ango<strong>la</strong>re<br />
ed ansa sopraelevata, 35 ben attestate a Tarquinia<br />
e Bologna, e tazze basse e <strong>la</strong>rghe a profilo sinuoso<br />
(fig. 8, n. 14), sempre con <strong>al</strong>ta ansa, più frequenti<br />
a Veio, ma non assenti a Tarquinia. Un’<strong>al</strong>tra forma<br />
funzion<strong>al</strong>e ricorrente, già vista nelle tombe maschili, è<br />
quel<strong>la</strong> <strong>de</strong>gli incensieri globu<strong>la</strong>ri, che troviamo <strong>al</strong>l’inizio<br />
a Tarquinia (d<strong>al</strong><strong>la</strong> piena fase I Ferro 1) e poco<br />
più tardi a Bologna. 36 La maggior parte di queste<br />
sepolture femminili con vasi in bronzo presentano<br />
anche <strong>al</strong>tri evi<strong>de</strong>nti indicatori di appartenenza a fasce<br />
<strong>soci<strong>al</strong></strong>i elevate, oltre che t<strong>al</strong>volta indizi <strong>de</strong>ll’assunzione<br />
di ruoli individu<strong>al</strong>i di spicco.<br />
Fra le più antiche sepolture femminili con incensiere<br />
in bronzo, e certo fra le più notevoli, è <strong>la</strong><br />
tomba Vil<strong>la</strong> Bruschi F<strong>al</strong>gari 46: 37 si tratta di un’inumazione<br />
di fase Tarquinia IB, pertinente ad una giovane<br />
donna il cui corredo compren<strong>de</strong> vari manufatti<br />
d<strong>al</strong>l’evi<strong>de</strong>nte funzione ritu<strong>al</strong>e, fra cui due manici di<br />
strumenti music<strong>al</strong>i, e vasi d’impasto di forma rara e<br />
sofisticata; 38 per questo individuo si è ipotizzato un<br />
coinvolgimento nell’ambito di pratiche di culto non<br />
35. VON MERHART 1952; IAIA 2005a, 191.<br />
36. PINCELLI, MORIGI GOVI 1975.<br />
37. TRUCCO et <strong>al</strong>. 2005, 362.<br />
38. Il servizio vasco<strong>la</strong>re compren<strong>de</strong>va un kernos anu<strong>la</strong>re<br />
con ansa zoomorfa (TRUCCO et <strong>al</strong>. 2001, fig. 110), un orciolo<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> c<strong>la</strong>sse con ornati a <strong>la</strong>melle met<strong>al</strong>liche, un <strong>al</strong>to piatto su<br />
pie<strong>de</strong> di forma insolita ecc. La tomba è sostanzi<strong>al</strong>mente ancora<br />
inedita; per una foto di scavo v. TRUCCO et <strong>al</strong>. 2005, tav. 1b.<br />
266<br />
Fig. 7. Tarquinia, necropoli <strong>de</strong>lle Arcatelle, <strong>al</strong>cuni oggetti d<strong>al</strong><strong>la</strong> tomba M 4 (da IAIA 1999).<br />
ben specificabili. Le tazze in <strong>la</strong>mina bronzea ricorrono<br />
invece per lo più in tombe di fine fase I-inizi fase<br />
II, con ricchi insiemi di ornamenti pregiati, spesso<br />
in oro o argento; 39 fra esse spiccano quelle in cui <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>funta indossava <strong>de</strong>i pregevoli cinturoni a losanga<br />
in bronzo con e<strong>la</strong>borata <strong>de</strong>corazione incisa e sb<strong>al</strong>zata<br />
(fig. 8, n. 13), che costituiscono in questo periodo il<br />
più evi<strong>de</strong>nte segna<strong>la</strong>tore di rango nelle tombe femminili.<br />
40 Più rari sono gli elementi riferibili a ruoli<br />
distintivi <strong>de</strong>gli individui, fra cui spiccano quelli legati<br />
a mansioni di coordinamento <strong>de</strong>lle attività di fi<strong>la</strong>tura<br />
(gruppi di fuseruole, conocchie o fusi in bronzo). 41<br />
Non mancano inoltre, fin d<strong>al</strong> momento fin<strong>al</strong>e <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
fase I, indicazioni circa l’assunzione di un ruolo, che<br />
diverrà assai più ampiamente attestato durante l’VIII<br />
secolo a.C., di dispensatrice di cibo, speci<strong>al</strong>mente<br />
carneo, nell’ambito <strong>de</strong>i banchetti: 42 in questo senso<br />
può essere intesa <strong>la</strong> presenza di uno spiedo e un’ascia<br />
39. Tarquinia, t. Sopra Selciatello 187 (HENCKEN 1968, 149,<br />
fig. 136); Sopra Selciatello 27 (HENCKEN 1968, 245, fig. 224).<br />
40. Tarquinia, t. Sopra Selciatello 137 (HENCKEN 1968, 167,<br />
fig. 154-155; MÜLLER-KARPE 1959, tav. 29,C); Veio, t. Quattro<br />
Fontanili OP 4-5 (QF 1972, 295, figg. 70-72). Per una panoramica<br />
gener<strong>al</strong>e sul<strong>la</strong> c<strong>la</strong>sse: ZIPF 2006.<br />
41. Veio, t. Quattro Fontanili Z 11-12, tomba con ricchissimo<br />
insieme di ornamenti, cinturone a losanga, e numerosi<br />
elementi legati <strong>al</strong>le attività di fi<strong>la</strong>tura e tessitura (fuseruole,<br />
rocchetti, conocchia): QF 1967, 210, figg. 73-77.<br />
42. Come attestato nello stesso periodo nel Latium vetus:<br />
BARTOLONI 1988.
Fig. 8. Veio, tomba Quattro Fontanili OP 4-5 (da QF 1972).<br />
267
in bronzo nel<strong>la</strong> tomba veiente Quattro Fontanili OP<br />
4-5 (fig. 8, nn. 16, 17), dove, accanto <strong>al</strong><strong>la</strong> tazza-attingitoio,<br />
<strong>al</strong>cuni frammenti in <strong>la</strong>mina compren<strong>de</strong>nti<br />
pareti a profilo curvilineo <strong>de</strong>corate a sb<strong>al</strong>zo e un<br />
coperchietto (fig. 8, n. 15), potrebbero essere attribuiti<br />
ad un piccolo incensiere.<br />
Come per le sepolture maschili, si può ritenere<br />
abbastanza verosimile che <strong>la</strong> tazza bronzea costituisca<br />
un bene person<strong>al</strong>e <strong>de</strong>l<strong>la</strong> <strong>de</strong>funta di rango, forse volto<br />
a segna<strong>la</strong>re le sue prerogative di partecipazione <strong>al</strong><br />
banchetto, attraverso <strong>la</strong> facoltà di attuare libagioni.<br />
E’ inoltre da sottolineare che le <strong>al</strong>lusioni <strong>al</strong>l’atto <strong>de</strong>l<br />
bere cerimoni<strong>al</strong>e nelle sepolture hanno in questo periodo<br />
ancora una prev<strong>al</strong>ente connotazione individu<strong>al</strong>e,<br />
differente dagli usi collettivi di tipo “simposiaco”, che<br />
si diffon<strong>de</strong>ranno solo a partire da un momento pieno<br />
<strong>de</strong>ll’VIII secolo a.C. 43<br />
Fra le <strong>de</strong>posizioni femminili vil<strong>la</strong>noviane con vasi<br />
in bronzo di un orizzonte intermedio <strong>de</strong>l Primo Ferro,<br />
testimonianza di un livello <strong>soci<strong>al</strong></strong>e partico<strong>la</strong>rmente<br />
elevato è <strong>la</strong> tomba Monterozzi 4. 44 Essa, in base<br />
a una radicata tradizione di studio ris<strong>al</strong>ente a H.<br />
Hencken 45 viene di solito riferita <strong>al</strong><strong>la</strong> fase Tarquinia<br />
IIB, ovvero <strong>al</strong><strong>la</strong> seconda metà <strong>de</strong>ll’VIII secolo a.C., 46<br />
mentre secondo chi scrive, può, in base a numerosi<br />
elementi di corredo, essere datata ad un momento<br />
non posteriore <strong>al</strong><strong>la</strong> fase IIA, 47 cioè <strong>al</strong> più tardi agli<br />
inizi <strong>de</strong>llo stesso secolo. T<strong>al</strong>e sepoltura (fig. 7), il<br />
cui corredo si è solo parzi<strong>al</strong>mente conservato ma è<br />
noto da <strong>de</strong>ttagliati resoconti <strong>de</strong>l<strong>la</strong> fine <strong>de</strong>l XIX secolo,<br />
presentava caratteri ritu<strong>al</strong>i parzi<strong>al</strong>mente affini a quelli<br />
<strong>de</strong>lle già citate tombe di guerriero Impiccato I e II. 48<br />
Deposta <strong>al</strong>l’interno di un cassone litico rettango<strong>la</strong>re<br />
(m. 1,50 x 0,90), presentava l’ossuario in bronzo con<br />
ornati in Protomenstil (fig. 7, n. 1), coperto da un<br />
bacile emisferico anch’esso in bronzo, e un complesso<br />
di ornamenti di ricchezza “principesca”, compren<strong>de</strong>nte<br />
un cinturone a losanga, 73 fibule di varie fogge (a<br />
serie continue, di verga di bronzo, ad arco composito<br />
con segmenti d’ambra e osso, a <strong>la</strong>minetta piatta<br />
ecc.), e 35 pendagli in met<strong>al</strong>lo, in parte riferibili ad<br />
una complessa col<strong>la</strong>na (fra cui due bulle rivestite in<br />
oro: fig. 7, n. 13); il ruolo eminente <strong>de</strong>ll’individuo,<br />
probabilmente molto giovane se non infantile a<br />
giudicare d<strong>al</strong>le piccole dimensioni <strong>de</strong>gli ornamenti,<br />
era ulteriormente sottolineato d<strong>al</strong><strong>la</strong> presenza di 62<br />
rocchetti d’impasto.<br />
Poco più tarda, o forse sostanzi<strong>al</strong>mente contemporanea<br />
<strong>al</strong><strong>la</strong> Monterozzi 4, è <strong>la</strong> tomba Quattro<br />
43. DELPINO 1997; IAIA 2006.<br />
44. IAIA 1999.<br />
45. HENCKEN 1968, p. 183.<br />
46. Vedi da ultimo: BABBI, PIERGROSSI 2005, 306. Le motivazioni<br />
con cui questa sepoltura viene attribuita dai due autori<br />
<strong>al</strong><strong>la</strong> fase IIB (ad esempio presenza di una fibu<strong>la</strong> in elettro<br />
con <strong>de</strong>corazione a filigrana, per<strong>al</strong>tro costituente in assoluto un<br />
unicum) appaiono inconsistenti.<br />
47. Si noti, tra l’<strong>al</strong>tro, <strong>la</strong> presenza di fibule ad arco ingrossato<br />
(HENCKEN 1968, fig. 170, b), di una fibu<strong>la</strong> a sanguisuga<br />
con staffa simmetrica e <strong>de</strong>corazione su tutto l’arco (HENCKEN<br />
1968, fig. 170, d; foggia univers<strong>al</strong>mente attribuita <strong>al</strong><strong>la</strong> fase IIA<br />
a partire da PERONI 1979), e di due forme vasco<strong>la</strong>ri che nel<strong>la</strong><br />
sequenza tarquiniese difficilmente potrebbero scen<strong>de</strong>re oltre <strong>la</strong><br />
fase IIA (tazza a doppia carena, sco<strong>de</strong>l<strong>la</strong> a orlo rientrante di<br />
tipo vil<strong>la</strong>noviano c<strong>la</strong>ssico: HENCKEN 1968, fig. 170, l, o).<br />
48. IAIA 1999, 61.<br />
268<br />
Fontanili AA1 (fig. 9), anch’essa caratterizzata da un<br />
ossuario in <strong>la</strong>mina di bronzo con ornati di foggia<br />
Vogel-Sonnen-Barke (fig. 9, n. 3), ma riferibile ad<br />
una produzione nettamente distinta da quel<strong>la</strong> <strong>de</strong>gli<br />
esemp<strong>la</strong>ri tarquiniesi e veienti sopra citati: infatti esso<br />
per forma e ornati rimanda strettamente a mo<strong>de</strong>lli<br />
centro-europei. 49 Su questa sepoltura maschile (QF<br />
1970, 296), esiste una ricchissima letteratura, 50 che<br />
ten<strong>de</strong> a sottolinearne i caratteri di eccezion<strong>al</strong>ità, dovuti,<br />
oltre che <strong>al</strong> partico<strong>la</strong>rissimo ossuario, <strong>al</strong><strong>la</strong> prima<br />
apparizione, in un contesto funerario su suolo it<strong>al</strong>ico,<br />
di un insieme molto complesso di “armi da parata” e<br />
insegne di potere (elmo, gran<strong>de</strong> scudo circo<strong>la</strong>re, spada,<br />
<strong>la</strong>ncia, ascia con <strong>de</strong>corazione a <strong>la</strong>melle, scettro ecc.).<br />
Non sufficientemente chiarita è invece <strong>la</strong> cronologia,<br />
che in termini assoluti, non dovrebbe oltrepassare<br />
il 770-760 a.C., 51 anche se potrebbe anche ris<strong>al</strong>ire<br />
di qu<strong>al</strong>che <strong>de</strong>cennio rispetto a questo termine, <strong>al</strong><strong>la</strong><br />
luce <strong>de</strong>llo stile ornament<strong>al</strong>e <strong>de</strong>ll’ossuario bronzeo,<br />
apparentabile a quello <strong>de</strong>lle più tar<strong>de</strong> situle “tipo<br />
Hajdúböszörmény”. 52<br />
I contesti di rinvenimento <strong>de</strong>gli ossuari in <strong>la</strong>mina<br />
di bronzo ora esaminati attestano, per il principio<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> seconda fase <strong>de</strong>l<strong>la</strong> prima età <strong>de</strong>l ferro, notevoli<br />
trasformazioni i<strong>de</strong>ologiche e di assetto socio-politico<br />
in Etruria meridion<strong>al</strong>e: mentre infatti per <strong>la</strong> fase<br />
inizi<strong>al</strong>e <strong>de</strong>l Primo Ferro (X-IX secolo a.C.) si poteva<br />
avvertire l’esistenza di singole figure <strong>soci<strong>al</strong></strong>i di spicco,<br />
in parte investite di ruoli di preminenza politica<br />
(tombe con elmi, spa<strong>de</strong> e vasel<strong>la</strong>me in bronzo), in<br />
questo periodo sembra ormai avvenuta <strong>la</strong> formazione<br />
di un vero e proprio ceto aristocratico, in cui <strong>la</strong><br />
componente femminile viene via via ad integrarsi nel<strong>la</strong><br />
gestione <strong>de</strong>l potere da parte maschile. La <strong>de</strong>posizione<br />
<strong>de</strong>lle ossa cremate in ossuari di bronzo di fattura<br />
estremamente e<strong>la</strong>borata, prodotto verosimilmente di<br />
un singolo artigiano o di una picco<strong>la</strong> bottega che<br />
<strong>la</strong>vorava eminentemente su commissione diretta, oltre<br />
che ovviamente l’eccezion<strong>al</strong>ità <strong>de</strong>l ritu<strong>al</strong>e e <strong>de</strong>l corredo<br />
di ornamenti, segna infatti l’assunzione <strong>de</strong>ll’individuo<br />
in una ristretta cerchia di eletti, che ten<strong>de</strong> a differenziarsi<br />
radic<strong>al</strong>mente d<strong>al</strong><strong>la</strong> massa adottando simbologie<br />
distintive. Molto si è scritto sull’impiego <strong>de</strong>gli ossuari<br />
in bronzo come tratto ritu<strong>al</strong>e di matrice “omerica”. 53<br />
Ciò che sembra partico<strong>la</strong>rmente interessante è che non<br />
49. Cosid<strong>de</strong>tto “gruppo Veio-Seddin-Gevelinghausen”: JOC-<br />
KENHÖVEL 1974; per un aggiornamento <strong>de</strong>l<strong>la</strong> documentazione<br />
vedi IAIA 2005a, 163. Per un’interpretazione in termini di worldsystem<br />
theory di questo fenomeno di stretta interre<strong>la</strong>zione fra<br />
It<strong>al</strong>ia ed Europa settentrion<strong>al</strong>e: KRISTIANSEN 1993.<br />
50. Riassuntivamente BOITANI 2004.<br />
51. <strong>El</strong>ementi significativi per una datazione di questa<br />
sepoltura sono in partico<strong>la</strong>re <strong>la</strong> fibu<strong>la</strong> serpeggiante di tipo<br />
“meridion<strong>al</strong>e” (che nei contesti etrusco-meridion<strong>al</strong>i non è più<br />
in voga dopo il 750 a.C. circa), <strong>la</strong> serpeggiante a gomito in<br />
ferro, e le fibule serpeggianti a due pezzi <strong>de</strong>l<strong>la</strong> famiglia con<br />
ago in bronzo sormontato da un vago e arco in ferro: queste<br />
ultime in partico<strong>la</strong>re ne attestano una contiguità cronologica<br />
(con leggera recenziorità) rispetto <strong>al</strong><strong>la</strong> tomba Impiccato II di<br />
Tarquinia sopra vista.<br />
52. IAIA 2005b. Importante è <strong>la</strong> datazione <strong>de</strong>l<strong>la</strong> tomba di<br />
Saint-Romain-<strong>de</strong>-J<strong>al</strong>ionas (attorno <strong>al</strong>l’800 a.C.), dove è presente<br />
uno <strong>de</strong>gli esemp<strong>la</strong>ri più tardi di situ<strong>la</strong> “tipo Hajdúböszörmény”:<br />
VERGER 2005 (con bibl. prec.).<br />
53. JOCKENHÖVEL 1974; BRUNI 1995; VERGER 1997; IAIA<br />
2005c.
Fig. 9. Veio, parte <strong>de</strong>l corredo <strong>de</strong>l<strong>la</strong> tomba Quattro Fontanili AA1 (da QF 1970, PACCIARELLI 2001).<br />
si tratti di un uso esclusivamente it<strong>al</strong>ico, ma diffuso<br />
in diversi contesti <strong>de</strong>ll’Europa centro-settentrion<strong>al</strong>e<br />
nel periodo collocabile attorno <strong>al</strong>l’800 a.C.: <strong>al</strong> di fuori<br />
<strong>de</strong>ll’Etruria si possono menzionare, a solo titolo di<br />
esempio, i casi <strong>de</strong>lle tombe di Saint-Romain-<strong>de</strong>-J<strong>al</strong>ionas,<br />
Hostomice, Gevelinghausen, Seddin e Rivoli Veronese.<br />
54 A t<strong>al</strong>e proposito è opportuno osservare come il<br />
54. Per <strong>la</strong> bibliografia vedi in gener<strong>al</strong>e: METZNER-NEBELSICK<br />
1997; IAIA 2005a e 2005b; VERGER 1997 e 2005.<br />
riferimento <strong>al</strong> mo<strong>de</strong>llo omerico, anche per i <strong>de</strong>ttagli<br />
<strong>de</strong>positori (funer<strong>al</strong>e di Patroclo con <strong>de</strong>posizione <strong>de</strong>lle<br />
ossa cremate entro lebete bronzeo), possa v<strong>al</strong>ere solo<br />
in quanto suggestione di un sentire diffuso nell’età<br />
<strong>de</strong>l ferro europea, mentre ben più stringenti sono<br />
le affinità form<strong>al</strong>i (vasi a breve collo, <strong>de</strong>corazione a<br />
sb<strong>al</strong>zo in Protomenstil) che accomunano gli ossuari<br />
it<strong>al</strong>ici a quelli <strong>de</strong>ll’Europa centr<strong>al</strong>e <strong>al</strong> passaggio fra età<br />
<strong>de</strong>i Campi d’Urne ed età di H<strong>al</strong>lstatt. Del resto, come<br />
attesta anche il caso <strong>de</strong>lle tazze Stillfried-Hostomice,<br />
269
l’It<strong>al</strong>ia a nord <strong>de</strong>l Tevere <strong>de</strong>l Primo Ferro inizi<strong>al</strong>e<br />
e medio è, d<strong>al</strong> punto di vista <strong>de</strong>lle produzioni di<br />
vasel<strong>la</strong>me in bronzo, nettamente orientata in senso<br />
europeo-continent<strong>al</strong>e; solo nel corso <strong>de</strong>i momenti pieni<br />
e avanzati <strong>de</strong>ll’VIII secolo a.C. si avrà in Etruria un<br />
netto spostamento <strong>de</strong>l<strong>la</strong> gravitazione cultur<strong>al</strong>e verso<br />
sud-est, con l’adozione di fogge e stilemi di ispirazione<br />
levantina, vicino-orient<strong>al</strong>e o ellenica.<br />
Avvisaglie di t<strong>al</strong>e profonda trasformazione nel repertorio<br />
vasco<strong>la</strong>re da banchetto in <strong>la</strong>mina di bronzo<br />
si hanno già in <strong>al</strong>cuni contesti vil<strong>la</strong>noviani di fase<br />
Primo Ferro IIA. Appaiono ora forme funzion<strong>al</strong>i <strong>de</strong>l<br />
tutto nuove, in parte con attinenze orient<strong>al</strong>i: fiaschette<br />
di bronzo (foggia di evi<strong>de</strong>nte origine cipro-levantina:<br />
Marzoli 1989), tripodi, lebeti e bacili. 55 D’ora in poi,<br />
nei ricchi contesti tomb<strong>al</strong>i di area etrusca si affermeranno<br />
sempre di più gli elementi legati <strong>al</strong><strong>la</strong> mescita<br />
collettiva <strong>de</strong>lle bevan<strong>de</strong>, 56 fra cui spiccano i vasi a<br />
collo breve e ampio, di origine form<strong>al</strong>e centro- e<br />
nord-europea (mo<strong>de</strong>llo “Veio-Gevelinghausen”), ma<br />
che qui sembrano piuttosto una interpretatio it<strong>al</strong>ica<br />
<strong>de</strong>i crateri ellenici. 57<br />
L’adozione di mod<strong>al</strong>ità <strong>de</strong>l bere cerimoni<strong>al</strong>e parzi<strong>al</strong>mente<br />
assimi<strong>la</strong>bili agli usi <strong>de</strong>l simposio arcaico<br />
greco, che si verifica in Etruria nel corso <strong>de</strong>ll’VIII<br />
secolo avanzato, costituisce indicazione non tanto di<br />
una interazione fra i due mondi —che ora inizia a<br />
divenire progressivamente più intensa— quanto <strong>de</strong>l<br />
par<strong>al</strong>lelo svolgimento di an<strong>al</strong>oghi fenomeni socio-politici:<br />
anche in Etruria, in partico<strong>la</strong>re, le emergenti<br />
aristocrazie, nell’ambito di un contesto politico ed<br />
economico avviato verso un’urbanizzazione fra le più<br />
precoci <strong>de</strong>ll’Europa mediterranea, 58 sviluppano necessità<br />
di integrazione e cooptazione di ampi strati <strong>soci<strong>al</strong></strong>i<br />
sotto <strong>la</strong> propria guida, e<strong>la</strong>borando forme ritu<strong>al</strong>izzate<br />
di convivi<strong>al</strong>ità, che implicano anche meccanismi<br />
di redistribuzione <strong>de</strong>i beni <strong>al</strong>imentari (speci<strong>al</strong>mente<br />
carne e vino). T<strong>al</strong>e epilogo urbano affonda le proprie<br />
radici nel periodo che abbiamo sopra esaminato<br />
(fra fine X e inizi VIII secolo a.C.), durante il qu<strong>al</strong>e<br />
le piccole élites di area etrusco-meridion<strong>al</strong>e, ben<br />
prima che i contatti con il mondo greco e orient<strong>al</strong>e<br />
divenissero sistematici e profondi, iniziarono <strong>de</strong>l<br />
tutto autonomamente a sperimentare nuove forme<br />
di espressione materi<strong>al</strong>e <strong>de</strong>llo status e <strong>de</strong>l consumo<br />
<strong>al</strong>imentare ritu<strong>al</strong>izzato, attuate nel<strong>la</strong> forma di raffinate<br />
produzioni di toreutica vasco<strong>la</strong>re (tavole su treppiedi,<br />
tazze, biconici, incensieri, lebeti). Se i mo<strong>de</strong>lli form<strong>al</strong>i<br />
adottati da una data società non sono un puro epifenomeno,<br />
non sembrerà dunque privo di significato<br />
che questi manufatti, per tecnica, stile e morfologia,<br />
siano ancora riferibili ad una rete di comunicazione<br />
cultur<strong>al</strong>e nettamente orientata verso l’Europa centrosettentrion<strong>al</strong>e.<br />
59 Nel corso <strong>de</strong>ll’VIII secolo a.C. questo<br />
retaggio continent<strong>al</strong>e si andrà invece progressivamente<br />
ibridando e arricchendo di elementi greci e orient<strong>al</strong>i,<br />
fino a formare, <strong>al</strong> principio <strong>de</strong>l VII secolo, quello straordinario<br />
fenomeno di mé<strong>la</strong>nge cultur<strong>al</strong>e che pren<strong>de</strong><br />
il nome di “cultura Orient<strong>al</strong>izzante”.<br />
55. IAIA 2005B.<br />
56. DELPINO 1986; 1997.<br />
57. IAIA 2006.<br />
58. PACCIARELLI 2001.<br />
59. KRISTIANSEN 1993.<br />
270<br />
Vasos <strong>de</strong> bronce<br />
<strong>de</strong> momentos<br />
precoloni<strong>al</strong>es en <strong>la</strong><br />
Penínsu<strong>la</strong> Ibérica:<br />
<strong>al</strong>gunas reflexiones<br />
Xosé-Lois Armada Pita 60<br />
En el marco <strong>de</strong> esta reflexión colectiva sobre <strong>la</strong><br />
vajil<strong>la</strong> metálica prerromana en el Mediterráneo quizá<br />
resulte pertinente <strong>de</strong>dicar <strong>al</strong>gún espacio a los escasos<br />
vasos <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong> adscripción precoloni<strong>al</strong> documentados<br />
en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica. 61<br />
En dicha categoría <strong>la</strong> bibliografía especi<strong>al</strong>izada<br />
incluye gener<strong>al</strong>mente <strong>la</strong> pátera <strong>de</strong> Berzocana (Cáceres)<br />
y los cuencos <strong>de</strong>l castro <strong>de</strong> Nossa Senhora da Guia<br />
(Baiões, S. Pedro do Sul, Viseu); recientemente Jiménez<br />
Ávi<strong>la</strong> 62 ha propuesto incorporar <strong>al</strong> citado grupo dos<br />
c<strong>al</strong><strong>de</strong>retas con soportes <strong>de</strong> anteojos proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong><br />
Nora Velha (Ourique, Beja) y Casa <strong>de</strong>l Carpio (Belvís<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Jara, Toledo) (fig. 1).<br />
Figura 1. Loc<strong>al</strong>ización <strong>de</strong> los h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgos consi<strong>de</strong>rados en el<br />
texto: 1) pátera <strong>de</strong> Berzocana (Cáceres); 2) cuencos <strong>de</strong> Nossa<br />
Senhora da Guia (Baiões, S. Pedro do Sul, Viseu); 3) c<strong>al</strong><strong>de</strong>reta<br />
con soporte <strong>de</strong> anteojos <strong>de</strong> Nora Velha (Ourique, Beja); y 4)<br />
c<strong>al</strong><strong>de</strong>reta con soporte <strong>de</strong> anteojos <strong>de</strong> Casa <strong>de</strong>l Carpio (Belvís<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Jara, Toledo).<br />
Aunque escasas en ámbito peninsu<strong>la</strong>r, <strong>la</strong>s piezas<br />
citadas correspon<strong>de</strong>n a producciones conocidas y bien<br />
tipificadas en <strong>la</strong> arqueología <strong>de</strong>l Mediterráneo (fig. 2).<br />
No en vano, <strong>la</strong> pátera <strong>de</strong> Berzocana y los cuencos<br />
60. Becario postdoctor<strong>al</strong> <strong>de</strong>l Ministerio <strong>de</strong> Educación y<br />
Ciencia; Department of Archaeology, Durham University, South<br />
Road, Durham DH1 3LE, Reino Unido; loisarmada@yahoo.es<br />
61. Agra<strong>de</strong>zco a mi colega y amigo Raimon Graells su<br />
invitación a participar en este oportuno dossier sobre vajil<strong>la</strong><br />
metálica en el Mediterráneo, tema sobre el que hemos mantenido<br />
<strong>la</strong>rgas y cordi<strong>al</strong>es discusiones.<br />
62. 2002: 33, 152-54, figs. 8 y 107.
Figura 2. Morfología <strong>de</strong> los vasos consi<strong>de</strong>rados en el texto:<br />
1) pátera chipriota <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>sconocida (col. Cesno<strong>la</strong>,<br />
Metropolitan Museum) (según MATTHÄUS 1985, taf. 19, n. 336);<br />
2) cuenco hemisférico proce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Meggido (según GERSHUNY<br />
1985, pl. 1, n. 5); y 3) c<strong>al</strong><strong>de</strong>reta con soporte <strong>de</strong> anteojos <strong>de</strong><br />
Amathus (Chipre) (según MATTHÄUS 1985, taf. 20, n. 347).<br />
Diferentes esca<strong>la</strong>s.<br />
<strong>de</strong> Baiões han sido argumentos recurrentes para <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>finición <strong>de</strong> una etapa precoloni<strong>al</strong> en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong><br />
Ibérica, 63 o <strong>al</strong> menos para apoyar <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong><br />
contactos con el Mediterráneo centr<strong>al</strong> y/o orient<strong>al</strong> en<br />
momentos anteriores a los primeros asentamientos<br />
coloni<strong>al</strong>es fenicios.<br />
Teniendo en cuenta el fuerte arraigo <strong>de</strong> los enfoques<br />
histórico-cultur<strong>al</strong> y difusionista en <strong>la</strong> investigación<br />
peninsu<strong>la</strong>r, no sorpren<strong>de</strong> que estos materi<strong>al</strong>es —especi<strong>al</strong>mente<br />
Berzocana— hayan sido consi<strong>de</strong>rados<br />
fundament<strong>al</strong>mente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el prisma <strong>de</strong> su tipología,<br />
cronología y origen geográfico. Otros aspectos, como<br />
su tecnología y proceso <strong>de</strong> fabricación, funcion<strong>al</strong>idad<br />
o significado <strong>soci<strong>al</strong></strong> sólo han recibido atención en<br />
fechas bastante recientes.<br />
Está lejos <strong>de</strong> mi intención cuestionar el interés y<br />
necesidad <strong>de</strong> estas aproximaciones basadas en <strong>la</strong> tríada<br />
tipología-cronología-origen geográfico, pero es conveniente<br />
advertir sus límites. En primer lugar porque,<br />
como veremos, los tipos <strong>al</strong>udidos como par<strong>al</strong>elos en<br />
el Mediterráneo orient<strong>al</strong> (fig. 2) muestran una cierta<br />
extensión cronológica; en segundo, porque <strong>la</strong> fecha <strong>de</strong><br />
fabricación <strong>de</strong> un objeto pue<strong>de</strong> ser bastante diferente<br />
<strong>de</strong> sus momentos <strong>de</strong> circu<strong>la</strong>ción, uso y <strong>de</strong>posición; y<br />
en tercero, porque los par<strong>al</strong>elos consi<strong>de</strong>rados presentan<br />
a<strong>de</strong>más una amplia dispersión en todo el Mediterráneo,<br />
resultando muy complicada <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntificación <strong>de</strong><br />
t<strong>al</strong>leres y lugares <strong>de</strong> producción.<br />
En un nivel más gener<strong>al</strong>, tampoco pue<strong>de</strong> obviarse<br />
que el marco contextu<strong>al</strong> que explica <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong><br />
dichas piezas en ámbito peninsu<strong>la</strong>r se encuentra en<br />
revisión. 64 Dejando a un <strong>la</strong>do que nunca ha existido<br />
consenso sobre <strong>la</strong> <strong>de</strong>nominada “precolonización”,<br />
sobre su existencia y sus características, en los últimos<br />
años se han <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do nuevos enfoques para<br />
explicar los procesos <strong>de</strong> contacto entre <strong>la</strong>s socieda-<br />
63. ALMAGRO-GORBEA 2001; MEDEROS 1996.<br />
64. CELESTINO et <strong>al</strong>. e. p.<br />
<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Mediterráneo y <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s loc<strong>al</strong>es, en<br />
momentos precoloni<strong>al</strong>es y coloni<strong>al</strong>es. 65 En par<strong>al</strong>elo,<br />
los recientes estudios sobre <strong>la</strong> met<strong>al</strong>urgia atlántica<br />
ofrecen perspectivas renovadas en re<strong>la</strong>ción <strong>al</strong> nivel<br />
<strong>al</strong>canzando por los broncistas y orfebres en ámbito<br />
peninsu<strong>la</strong>r, permitiendo el p<strong>la</strong>nteamiento <strong>de</strong> nuevas<br />
propuestas sobre <strong>la</strong> producción, circu<strong>la</strong>ción y amortización<br />
<strong>de</strong> objetos metálicos. 66 Tampoco <strong>de</strong>be sos<strong>la</strong>yarse<br />
<strong>la</strong> antigüedad que está mostrando —en cronología<br />
radiocarbónica y materi<strong>al</strong>es-— <strong>la</strong> presencia<br />
fenicia en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica en gener<strong>al</strong> y en <strong>la</strong><br />
costa portuguesa en particu<strong>la</strong>r, 67 lo que obliga a rep<strong>la</strong>ntearse<br />
si una parte <strong>de</strong> lo <strong>de</strong>nominado precoloni<strong>al</strong><br />
no habrá llegado en re<strong>al</strong>idad por vía fenicia.<br />
Consi<strong>de</strong>rando lo expuesto, este breve trabajo supone<br />
un intento <strong>de</strong> revisar <strong>la</strong>s piezas mencionadas<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> nuevos parámetros. Para ello creo conveniente<br />
retomar los temas clásicos <strong>de</strong> su investigación, a<br />
fin <strong>de</strong> subrayar sus ya mencionados límites. Reconocerlos<br />
supone un paso necesario para aqui<strong>la</strong>tar<br />
a<strong>de</strong>cuadamente otros aspectos, como su significado,<br />
<strong>v<strong>al</strong>or</strong> simbólico y posibles pautas <strong>de</strong> uso en ámbito<br />
peninsu<strong>la</strong>r. Veamos, pues, una caracterización <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
piezas y sus contextos.<br />
Berzocana (Cáceres)<br />
A fin<strong>al</strong>es <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 1961 tuvo lugar el <strong>de</strong>scubrimiento<br />
casu<strong>al</strong> <strong>de</strong> una pátera <strong>de</strong> bronce unos 4-5 km<br />
<strong>al</strong> norte <strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong> Berzocana (Cáceres). La finca<br />
don<strong>de</strong> se efectuó el h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo, en una zona montañosa,<br />
recibía el nombre <strong>de</strong> “Los Machos”, situada en el<br />
lugar <strong>de</strong> “<strong>El</strong> Tererro”. 68 Junto a <strong>la</strong> pátera se recuperaron<br />
dos torques áureos <strong>de</strong>l tipo Sagrajas-Berzocana,<br />
aunque <strong>al</strong> parecer un tercer torques, fundido por un<br />
p<strong>la</strong>tero <strong>de</strong> Nav<strong>al</strong>mor<strong>al</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Mata tras su h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo,<br />
habría aparecido también con los anteriores o en sus<br />
inmediaciones. 69 Los dos torques conservados y el<br />
vaso <strong>de</strong> bronce ingresaron en el Museo Arqueológico<br />
Nacion<strong>al</strong> en 1964. 70<br />
Según C<strong>al</strong>lejo y B<strong>la</strong>nco Freijeiro, 71 los torques aparecieron<br />
en el interior <strong>de</strong> <strong>la</strong> pátera, afirmación que no<br />
resulta imposible pero que <strong>de</strong>be tomarse con suma<br />
caute<strong>la</strong>. 72 En cu<strong>al</strong>quier caso, tanto el contexto <strong>de</strong>l<br />
h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo como <strong>la</strong> asociación <strong>de</strong> objetos recuperados<br />
apuntan a que nos encontramos ante un escondrijo o<br />
<strong>de</strong>pósito, i<strong>de</strong>a ya <strong>de</strong>fendida en diversas ocasiones. 73<br />
<strong>El</strong> recipiente (fig. 3.1), fabricado a cera perdida con<br />
empleo <strong>de</strong> torno para <strong>la</strong> consecución <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo en<br />
cera, 74 mi<strong>de</strong> 17 cm <strong>de</strong> diámetro máximo y 4 cm <strong>de</strong><br />
65. CELESTINO et <strong>al</strong>. e. p.; ALVAR 1997 y 2000; VAN DOMMELEN<br />
2000 y 2005; VIVES-FERRÁNDIZ 2005.<br />
66. ARMBRUSTER 2000 y 2002-03; SENNA-MARTINEZ, PEDRO 2000;<br />
ARMADA, LÓPEZ 2003.<br />
67. GONZÁLEZ DE CANALES et <strong>al</strong>. 2004; ARRUDA 2005; TORRES<br />
et <strong>al</strong>. 2005.<br />
68. CALLEJO, BLANCO 1960, 250. <strong>El</strong> topónimo correcto parece<br />
ser “<strong>El</strong> Terrero” según Celestino y B<strong>la</strong>nco (2006, 106).<br />
69. CALLEJO, BLANCO 1960, 250; PEREA 1991, 100-1, 107;<br />
ARMBRUSTER 2000, 141, 201, taf. 32.4-7 y 33.<br />
70. CELESTINO, BLANCO 2006, 106.<br />
71. 1960, 250.<br />
72. CELESTINO, BLANCO 2006, 106.<br />
73. CALLEJO, BLANCO 1960, 250; COFFYN 1985, 396, n. 316;<br />
ARMBRUSTER 2000, 141, 201.<br />
74. ARMBRUSTER 2000, 77, 201, taf. 32.7.<br />
271
Figura 3. Vasos <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong> <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica: 1) pátera<br />
<strong>de</strong> Berzocana (según COFFYN 1985, pl. LXIX.1); 2-6) cuencos<br />
<strong>de</strong> Nossa Senhora da Guia (Baiões) (según SILVA 1986, est.<br />
LXXXVII); y 7-8) fragmentos <strong>de</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro <strong>de</strong> remaches <strong>de</strong> Coto<br />
da Pena (Vi<strong>la</strong>relho, Caminha, Viana do Castelo) (según SILVA<br />
1986, est. LXXXVII). Diferentes esca<strong>la</strong>s.<br />
<strong>al</strong>tura; es <strong>de</strong> pie marcado y tiene ónf<strong>al</strong>o, bor<strong>de</strong> convergente<br />
y dos pequeños agujeros que fueron interpretados<br />
en re<strong>la</strong>ción con una pequeña asa <strong>de</strong>saparecida, pero<br />
que parece más correcto consi<strong>de</strong>rarlos un <strong>la</strong>ñado <strong>de</strong><br />
reparación. 75 <strong>El</strong> objeto ha recibido <strong>v<strong>al</strong>or</strong>aciones diversas,<br />
aunque gener<strong>al</strong>mente consi<strong>de</strong>rando su carácter <strong>de</strong><br />
importación. 76 Des<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista cronológico, se<br />
han propuesto fechas que osci<strong>la</strong>n entre los ss. XV y<br />
VII ane. Burgess 77 ha <strong>de</strong>fendido una datación <strong>al</strong>ta (ss.<br />
XIV-XIII ane), apoyada en <strong>la</strong> tipología <strong>de</strong> <strong>la</strong>s piezas <strong>de</strong><br />
oro asociadas; Me<strong>de</strong>ros, 78 por su parte, propone una<br />
fecha posterior (1050-950), aunque el par<strong>al</strong>elo más<br />
ajustado que apunta es una pieza <strong>de</strong>scontextu<strong>al</strong>izada<br />
y sin proce<strong>de</strong>ncia segura.<br />
Lo cierto es que recipientes más o menos simi<strong>la</strong>res<br />
a <strong>la</strong> pátera <strong>de</strong> Berzocana son frecuentes en Canaan<br />
y, en gener<strong>al</strong>, en el Levante mediterráneo y Egipto<br />
en cronologías <strong>de</strong> fines <strong>de</strong>l segundo milenio. 79 No<br />
obstante, como acertadamente han seña<strong>la</strong>do Crie<strong>la</strong>ard<br />
y Matthäus, 80 el tipo presenta una re<strong>la</strong>tiva extensión<br />
cronológica que impi<strong>de</strong> una datación ajustada para<br />
Berzocana. Mientras los ejemp<strong>la</strong>res <strong>de</strong> Siria, P<strong>al</strong>estina<br />
75. MEDEROS 1996, 106; ARMBRUSTER 2000, 141, taf. 32.5.<br />
76. C<strong>al</strong>lejo y B<strong>la</strong>nco (1960: 254) lo interpretaron como un<br />
“elemento mediterráneo atribuible <strong>al</strong> comercio fenicio-tartésico”.<br />
Otro grupo <strong>de</strong> autores ha subrayado su filiación precoloni<strong>al</strong> y<br />
sus par<strong>al</strong>elos en ámbitos chipriota y sirio-p<strong>al</strong>estino (p. ej. AL-<br />
MAGRO-GORBEA 2001, 243; MEDEROS 1996, 104-7; CRIELAARD 1998,<br />
192, 194; JIMÉNEZ ÁVILA 2002, 33). Otras opiniones aparecen<br />
resumidas en Me<strong>de</strong>ros (1996, 104-5).<br />
77. 1991, 26-7.<br />
78. 1996, 106.<br />
79. GERSHUNY 1985, 5-8, n. 39-52 y 68-69, pl. 3-5.<br />
80. CRIELAARD 1998, 192; MATTHÄUS 2001, 175.<br />
272<br />
y Jordán se fechan entre fin<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l s. XIV y durante el<br />
XIII, en Chipre aparece un ejemp<strong>la</strong>r en Kition (tumba<br />
9) datable a fin<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l s. XIII/s. XII, si bien el tipo<br />
no <strong>al</strong>canza difusión y popu<strong>la</strong>ridad hasta fechas <strong>al</strong>go<br />
posteriores. 81 Los par<strong>al</strong>elos a seña<strong>la</strong>r 82 se fechan en<br />
el LC IIIB (primera mitad <strong>de</strong>l s. XI) (tumba 6 u 8 <strong>de</strong><br />
Gastria, A<strong>la</strong>as) 83 y sobre todo en el CG I (1050-950<br />
ane) (tumbas 49 y 79 <strong>de</strong> Kouklia-Sk<strong>al</strong>es, tumba 22 <strong>de</strong><br />
Amathus), 84 perdurando incluso en fechas ligeramente<br />
posteriores (CG I-II, tumba 409 <strong>de</strong> Lapithos-Kastros).<br />
Sin embargo, el mejor par<strong>al</strong>elo —ya <strong>al</strong>udido— para<br />
el ejemp<strong>la</strong>r extremeño es una pátera <strong>de</strong> <strong>la</strong> colección<br />
Cesno<strong>la</strong> <strong>de</strong>l Metropolitan Museum (fig. 2.1), cuya<br />
proce<strong>de</strong>ncia se adscribe genéricamente a Chipre. 85<br />
Nossa Senhora da Guia (Baiões, S.<br />
Pedro do Sul, Viseu)<br />
<strong>El</strong> castro <strong>de</strong> Nossa Senhora da Guia (Baiões, S.<br />
Pedro do Sul, Viseu) es conocido princip<strong>al</strong>mente por<br />
haber proporcionado uno <strong>de</strong> los conjuntos metálicos<br />
más importantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Europa atlántica. 86 A gran<strong>de</strong>s<br />
rasgos, se trata <strong>de</strong> un yacimiento muy <strong>al</strong>terado<br />
que se ubica en un cerro <strong>de</strong> excelente visibilidad.<br />
La abundancia <strong>de</strong> h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgos fortuitos conformó un<br />
foco <strong>de</strong> atracción para <strong>la</strong> actividad <strong>de</strong> c<strong>la</strong>n<strong>de</strong>stinos,<br />
aunque <strong>la</strong> afección <strong>de</strong> más entidad fueron <strong>la</strong>s obras<br />
re<strong>la</strong>cionadas con <strong>la</strong> iglesia ubicada en el interior <strong>de</strong>l<br />
pob<strong>la</strong>do, que supusieron <strong>la</strong> <strong>de</strong>strucción parci<strong>al</strong> <strong>de</strong>l<br />
mismo. Los trabajos <strong>de</strong> excavación <strong>de</strong> C. Tavares<br />
da Silva en 1973 y P. K<strong>al</strong>b en 1977 dieron como<br />
resultado <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntificación <strong>de</strong> un único nivel o estrato<br />
<strong>de</strong> ocupación, 87 aunque h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgos en superficie<br />
<strong>de</strong> cerámicas y <strong>al</strong>guna moneda parecen apuntar a<br />
ocupaciones —quizá <strong>de</strong> carácter episódico— <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Edad <strong>de</strong>l Hierro y época romana, cuyos referentes<br />
estratigráficos habrían sido arrasados. 88<br />
<strong>El</strong> conjunto <strong>de</strong> met<strong>al</strong>es más importante (fig. 4.1),<br />
interpretado gener<strong>al</strong>mente como <strong>de</strong>pósito <strong>de</strong> fundidor,<br />
se encontró <strong>de</strong> forma casu<strong>al</strong> en 1983 durante los<br />
trabajos para <strong>la</strong> apertura <strong>de</strong> un pozo y una can<strong>al</strong>ización<br />
<strong>de</strong> agua, circunstancia que motivó una intervención<br />
<strong>de</strong> urgencia. 89 Entre los met<strong>al</strong>es recuperados<br />
figuran hachas <strong>de</strong> t<strong>al</strong>ón monofaces, hoces <strong>de</strong> enmangue<br />
tubu<strong>la</strong>r, braz<strong>al</strong>etes, un escoplo bimetálico, un gancho<br />
<strong>de</strong> carne, fragmentos <strong>de</strong> <strong>al</strong> menos tres soportes con<br />
ruedas y los cuencos a los que me referiré a continuación.<br />
90<br />
Los citados cuencos hemisféricos probablemente<br />
son imitaciones <strong>de</strong> los hemispheric<strong>al</strong> bowls <strong>de</strong>l Mediterráneo<br />
orient<strong>al</strong>. Se trata <strong>de</strong> cinco piezas prácticamente<br />
completas (fig. 3.2-6) que aparecieron formando<br />
81. MATTHÄUS 2001, 175.<br />
82. CRIELAARD 1998, 192-3; MATTHÄUS 2001, 175.<br />
83. MATTHÄUS 1985, n. 332, Taf. 19.<br />
84. MATTHÄUS 1985, n. 331, Taf. 19.<br />
85. MATTHÄUS 1985, 115, n. 336, Taf. 19; 2001, 175; MEDEROS<br />
1996, 106, fig. 4.<br />
86. SILVA et <strong>al</strong>. 1984; RUIZ-GÁLVEZ 1998, 297-301, fig. 94;<br />
SENNA-MARTINEZ, PEDRO 2000; ARMBRUSTER 2002-2003; ARMADA<br />
2005.<br />
87. KALB 1978; TAVARES 1979, 528; SILVA 1986, 36.<br />
88. PEDRO 2000.<br />
89. SILVA et <strong>al</strong>. 1984.<br />
90. SILVA et <strong>al</strong>. 1984.
Figura 4. Bronces <strong>de</strong> Nossa Senhora da Guia (Baiões): 1) lote recuperado en 1983 e interpretado como <strong>de</strong>pósito <strong>de</strong> fundidor<br />
(según SILVA, en RUIZ-GÁLVEZ 1998, fig. 94); y 2) soporte con ruedas (según SILVA 1986, est. XCVI).<br />
273
parte <strong>de</strong> este gran lote h<strong>al</strong><strong>la</strong>do en 1983, 91 a <strong>la</strong>s que<br />
hay que sumar <strong>al</strong>gunos fragmentos recuperados en<br />
<strong>la</strong> posterior excavación <strong>de</strong> urgencia 92 así como otro<br />
fragmento aparecido en 1971, junto a diversos materi<strong>al</strong>es,<br />
durante <strong>la</strong> ejecución <strong>de</strong> obras sobre el terreno<br />
<strong>de</strong>l pob<strong>la</strong>do. 93<br />
Los cuencos mi<strong>de</strong>n en torno a 12 cm <strong>de</strong> diámetro<br />
y entre 5,1 y 5,75 cm <strong>de</strong> <strong>al</strong>tura, presentando bor<strong>de</strong><br />
engrosado y <strong>la</strong>bio p<strong>la</strong>no horizont<strong>al</strong>; 94 <strong>al</strong> menos tres<br />
<strong>de</strong> ellos tienen el fondo umbilicado y uno incluye<br />
a<strong>de</strong>más un remache <strong>de</strong> reparación. Especi<strong>al</strong>mente<br />
significativa es <strong>la</strong> <strong>de</strong>coración geométrica en <strong>la</strong> parte<br />
superior externa <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> los cuencos con umbo<br />
(fig. 3.2), consistente en una banda <strong>de</strong> 27 triángulos<br />
incisos —parte <strong>de</strong> ellos rellenados con líneas oblicuas—<br />
con base en una línea par<strong>al</strong>e<strong>la</strong> <strong>al</strong> bor<strong>de</strong>; se trata<br />
<strong>de</strong> un patrón <strong>de</strong>corativo simi<strong>la</strong>r <strong>al</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> orfebrería<br />
<strong>de</strong> tipo Sagrajas-Berzocana y que se repite a<strong>de</strong>más<br />
en <strong>al</strong>gún braz<strong>al</strong>ete <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong>l propio pob<strong>la</strong>do <strong>de</strong><br />
Baiões. 95 Según los datos ofrecidos por Senna-Martinez<br />
y Pedro, 96 los cinco cuencos suman 576 g <strong>de</strong> peso,<br />
lo que supone un 3,2% <strong>de</strong>l peso tot<strong>al</strong> <strong>de</strong> los objetos<br />
<strong>de</strong> bronce recuperados en el yacimiento.<br />
Estos recipientes se obtuvieron a partir <strong>de</strong>l martil<strong>la</strong>do<br />
<strong>de</strong> un lingote en forma <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ca <strong>de</strong> perímetro<br />
circu<strong>la</strong>r; 97 para darles forma, se trabajó sobre yunques<br />
y superficies <strong>de</strong> apoyo cambiantes, empleando<br />
diferentes tipos <strong>de</strong> martillo y golpeando tanto <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
el exterior como <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el interior. <strong>El</strong> trabajo <strong>de</strong><br />
martil<strong>la</strong>do permitió igu<strong>al</strong>mente umbilicar tres <strong>de</strong> los<br />
cuencos. No disponemos <strong>de</strong> datos an<strong>al</strong>íticos que nos<br />
permitan conocer <strong>la</strong>s <strong>al</strong>eaciones empleadas. Como<br />
ya he comentado, uno <strong>de</strong> los ejemp<strong>la</strong>res se <strong>de</strong>coró<br />
a buril o punzón conforme a patrones <strong>de</strong>corativos<br />
loc<strong>al</strong>es, hecho que podría indicar <strong>la</strong> fabricación loc<strong>al</strong><br />
<strong>de</strong> estas piezas. Es también significativo el remache<br />
<strong>de</strong> reparación que presenta otro <strong>de</strong> los cuencos, reproduciendo<br />
una solución muy simi<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> que se<br />
emplea en los c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong> remaches.<br />
Los cuencos <strong>de</strong> Nossa Senhora da Guia, cuya<br />
filiación precoloni<strong>al</strong> fue propuesta en diversas ocasiones,<br />
tienen sus par<strong>al</strong>elos en los hemispheric<strong>al</strong> bowls<br />
y roun<strong>de</strong>d bowls <strong>de</strong>l Mediterráneo orient<strong>al</strong>. Este tipo<br />
<strong>de</strong> recipientes se documenta también en el mundo<br />
micénico, 98 pero los ejemp<strong>la</strong>res <strong>de</strong>l castro portugués<br />
probablemente <strong>de</strong>ban consi<strong>de</strong>rarse imitaciones <strong>de</strong> los<br />
vasos <strong>de</strong>l ámbito sirio-p<strong>al</strong>estino y chipriota y contextu<strong>al</strong>izarse<br />
en el marco <strong>de</strong> los contactos precoloni<strong>al</strong>es con<br />
el Mediterráneo centro-orient<strong>al</strong> <strong>de</strong>l período 1100-950<br />
ane. Como han seña<strong>la</strong>do Catling o Gershuny, 99 estas<br />
producciones respon<strong>de</strong>n a un mo<strong>de</strong>lo sencillo que<br />
aparece ya en el cementerio re<strong>al</strong> <strong>de</strong> Ur a mediados<br />
<strong>de</strong>l tercer milenio, pero su gener<strong>al</strong>ización se produce<br />
91. SILVA et <strong>al</strong>. 1984.<br />
92. SILVA et <strong>al</strong>. 1984, 82, est. II.1, n. 3-4.<br />
93. TAVARES 1979, 516, est. I.2; KALB 1980, 30, Abb. 9.43.<br />
94. SILVA 1986, 198-199, n. 239-243.<br />
95. ARMBRUSTER 2002-2003, est. XI-XII.<br />
96. 2000, 63, 70.<br />
97. ARMBRUSTER 2002-2003, 151.<br />
98. CATLING 1964, 147-148, fig. 17; MATTHÄUS 1980, 277-279,<br />
Taf. 49.<br />
99. CATLING 1964, 147-148, fig. 17; GERSHUNY 1985: 2-5, pl.<br />
1-3.<br />
274<br />
sobre todo en <strong>la</strong> segunda mitad <strong>de</strong>l segundo milenio.<br />
<strong>El</strong> ónf<strong>al</strong>o o umbo <strong>de</strong> tres <strong>de</strong> los vasos <strong>de</strong> Baiões se<br />
consi<strong>de</strong>ra un dato <strong>de</strong> interés cronológico, puesto que<br />
este elemento parece <strong>de</strong>sconocerse en Chipre antes<br />
<strong>de</strong>l período chipro-geométrico, c. 1050-750 ane. 100<br />
Nora Velha (Ourique, Beja) y Casa<br />
<strong>de</strong>l Carpio (Belvís <strong>de</strong> <strong>la</strong> Jara, Toledo)<br />
Junto a <strong>la</strong> pátera <strong>de</strong> Berzocana y los cuencos <strong>de</strong><br />
Baiões, se documentan en ámbito peninsu<strong>la</strong>r tres<br />
c<strong>al</strong><strong>de</strong>retas con soportes <strong>de</strong> anteojos, dos <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s <strong>de</strong><br />
probable origen precoloni<strong>al</strong>. 101 A gran<strong>de</strong>s rasgos, los<br />
objetos que Jiménez Ávi<strong>la</strong> 102 <strong>de</strong>nomina c<strong>al</strong><strong>de</strong>retas<br />
con soportes <strong>de</strong> anteojos son vasos <strong>de</strong> ten<strong>de</strong>ncia<br />
hemisférica achatada provistos <strong>de</strong> dos asas fijas<br />
contrapuestas (fig. 2.3). Son precisamente <strong>la</strong>s asas su<br />
elemento más significativo, pues el soporte o p<strong>la</strong>ca<br />
que va fijado con remaches <strong>al</strong> cuerpo <strong>de</strong>l recipiente<br />
presenta <strong>la</strong> silueta <strong>de</strong> unos anteojos o un ocho, con<br />
dos extremos circu<strong>la</strong>res —<strong>de</strong> don<strong>de</strong> arrancan los extremos<br />
<strong>de</strong>l asa— unidos por una parte centr<strong>al</strong> más<br />
estrecha. <strong>El</strong> asa suele ser arqueada y sobreelevada<br />
sobre el bor<strong>de</strong> <strong>de</strong>l vaso, rematándose en su parte<br />
superior con un motivo <strong>de</strong>corativo, que suele ser una<br />
flor <strong>de</strong> loto, aunque también se conocen <strong>al</strong>gunas otras<br />
figuritas. 103 <strong>El</strong> asa y su bastidor en forma <strong>de</strong> anteojos<br />
constituyen una única pieza, maciza y fabricada a<br />
cera perdida (fig. 5). 104<br />
Los dos ejemp<strong>la</strong>res conocidos en ámbito peninsu<strong>la</strong>r<br />
se conservan <strong>de</strong> manera incompleta. En el caso <strong>de</strong><br />
Nora Velha (Ourique, Beja) (fig. 5.1) correspon<strong>de</strong>n<br />
a fragmentos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s asas y chapas <strong>de</strong>l recipiente. 105<br />
No parece haberse prestado atención a un hecho <strong>de</strong><br />
gran relevancia como es <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong> dichos materi<strong>al</strong>es<br />
en un monumento meg<strong>al</strong>ítico reutilizado. 106 En<br />
efecto, según el testimonio <strong>de</strong>l excavador <strong>de</strong>l tholos,<br />
“no pequeño espaço a Norte, logo a seguir ao sítio<br />
em que as pontas dos quatro esteios afloravam, no<br />
100. BURGESS 1991, 38.<br />
101. JIMÉNEZ ÁVILA 2002, 152-154.<br />
102. 2002, 152-153.<br />
103. JIMÉNEZ ÁVILA 2002, 152.<br />
104. A partir <strong>de</strong> este mo<strong>de</strong>lo gener<strong>al</strong>, <strong>la</strong>s piezas pue<strong>de</strong>n<br />
mostrar particu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s, siendo frecuente <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong><br />
sendos vástagos que unen los tramos vertic<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l asa con <strong>la</strong>s<br />
partes superiores <strong>de</strong>l bastidor en ocho. La forma <strong>de</strong>l vaso suele<br />
presentar una proporción <strong>de</strong> 2/2,5 a 1 <strong>de</strong> diámetro en re<strong>la</strong>ción<br />
a <strong>la</strong> <strong>al</strong>tura (es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> profundidad suele medir en torno a<br />
<strong>la</strong> mitad <strong>de</strong>l diámetro). Se registran básicamente dos grupos,<br />
uno más pequeño con un diámetro osci<strong>la</strong>ndo entre 15-20 cm<br />
y otro grupo con diámetros situados en torno a los 35 cm<br />
(MATTHÄUS 2001, 157-158). Se conocen también unos cuantos<br />
c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong> <strong>la</strong> colección Cesno<strong>la</strong>, <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>sconocida<br />
y cronología incierta, con un diámetro <strong>de</strong> 35-42 cm y con asas<br />
<strong>de</strong> gran tamaño pertenecientes a este mismo tipo (MATTHÄUS<br />
1985, 195-96, n. 470-473, Taf. 50-52; 2001, 159).<br />
105. VIANA 1959, 26, 28, est. V y VI.51; JIMÉNEZ ÁVILA 2002,<br />
fig. 107.1.<br />
106. Jiménez Ávi<strong>la</strong> (2002: 152-53) no explica el contexto<br />
<strong>de</strong> aparición <strong>de</strong> los fragmentos, aunque seña<strong>la</strong> su asociación<br />
con cerámica tipo Lapa do Fumo y propone fecharlo en el s.<br />
VIII ane. La reutilización <strong>de</strong>l monumento es consi<strong>de</strong>rada por<br />
García Sanjuán en sus trabajos sobre reutilización <strong>de</strong> meg<strong>al</strong>itos,<br />
aunque dicho autor no entra a <strong>v<strong>al</strong>or</strong>ar <strong>la</strong>s características <strong>de</strong>l<br />
recipiente, <strong>de</strong>finiéndolo simplemente como “c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro <strong>de</strong> bronce”<br />
(GARCÍA SANJUÁN 2005, 95, tab. 1).
Figura 5. C<strong>al</strong><strong>de</strong>retas con soportes <strong>de</strong> anteojos: 1) Nora Velha (según JIMÉNEZ-ÁVILA 2002, fig. 107.1 a partir <strong>de</strong> VIANA 1959); 2)<br />
Casa <strong>de</strong>l Carpio (según PEREIRA, recogido en JIMÉNEZ-ÁVILA 2002, fig. 107.2); 3) Los Higuerones (Cástulo) (según JIMÉNEZ-ÁVILA<br />
2002, lám. XXV.51); 4) Serra Orrios (según LOSCHIAVO et <strong>al</strong>. 1985, fig. 13.9-10); 5) Monte Sa Idda (según MATTHÄUS 2001, fig.<br />
6); y 6) Tadasune (según MATTHÄUS 2001, fig. 5). Diferentes esca<strong>la</strong>s.<br />
275
ponto culminante do outeiro, na primeira inspecção<br />
que fizemos ao loc<strong>al</strong>, colhemos à superfície, e sem<br />
qu<strong>al</strong>quer cava<strong>de</strong><strong>la</strong>, muitos fragmentos pequeninos <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>lgadissima chapa <strong>de</strong> bronze, que pertenceu a um<br />
c<strong>al</strong><strong>de</strong>iro, assim como pedacitos <strong>de</strong> varão cilíndrico,<br />
provenientes das asas do mesmo recipiente (...). Cortadas<br />
as estevas e retirados <strong>al</strong>guns c<strong>al</strong>haus soltos que<br />
cobrian o solo, retiraram-se mais <strong>al</strong>guns <strong>de</strong>stroçozitos<br />
do t<strong>al</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>irão, colheita que continuou <strong>de</strong>pois até<br />
10 ou 12 centímetros <strong>de</strong> profundida<strong>de</strong>”. 107 <strong>El</strong> propio<br />
Viana 108 reconoce en su publicación el “revolvimento<br />
parci<strong>al</strong>, em várias épocas” <strong>de</strong>l monumento, aspecto<br />
indicado no sólo por los fragmentos <strong>de</strong>l recipiente,<br />
sino también por el h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo en <strong>la</strong> excavación <strong>de</strong><br />
fragmentos <strong>de</strong> cerámica a mano pintada, tres cuentas<br />
<strong>de</strong> oro <strong>de</strong> perfil angu<strong>la</strong>r convexo y dos urnas; 109<br />
dichos materi<strong>al</strong>es permiten fechar <strong>la</strong> reutilización <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> estructura en los siglos IX-VIII ane. 110<br />
A mi modo <strong>de</strong> ver, <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>reta en<br />
un monumento prehistórico reutilizado merece una<br />
especi<strong>al</strong> atención, por lo que luego volveré sobre el<br />
tema. Por lo <strong>de</strong>más, no es menos sugerente el contexto<br />
<strong>de</strong>l segundo ejemp<strong>la</strong>r, proce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> sepultura <strong>de</strong><br />
Casa <strong>de</strong>l Carpio (Belvís <strong>de</strong> <strong>la</strong> Jara, Toledo). En esta<br />
ocasión, se trata igu<strong>al</strong>mente <strong>de</strong> varios pedazos entre los<br />
que figura <strong>al</strong> menos un fragmento <strong>de</strong> asa remachada<br />
a un trozo <strong>de</strong> <strong>la</strong> chapa <strong>de</strong>l vaso (fig. 5.2). 111<br />
Los fragmentos <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>reta aparecieron formando<br />
parte <strong>de</strong>l ajuar <strong>de</strong> una tumba singu<strong>la</strong>r, c<strong>al</strong>ificada<br />
<strong>de</strong> principesca, que fue objeto <strong>de</strong> una excavación <strong>de</strong><br />
urgencia en septiembre <strong>de</strong> 1984, tras haberse <strong>de</strong>tectado<br />
saqueos <strong>de</strong> c<strong>la</strong>n<strong>de</strong>stinos a raíz <strong>de</strong>l vaciado <strong>de</strong>l<br />
pantano que <strong>la</strong> cubría. 112 A gran<strong>de</strong>s rasgos, se trata<br />
<strong>de</strong> una tumba <strong>de</strong> p<strong>la</strong>nta rectangu<strong>la</strong>r y sección esc<strong>al</strong>onada<br />
en tres niveles. <strong>El</strong> nivel más bajo acogió <strong>la</strong><br />
primera fase <strong>de</strong>l ritu<strong>al</strong>, consistente en <strong>la</strong> <strong>de</strong>posición<br />
<strong>de</strong>l ajuar person<strong>al</strong> <strong>de</strong> los difuntos. Dicho ajuar se<br />
componía <strong>de</strong> distintos objetos metálicos (<strong>la</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>reta,<br />
anillos, una fíbu<strong>la</strong>, braz<strong>al</strong>etes o aretes, fragmentos<br />
<strong>de</strong> un braz<strong>al</strong>ete <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta, un pequeño vaso <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta<br />
y dos cuchillos <strong>de</strong> hierro, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> diversos<br />
fragmentos <strong>de</strong> bronces), recipientes <strong>de</strong> perfumes y<br />
cuencos pintados y fue <strong>de</strong>positado en el interior <strong>de</strong><br />
un recipiente cerámico que a su vez se introdujo<br />
en una imitación a mano <strong>de</strong> un pithos fenicio. 113 En<br />
un segundo momento, en el nivel intermedio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
fosa, se re<strong>al</strong>izó el enterramiento <strong>de</strong> una mujer y un<br />
recién nacido, acompañados <strong>de</strong> restos <strong>de</strong> fauna (una<br />
oveja adulta y un cor<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> pocos días) interpretados<br />
como ofrendas <strong>al</strong>imenticias. 114 La tercera fase,<br />
correspondiente <strong>al</strong> nivel más superfici<strong>al</strong>, se re<strong>la</strong>ciona<br />
107. VIANA 1959, 25-26.<br />
108. 1959, 27.<br />
109. GARCÍA SANJUÁN 2005, 95, tab. 1; VIANA 1959, 27-8, est.<br />
V-VI; para <strong>la</strong>s cuentas PEREA 1991, 158, 164, 302; PINGEL 1992,<br />
284, n. 217, Taf. 46.10-12.<br />
110. GARCÍA SANJUÁN 2005, 95; JIMÉNEZ ÁVILA 2002, 152-153.<br />
111. JIMÉNEZ ÁVILA 2002, fig. 107.2. En un principio los<br />
fragmentos fueron <strong>de</strong>scritos como “restos <strong>de</strong> un gran recipiente,<br />
probablemente un brasero que se aparta <strong>de</strong> los tipos hasta ahora<br />
conocidos” (PEREIRA, ÁLVARO 1988, 281-282; ver también PEREIRA,<br />
ÁLVARO 1990, 223).<br />
112. PEREIRA, ÁLVARO 1988 y 1990; PEREIRA 2006, 85-88.<br />
113. PEREIRA 2006, 85-6; PEREIRA, ÁLVARO 1988 y 1990.<br />
114. PEREIRA 2006, 86.<br />
276<br />
con los ritu<strong>al</strong>es re<strong>al</strong>izados tras <strong>la</strong> <strong>de</strong>posición <strong>de</strong> los<br />
cadáveres; los materi<strong>al</strong>es recuperados 115 compren<strong>de</strong>n<br />
seis gran<strong>de</strong>s vasijas <strong>de</strong> <strong>al</strong>macenaje, un numeroso<br />
conjunto <strong>de</strong> cuencos a mano —<strong>de</strong> probable uso ceremoni<strong>al</strong>—<br />
<strong>de</strong>corados con motivos geométricos mediante<br />
pintura bícroma postcocción y una clepsidra, que ha<br />
sido objeto <strong>de</strong> un pormenorizado estudio en fechas<br />
recientes. 116 La tumba estaría posiblemente coronada<br />
con un túmulo, casi en su tot<strong>al</strong>idad <strong>de</strong>saparecido por<br />
<strong>la</strong> acción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s aguas <strong>de</strong>l pantano <strong>de</strong> Azután. 117 Su<br />
excavador fecha el enterramiento en el s. VII, aunque<br />
admite <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> <strong>al</strong>zar <strong>la</strong> cronología a fin<strong>al</strong>es<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> centuria anterior, sobre <strong>la</strong> base <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dataciones<br />
por termoluminiscencia <strong>de</strong> dos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s vasijas<br />
<strong>de</strong>l nivel superior y <strong>de</strong> <strong>la</strong> imitación <strong>de</strong>l pithos, cuyos<br />
prototipos a torno en yacimientos fenicios <strong>de</strong>l sur<br />
peninsu<strong>la</strong>r se sitúan a inicios <strong>de</strong>l s. VIII. 118<br />
Las asas <strong>de</strong> una tercera c<strong>al</strong><strong>de</strong>reta (fig. 5.3) proce<strong>de</strong>n<br />
<strong>de</strong> Los Higuerones, una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s necrópolis <strong>de</strong><br />
Cástulo, don<strong>de</strong> habrían sido recuperadas en 1972<br />
junto a un vaso ovoi<strong>de</strong> <strong>de</strong> bronce, un timiaterio, una<br />
esfinge sobre una p<strong>la</strong>taforma y varios broches <strong>de</strong> cinturón.<br />
119 En este caso, no sólo los materi<strong>al</strong>es <strong>de</strong>finen<br />
con c<strong>la</strong>ridad un momento coloni<strong>al</strong>, probablemente<br />
<strong>de</strong>l s. VII, sino que a<strong>de</strong>más <strong>la</strong>s características <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
asas, como ha seña<strong>la</strong>do Jiménez Ávi<strong>la</strong> (2002, 153),<br />
muestran ya diversas particu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s que <strong>la</strong>s <strong>al</strong>ejan<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s producciones anteriormente mencionadas y<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s cu<strong>al</strong>es podrían consi<strong>de</strong>rarse una evolución <strong>de</strong><br />
factura peninsu<strong>la</strong>r. 120 Entre los rasgos singu<strong>la</strong>res <strong>de</strong>l<br />
ejemp<strong>la</strong>r castulonense (fig. 5.3) cabría citar el bastidor<br />
recto en su parte superior o <strong>la</strong>s asas en forma<br />
<strong>de</strong> arquitrabe y con sección rectangu<strong>la</strong>r, aunque es<br />
interesante seña<strong>la</strong>r que conservan el motivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> flor<br />
abierta en su tramo horizont<strong>al</strong>. 121<br />
Este tipo <strong>de</strong> vasos con bastidor <strong>de</strong> anteojos y asa<br />
sobreelevada con <strong>de</strong>coración en su parte superior es<br />
muy frecuente en Chipre, don<strong>de</strong> se conocen unos<br />
veinte ejemp<strong>la</strong>res, aunque buena parte <strong>de</strong> ellos sin<br />
contexto. 122 No obstante, su datación pue<strong>de</strong> situarse<br />
princip<strong>al</strong>mente en el período chipro-geométrico, con<br />
ejemplos loc<strong>al</strong>izados fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> is<strong>la</strong> en momentos<br />
coetáneos o avanzados como el s. VIII e incluso inicios<br />
<strong>de</strong>l VII. 123 <strong>El</strong> origen <strong>de</strong>l tipo —que recoge influencias<br />
<strong>de</strong> formas cerámicas y metálicas— es discutido, aunque<br />
sin duda se sitúa en el ámbito egeo-chipriota. 124<br />
Matthäus 125 <strong>de</strong>fien<strong>de</strong> un origen chipriota para <strong>la</strong>s asas<br />
con flores <strong>de</strong> loto, seña<strong>la</strong>ndo como cabeza <strong>de</strong> serie un<br />
115. PEREIRA 2006, 86; PEREIRA, ÁLVARO 1988 y 1990.<br />
116. PEREIRA 2006.<br />
117. PEREIRA 2006, 86.<br />
118. PEREIRA 2006, 88. Una cronología <strong>de</strong>l s. VIII es propuesta<br />
también por Jiménez Ávi<strong>la</strong> (2002, 152-153) para <strong>la</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>reta.<br />
119. JIMÉNEZ ÁVILA 2002, 153-154, 396-397, n. 51, lám. XXV;<br />
MATTHÄUS 2001, 165, 187, n. A58.<br />
120. En simi<strong>la</strong>r dirección apunta Matthäus (2001: 165), en<br />
cuya opinión “here we are not <strong>de</strong><strong>al</strong>ing with direct Cypriot cultur<strong>al</strong><br />
influence, but with a type that was probably han<strong>de</strong>d down<br />
in Phoenician ateliers and imitated in Spain by a loc<strong>al</strong> Iberian<br />
bronzesmith”.<br />
121. JIMÉNEZ ÁVILA 2002, 153, 396-397, n. 51, lám. XXV.<br />
122. CHAVANE 1982, 31-36, n. 15-20; MATTHÄUS 1985, 123-127,<br />
195-196, taf. 20-21, 50-52.<br />
123. CHAVANE 1982, 32-33; MATTHÄUS 1998, 134.<br />
124. CHAVANE 1982, 32; JIMÉNEZ ÁVILA 2002, 152.<br />
125. 2001, 157-58.
vaso <strong>de</strong> <strong>la</strong> tumba 40 <strong>de</strong> Kourion-K<strong>al</strong>oriziki, fechado<br />
en <strong>la</strong> primera mitad <strong>de</strong>l s. XI, con asas todavía sin<br />
flor <strong>de</strong> loto pero ya con soporte en forma <strong>de</strong> ocho<br />
reemp<strong>la</strong>zando a <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>cas <strong>de</strong> enganche circu<strong>la</strong>res<br />
e individu<strong>al</strong>es <strong>de</strong> tipo egeo. 126 Las asas con flores<br />
<strong>de</strong> loto y bastidor con forma <strong>de</strong> ocho o anteojos<br />
se fechan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el chipro-geométrico I (c. 1050-950<br />
ane) en a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte. 127<br />
Se conocen importaciones <strong>de</strong> t<strong>al</strong>ler chipriota y/o<br />
imitaciones <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> vasos en el oriente y el<br />
sur mediterráneos (Til Barsip, Nimrud, Meroe, etc.),<br />
ámbito egeo y Mediterráneo centr<strong>al</strong> y occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>, con<br />
diversas casuísticas e incluso imitaciones miniaturizadas<br />
en marfil y fayenza. 128 Por razones evi<strong>de</strong>ntes,<br />
aquí interesan <strong>de</strong> manera especi<strong>al</strong> los h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgos <strong>de</strong>l<br />
Mediterráneo centr<strong>al</strong>.<br />
Conocemos actu<strong>al</strong>mente un ejemp<strong>la</strong>r en It<strong>al</strong>ia<br />
continent<strong>al</strong> (Satricum) y cuatro h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgos en Cer<strong>de</strong>ña,<br />
dos <strong>de</strong> ellos próximos a los ejemp<strong>la</strong>res chipriotas<br />
(dos vasos en Sta. Anastasia <strong>de</strong> Sardara y uno en<br />
Serra Orrios) y otros dos que constituyen c<strong>la</strong>ramente<br />
producciones loc<strong>al</strong>es sardas (Tadasune y Monte Sa<br />
Idda). 129 Poco pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse <strong>de</strong> Serra Orrios (Nuoro) <strong>al</strong><br />
tratarse <strong>de</strong> un h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo muy fragmentario (fig. 5.4), 130<br />
pero es distinto el caso <strong>de</strong> Sta. Anastasia <strong>de</strong> Sardara<br />
(Cagliari). En esta ocasión se recuperaron tres vasos,<br />
dispuestos uno en el interior <strong>de</strong>l otro, formando parte<br />
<strong>de</strong> un <strong>de</strong>pósito loc<strong>al</strong>izado en el interior <strong>de</strong> unas<br />
ricas estructuras conocidas con el nombre <strong>de</strong> “sa<strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>l consiglio”. Dos <strong>de</strong> los recipientes pertenecen <strong>al</strong><br />
tipo que nos ocupa, 131 mientras el tercero se adscribe<br />
a <strong>la</strong> familia <strong>de</strong> los vasos con enganche <strong>de</strong> asa con<br />
<strong>de</strong>coración espir<strong>al</strong>. 132 La singu<strong>la</strong>ridad más relevante<br />
<strong>de</strong> estas piezas resi<strong>de</strong> en <strong>la</strong> <strong>de</strong>coración <strong>de</strong> uno <strong>de</strong><br />
los vasos —el menos profundo— con asas <strong>de</strong> flor<br />
<strong>de</strong> loto: <strong>la</strong> parte centr<strong>al</strong> interior <strong>de</strong>l vaso muestra<br />
varios círculos concéntricos y un friso <strong>de</strong> triángulos<br />
enfrentados que no encuentran par<strong>al</strong>elos en los ejemp<strong>la</strong>res<br />
chipriotas y que llevan a Matthäus (2001, 163)<br />
a preguntarse si <strong>la</strong> <strong>de</strong>coración es un añadido sardo<br />
posterior o todo el vaso en sí es una producción loc<strong>al</strong>.<br />
Por lo <strong>de</strong>más, <strong>la</strong> cronología <strong>de</strong>l conjunto tampoco<br />
está c<strong>la</strong>ra, pues mientras los excavadores asocian el<br />
<strong>de</strong>pósito a <strong>la</strong> <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong>l edificio (fin<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l s.<br />
VIII ane), Matthäus 133 lo consi<strong>de</strong>ra una ofrenda <strong>de</strong><br />
fundación fechable en el s. X y evi<strong>de</strong>ntemente anterior<br />
a <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l mismo.<br />
Como quiera que sea, <strong>la</strong> producción centromediterránea<br />
<strong>de</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>retas <strong>de</strong> anteojos en los ss. X-IX<br />
está atestiguada por <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> un interesante<br />
ejemp<strong>la</strong>r entre los materi<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l <strong>de</strong>pósito <strong>de</strong> Monte<br />
Sa Idda. 134 Esta pieza (fig. 5.5) conserva los rasgos<br />
126. Sobre esta pieza ver Matthäus (1985, 123-124, n. 345,<br />
taf. 20).<br />
127. MATTHÄUS 2001, 157.<br />
128. MATTHÄUS 2001, 159-165, fig. 3, n. A21-A66. Para los<br />
ejemp<strong>la</strong>res <strong>de</strong> Creta ver a<strong>de</strong>más MATTHÄUS (1998, 134-37).<br />
129. MATTHÄUS 2001, 163-165; TARAMELLI 1921, 62-63.<br />
130. LO SCHIAVO et <strong>al</strong>. 1985, 33-35, fig. 13.9-10.<br />
131. MATTHÄUS 2001, figs. 1-2; BERNARDINI 2000a, 51, figs. 12/f<br />
y 63.<br />
132. MATTHÄUS 2001, 165-169, fig. 7. Sobre este último tipo<br />
pue<strong>de</strong> verse a<strong>de</strong>más Lo SCHIAVO et <strong>al</strong>. (1985, 32-35).<br />
133. 2001, 156, 163.<br />
134. MATTHÄUS 2001, 164, fig. 6; TARAMELLI 1921, 62-3, fig. 88.<br />
más típicos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s producciones chipriotas, pero presenta<br />
como elementos origin<strong>al</strong>es <strong>la</strong> ausencia <strong>de</strong> flor<br />
<strong>de</strong> loto o <strong>de</strong> cu<strong>al</strong>quier tipo <strong>de</strong> figura en el asa y una<br />
<strong>de</strong>coración <strong>de</strong> tres bandas <strong>de</strong> sogueado enmarcadas<br />
por cordones lisos en <strong>la</strong> parte estrecha <strong>de</strong>l soporte.<br />
No menos origin<strong>al</strong> resulta el asa encontrada según<br />
parece cerca <strong>de</strong> Tadasune (Oristano), que formaba<br />
parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> colección Pischedda (hoy en el Museo<br />
<strong>de</strong> Cagliari) y que, según <strong>la</strong>s noticias disponibles, se<br />
asociaría a materi<strong>al</strong>es cuya ocultación —a juzgar por<br />
<strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> un <strong>la</strong>mpadario chipriota— habría que<br />
situar en los ss. VIII-VII; 135 en este caso (fig. 5.6), los<br />
extremos circu<strong>la</strong>res <strong>de</strong>l soporte presentan un botón<br />
centr<strong>al</strong> con <strong>de</strong>coración <strong>de</strong> espir<strong>al</strong> circundándolo y<br />
están rematados en su parte superior por figuritas<br />
exentas <strong>de</strong> aves; <strong>la</strong> parte estrecha <strong>de</strong>l soporte se <strong>de</strong>cora<br />
también con cordones lisos longitudin<strong>al</strong>es y el<br />
asa muestra tres bo<strong>la</strong>s en su parte superior.<br />
Los materi<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l Mediterráneo centr<strong>al</strong> atestiguan<br />
<strong>la</strong> dispersión <strong>de</strong> esta familia <strong>de</strong> vasos hacia occi<strong>de</strong>nte<br />
y ayudan a contextu<strong>al</strong>izar los ejemp<strong>la</strong>res <strong>de</strong> Nora<br />
Velha y Casa <strong>de</strong>l Carpio, cuya atribución a un área<br />
<strong>de</strong> fabricación concreta —ya sea en el Mediterráneo<br />
orient<strong>al</strong>, centr<strong>al</strong> u occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>— no resulta viable. No<br />
obstante, se trata <strong>de</strong> piezas <strong>de</strong> soporte liso, distintas<br />
por lo tanto a los ejemp<strong>la</strong>res <strong>de</strong>corados <strong>de</strong> factura<br />
sarda.<br />
Vasos <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong> momentos<br />
precoloni<strong>al</strong>es: una visión <strong>de</strong> conjunto<br />
<strong>El</strong> h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica <strong>de</strong> vasos<br />
metálicos fabricados en el Mediterráneo orient<strong>al</strong>,<br />
o inspirados en <strong>la</strong>s producciones <strong>de</strong> dicho ámbito,<br />
p<strong>la</strong>ntea sugerentes problemas que, aunque sea <strong>de</strong><br />
manera sucinta, quisiera esbozar aquí. A<strong>de</strong><strong>la</strong>nto que<br />
mi intención es aqui<strong>la</strong>tar el significado y función <strong>de</strong><br />
dichos vasos en el Mediterráneo occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>, pero ello<br />
requiere abordar <strong>al</strong>gunas cuestiones previas —en parte<br />
ya esbozadas— como son su problemática cronológica<br />
y contextu<strong>al</strong>.<br />
En <strong>la</strong> actu<strong>al</strong>idad prácticamente nadie discute <strong>la</strong><br />
existencia <strong>de</strong> contactos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica con<br />
el Mediterráneo centr<strong>al</strong> y orient<strong>al</strong> en momentos<br />
anteriores a <strong>la</strong> primera presencia fenicia. Por el<br />
contrario, sí suscitan intensa controversia <strong>la</strong>s características<br />
<strong>de</strong> dicho proceso, su cronología, agentes<br />
y sus implicaciones en ámbito peninsu<strong>la</strong>r. 136 Hay<br />
que admitir, y luego insistiré en ello, que <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a<br />
tradicion<strong>al</strong> <strong>de</strong> precolonización tiene un carácter excesivamente<br />
monodireccion<strong>al</strong> mediante <strong>la</strong> distinción<br />
<strong>de</strong> una parte activa (agentes mediterráneos) y otra<br />
pasiva o con escasa iniciativa (pueblos peninsu<strong>la</strong>res),<br />
cuyos cambios (jerarquización, intensificación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
producción, adquisición <strong>de</strong> nuevos hábitos, etc.) serían<br />
inducidos mayoritariamente por los agentes externos.<br />
Otra <strong>de</strong> <strong>la</strong>s críticas princip<strong>al</strong>es 137 se dirige <strong>al</strong> carácter<br />
teleológico o fin<strong>al</strong>ista <strong>de</strong>l proceso, que entien<strong>de</strong> los<br />
contactos con el Mediterráneo centr<strong>al</strong> y occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong><br />
135. MATTHÄUS 2001, 163-164, fig. 5; TARAMELLI 1921, 62-63,<br />
fig. 89.<br />
136. CELESTINO et <strong>al</strong>. e. p.<br />
137. AUBET 1994, 177-187; BERNARDINI 2000b, 17; VIVES-FER-<br />
RÁNDIZ 2005, 67-71.<br />
277
como una fase previa <strong>de</strong> preparación <strong>de</strong> <strong>la</strong> posterior<br />
dinámica coloni<strong>al</strong>.<br />
No es posible entrar a discutir aquí estos aspectos<br />
con <strong>la</strong> necesaria profundidad, pero sí seña<strong>la</strong>ré, <strong>al</strong><br />
menos, que <strong>la</strong>s <strong>al</strong>ternativas a <strong>la</strong> lectura tradicion<strong>al</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> precolonización han sido varias y complementarias<br />
entre sí. Una primera s<strong>al</strong>ida ha sido consi<strong>de</strong>rar el<br />
problema <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva estrictamente cronológica,<br />
negando <strong>la</strong> v<strong>al</strong>i<strong>de</strong>z <strong>de</strong>l término precolonización<br />
y asumiendo el c<strong>al</strong>ificativo precoloni<strong>al</strong> con el significado<br />
tempor<strong>al</strong> <strong>de</strong> “anterior a lo coloni<strong>al</strong>” o “anterior<br />
a lo fenicio”. 138 En par<strong>al</strong>elo, se han <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do<br />
conceptos y mo<strong>de</strong>los más complejos para explicar<br />
dichos contactos; en esta línea podríamos <strong>al</strong>udir <strong>al</strong><br />
concepto <strong>de</strong> “interacción” propuesto por Ruiz-Gálvez<br />
o a <strong>la</strong> distinción <strong>de</strong> Alvar 139 entre “modo <strong>de</strong> contacto<br />
no hegemónico” y “modo <strong>de</strong> contacto sistemático”. 140<br />
En c<strong>la</strong>ra re<strong>la</strong>ción con lo anterior se encuentra el<br />
reconocimiento <strong>de</strong>l papel activo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s<br />
loc<strong>al</strong>es, un aspecto en el que también Ruiz-Gálvez 141<br />
ha venido insistiendo <strong>de</strong> manera reiterada.<br />
En efecto, no creo que sean <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s mediterráneas<br />
quienes están <strong>de</strong>trás <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> jerarquización<br />
y apropiación <strong>de</strong>l territorio experimentado<br />
en el centro <strong>de</strong> Portug<strong>al</strong> durante el Bronce Fin<strong>al</strong> (en<br />
concreto, ss. XIII-XI c<strong>al</strong> ane), 142 sino que, <strong>al</strong> contrario,<br />
es dicho <strong>de</strong>sarrollo, vincu<strong>la</strong>do a <strong>la</strong> dinámica interna<br />
<strong>de</strong>l ámbito atlántico, 143 el que posibilita <strong>la</strong> interacción<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> costa atlántica peninsu<strong>la</strong>r con el ámbito<br />
mediterráneo. Dicha interacción acusa una especi<strong>al</strong><br />
intensidad durante los ss. XI-X c<strong>al</strong> ane y <strong>de</strong> ello serían<br />
testimonio no sólo los materi<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l Mediterráneo<br />
centr<strong>al</strong> y orient<strong>al</strong> recuperados en Portug<strong>al</strong>, sino también<br />
<strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> manufacturas atlánticas —asadores<br />
articu<strong>la</strong>dos, fíbu<strong>la</strong>s, etc.— en Cer<strong>de</strong>ña y Chipre. 144<br />
Des<strong>de</strong> mi punto <strong>de</strong> vista, esta dinámica <strong>de</strong> contactos<br />
e interacción no tiene como objetivo anticipar el<br />
establecimiento <strong>de</strong> asentamientos coloni<strong>al</strong>es en ámbito<br />
peninsu<strong>la</strong>r, pero sí <strong>de</strong>fine un contexto (<strong>de</strong>sarrollo económico,<br />
evolución <strong>de</strong> <strong>la</strong>s técnicas minero-met<strong>al</strong>úrgicas,<br />
conocimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s rutas <strong>de</strong> navegación, etc.) que<br />
facilita el posterior proceso colonizador. Como ya he<br />
seña<strong>la</strong>do, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva cronológica se han<br />
producido noveda<strong>de</strong>s relevantes para <strong>la</strong> comprensión<br />
<strong>de</strong> esta dinámica. Sobre <strong>la</strong> base <strong>de</strong> dataciones radiocarbónicas<br />
y <strong>de</strong>ndrocronológicas, el origen <strong>de</strong> <strong>la</strong> colonización<br />
fenicia en el Mediterráneo occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong> ha sido<br />
situado por Torres et <strong>al</strong>. 145 en el último tercio <strong>de</strong>l s. IX<br />
(en concreto, hacia 830-820 c<strong>al</strong> ane); 146 no obstante,<br />
el reciente h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo en Huelva <strong>de</strong> un importante lote<br />
138. RUIZ-GÁLVEZ 2005a, 252.<br />
139. RUIZ-GÁLVEZ 2000, ALVAR 1997 y 2000.<br />
140. VIVES-FERRÁNDIZ (2005: 77) cuestiona <strong>la</strong> propuesta <strong>de</strong><br />
Alvar argumentando que supone una lectura du<strong>al</strong>ista y parci<strong>al</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> situación coloni<strong>al</strong>, pues “en el<strong>la</strong> sólo participa el grupo<br />
colonizador, el fenicio, <strong>de</strong>l que <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>la</strong> estrategia a adoptar<br />
frente <strong>al</strong> papel extraordinariamente pasivo <strong>de</strong> los indígenas, relegados<br />
a meros espectadores”.<br />
141. 1998 y 2000.<br />
142. VILAÇA 1998.<br />
143. KRISTIANSEN 2001, 206-224.<br />
144. BURGESS 1991; MEDEROS 1996; RUIZ-GÁLVEZ 1998; ALMAGRO-<br />
GORBEA 2001; ARMADA 2005.<br />
145. 2005: 178-183, 194.<br />
146. Una fecha <strong>al</strong>go más <strong>al</strong>ta (c. 850 ane) es <strong>de</strong>fendida por<br />
Arruda (2005: 281).<br />
278<br />
<strong>de</strong> cerámicas fenicias, mayoritariamente <strong>de</strong>l ámbito<br />
tirio, 147 confirma <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> una fase precoloni<strong>al</strong><br />
<strong>de</strong> componente fenicio 148 fechable cuando menos a<br />
inicios <strong>de</strong>l s. IX, si no mediados-fin<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l X. 149 No<br />
menos sorpren<strong>de</strong>nte es <strong>la</strong> temprana presencia fenicia<br />
en <strong>la</strong> costa portuguesa, don<strong>de</strong> probablemente ya a<br />
fin<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l s. IX según Arruda 150 se habría producido<br />
<strong>la</strong> insta<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> navegantes fenicios en pob<strong>la</strong>dos<br />
indígenas como Santarém, Almaraz y Conímbriga. 151<br />
Al mismo tiempo, l<strong>la</strong>ma igu<strong>al</strong>mente <strong>la</strong> atención que<br />
esta primera presencia fenicia se sitúe en los v<strong>al</strong>les<br />
<strong>de</strong>l Tajo y el Mon<strong>de</strong>go, lo que sugiere un proceso<br />
no linear ni secuenciado <strong>de</strong> sur a norte, sino premeditado<br />
y orientado <strong>de</strong> manera consciente hacia<br />
<strong>de</strong>terminadas áreas en razón <strong>de</strong> su proximidad a los<br />
recursos met<strong>al</strong>úrgicos. 152<br />
Al margen <strong>de</strong> <strong>la</strong>s divergencias sobre <strong>la</strong> cronología<br />
<strong>de</strong>l proceso, es cierto que <strong>la</strong> evi<strong>de</strong>ncia disponible<br />
conforma un panorama distinto respecto <strong>al</strong> conocido<br />
hasta hace unos años. <strong>El</strong>lo invita a repensar <strong>la</strong> supuesta<br />
adscripción precoloni<strong>al</strong> <strong>de</strong> <strong>al</strong>gunos materi<strong>al</strong>es.<br />
Y en este contexto, ¿son re<strong>al</strong>mente precoloni<strong>al</strong>es <strong>la</strong>s<br />
piezas que nos ocupan? La pregunta no es ociosa<br />
teniendo en cuenta que todo apunta a que objetos<br />
metálicos <strong>de</strong> cronología precoloni<strong>al</strong> están moviéndose<br />
en circuitos fenicios y están siendo amortizados<br />
en un marco ya coloni<strong>al</strong>. 153 En un trabajo reciente,<br />
Ruiz-Gálvez 154 consi<strong>de</strong>ra que el único criterio “hoy por<br />
hoy seguro y fiable” <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> un comercio<br />
mediterráneo en <strong>la</strong> penínsu<strong>la</strong> anterior a <strong>la</strong> colonización<br />
fenicia “es <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> objetos <strong>de</strong> hierro<br />
en contextos arqueológicos c<strong>la</strong>ros y bien datados, y<br />
anteriores a mediados/fines <strong>de</strong>l s. IX c<strong>al</strong> BC”. 155<br />
Conviene reconocer que los datos a nuestra disposición<br />
son susceptibles <strong>de</strong> más <strong>de</strong> una lectura. Con<br />
todo, como ya hemos visto, <strong>la</strong> pátera <strong>de</strong> Berzocana<br />
encuentra sus mejores par<strong>al</strong>elos en producciones<br />
próximo orient<strong>al</strong>es fechadas entre fin<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l segundo<br />
milenio y <strong>la</strong> primera mitad <strong>de</strong>l s. X ane; a<strong>de</strong>más,<br />
aparece acompañada <strong>de</strong> dos torques <strong>de</strong> tipo Sagrajas-<br />
147. GONZÁLEZ DE CANALES et <strong>al</strong>. 2004.<br />
148. Con esta frase quiero <strong>de</strong>cir que es anterior a los niveles<br />
más antiguos <strong>de</strong> Chorreras, Morro <strong>de</strong> Mezquitil<strong>la</strong> y Castillo <strong>de</strong><br />
Doña B<strong>la</strong>nca (TORRES 2005, 292).<br />
149. TORRES 2005.<br />
150. 2005, 298.<br />
151. Torres et <strong>al</strong>. (2005: 184) proponen una cronología más<br />
baja (un poco antes <strong>de</strong> mediados <strong>de</strong>l s. VIII ane) para los materi<strong>al</strong>es<br />
<strong>de</strong> Santarém, consi<strong>de</strong>rados los más antiguos <strong>de</strong> adscripción<br />
fenicia en <strong>la</strong> costa portuguesa; lo cu<strong>al</strong> no quiere <strong>de</strong>cir que <strong>la</strong><br />
zona no estuviese en contacto con el SO peninsu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los<br />
inicios <strong>de</strong> <strong>la</strong> colonización fenicia (TORRES et <strong>al</strong>. 2005, 184).<br />
152. ARRUDA 2005.<br />
153. En mi opinión es el caso <strong>de</strong>l <strong>de</strong>pósito <strong>de</strong> Monte Sa<br />
Idda, que integra materi<strong>al</strong>es más antiguos (el asador articu<strong>la</strong>do<br />
o posiblemente el asa <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>reta) junto a otros <strong>de</strong> presumible<br />
cronología posterior.<br />
154. 2005b, 325.<br />
155. RUIZ-GÁLVEZ 2005b, 325. No en vano, el contexto cronológicamente<br />
difuso y <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> interpretación <strong>de</strong> los<br />
objetos <strong>de</strong> supuesto origen mediterráneo fueron tradicion<strong>al</strong>mente<br />
uno <strong>de</strong> los argumentos más recurrentes para <strong>la</strong> crítica <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
hipótesis precoloni<strong>al</strong> (AUBET 1994, 185-186; VIVES-FERRÁNDIZ 2005,<br />
67, don<strong>de</strong> afirma que “los pocos restos materi<strong>al</strong>es que evi<strong>de</strong>nciarían<br />
<strong>la</strong> etapa precoloni<strong>al</strong> son unos objetos ais<strong>la</strong>dos, sin contexto<br />
arqueológico en <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> los casos, lo que imposibilita<br />
situarlos en el discurso arqueológico <strong>de</strong> manera fiable”).
Berzocana que, pese a sus problemas <strong>de</strong> datación, 156<br />
pertenecen indudablemente <strong>al</strong> Bronce Fin<strong>al</strong>.<br />
Es también controvertido el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>al</strong><strong>de</strong>retas<br />
con soportes <strong>de</strong> anteojos <strong>de</strong> Nora Velha y Casa <strong>de</strong>l<br />
Carpio. También son piezas cuyos par<strong>al</strong>elos tipológicos<br />
pue<strong>de</strong>n situarse en momentos precoloni<strong>al</strong>es, pero Casa<br />
<strong>de</strong>l Carpio constituye un ejemplo inequívoco <strong>de</strong> <strong>la</strong> ya<br />
comentada comparecencia <strong>de</strong> piezas <strong>de</strong> presumible<br />
origen precoloni<strong>al</strong> en contextos <strong>de</strong> presencia fenicia.<br />
Los materi<strong>al</strong>es <strong>de</strong> Nora Velha, como atrás señ<strong>al</strong>é,<br />
<strong>de</strong>finen un contexto datable en los ss. IX-VIII ane, 157<br />
aunque con presencia <strong>de</strong> cerámicas <strong>de</strong>l Bronce Fin<strong>al</strong><br />
loc<strong>al</strong> y sin ningún elemento que indique influencia<br />
<strong>de</strong>l agente coloni<strong>al</strong> fenicio.<br />
Un comentario más extenso merece el caso <strong>de</strong> Nossa<br />
Senhora da Guia (Baiões). La <strong>de</strong>strucción sufrida por el<br />
yacimiento y <strong>la</strong>s azarosas circunstancias <strong>de</strong> aparición <strong>de</strong><br />
los materi<strong>al</strong>es han dificultado una aproximación cronológica<br />
concluyente, aunque parece cobrar fuerza en<br />
<strong>la</strong> investigación <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> una datación centrada en<br />
los inicios <strong>de</strong>l primer milenio (ss. X-VIII ane), <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong> un contexto todavía precoloni<strong>al</strong>. 158 Una lectura<br />
<strong>al</strong>ternativa ha sido propuesta por Senna-Martinez y<br />
Pedro, 159 quienes re<strong>la</strong>cionan <strong>la</strong> excepcion<strong>al</strong> concentración<br />
<strong>de</strong> met<strong>al</strong> registrada en el yacimiento con <strong>la</strong><br />
actividad <strong>comerci<strong>al</strong></strong> fenicia <strong>de</strong>l yacimiento <strong>de</strong> Santa<br />
O<strong>la</strong>ia (Figueira da Foz), en <strong>la</strong> <strong>de</strong>sembocadura <strong>de</strong>l<br />
Mon<strong>de</strong>go. 160 Aunque el Mon<strong>de</strong>go se configura ya<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Bronce Fin<strong>al</strong> como una importante arteria<br />
<strong>de</strong> tránsito costa-interior, 161 es cuando menos cuestionable<br />
<strong>la</strong> conexión Nossa Senhora da Guia-Santa<br />
O<strong>la</strong>ia sobre <strong>la</strong> base <strong>de</strong> <strong>la</strong> cronología <strong>de</strong>l segundo <strong>de</strong><br />
estos yacimientos, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> pithoi, vasos<br />
ovoi<strong>de</strong>s pintados y p<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> engobe rojo seña<strong>la</strong> una<br />
ocupación centrada princip<strong>al</strong>mente entre el siglo VII<br />
y fin<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l VI. 162<br />
Al margen <strong>de</strong> esta cuestión, el lote <strong>de</strong> met<strong>al</strong>es <strong>de</strong><br />
Baiões probablemente refleja una mezc<strong>la</strong> <strong>de</strong> objetos <strong>de</strong><br />
diversa cronología. En anteriores ocasiones 163 señ<strong>al</strong>é <strong>la</strong>s<br />
fechas antiguas que pue<strong>de</strong>n proponerse para <strong>al</strong>gunos<br />
<strong>de</strong> los objetos, como <strong>la</strong>s hachas monofaces, <strong>la</strong>s hoces<br />
<strong>de</strong> enmangue tubu<strong>la</strong>r o el asador articu<strong>la</strong>do. 164 Esta<br />
acumu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> piezas <strong>de</strong> cronología diversa creo que<br />
pue<strong>de</strong> justificarse a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> intensa actividad me-<br />
156. PEREA 1991, 117-139.<br />
157. GARCÍA SANJUÁN 2005, 95; JIMÉNEZ ÁVILA 2002, 152-153.<br />
158. TORRES et <strong>al</strong>. 2005: 173-178. Estos autores seña<strong>la</strong>n explícitamente<br />
que “nada indica presencia fenicia” (TORRES et <strong>al</strong>.<br />
2005, 177).<br />
159. 2000.<br />
160. Según sus pa<strong>la</strong>bras, “the mo<strong>de</strong>l we propose is based<br />
on a gradu<strong>al</strong> concentration of the very sm<strong>al</strong>l loc<strong>al</strong> surpluses<br />
—probably at least during a year and in intermediate sites like<br />
Baiões— and then, in the proper season, after being gathered in<br />
the Phoenician “ports of tra<strong>de</strong>” of the Mon<strong>de</strong>go (Santa O<strong>la</strong>ia)<br />
and Tagus rias (Santarém and Lisboa/Almaraz), they would be<br />
sent southwards to Ga<strong>de</strong>s, and afterwards to the Eastern Mediterranean<br />
Phoenician ports” (SENNA-MARTINEZ, PEDRO 2000, 67).<br />
161. RUIZ-GÁLVEZ 1998, 294-296.<br />
162. ARRUDA 2005, 294.<br />
163. ARMADA 2002; ARMADA, LÓPEZ 2003.<br />
164. HARRISON (2004, 14-15) sostiene también <strong>la</strong> heterogeneidad<br />
cronológica <strong>de</strong> los bronces <strong>de</strong> Baiões y sitúa <strong>la</strong> cronología <strong>de</strong><br />
parte <strong>de</strong> ellos en el horizonte met<strong>al</strong>úrgico <strong>de</strong> <strong>la</strong> ría <strong>de</strong> Huelva,<br />
que fecha entre 1050 y 930 ane, siguiendo a D. Brandherm. Por<br />
su parte, Burgess (1991, 38) consi<strong>de</strong>ra que es difícil sostener<br />
para los soportes una cronología posterior a los ss. XI-X.<br />
t<strong>al</strong>úrgica <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>da en el yacimiento, que explicaría<br />
<strong>la</strong> acumu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> met<strong>al</strong> y <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> chatarra<br />
para ser refundida. En este sentido, sí comparto y<br />
me parece <strong>de</strong> gran interés <strong>la</strong> nueva perspectiva <strong>de</strong>l<br />
pob<strong>la</strong>do y su met<strong>al</strong>urgia <strong>de</strong>fendida por Senna-Martinez<br />
y Pedro (2000), quienes discuten <strong>la</strong> interpretación <strong>de</strong><br />
“<strong>de</strong>pósito <strong>de</strong> fundidor” para el conjunto <strong>de</strong> met<strong>al</strong>es<br />
recuperado en 1983 (fig. 4.1) y seña<strong>la</strong>n <strong>la</strong> abundante<br />
presencia <strong>de</strong> restos <strong>de</strong> fundición, materi<strong>al</strong> recic<strong>la</strong>do,<br />
fragmentos <strong>de</strong> a<strong>la</strong>mbres y pequeñas barritas, no consi<strong>de</strong>rada<br />
con anterioridad y que apunta a un ambiente<br />
<strong>de</strong> t<strong>al</strong>ler, sugerido igu<strong>al</strong>mente por <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong><br />
mol<strong>de</strong>s y <strong>de</strong> objetos recién terminados, todavía con<br />
rebabas <strong>de</strong> fundición. No es el caso <strong>de</strong> los soportes<br />
con ruedas (fig. 4), tradicion<strong>al</strong>mente consi<strong>de</strong>rados <strong>de</strong><br />
origen o influencia sardo-chipriota y que aparecieron<br />
en un estado fragmentario, a modo <strong>de</strong> chatarra. 165<br />
Ahora bien, ¿chatarra importada o chatarra loc<strong>al</strong>?<br />
A mi modo <strong>de</strong> ver, tanto <strong>la</strong> intensa actividad met<strong>al</strong>úrgica<br />
<strong>de</strong>tectada en el pob<strong>la</strong>do <strong>de</strong> Nossa Senhora<br />
da Guia como <strong>la</strong>s características <strong>de</strong> los materi<strong>al</strong>es<br />
permiten <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r una fabricación loc<strong>al</strong> para los<br />
soportes con ruedas y los cuencos, i<strong>de</strong>a ya <strong>de</strong>fendida<br />
por Armbruster. 166 Hay <strong>de</strong>terminadas particu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s<br />
que apuntan en esta dirección, como por ejemplo <strong>la</strong>s<br />
anil<strong>la</strong>s móviles que cuelgan <strong>de</strong>l bor<strong>de</strong> exterior <strong>de</strong> uno<br />
<strong>de</strong> los soportes con ruedas (fig. 4.2), un <strong>de</strong>t<strong>al</strong>le que no<br />
se documenta en los ejemp<strong>la</strong>res sardos o chipriotas<br />
y que, sin embargo, como ya apuntó Burgess (1991:<br />
38), recuerda el sistema <strong>de</strong> suspensión <strong>de</strong> los c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros<br />
<strong>de</strong> remaches. Otros argumentos, para el caso <strong>de</strong> los<br />
cuencos, son <strong>la</strong> <strong>de</strong>coración incisa geométrica <strong>de</strong> uno <strong>de</strong><br />
los ejemp<strong>la</strong>res (fig. 3.2), simi<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> que encontramos<br />
en <strong>la</strong> orfebrería <strong>de</strong> tipo Sagrajas/Berzocana y que no<br />
aparece en los recipientes orient<strong>al</strong>es o sardos, 167 <strong>la</strong><br />
reparación <strong>de</strong> otro cuenco con un remache simi<strong>la</strong>r<br />
a los empleados en los c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong> ámbito atlántico<br />
o <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> par<strong>al</strong>elos cerámicos en el castro,<br />
también con fondo umbilicado. 168 Fuera ya <strong>de</strong>l castro<br />
que nos ocupa, cabría mencionar el mol<strong>de</strong> proce<strong>de</strong>nte<br />
<strong>de</strong> Campo Redondo (Gouveia), que, aun siendo un<br />
h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo problemático, podría re<strong>la</strong>cionarse también<br />
con <strong>la</strong> fabricación loc<strong>al</strong> <strong>de</strong> objetos con <strong>de</strong>coraciones<br />
trenzadas y círculos concéntricos. 169<br />
La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que cuencos y soportes son una producción<br />
loc<strong>al</strong> implica <strong>al</strong> menos dos cosas: que los<br />
broncistas y <strong>la</strong>s élites <strong>de</strong> Baiões conocían prototipos<br />
sardo-chipriotas en los que inspirarse y que existían<br />
165. RUIZ-GÁLVEZ 1998, 300; SENNA-MARTÍNEZ, PEDRO 2000,<br />
63.<br />
166. 2000 y 2002-2003; también ARMADA 2005.<br />
167. BURGESS 1991, 38; ARMADA 2002, 101; ARMBRUSTER 2002-<br />
2003, 151.<br />
168. SILVA 1986. Un estudio tecnológico <strong>de</strong>t<strong>al</strong><strong>la</strong>do <strong>de</strong> los<br />
soportes, los cuencos y otros objetos <strong>de</strong>l castro <strong>de</strong> Baiões<br />
pue<strong>de</strong> verse en Armbruster (2000 y 2002-2003). Obviamente,<br />
<strong>la</strong> perspectiva que <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>mos implica rechazar <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a, sostenida<br />
por Jiménez Ávi<strong>la</strong> (2002, 29), según <strong>la</strong> cu<strong>al</strong> los broncistas<br />
peninsu<strong>la</strong>res <strong>de</strong>l Bronce Fin<strong>al</strong> <strong>de</strong>sconocían <strong>la</strong> fundición a cera<br />
perdida. Al margen <strong>de</strong> los materi<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l yacimiento portugués,<br />
los asadores articu<strong>la</strong>dos constituyen un argumento contun<strong>de</strong>nte<br />
contrario a esta hipótesis; a no ser que consi<strong>de</strong>remos que<br />
todos los ejemp<strong>la</strong>res loc<strong>al</strong>izados en <strong>la</strong> penínsu<strong>la</strong> (recogidos en<br />
BURGESS, O’CONNOR 2004, a completar con un h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo más en<br />
Outeiro dos Castelos <strong>de</strong> Beijós) son importaciones, <strong>al</strong>go en mi<br />
opinión harto improbable.<br />
169. VILAÇA 2004, 4-5, fig. 10.<br />
279
contactos entre artesanos occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>es y mediterráneos.<br />
La complejidad <strong>de</strong> los procesos tecnológicos requeridos<br />
para <strong>la</strong> fabricación <strong>de</strong> los soportes es t<strong>al</strong> que <strong>la</strong><br />
transmisión <strong>de</strong>l conocimiento met<strong>al</strong>úrgico sólo podría<br />
hacerse por contacto directo. En este sentido, <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> interacción que estamos consi<strong>de</strong>rando<br />
<strong>la</strong> movilidad <strong>de</strong>l artesanado met<strong>al</strong>úrgico me parece<br />
<strong>al</strong>tamente verosímil.<br />
Esto podría haber dado lugar a procesos <strong>de</strong> hibridación<br />
met<strong>al</strong>úrgica como <strong>la</strong> reflejada a mi modo<br />
<strong>de</strong> ver en el gancho <strong>de</strong> carne <strong>de</strong>l castro portugués.<br />
Se trata <strong>de</strong> una pieza encuadrable en los ganchos <strong>de</strong><br />
carne atlánticos, con evi<strong>de</strong>ntes an<strong>al</strong>ogías con el ejemp<strong>la</strong>r<br />
ir<strong>la</strong>ndés <strong>de</strong> Dunaverney, 170 pero que sin embargo<br />
presenta en el extremo dist<strong>al</strong> un remate piramid<strong>al</strong><br />
—que acoge los tres garfios— <strong>de</strong>corado con espir<strong>al</strong>es<br />
obtenidas con hilos <strong>de</strong> cera, un motivo frecuente en<br />
<strong>la</strong> broncística sarda y chipriota. 171<br />
Por todo lo expuesto, no comparto lo argumentado<br />
por Ruiz-Gálvez 172 cuando afirma que los cuencos y<br />
soportes son chatarra importada para refundición y<br />
que dichos objetos sólo son apreciados en el castro<br />
portugués en cuanto materia prima para refundir.<br />
No en vano, <strong>la</strong>s pautas <strong>de</strong> <strong>de</strong>posición <strong>de</strong> los vasos<br />
<strong>de</strong> Berzocana o Nora Velha ponen <strong>de</strong> manifiesto que<br />
eran objetos apreciados por sus poseedores y con un<br />
significado que va más <strong>al</strong>lá <strong>de</strong> <strong>la</strong> mera materia prima.<br />
Por otro <strong>la</strong>do, creo que también es matizable <strong>la</strong> visión<br />
contrapuesta <strong>de</strong> Almagro-Gorbea, 173 en <strong>la</strong> medida que<br />
parece otorgar a <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s loc<strong>al</strong>es un papel<br />
pasivo en <strong>la</strong> adopción <strong>de</strong> unas prácticas aristocráticas<br />
<strong>de</strong> origen orient<strong>al</strong>. Person<strong>al</strong>mente, entiendo que es<br />
necesario optar por una vía intermedia: ni los pob<strong>la</strong>dores<br />
<strong>de</strong>l occi<strong>de</strong>nte peninsu<strong>la</strong>r son receptores pasivos<br />
e inocentes <strong>de</strong> productos exóticos que traen asociada<br />
su función, ni tampoco <strong>v<strong>al</strong>or</strong>an dichas piezas como<br />
simple chatarra <strong>de</strong>stinada a refundición.<br />
En este sentido, los vasos <strong>de</strong> bronce y otros objetos<br />
<strong>de</strong> origen orient<strong>al</strong> se enmarcan en dinámicas ya existentes<br />
en <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s loc<strong>al</strong>es, como <strong>la</strong> circu<strong>la</strong>ción<br />
<strong>de</strong> bienes <strong>de</strong> prestigio o <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> festines, con<br />
in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> que su llegada a ámbito peninsu<strong>la</strong>r<br />
pueda asociarse a modas o implicar nuevos hábitos<br />
<strong>de</strong> ostentación. 174 Por lo <strong>de</strong>más, <strong>la</strong>s élites loc<strong>al</strong>es asumen<br />
y adoptan aquello que les resulta efectivo para<br />
distinguirse y explicitar su posición <strong>soci<strong>al</strong></strong>, <strong>de</strong>stacando<br />
170. NEEDHAM, BOWMAN 2005.<br />
171. ARMBRUSTER 2002-2003, 149, est. VII.2. La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> hibridación<br />
ha sido <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>da por investigadores que an<strong>al</strong>izan<br />
<strong>la</strong> colonización fenicia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva post-coloni<strong>al</strong> (p.<br />
ej. VAN DOMMELEN 2000 y 2005; VIVES-FERRÁNDIZ 2005) y creo<br />
que tiene un gran potenci<strong>al</strong> para <strong>la</strong> explicación <strong>de</strong> procesos<br />
<strong>de</strong> contacto cultur<strong>al</strong> y situaciones coloni<strong>al</strong>es. En pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong><br />
Vives-Ferrándiz (2005, 191), “se supera también el significado<br />
invariable <strong>de</strong> los objetos como coloni<strong>al</strong>es o indígenas bajo <strong>la</strong><br />
asunción teórica <strong>de</strong> que <strong>la</strong> cultura materi<strong>al</strong> no lleva inherentes<br />
rasgos étnicos o <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad fijos”.<br />
172. 1998, 300.<br />
173. 2001, 243-245, 249-251.<br />
174. Al margen <strong>de</strong> <strong>la</strong>s clásicas propuestas <strong>de</strong> A. Sherratt<br />
(1997, 374-456) sobre el consumo <strong>de</strong> bebidas <strong>al</strong>cohólicas en <strong>la</strong>s<br />
socieda<strong>de</strong>s prehistóricas, los recientes análisis arqueométricos<br />
<strong>de</strong> microrresiduos en ámbito peninsu<strong>la</strong>r ponen <strong>de</strong> manifiesto<br />
<strong>la</strong> asociación <strong>de</strong> cerámicas campaniformes <strong>al</strong> consumo <strong>de</strong> cerveza<br />
o hidromiel, lo que abre interesantes perspectivas para el<br />
estudio <strong>de</strong> los ritu<strong>al</strong>es <strong>de</strong> banquete y consumo <strong>de</strong> <strong>al</strong>cohol en<br />
<strong>la</strong> prehistoria (GUERRA 2006; ROJO-GUERRA et <strong>al</strong>. 2006).<br />
280<br />
en este contexto los instrumentos <strong>de</strong> banquete y <strong>la</strong>s<br />
armas. 175 Al mismo tiempo, <strong>la</strong> circu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> bienes<br />
<strong>de</strong> prestigio entre agrupaciones region<strong>al</strong>es <strong>de</strong> jefaturas<br />
favorece <strong>la</strong> concentración <strong>de</strong> dichos materi<strong>al</strong>es en <strong>la</strong>s<br />
zonas más dinámicas y con mayores recursos. 176<br />
La comparecencia <strong>de</strong> los vasos que nos ocupan<br />
en ámbito peninsu<strong>la</strong>r se sitúa en un momento en<br />
el que circu<strong>la</strong>n en el mundo atlántico c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong><br />
remaches, ganchos <strong>de</strong> carne y asadores articu<strong>la</strong>dos,<br />
objetos re<strong>la</strong>cionados con <strong>la</strong> ya seña<strong>la</strong>da función<br />
aristocrática <strong>de</strong>l festín. 177 Es en el marco <strong>de</strong> dichas<br />
prácticas don<strong>de</strong> probablemente <strong>de</strong>bemos situar <strong>la</strong><br />
función <strong>de</strong> los vasos <strong>de</strong> Berzocana, Baiões o Nora<br />
Velha. En el Mediterráneo orient<strong>al</strong> cuencos y páteras<br />
se vincu<strong>la</strong>n <strong>al</strong> consumo <strong>de</strong>l vino, asociándose a jarras<br />
y co<strong>la</strong>dores. En su trabajo sobre los recipientes <strong>de</strong><br />
bronce cananeos, Gershuny 178 ha publicado una serie<br />
<strong>de</strong> juegos para el consumo <strong>de</strong>l vino (wine sets), cuya<br />
cronología se sitúa entre los siglos XIV-XI ane, en los<br />
cu<strong>al</strong>es el cuenco, pátera o taza aparece asociado a<br />
una jarra y un co<strong>la</strong>dor; <strong>de</strong> un tot<strong>al</strong> <strong>de</strong> ocho conjuntos,<br />
seis proce<strong>de</strong>n <strong>de</strong> tumbas y dos aparecieron formando<br />
parte <strong>de</strong> un tesoro <strong>de</strong> Megiddo. Esta asociación no se<br />
produce en ámbito peninsu<strong>la</strong>r, don<strong>de</strong> no conocemos<br />
jarras metálicas o co<strong>la</strong>dores <strong>de</strong> este momento. Esta<br />
ausencia inci<strong>de</strong> en <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong> estos<br />
vasos <strong>al</strong> Mediterráneo occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong> no necesariamente<br />
implicó <strong>la</strong> adopción <strong>de</strong> su uso con idénticos matices<br />
y connotaciones que en sus lugares <strong>de</strong> origen.<br />
Quisiera terminar <strong>de</strong>stacando <strong>la</strong>s connotaciones<br />
simbólicas que pudieron haberse atribuido a estos<br />
objetos lejanos, objetos con biografía 179 que jugarían<br />
un papel activo en <strong>la</strong> manipu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l pasado, en<br />
<strong>la</strong> invención <strong>de</strong> gene<strong>al</strong>ogías que sancionan el or<strong>de</strong>n<br />
<strong>soci<strong>al</strong></strong> justificando <strong>la</strong>s <strong>de</strong>sigu<strong>al</strong>da<strong>de</strong>s. En opinión <strong>de</strong><br />
Ruiz-Gálvez, 180 <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses dirigentes surgidas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
guerra y el comercio tras el co<strong>la</strong>pso <strong>de</strong> los sistemas<br />
pa<strong>la</strong>ci<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l Mediterráneo recurrieron a los funer<strong>al</strong>es<br />
y <strong>la</strong> <strong>de</strong>posición <strong>de</strong> objetos con biografía para inventarse<br />
un linaje heroico y justificar sus <strong>de</strong>rechos.<br />
Procesos simi<strong>la</strong>res pudieron darse en ámbito<br />
peninsu<strong>la</strong>r y, no en vano, el estudio <strong>de</strong> los usos<br />
y manipu<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong>l pasado, sus recreaciones gene<strong>al</strong>ógicas<br />
o míticas, <strong>la</strong> memoria colectiva y <strong>la</strong>s<br />
reutilizaciones <strong>de</strong> objetos y monumentos con fines<br />
i<strong>de</strong>ológicos constituyen actu<strong>al</strong>mente uno <strong>de</strong> los campos<br />
más prometedores en <strong>la</strong> investigación arqueológica<br />
actu<strong>al</strong>. 181 En este marco creo que cobra sentido <strong>la</strong><br />
presencia <strong>de</strong> una c<strong>al</strong><strong>de</strong>reta con soportes <strong>de</strong> anteojos<br />
en el monumento prehistórico <strong>de</strong> Nora Velha, junto<br />
a objetos como <strong>la</strong>s cuentas <strong>de</strong> oro o fragmentos<br />
<strong>de</strong> cerámicos <strong>de</strong> formas que pue<strong>de</strong>n ser también<br />
vincu<strong>la</strong>das a una función ritu<strong>al</strong> o <strong>de</strong> ostentación.<br />
175. KRISTIANSEN 2001, 217; HARRISON 2004; GARCÍA SANJUÁN<br />
2006, 162-166.<br />
176. KRISTIANSEN 2001, 210.<br />
177. DELIBES et <strong>al</strong>. 1992-1993; KRISTIANSEN 2001, 217, 221-222;<br />
ARMADA 2002 y 2005; BURGESS, O’CONNOR 2004; NEEDHAM, BOWMAN<br />
2005.<br />
178. 1985, 46-47, pl. 17-18.<br />
179. GOSDEN, MARSHALL 1999.<br />
180. 2005a.<br />
181. P. ej. GOSDEN, LOCK 1998; VAN DYKE, ALCOCK 2003; GARCÍA<br />
SANJUÁN 2005.
Como seña<strong>la</strong> García Sanjuán, 182 Nora Velha y Roça<br />
do Cas<strong>al</strong> do Meio representan en el SO peninsu<strong>la</strong>r<br />
los dos casos conocidos <strong>de</strong> una reutilización —o <strong>de</strong><br />
un uso continuado— <strong>de</strong> monumentos meg<strong>al</strong>íticos en<br />
el Bronce Fin<strong>al</strong>, aunque es también asumible que en<br />
el segundo caso nos encontremos ante una construcción<br />
ex novo <strong>de</strong>l monumento. Quizá no sea casu<strong>al</strong><br />
que en ambos casos nos encontremos en <strong>la</strong> tumba<br />
con objetos <strong>de</strong> origen orient<strong>al</strong>, t<strong>al</strong> vez asociados a<br />
<strong>la</strong> invención <strong>de</strong> una gene<strong>al</strong>ogía que norm<strong>al</strong>izaría el<br />
or<strong>de</strong>n <strong>soci<strong>al</strong></strong> sancionando <strong>la</strong>s <strong>de</strong>sigu<strong>al</strong>da<strong>de</strong>s.<br />
Así pues, <strong>la</strong> atribución <strong>de</strong> una biografía re<strong>al</strong> o<br />
inventada incidiría en <strong>la</strong> <strong>v<strong>al</strong>or</strong>ación <strong>soci<strong>al</strong></strong> <strong>de</strong> estos<br />
objetos, siendo su origen lejano y antigüedad un<br />
atributo <strong>de</strong> los mismos, que incrementaría su <strong>v<strong>al</strong>or</strong><br />
como elemento <strong>de</strong> manipu<strong>la</strong>ción i<strong>de</strong>ológica. 183 Des<strong>de</strong><br />
esta perspectiva podríamos explicar también <strong>la</strong> comparecencia<br />
<strong>de</strong> otra c<strong>al</strong><strong>de</strong>reta con soporte <strong>de</strong> anteojos,<br />
posiblemente <strong>de</strong> origen precoloni<strong>al</strong>, en un enterramiento<br />
excepcion<strong>al</strong> y cronológicamente posterior como el<br />
<strong>de</strong> Casa <strong>de</strong>l Carpio.<br />
La circo<strong>la</strong>zione<br />
<strong>de</strong>i doni<br />
nell’aristocrazia<br />
tirrenica: esempi<br />
d<strong>al</strong>l’archeologia<br />
Ferdinando Sciacca<br />
Agli inizi <strong>de</strong>l VII secolo a.C. nell’It<strong>al</strong>ia tirrenica<br />
appare compiuto il processo di formazione di una<br />
struttura di potere complessa e gerarchica, artico<strong>la</strong>ta<br />
attorno a famiglie aristocratiche dominanti. Immediatamente<br />
si pone il problema <strong>de</strong>lle mod<strong>al</strong>ità di scambio<br />
e di contatto di questi “principi” etrusco-it<strong>al</strong>ici con<br />
i mercanti greci ed orient<strong>al</strong>i e, dietro di loro, con<br />
le élites politico-economiche che gestiscono i grandi<br />
traffici mediterranei.<br />
Gli studi sui meccanismi <strong>de</strong>llo scambio nell’antichità<br />
sono stati profondamente influenzati d<strong>al</strong><strong>la</strong><br />
“scoperta” di Mauss <strong>de</strong>ll’importanza <strong>de</strong>l dono, inteso<br />
come prestazione di beni o servizi senza garanzia<br />
immediata di restituzione. 184 In contrapposizione ad<br />
un’ottica puramente utilitaristico-capit<strong>al</strong>istica, secondo<br />
cui un bene o un servizio possiedono un <strong>v<strong>al</strong>or</strong>e<br />
d’uso e un <strong>v<strong>al</strong>or</strong>e di scambio, <strong>la</strong> scuo<strong>la</strong> di Mauss<br />
ha introdotto il concetto di <strong>v<strong>al</strong>or</strong>e di legame tra le<br />
182. 2005, 102.<br />
183. Es sugerente, en este sentido, el mo<strong>de</strong>lo propuesto por<br />
Lillios (1999: 255-257) según el cu<strong>al</strong> <strong>la</strong> circu<strong>la</strong>ción y uso <strong>de</strong><br />
heirlooms se incrementa cuando el estátus adscrito o hereditario<br />
(ascribed or inherited status) empieza a adquirir relevancia<br />
sobre el estátus adquirido (achieved status).<br />
184. MAUSS 1923-1924.<br />
persone piuttosto che tra le cose. Un legame che<br />
non è certo disinteressato o gratuito, come preten<strong>de</strong><br />
t<strong>al</strong>volta una critica semplicistica <strong>al</strong>le posizioni di<br />
Mauss, ma è fondato sul<strong>la</strong> possibilità che ciascuna<br />
parte obbedisca <strong>al</strong> “triplice obbligo di donare, ricevere,<br />
ricambiare”: obbligo tuttavia paradoss<strong>al</strong>mente<br />
libero, perché non vinco<strong>la</strong>nte ma basato sul<strong>la</strong> libera<br />
accettazione e ricambio <strong>de</strong>l dono da parte di chi lo<br />
riceve. 185 L’influenza <strong>de</strong>l paradigma <strong>soci<strong>al</strong></strong>e <strong>de</strong>l dono<br />
ha segnato in profondità non solo l’antropologia <strong>de</strong>lle<br />
società primitive, già affascinata d<strong>al</strong>l’an<strong>al</strong>isi <strong>de</strong>l ku<strong>la</strong><br />
ring di M<strong>al</strong>inowski, 186 ma anche, cosa che qui più ci<br />
interessa, <strong>la</strong> stessa lettura <strong>de</strong>i meccanismi di scambio<br />
nelle più evolute società “c<strong>la</strong>ssiche” <strong>de</strong>l bacino<br />
mediterraneo <strong>de</strong>l II e I millennio a.C.<br />
Nel Vicino Oriente <strong>de</strong>l Tardo Bronzo, gli studi di<br />
Zaccagnini e Liverani 187 hanno mostrato quanto abbia<br />
inciso in profondità il tema <strong>de</strong>l dono nel<strong>la</strong> circo<strong>la</strong>zione<br />
di beni (e di spose) e quindi nelle strutture di<br />
potere, in senso sia orizzont<strong>al</strong>e tra re di pari rango, <strong>al</strong><br />
fine di avviare e conservare un rapporto di reciproca<br />
“fratel<strong>la</strong>nza”, sia vertic<strong>al</strong>e da vass<strong>al</strong>li a re e viceversa,<br />
dove i tributi, per lo più quantità fisse di met<strong>al</strong>lo,<br />
sono sempre accompagnati da doni di oggetti preziosi.<br />
Come nelle società prive di scrittura, il sistema<br />
<strong>de</strong>l gift-exchange, fondato sul<strong>la</strong> reciproca fiducia, non<br />
è so<strong>la</strong>mente un educato “preambolo” diplomatico,<br />
ma appare molto più efficace, in termini di durata<br />
e sicurezza e quindi di ricaduta economica, rispetto<br />
ad un semplice scambio commerci<strong>al</strong>e mo<strong>de</strong>rnamente<br />
inteso. Anche nei primi secoli <strong>de</strong>l I millennio a.C.,<br />
benché <strong>la</strong> documentazione scritta sia inferiore rispetto<br />
<strong>al</strong> millennio prece<strong>de</strong>nte, non mancano nei testi<br />
amministrativi assiri menzioni di scambi di doni in<br />
funzione diplomatica. 188<br />
Dopo <strong>la</strong> fine <strong>de</strong>ll’Età <strong>de</strong>l Bronzo, ritroviamo l’economia<br />
<strong>de</strong>l dono nei poemi omerici, in una circo<strong>la</strong>zione<br />
che investe il mondo greco e ne supera gli stessi<br />
confini, inclu<strong>de</strong>ndo Egitto, Cipro, Fenicia e Tracia.<br />
La coerenza interna <strong>de</strong>l sistema <strong>de</strong>l<strong>la</strong> reciprocità in<br />
Omero non si riduce solo ad un ricordo <strong>de</strong>ll’età micenea<br />
189 o ad una pura i<strong>de</strong><strong>al</strong>izzazione “cav<strong>al</strong>leresca”,<br />
ma certamente interagisce, pur attraverso <strong>la</strong> lente <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
rappresentazione poetica, con <strong>la</strong> ment<strong>al</strong>ità di quelle<br />
stesse aristocrazie che fruiscono <strong>de</strong>i canti omerici e<br />
che formano una società verticistica raccolta attorno<br />
a grandi famiglie in fecondo contatto tra loro. 190 Non<br />
185. Si rimanda ai <strong>la</strong>vori di GODBOUT-CAILLÉ 1992; GODBOUT<br />
1996; GODELIER 1996; CAILLÉ 1998; AIME 2005, con ampia bibl.<br />
in partico<strong>la</strong>re sui <strong>la</strong>vori <strong>de</strong>l<strong>la</strong> scuo<strong>la</strong> francese <strong>de</strong>l MAUSS<br />
(Mouvement Anti-Utilitariste dans les Sciences Soci<strong>al</strong>es).<br />
186. Oltre ai <strong>la</strong>vori c<strong>la</strong>ssici di MALINOWSKI 1922 e agli aggiornamenti<br />
critici di NICOLAS 1986; WEINER 1992; VAN WEES 1998,<br />
si rimanda <strong>al</strong>l’ampia bibliografia re<strong>la</strong>tiva a testi antropologici<br />
negli autori citati <strong>al</strong><strong>la</strong> nt. 2.<br />
187. Oltre <strong>al</strong>le monografie di LIVERANI 1972 e ZACCAGNINI 1973,<br />
cfr. i <strong>la</strong>vori più recenti di ZACCAGNINI 1995 e LIVERANI 2003,<br />
123ss., con bibl. sugli <strong>al</strong>tri contributi <strong>de</strong>i due Autori.<br />
188. ZACCAGNINI 1984, 241ss., con vari esempi.<br />
189. Per <strong>la</strong> circo<strong>la</strong>zione di doni in età micenea cfr. PELTENBURG<br />
1991, 168ss.; CLINE 1999, 121ss.; JASINK 2005 (con un’impostazione<br />
più problematica).<br />
190. Si rimanda <strong>al</strong><strong>la</strong> bibliografia contenuta nei <strong>la</strong>vori di DONLAN<br />
1981-1982 e 1998; LANGDON 1987, 109ss.; HERMAN 1987; PARISE<br />
1989; SCHEID-TISSINIER 1994; SEAFORD 1994, 13ss.; JONES 1999;<br />
VAN WEES 2002; LUKE 2003, 49ss. Per un ridimensionamento<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> re<strong>al</strong>tà storica <strong>de</strong>l gift-exchange si esprimono HOOKER 1989,<br />
87ss.; REECE 1993: 35s. e nt. 17.<br />
281
282<br />
Fig. 1. 1) Osteria <strong>de</strong>ll’Osa t. 600; 2) Assur t. 446 (da P.H.G. HOWES SMITH in Babesch 59, 1984, tav. 2).<br />
sorpren<strong>de</strong> <strong>al</strong>lora che proprio a Itaca, nel mitico regno<br />
di Ulisse, <strong>la</strong> compenetrazione tra mondo letterario<br />
e mondo re<strong>al</strong>e sia testimoniata efficacemente dai<br />
frammenti di un’oinochoe da Aetos, di produzione<br />
loc<strong>al</strong>e, <strong>de</strong>l<strong>la</strong> fine <strong>de</strong>ll’VIII – inizi <strong>de</strong>l VII sec. a.C., su cui<br />
è dipinta un’incompleta iscrizione esametrica, nel<strong>la</strong><br />
qu<strong>al</strong>e spicca il verso [--x]enFos te philos [kai pisto]s<br />
etairos[---] (“caro ospite e fe<strong>de</strong>le compagno”). 191<br />
Ma è in ambito etrusco e <strong>la</strong>zi<strong>al</strong>e che, a partire<br />
dagli inizi <strong>de</strong>l VII sec. a.C., l’esistenza e l’importanza<br />
di un sistema di gift-exchange tra personaggi eminenti<br />
trovano abbondante testimonianza nelle iscrizioni con<br />
<strong>de</strong>diche di dono su beni suntuari, spesso attribuibili<br />
ad un centro di produzione diverso da quello di rinvenimento<br />
o con indicazioni di proprietà di personaggi<br />
di sesso differente rispetto <strong>al</strong> <strong>de</strong>funto cui gli oggetti<br />
sono associati. 192<br />
Quando non vengono in aiuto le fonti letterarie<br />
ed epigrafiche, non è facile capire se i beni di lusso<br />
di importazione siano giunti nei contesti loc<strong>al</strong>i<br />
come doni o attraverso scambi successivi a limitato<br />
raggio o, ancora, siano gli artigiani e non gli oggetti<br />
a spostarsi. 193 In questa se<strong>de</strong> si tenterà di individuare<br />
<strong>al</strong>cuni oggetti che, per il loro significato e <strong>la</strong><br />
loro distribuzione, appaiono più direttamente legati<br />
ad una circo<strong>la</strong>zione di doni cerimoni<strong>al</strong>i a carattere<br />
diplomatico.<br />
La recente edizione <strong>de</strong>l corpus <strong>de</strong>lle patere baccel<strong>la</strong>te<br />
in bronzo d<strong>al</strong>l’Oriente, d<strong>al</strong><strong>la</strong> Grecia e d<strong>al</strong>l’It<strong>al</strong>ia mostra<br />
191. POWELL 1991, 148ss., n. 46; ROBB 1994, 49ss.<br />
192. CRISTOFANI 1975, 136ss., e 1984; COLONNA 1979; BARTOLONI,<br />
CATALDI DINI, AMPOLO 1980, 141ss.; AMPOLO 2000, 32s.; BENELLI<br />
2005, 206s.<br />
193. L’ipotesi di Coldstream di riconoscere come doni di<br />
aristocratici ateniesi <strong>al</strong>cune importazioni attiche in ricche<br />
sepolture a Knossos e a Cipro (COLDSTREAM 1983) è stata in<br />
seguito ridimensionata d<strong>al</strong>lo stesso autore (Id. 1986, 321ss.).<br />
Fig. 2. 1) Veio CF t. 871; 2) Assur (da ibid., tav. 1).<br />
l’importanza di questo vaso nelle sepolture di <strong>al</strong>to<br />
rango <strong>de</strong>ll’It<strong>al</strong>ia tirrenica, dove diventa il più diffuso<br />
tra i materi<strong>al</strong>i di <strong>de</strong>rivazione orient<strong>al</strong>e, con oltre 300<br />
esemp<strong>la</strong>ri a partire d<strong>al</strong>l’ultimo trentennio <strong>de</strong>ll’VIII fino<br />
<strong>al</strong><strong>la</strong> metà <strong>de</strong>l VII sec. a.C. 194 L’acquisizione inizi<strong>al</strong>e <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
patera baccel<strong>la</strong>ta in It<strong>al</strong>ia avviene tramite importazioni,<br />
<strong>la</strong> cui presenza non è né sporadica né casu<strong>al</strong>e, ma<br />
assume un carattere sistematico. Vasi di produzione<br />
medio-orient<strong>al</strong>e (assira ed urartea) sono presenti in<br />
corredi funerari <strong>de</strong>gli ultimi <strong>de</strong>cenni <strong>de</strong>ll’VIII sec. a.C.,<br />
appartenenti a quelli che appaiono i personaggi più<br />
eminenti nell’ambito <strong>de</strong>i singoli centri di rinvenimento:<br />
<strong>la</strong> t. 600 di Osteria <strong>de</strong>ll’Osa (con quattro patere), <strong>la</strong><br />
t. 19M di Narce, <strong>la</strong> t. 871 di Veio Cas<strong>al</strong>e <strong>de</strong>l Fosso,<br />
<strong>la</strong> t. 575 di Pontecagnano, il Circolo <strong>de</strong>l Tri<strong>de</strong>nte di<br />
Vetulonia (figg. 1, 2). 195 La fortuna di questo tipo di<br />
194. SCIACCA 2005.<br />
195. Ibid.: 389, con rimando <strong>al</strong>l’an<strong>al</strong>isi <strong>de</strong>i singoli vasi; Id.<br />
2006 (ad<strong>de</strong> per Vetulonia CYGIELMAN, PAGNINI 2006, 96ss., n.<br />
273, fig. 27 c, tav. XI d). Le patere d<strong>al</strong><strong>la</strong> t. 21 di Castel di<br />
Decima, le più antiche <strong>de</strong>l<strong>la</strong> serie (terzo quarto <strong>de</strong>ll’VIII sec.
vaso si spiega con il <strong>v<strong>al</strong>or</strong>e che gli è attribuito sin<br />
d<strong>al</strong>l’origine: in Assiria esso è legato strettamente <strong>al</strong><strong>la</strong><br />
funzione politica e soprattutto religiosa <strong>de</strong>l re e di<br />
dignitari di <strong>al</strong>tissimo rango, come documentano gli<br />
esemp<strong>la</strong>ri raffigurati nelle scene di libagione di Assurnasirp<strong>al</strong><br />
II (883-859 a.C.) nei rilievi <strong>de</strong>l Pa<strong>la</strong>zzo NW<br />
di Nimrud, o quelli d’oro rinvenuti nelle sepolture<br />
<strong>de</strong>lle regine di Tig<strong>la</strong>th-pileser III (744-727 a.C.) e<br />
Sh<strong>al</strong>manaser V (726-722 a.C.), o ancora <strong>la</strong> patera in<br />
mano <strong>al</strong><strong>la</strong> regina nel celebre rilievo di Niniveh con<br />
Assurbanip<strong>al</strong> a banchetto (668-631 a.C.). 196<br />
In <strong>al</strong>tra se<strong>de</strong> ho attribuito l’introduzione nell’It<strong>al</strong>ia<br />
tirrenica costiera di oggetti di prestigio assiri ed<br />
urartei ad agenti inviati dai sarim, i “principi” <strong>de</strong>lle<br />
oligarchie <strong>de</strong>lle città fenicie. Proprio tra l’ultimo terzo<br />
<strong>de</strong>ll’VIII e gli inizi <strong>de</strong>l VII sec. a.C., con il crollo <strong>de</strong>gli<br />
stati aramaici e neo-ittiti, Tiro assume il ruolo di<br />
princip<strong>al</strong>e fornitore di met<strong>al</strong>li <strong>de</strong>ll’impero assiro: <strong>la</strong><br />
rete <strong>de</strong>i mercanti fenici, già s<strong>al</strong>damente impiantata nel<br />
Mediterraneo occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>e, viene a compren<strong>de</strong>re in forma<br />
stabile le coste <strong>de</strong>ll’It<strong>al</strong>ia tirrenica. 197 La presenza in un<br />
limitato numero di tombe di eccezion<strong>al</strong>e prestigio di<br />
vasi di lontana provenienza medio-orient<strong>al</strong>e, carichi di<br />
un forte <strong>v<strong>al</strong>or</strong>e simbolico associato <strong>al</strong> potere politico<br />
e religioso, spinge ad interpretare queste importazioni<br />
come “doni di apertura” da parte <strong>de</strong>gli agenti <strong>de</strong>lle<br />
oligarchie fenicie, <strong>al</strong> fine di stabilire re<strong>la</strong>zioni economiche<br />
durature con i potentati etrusco-<strong>la</strong>zi<strong>al</strong>i che<br />
control<strong>la</strong>vano le risorse loc<strong>al</strong>i. Doni <strong>de</strong>gni di re, che<br />
implicano il riconoscimento, da parte di soggetti politici<br />
esterni, <strong>de</strong>l<strong>la</strong> condizione <strong>soci<strong>al</strong></strong>e superiore di <strong>al</strong>cune<br />
gentes etrusco-it<strong>al</strong>iche <strong>al</strong>l’interno <strong>de</strong>l proprio gruppo.<br />
Non diversamente va interpretato il coevo rhyton in<br />
bronzo a protome di leone rinvenuto a Veio Cas<strong>al</strong>e<br />
<strong>de</strong>l Fosso, che si inserisce in un limitato gruppo di<br />
esemp<strong>la</strong>ri assiri attestati a Gordion e Samos e sui<br />
rilievi di Khorsabad. 198<br />
Nel secondo quarto <strong>de</strong>l VII sec. a.C. si assiste <strong>al</strong><strong>la</strong><br />
massima esibizione di ricchezza in <strong>al</strong>cune sepolture<br />
<strong>de</strong>ll’It<strong>al</strong>ia centro-meridion<strong>al</strong>e. Benché nei centri maggiori<br />
molte tombe possano aspirare, per l’abbondanza<br />
<strong>de</strong>l corredo, <strong>al</strong> rango di sepoltura “aristocratica”, <strong>al</strong>cune<br />
di esse spiccano non solo per il lusso complessivo,<br />
ma anche per <strong>la</strong> presenza di oggetti eccezion<strong>al</strong>i che<br />
assumono significati di partico<strong>la</strong>re rilevanza.<br />
Basti pensare ai due c<strong>al</strong><strong>de</strong>roni con protomi e<br />
sostegni tronco-conici <strong>de</strong>corati a sb<strong>al</strong>zo d<strong>al</strong>le Tombe<br />
Barberini e Bernardini di Preneste. 199 Sono noti so<strong>la</strong>mente<br />
<strong>al</strong>tri cinque esemp<strong>la</strong>ri simili, tutti da Olimpia,<br />
prodotti da una stessa bottega di artisti nord-siriani,<br />
operante tra <strong>la</strong> fine <strong>de</strong>ll’VIII e gli inizi <strong>de</strong>l VII sec.<br />
a.C.), sono probabilmente da ascrivere, nonostante il pessimo<br />
stato di conservazione, ad una produzione fenicia su mo<strong>de</strong>lli<br />
assiri piuttosto che direttamente medio-orient<strong>al</strong>e (IBID.: 348).<br />
196. SCIACCA 2005, 30ss., 239ss.<br />
197. Data <strong>la</strong> vastità <strong>de</strong>l tema e <strong>de</strong>l<strong>la</strong> re<strong>la</strong>tiva bibl. si rimanda<br />
a SCIACCA 2005, 395-422.<br />
198. SCIACCA 2003b; DRAGO 2005, 111ss. MUSCARELLA (1992:<br />
41s.; 1998: 155ss.) ha interpretato le poche ma significative<br />
importazioni di prestigio d<strong>al</strong>l’Assiria <strong>al</strong><strong>la</strong> Frigia (e viceversa),<br />
tra cui i celebri rhyta in bronzo a protome di leone e di ariete<br />
d<strong>al</strong> Tumulo MM di Gordion, come doni diplomatici atti<br />
a suggel<strong>la</strong>re <strong>la</strong> momentanea <strong>al</strong>leanza tra Mida e Sargon II,<br />
testimoniata d<strong>al</strong>le fonti nel 709 a.C.<br />
199. CANCIANI, VON HASE 1979, 46ss., n. 42, tav. 27ss.<br />
a.C. 200 L’eccezion<strong>al</strong>e presenza a Praeneste di questi<br />
due capo<strong>la</strong>vori <strong>de</strong>l<strong>la</strong> toreutica antica suggerisce anche<br />
in questo caso <strong>la</strong> loro natura di doni (non sappiamo<br />
se da parte di greci o di orient<strong>al</strong>i) ai personaggi più<br />
eminenti <strong>de</strong>l<strong>la</strong> città <strong>la</strong>tina 201 . Che si ritenesse adatto<br />
ad un personaggio re<strong>al</strong>e ciò che in Grecia era<br />
pertinente <strong>al</strong>le massime divinità <strong>de</strong>l pantheon non<br />
sorpren<strong>de</strong> rispetto <strong>al</strong>l’organizzazione religiosa etrusco<strong>la</strong>zi<strong>al</strong>e<br />
<strong>de</strong>ll’Orient<strong>al</strong>izzante antico e medio, fortemente<br />
incentrata sul potere <strong>de</strong>ll’autorità politica di far da<br />
tramite con <strong>la</strong> divinità, come traspare da personaggi<br />
letterari come Numa Pompilio. 202<br />
La produzione <strong>de</strong>lle coppe in argento dorato con<br />
scene militari d<strong>al</strong>le stesse tombe di Praeneste e d<strong>al</strong><strong>la</strong><br />
T. Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi di Cerveteri è stata ricondotta da<br />
<strong>al</strong>cuni studiosi ad una singo<strong>la</strong> bottega di artisti fenici<br />
immigrati in It<strong>al</strong>ia (probabilmente a Cerveteri), 203 oppure<br />
operanti in Fenicia o a Cipro secondo <strong>al</strong>tri. 204 La<br />
re<strong>al</strong>izzazione di un nuovo disegno <strong>de</strong>l<strong>la</strong> patera 13205<br />
d<strong>al</strong><strong>la</strong> T. Barberini (fig. 3), 205 in argento dorato, ed un<br />
confronto autoptico con gli <strong>al</strong>tri esemp<strong>la</strong>ri permette,<br />
per quanto sinteticamente, un passo ulteriore nel<strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>finizione <strong>de</strong>l gruppo. Il trattamento stilistico <strong>de</strong>i<br />
fanti, <strong>de</strong>i cav<strong>al</strong>li con cav<strong>al</strong>ieri, <strong>de</strong>gli uccelli e <strong>de</strong>gli<br />
<strong>al</strong>beri-cipresso <strong>de</strong>l<strong>la</strong> patera Barberini è i<strong>de</strong>ntico a quello<br />
nelle patere <strong>de</strong>l<strong>la</strong> T. Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi 20364 (fig. 4), 206<br />
200. HERRMANN 1966a, 180ss.; GEHRIG 2004, 89ss., 323s., con<br />
bibl. (per le protomi).<br />
201. Non è da esclu<strong>de</strong>re, nel caso di Praeneste, che si tratti<br />
di un dono diretto, senza l’intermediazione di un centro costiero<br />
come Cerveteri. Qui l’unico oggetto <strong>de</strong>l<strong>la</strong> stessa tipologia <strong>de</strong>i<br />
c<strong>al</strong><strong>de</strong>roni in esame, l’esemp<strong>la</strong>re in bronzo d<strong>al</strong><strong>la</strong> Tomba Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi<br />
(PARETI 1947, 304s., n 303, tav. XXXIX), molto più<br />
semplice per forma e <strong>de</strong>corazione, è opera di un artigiano<br />
fenicio immigrato ed ha un carattere chiaramente imitativo<br />
rispetto <strong>al</strong>le importazioni <strong>de</strong>lle tombe prenestine. L’ipotesi di<br />
contatti diretti con orient<strong>al</strong>i senza <strong>la</strong> mediazione di <strong>al</strong>tri centri<br />
etruschi è <strong>de</strong>l resto rafforzata d<strong>al</strong><strong>la</strong> presenza nel<strong>la</strong> T. Bernardini<br />
di <strong>al</strong>tre importazioni orient<strong>al</strong>i che non hanno <strong>al</strong>tre attestazioni<br />
nel<strong>la</strong> Peniso<strong>la</strong>, come ad esempio il piccolo lebete con colino<br />
e attingitoio in argento (da ultimo BOTTO 2004a, 180ss.) e il<br />
manico in bronzo rivestito d’argento con e<strong>la</strong>borate scene di lotta<br />
tra figure umane o divinità e mostri (CANCIANI, VON HASE 1979,<br />
42s., n. 34, tavv. 21s.), sul cui <strong>la</strong>to interno è stata applicata in<br />
un secondo momento, da un artigiano loc<strong>al</strong>e, una <strong>la</strong>mina con<br />
file di anim<strong>al</strong>i a sb<strong>al</strong>zo.<br />
202. Sul legame tra Tinia e personaggi aristocratici re<strong>al</strong>i cfr.<br />
le ipotesi formu<strong>la</strong>te in SCIACCA 2004.<br />
203. HOPKINS 1965, 202; CULICAN 1982, 27; MARKOE 1985, 147;<br />
NERI 2000, 29; MARKOE 2003, 214; BOTTO 2004b, 32s.<br />
204. GJERSTAD 1946, 18; STRØM 1971, 123; CANCIANI, VON HASE<br />
1979, 5s.; RATHJE 1980, 16ss.; CRISTOFANI, MARTELLI 1983, 42s.,<br />
256s.; BURANELLI, SANNIBALE 2006, 220.<br />
205. Sono grato <strong>al</strong><strong>la</strong> D.ssa Boitani, Direttrice <strong>de</strong>l Museo<br />
Nazion<strong>al</strong>e di Vil<strong>la</strong> Giulia, per l’autorizzazione <strong>al</strong>lo studio <strong>de</strong>l<br />
vaso.<br />
206. PARETI 1947, 313s., n. 322; RATHJE 1980, B 9, 10, fig. 16;<br />
MARKOE 1985, E 8, 197; BURANELLI, SANNIBALE 1998, 424ss., n.<br />
235, figg. 262s.; EID. in REE 54, 2001, 357ss., n. 29 e EID. 2006,<br />
con rinvenimento <strong>de</strong>ll’iscrizione etrusca sull’orlo esterno “<strong>la</strong>rthia<br />
velthurus”, graffita in un momento successivo <strong>al</strong><strong>la</strong> fabbricazione<br />
(360). La doratura è estesa so<strong>la</strong>mente <strong>al</strong>le figure (cfr. infra, nt.<br />
4224). I<strong>de</strong>ntico <strong>al</strong><strong>la</strong> patera Barberini è il motivo <strong>de</strong>l fiore di<br />
loto su <strong>al</strong>to stelo; da notare inoltre il ripetersi, come nel primo<br />
vaso, <strong>de</strong>llo schema cav<strong>al</strong>iere-coppia di fanti. Nel fregio mediano<br />
è introdotta una variante: <strong>al</strong>cuni fanti hanno vesti lunghe fino<br />
ai piedi e scudo campito da una linea di punti verso il bordo<br />
esterno.<br />
283
284<br />
Fig. 3. Patera Barberini 13205. (dis. Autore)
Fig. 4. Patera Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi 20364 (dis. L. DI BLASI, da BURANELLI, SANNIBALE 2006).<br />
285
20367 207 e 20368 208 , che <strong>de</strong>vono essere attribuite<br />
<strong>al</strong>lo stesso artista <strong>de</strong>l<strong>la</strong> patera Barberini (figg. 5, 6).<br />
Piccole variazioni presenti nel<strong>la</strong> patera 20368 <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
T. Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi, qu<strong>al</strong>i <strong>la</strong> resa “a piuma” <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
coda <strong>de</strong>i cav<strong>al</strong>li e <strong>la</strong> rappresentazione <strong>de</strong>l<strong>la</strong> p<strong>al</strong>ma<br />
da dattero, si ripetono i<strong>de</strong>ntici nel<strong>la</strong> patera 61565<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> tomba Bernardini con <strong>la</strong> famosa “giornata di<br />
caccia <strong>de</strong>l re”. 209 Questo vaso, nonostante il maggiore<br />
impegno tematico e figurativo e il diverso motivo<br />
di partizione <strong>de</strong>i fregi, per il resto non si distingue<br />
stilisticamente d<strong>al</strong><strong>la</strong> patera Barberini e dagli <strong>al</strong>tri<br />
vasi ad essa corre<strong>la</strong>ti: basti notare l’i<strong>de</strong>ntica resa <strong>de</strong>i<br />
restanti <strong>de</strong>ttagli <strong>de</strong>i cav<strong>al</strong>li (tra cui l’e<strong>la</strong>borato disegno<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> criniera), <strong>de</strong>l disco so<strong>la</strong>re a<strong>la</strong>to, <strong>de</strong>gli uccelli,<br />
<strong>de</strong>l piumaggio c<strong>al</strong>ligrafico <strong>de</strong>l f<strong>al</strong>co-Horus, <strong>de</strong>ll’elmo<br />
emisferico (t<strong>al</strong>volta puntinato) con capigliatura raccolta<br />
a coda sollevata <strong>de</strong>l re e <strong>de</strong>l<strong>la</strong> figura <strong>de</strong>l tondo<br />
Barberini (fig. 7). 210 Ancora <strong>al</strong><strong>la</strong> stessa mano vanno<br />
attribuite <strong>al</strong>tre due creazioni d<strong>al</strong><strong>la</strong> tomba Bernardini:<br />
il piccolo lebete 61566, con raffinate scene agricole,<br />
cui in un secondo tempo furono aggiunte le protomi<br />
di serpente, 211 e <strong>la</strong> coppa Bernardini 61543, a soggetto<br />
puramente anim<strong>al</strong>istico ma con i<strong>de</strong>ntico trattamento<br />
<strong>de</strong>i cav<strong>al</strong>li e <strong>de</strong>gli uccelli. 212<br />
La somma <strong>de</strong>i tratti stilistici i<strong>de</strong>ntici nel<strong>la</strong> <strong>de</strong>corazione<br />
di questi vasi ne indica <strong>la</strong> produzione non<br />
solo in una me<strong>de</strong>sima bottega, ma anche ad opera<br />
di uno stesso maestro, 213 mentre il piccolo lebete<br />
in argento dorato 20365 <strong>de</strong>l<strong>la</strong> T. Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi<br />
è opera di un secondo artista, forse un <strong>al</strong>lievo, il<br />
qu<strong>al</strong>e, dotato di una sua propria origin<strong>al</strong>ità anche<br />
207. PARETI 1947, 313, n. 321; RATHJE 1980, B 7, 9s., fig.<br />
15; MARKOE 1985, E 7, 196. Altro motivo frequente in questi<br />
vasi è il f<strong>al</strong>co-Horus con caratteristica resa a piumaggio: <strong>la</strong><br />
fi<strong>la</strong> superiore campita a punti e le due inferiori a fitti tratti<br />
par<strong>al</strong>leli, con teoria di punti che segue il contorno <strong>de</strong>lle <strong>al</strong>i.<br />
208. PARETI 1947, 314s., n. 323; RATHJE 1980, B 10, 10, fig.<br />
17; MARKOE 1985, E 6, 194ss. I<strong>de</strong>ntica <strong>al</strong><strong>la</strong> patera Barberini è<br />
anche <strong>la</strong> resa <strong>de</strong>i leoni, sia rampanti che pressanti una figura<br />
umana, e <strong>de</strong>l fiore di loto su <strong>al</strong>to stelo. Accanto ad una <strong>de</strong>lle<br />
due p<strong>al</strong>me nel fregio mediano appare un arbusto formato da<br />
una linea ondu<strong>la</strong>ta con ai <strong>la</strong>ti una fi<strong>la</strong> di brevi tratti vertic<strong>al</strong>i;<br />
lo stesso motivo appare sul<strong>la</strong> patera Bernardini 61565.<br />
209. CANCIANI, VON HASE 1979, 37, n. 18, tavv. 15 1, III 1;<br />
RATHJE 1980, B 4, 9, fig. 12; MARKOE 1985, E 2, 191; NERI<br />
2000, 18ss., tav. IIIs. Sulle intepretazioni mitologiche <strong>de</strong>l fregio<br />
princip<strong>al</strong>e cfr. HERMARY 1992, 132ss., con bibl.<br />
210. Si aggiunga inoltre il confronto tra il cane nel tondo<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> 61565 e quello che insegue <strong>la</strong> capra di montagna nel<br />
fregio mediano <strong>de</strong>l<strong>la</strong> patera 20368 Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi nonché, tra<br />
gli stessi vasi, il tipo di arbusto a linea ondu<strong>la</strong>ta e <strong>la</strong> forma<br />
<strong>de</strong>l carro e <strong>de</strong>l<strong>la</strong> faretra semilunata pen<strong>de</strong>nte d<strong>al</strong><strong>la</strong> sponda.<br />
211. CANCIANI, VON HASE 1979, 36s., n. 16, tavv. 12 3, 13;<br />
RATHJE 1980, 8, B 2, figg. 4ss.; MARKOE 1985, E 3, 191s.; NERI<br />
2000, 22ss., tav. Vss. Rathje, 17, aveva indicato uno stesso autore<br />
per questo vaso e per <strong>la</strong> patera 20368 Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi. Da<br />
notare l’esatta corrispon<strong>de</strong>nza <strong>de</strong>l leone che c<strong>al</strong>pesta un uomo<br />
nel tondo con l’an<strong>al</strong>oga figura <strong>de</strong>l fregio mediano <strong>de</strong>l<strong>la</strong> patera<br />
20368 ed anche <strong>de</strong>l<strong>la</strong> coppia di leoni che aggredisce il toro,<br />
nonché il ripetersi <strong>de</strong>l tipo di cane, qui inserito nel<strong>la</strong> lotta tra<br />
uomo e leone rampante. In pochi casi è aggiunto sullo scudo<br />
<strong>de</strong>i fanti un epìsema, tra cui uno con i caratteristici uccelli in<br />
volo (cfr. anche infra, nt. 32).<br />
212. CANCIANI, VON HASE 1979, 37, n. 17, tavv. 14, 15 2; RATHJE<br />
1980, B 3, 11s., fig. 11; MARKOE 1985, E 4, 192s.; NERI 2000:<br />
29ss., tavv. Xss.<br />
213. Ricapito<strong>la</strong>ndo, <strong>la</strong> patera 13205 d<strong>al</strong><strong>la</strong> T. Barberini, <strong>la</strong> patera<br />
61565, il lebete 61566 e <strong>la</strong> coppa 61543 d<strong>al</strong><strong>la</strong> T. Bernardini, le<br />
patere 20364, 20367 e 20368 d<strong>al</strong><strong>la</strong> T. Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi.<br />
286<br />
Fig. 5. 1) Barberini 13205; 2) Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi 20364 (da<br />
ibid.). (dis. L. di B<strong>la</strong>si)<br />
Fig. 6. 1) Barberini 13205; 2) Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi 20368 (da F.<br />
BURANELLI, M. SANNIBALE, Vaticano. Museo Gregoriano Etrusco,<br />
Città <strong>de</strong>l Vaticano 2003, 72).
Fig. 7. 1) Bernardini 61565 (da I Fenici, Venezia 1988, 444); 2) Barberini 13205; 3) Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi 20368.<br />
nel<strong>la</strong> scelta <strong>de</strong>i temi, <strong>la</strong>vorava a stretto contatto con<br />
il primo maestro, di cui conosceva le opere. 214 Pur<br />
non potendo qui affrontare l’an<strong>al</strong>isi iconologica, necessariamente<br />
lunga e <strong>la</strong>boriosa per <strong>la</strong> complessità<br />
<strong>de</strong>lle scene, va sottolineato che si tratta di un gran<strong>de</strong><br />
maestro fenicio, <strong>la</strong> cui arte scaturisce d<strong>al</strong>l’incontro<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> tradizione egizia con il re<strong>al</strong>ismo narrativo e<br />
militaristico assiro. 215 Non credo che una person<strong>al</strong>ità<br />
d<strong>al</strong>le conoscenze così vaste <strong>la</strong>vorasse in Etruria, poiché<br />
le opere di met<strong>al</strong>lotecnica certamente attribuibili ad<br />
artisti vicino-orient<strong>al</strong>i immigrati mostrano uno stile<br />
ed un patrimonio iconografico notevolmente più<br />
semplice. 216 La situ<strong>la</strong> chiusina di Plikana, l’opera<br />
che risente maggiormente <strong>de</strong>ll’influenza stilistica <strong>de</strong>lle<br />
214. PARETI 1947, 315, n. 324; RATHJE 1980, B 11, 10, figg.<br />
18-22; MARKOE 1985, E 9, 197s. Senza un’an<strong>al</strong>isi autoptica non<br />
è possibile dirimere le questioni di attribuzione e di autencità<br />
<strong>de</strong>lle tre patere con scene militari di provenienza ignota conservate<br />
a B<strong>al</strong>timore (W<strong>al</strong>ters Art G<strong>al</strong>lery, n. inv. 57.705), Boston<br />
(Museum of Fine Arts, n. inv. 27.170) e Lei<strong>de</strong>n (Rijksmuseum<br />
van Oudhe<strong>de</strong>n, n. inv. B 1943/9.1), le cui <strong>de</strong>corazioni ripetono<br />
esattamente motivi variamente presenti sui vasi di Cerveteri e<br />
Praeneste. Rispetto a questi ultimi, lo stile <strong>de</strong>i vasi di B<strong>al</strong>timore<br />
(argento non dorato) e Boston (argento con superficie esterna<br />
dorata) è notevolmente più affrettato per <strong>la</strong> sistematica semplificazione<br />
<strong>de</strong>i <strong>de</strong>ttagli. STRØM (1971, 241 nt. 183) consi<strong>de</strong>ra<br />
<strong>la</strong> patera di B<strong>al</strong>timore un f<strong>al</strong>so e <strong>la</strong> coppa di Boston (d<strong>al</strong><strong>la</strong><br />
forma singo<strong>la</strong>re) una copia antica re<strong>al</strong>izzata da un artista<br />
etrusco; Markoe (200s., E11-E12) <strong>la</strong>scia aperta <strong>la</strong> questione.<br />
A differenza di questi due esemp<strong>la</strong>ri, lo stile <strong>de</strong>l<strong>la</strong> patera in<br />
argento dorato di Lei<strong>de</strong>n (VAN WIJNGAARDEN 1944; RATHJE 1980,<br />
10, B 12, fig. 23; MARKOE 1985, E13, 201) non si <strong>al</strong>lontana<br />
eccessivamente d<strong>al</strong><strong>la</strong> raffinatezza <strong>de</strong>lle opere <strong>de</strong>l maestro <strong>de</strong>lle<br />
patere di Cerveteri e di Praeneste, d<strong>al</strong>le cui creazioni diverge<br />
per <strong>la</strong> differente resa di uno <strong>de</strong>gli elementi più caratteristici,<br />
gli uccelli in volo; MÜHLENSTEIN (1929, 140s., n. 6) ha suggerito<br />
che il vaso di Lei<strong>de</strong>n, acquistato sul mercato nel 1925, possa<br />
corrispon<strong>de</strong>re <strong>al</strong> secondo esemp<strong>la</strong>re <strong>de</strong>l<strong>la</strong> T. Barberini di cui<br />
si conserva un frammento di <strong>la</strong>bbro (CURTIS 1925, 22).<br />
215. Sul<strong>la</strong> possibile influenza greca nel<strong>la</strong> rappresentazione di<br />
elmi e scudi con episemata (oppure rappresentazione di truppe<br />
mercenarie greche), presenti su varie coppe da Cipro e d<strong>al</strong>l’It<strong>al</strong>ia<br />
cfr. HERMARY 1986, 189, 193; NERI 2000, 23ss., con bibl.<br />
216. Sull’avvio nell’It<strong>al</strong>ia tirrenica di produzioni toreutiche da<br />
parte di artisti orient<strong>al</strong>i immigrati cfr. MARKOE 1992; id. 1996;<br />
d’AGOSTINO 1999b; SCIACCA 2005, 388s. e ntt. 765s., con ampia bibl.<br />
coppe in esame ed attribuita concor<strong>de</strong>mente ad un<br />
artista orient<strong>al</strong>e immigrato a Cerveteri, si distacca dai<br />
suoi mo<strong>de</strong>lli (verosimilmente conosciuti direttamente<br />
d<strong>al</strong> <strong>de</strong>coratore) sia per lo stile semplificato, 217 sia per<br />
<strong>la</strong> scelta di un linguaggio figurativo origin<strong>al</strong>e, molto<br />
permeato d<strong>al</strong>l’influsso corinzio e legato a temi ben<br />
più congrui <strong>al</strong>le tradizioni loc<strong>al</strong>i. 218<br />
Tutti gli autori hanno accentuato <strong>al</strong>ternativamente<br />
le somiglianze o le differenze tra le patere con scene<br />
militari d<strong>al</strong>l’It<strong>al</strong>ia e quelle confrontabili da Cipro.<br />
L’attribuzione di quasi tutte le prime <strong>al</strong>l’opera di un<br />
solo maestro può ricondurre <strong>al</strong>cune <strong>de</strong>lle differenze tra<br />
esemp<strong>la</strong>ri it<strong>al</strong>iani e ciprioti <strong>al</strong>lo stile person<strong>al</strong>e e <strong>al</strong>le<br />
scelte di singoli artisti e <strong>al</strong>le influenze <strong>de</strong>i committenti<br />
e <strong>de</strong>i <strong>de</strong>stinatari. Ben noto è il rapporto strettissimo<br />
<strong>de</strong>i vasi it<strong>al</strong>iani con le patere in argento (in origine<br />
dorato) da Id<strong>al</strong>ion 20135 <strong>de</strong>l Louvre 219 (fig. 8) ed in<br />
argento Cesno<strong>la</strong> 4556 d<strong>al</strong> “Tesoro di Kourion” con una<br />
seconda versione <strong>de</strong>l<strong>la</strong> “giornata di caccia”. 220 Mentre<br />
Rathje attribuisce i due vasi <strong>al</strong><strong>la</strong> stessa bottega di<br />
quelle it<strong>al</strong>iane, 221 Markoe e Karageorghis ipotizzano<br />
che artisti itineranti portassero con sé i cartoni. 222<br />
217. Si cfr. anche uno skyphos d’argento a B<strong>al</strong>timore con<br />
fanti e cav<strong>al</strong>ieri direttamente ispirati <strong>al</strong>lo stile <strong>de</strong>lle coppe<br />
fenicie, ma estremamente semplificato (CULICAN 1982, 30, tav.<br />
XVIII a).<br />
218. Bologna 2000, 230, n. 256, con bibl. prec.; BURANELLI,<br />
SANNIBALE 2006, 227s.<br />
219. MARKOE 1985, Cy1, 169s.; MATTHÄUS 1985, 165, 173s., n.<br />
431, tavv. 38s.<br />
220. MARKOE 1985, Cy7, 177; MATTHÄUS 1985, 165, 173s., n.<br />
430, tavv. 36, 38; KARAGEORGHIS 2000, 186s., n. 305. Il “Tesoro<br />
di Kourion”, compren<strong>de</strong>nte <strong>al</strong>tre sette coppe met<strong>al</strong>liche (MARKOE<br />
1985: 175ss., Cy6-Cy12, Cy14), è attribuito ad una ricca tomba<br />
a più camere (cfr. ibid.: 176; KARAGEORGHIS 2000, 180). Un’<strong>al</strong>tra<br />
patera con scene militari (assedio e sfi<strong>la</strong>te) è l’esemp<strong>la</strong>re in<br />
argento da Amathus B.M. 123053, legato stilisticamente e tematicamente<br />
<strong>al</strong>le coppe in esame, ma con molti tratti origin<strong>al</strong>i<br />
(MARKOE 1985, 172ss., Cy4; HERMARY 1986).<br />
221. RATHJE 1980, 13ss., con ampi confronti tra patere it<strong>al</strong>iane<br />
e cipriote; l’A. compren<strong>de</strong> nel<strong>la</strong> stessa bottega anche le patere<br />
Cesno<strong>la</strong> 4553 e 4554.<br />
222. MARKOE 2003, 216; KARAGEORGHIS 2003, 344. Alcuni autori<br />
hanno supposto una diversità form<strong>al</strong>e tra esemp<strong>la</strong>ri it<strong>al</strong>iani e<br />
ciprioti (cfr. per primo HERMARY 1986: 186s.): tuttavia, per quanto<br />
287
Nel<strong>la</strong> patera in argento dorato da Kourion Cesno<strong>la</strong><br />
4554, 223 il genio quadria<strong>la</strong>to che colpisce un leone nel<br />
tondo ha lo stesso copricapo puntinato con capigliatura<br />
a ricciolo <strong>de</strong>l re che liba <strong>al</strong> sole a<strong>la</strong>to nel<strong>la</strong> patera<br />
Bernardini 61565 e <strong>de</strong>l<strong>la</strong> figura nel tondo centr<strong>al</strong>e <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
patera Barberini, che lotta con un leone pressoché<br />
i<strong>de</strong>ntico; le <strong>al</strong>i <strong>de</strong>i f<strong>al</strong>chi-Horus che circondano <strong>la</strong><br />
scena <strong>de</strong>l<strong>la</strong> coppa cipriota e quelle <strong>de</strong>l genio hanno<br />
<strong>la</strong> stessa partizione di quelle sui vasi it<strong>al</strong>iani, mentre<br />
<strong>la</strong> divisione <strong>de</strong>i fregi ripren<strong>de</strong> il caratteristico motivo<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> fi<strong>la</strong> di cerchielli, qui arricchita d<strong>al</strong><strong>la</strong> guilloche.<br />
Ma ancor di più si confronti il motivo <strong>de</strong>l leone e<br />
l’uomo barbuto soggiacente, vicinissimo <strong>al</strong>l’an<strong>al</strong>ogo<br />
gruppo <strong>de</strong>l<strong>la</strong> patera Barberini, così come il leone<br />
seduto con <strong>la</strong> zampa sollevata colpito da un fante è<br />
simile a quello colpito da un uomo su carro ancora<br />
sul<strong>la</strong> patera Barberini (fig. 9). Ma questi confronti<br />
diminuiscono anche <strong>la</strong> distanza tra il gruppo di vasi<br />
d<strong>al</strong>l’It<strong>al</strong>ia e le patere in argento a scene nilotiche,<br />
anch’esse rinvenute in It<strong>al</strong>ia (spesso negli stessi<br />
contesti) e concor<strong>de</strong>mente ritenute <strong>de</strong>lle importazio-<br />
i vasi presentino una discreta varietà nei profili, spesso assenti<br />
nelle pubblicazioni, si cfr. ad es. <strong>la</strong> somiglianza <strong>de</strong>l<strong>la</strong> forma e<br />
<strong>de</strong>lle dimensioni di Bernardini 61565 (patera <strong>de</strong>l<strong>la</strong> “giornata di<br />
caccia”, dm. 18,9, h. 3,3) con le due patere di Id<strong>al</strong>ion 20134<br />
(dm. 17,2, h. 3,1) e 20135 (dm. 19,5, h. 3,5) e con quel<strong>la</strong> da<br />
Amathus (dm. 18,8, h. 3,6).<br />
223. MARKOE 1985, Cy8, 177ss., 256; MATTHÄUS 1985, 164s.,<br />
n. 429, tav. 37; KARAGEORGHIS 2000: 182s., n. 299: <strong>la</strong> doratura è<br />
estesa so<strong>la</strong>mente <strong>al</strong>le figure, come nel caso <strong>de</strong>l<strong>la</strong> patera 20134<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> T. Regolini Ga<strong>la</strong>ssi (supra, nt. 207). L’iscrizione originaria<br />
in sil<strong>la</strong>bario cipriota “di Akestor re di Paphos” è stata successivamente<br />
cancel<strong>la</strong>ta e sostituita (in un <strong>al</strong>tro punto <strong>de</strong>l vaso)<br />
con una seconda in sil<strong>la</strong>bario cipriota: “sono di Timukretes”.<br />
288<br />
Fig. 8. 1) Id<strong>al</strong>ion Louvre 20135 (da RATHJE 1980, fig. 29); 2) Barberini 13205.<br />
ni: 224 si confronti ad esempio <strong>la</strong> rappresentazione <strong>de</strong>l<br />
f<strong>al</strong>co-Horus che campeggia <strong>al</strong> centro <strong>de</strong>l<strong>la</strong> patera da<br />
Pontecagnano (ex Coll. Tyskiewicz) oppure il trattamento<br />
<strong>de</strong>lle teste con copricapo conico puntinato con<br />
gli an<strong>al</strong>oghi motivi sulle coppe con scene militari, 225<br />
mentre il tondo centr<strong>al</strong>e è fe<strong>de</strong>lmente ripreso nelle<br />
patere 61574 <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Tomba Bernardini, Cesno<strong>la</strong> 4556<br />
da Kourion, in argento, e Louvre 20134 da Id<strong>al</strong>ion, 226<br />
224. Già A. Rathje (1980, 17) aveva sottolineato le affinità<br />
tra le patere con scene nilotiche e quelle con scene militari.<br />
Sul gruppo cfr. VACCARO 1963; AUBET 1971, 9ss.; D’AGOSTINO-<br />
GARBINI 1977; NERI 2000, 15ss., con bibl. La lettura di Garbini<br />
<strong>de</strong>ll’iscrizione fenicio-aramaica sul<strong>la</strong> patera di Pontecagnano blš’<br />
bn nsk come “Blš figlio (appartenente <strong>al</strong><strong>la</strong> corporazione) <strong>de</strong>l<br />
fonditore” i<strong>de</strong>ntifica l’artefice anziché il proprietario (<strong>de</strong>l resto<br />
m<strong>al</strong> si spiegherebbe <strong>la</strong> miniaturizzazione <strong>de</strong>ll’iscrizione ai limiti<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> leggibilità). L’A. e Markoe (1985, 72s.) consi<strong>de</strong>rano una<br />
firma d’artefice anche l’iscrizione fenicia <strong>de</strong>l<strong>la</strong> patera 61574 <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
Tomba Bernardini (‘šmny‘d bn ‘št’ “Ešmunyaad figlio di ‘Ašto”),<br />
mentre per AMADASI entrambe le iscrizioni si riferiscono ad un<br />
prece<strong>de</strong>nte proprietario-committente (1991, 415, con diversa<br />
lettura <strong>de</strong>ll’iscrizione di Pontecagnano). La patera da Athienou<br />
(Golgoi) è stata consi<strong>de</strong>rata da <strong>al</strong>cuni autori un’importazione<br />
egizia (Berlin, Ägyptisches Museum 14117: MARKOE 1985, 37s.;<br />
MATTHÄUS 1985, 176s., n. 443, tavv. 42, 46, con bibl. prec.), ma<br />
<strong>la</strong> commistione tra scene nilotiche ed elementi presenti nelle<br />
patere a soggetto militare (presenza <strong>de</strong>l carro, uccelli in volo)<br />
<strong>la</strong> connette fortemente <strong>al</strong> gruppo fenicio in esame.<br />
225. Per i punti di contatto con <strong>la</strong> <strong>de</strong>corazione a pseudogeroglifici<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> kotyle in argento d<strong>al</strong><strong>la</strong> t. 928 di Pontecagnano<br />
(tipo di cav<strong>al</strong>lo, di toro e di uccello, ancorché semplificati) cfr.<br />
D’AGOSTINO 1977, 31ss., L 79, tavv. XXIIIss.; Id. 1999, 84: in<br />
base <strong>al</strong>l’accurata resa <strong>de</strong>i pseudo-geroglifi e <strong>al</strong>le caratteristiche<br />
tecniche l’A. separa il vaso d<strong>al</strong> corpus <strong>de</strong>lle koty<strong>la</strong>i met<strong>al</strong>liche<br />
d<strong>al</strong>l’Etruria e lo consi<strong>de</strong>ra un’importazione vicino-orient<strong>al</strong>e.<br />
226. MARKOE 1985, Cy2, 170s.; MATTHÄUS 1985, 165s., 174, n.<br />
432, tavv. 38s. Cfr. anche, con motivo parzi<strong>al</strong>mente diverso, <strong>la</strong>
Fig. 9. 1) Kourion Cesno<strong>la</strong> 4554 (da KARAGEORGHIS 2000, n. 299); 2) Barberini 13205.<br />
Fig. 10. 1) Pontecagnano ex Coll. Tyskiewicz (da d’AGOSTINO, GARBINI 1977, tav. 8); 2) Bernardini 61574 (da I Fenici, Venezia<br />
1988, 446); 3) Id<strong>al</strong>ion Louvre 20134 (da Ibid. 1988, 442); 4) Kourion Cesno<strong>la</strong> 4556 (da MATTHÄUS 1985, tav. 38); 5) Kourion<br />
Cesno<strong>la</strong> 4554.<br />
289
in argento dorato, oltre che nel fregio esterno <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
patera d’argento Cesno<strong>la</strong> 4554 da Kourion (fig. 10).<br />
Queste concordanze riconducono tutti i vasi finora<br />
menzionati d<strong>al</strong>l’It<strong>al</strong>ia e da Cipro <strong>al</strong>l’opera di un<br />
gruppo di artisti fenici facenti capo non solo ad una<br />
stessa tradizione artistica, ma ad una vera e propria<br />
scuo<strong>la</strong>, partico<strong>la</strong>rmente versata nel padroneggiare <strong>al</strong>lo<br />
stesso tempo tradizioni artistiche egiziane ed assire,<br />
per rie<strong>la</strong>borarle in maniera origin<strong>al</strong>e. A questa scuo<strong>la</strong><br />
dovevano far capo artisti che <strong>la</strong>voravano in un solo<br />
centro (o in pochi centri limitrofi), da loc<strong>al</strong>izzare in<br />
Fenicia o a Cipro, in un arco di tempo re<strong>la</strong>tivamente<br />
limitato, approssimativamente tra <strong>la</strong> fine <strong>de</strong>ll’VIII sec.<br />
a.C. ed i primi <strong>de</strong>cenni <strong>de</strong>l VII. 227 La circo<strong>la</strong>zione di<br />
questi oggetti tra committenti e <strong>de</strong>stinatari avveniva<br />
<strong>al</strong> livello politico più <strong>al</strong>to, come attestano le iscrizioni<br />
sugli esemp<strong>la</strong>ri da Cipro che menzionano re<br />
loc<strong>al</strong>i. 228 Alcuni di questi vasi sono stati reputati da<br />
un’autorità politica vicino-orient<strong>al</strong>e <strong>de</strong>gni di essere<br />
inoltrati nel<strong>la</strong> remota peniso<strong>la</strong> it<strong>al</strong>iana a personaggi<br />
eminenti, il cui status appariva evi<strong>de</strong>ntemente equiparabile<br />
a quello di un re cipriota. L’omogeneità<br />
stilistica <strong>de</strong>i vasi rinvenuti in It<strong>al</strong>ia fa supporre che<br />
si tratti di un unico lotto di oggetti (o <strong>al</strong> limite due<br />
lotti, uno di vasi a scene militari e l’<strong>al</strong>tro a scene<br />
nilotiche), inviato tramite agenti d<strong>al</strong> Vicino Oriente<br />
o da Cipro. Il mezzo di comunicazione è il bene<br />
di prestigio, il codice di comunicazione è il dono<br />
tra pari <strong>al</strong> fine di stabilire o cementare un’<strong>al</strong>leanza.<br />
Se con i materi<strong>al</strong>i finora consi<strong>de</strong>rati ci troviamo in<br />
un ambito di contatti trans-mediterranei, <strong>al</strong>tri oggetti<br />
ci mostrano che, <strong>al</strong>lo stesso livello cronologico e negli<br />
stessi contesti, <strong>la</strong> circo<strong>la</strong>zione <strong>de</strong>i doni è una pratica<br />
ormai pienamente acquisita anche tra le élites loc<strong>al</strong>i,<br />
come poco tempo dopo documentano esplicitamente<br />
le iscrizioni etrusche di <strong>de</strong>dica. In questa se<strong>de</strong> ci<br />
limitiamo so<strong>la</strong>mente a segna<strong>la</strong>re due casi esemp<strong>la</strong>ri<br />
di circo<strong>la</strong>zione di specifici gruppi di oggetti. Tra le<br />
produzioni loc<strong>al</strong>i di patere baccel<strong>la</strong>te in bronzo, ispirate<br />
d<strong>al</strong>le importazioni orient<strong>al</strong>i, è ben riconoscibile un<br />
gruppo di esemp<strong>la</strong>ri attribuibili ad un nucleo di pochi<br />
artigiani etruschi che <strong>la</strong>voravano in una stessa bottega<br />
ed in un arco di tempo limitato (secondo quarto <strong>de</strong>l<br />
VII sec. a.C.), i cui prodotti sono attestati in pochi ma<br />
eccezion<strong>al</strong>i contesti funerari: undici patere in bronzo<br />
d<strong>al</strong><strong>la</strong> T. Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi, quattro d<strong>al</strong><strong>la</strong> T. Bernardini,<br />
tre d<strong>al</strong><strong>la</strong> T. Barberini, cinque d<strong>al</strong><strong>la</strong> T. 5 di Fabriano,<br />
una ciascuna d<strong>al</strong>le Tt. 926 e 928 di Pontecagnano,<br />
patera in bronzo da Sa<strong>la</strong>mina B.M. 186 (MARKOE 1985: Cy5,<br />
174s.; MATTHÄUS 1985: 163, 172s., n. 426, tav. 32).<br />
227. In questa scuo<strong>la</strong> si inseriscono anche le patere in argento<br />
dorato Cesno<strong>la</strong> 4553 da Kourion (MARKOE 1985, 180s.,<br />
Cy12) e d<strong>al</strong><strong>la</strong> t. IV di Tamassos (ibid.: 182s., Cy15) oltre che,<br />
probabilmente, <strong>la</strong> prima <strong>de</strong>corazione <strong>de</strong>l<strong>la</strong> patera in argento<br />
d<strong>al</strong><strong>la</strong> T. 2 di Sa<strong>la</strong>mina (ibid.: 185s., Cy20), forse più recenti<br />
per <strong>la</strong> <strong>de</strong>corazione più semplificata.<br />
228. Le iscrizioni in sil<strong>la</strong>bico cipriota con menzione <strong>de</strong>l proprietario<br />
(così come l’iscrizione etrusca sul<strong>la</strong> Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi<br />
20364: supra, nt. 207) appaiono di poca utilità nell’individuazione<br />
<strong>de</strong>l luogo di fabbricazione perché incise successivamente: cfr.<br />
MARKOE 1985, 73ss., con <strong>la</strong> so<strong>la</strong> eccezione <strong>de</strong>l<strong>la</strong> patera Cesno<strong>la</strong><br />
4552 (con <strong>de</strong>corazione diversa rispetto agli esemp<strong>la</strong>ri in esame);<br />
contra HERMARY 1986, 194 e KARAGEORGHIS 2000: 180, che consi<strong>de</strong>rano<br />
l’iscrizione cipriota di Akestor sul<strong>la</strong> patera Cesno<strong>la</strong> 4554<br />
contestu<strong>al</strong>e <strong>al</strong><strong>la</strong> fabbricazione, da loc<strong>al</strong>izzare quindi a Cipro.<br />
290<br />
una d<strong>al</strong><strong>la</strong> t. 4 di Narce Pizzo Pie<strong>de</strong> II e probabilmente<br />
due d<strong>al</strong> Circolo <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Fibu<strong>la</strong> di Marsiliana (figg.<br />
11, 12). 229 Il numero limitato <strong>de</strong>i vasi e <strong>de</strong>i contesti<br />
rispetto <strong>al</strong>l’ampiezza <strong>de</strong>ll’area di rinvenimento sembra<br />
esclu<strong>de</strong>re sia una mobilità <strong>de</strong>gli artefici sia una serie<br />
di committenze indipen<strong>de</strong>nti presso una bottega “<strong>al</strong><strong>la</strong><br />
moda”. Molto più probabile è invece una circo<strong>la</strong>zione<br />
di questi oggetti tra personaggi aristocratici in<br />
qu<strong>al</strong>ità di doni. Un esempio illuminante in questo<br />
senso viene da un gruppo di kyathoi in bucchero<br />
<strong>de</strong>corato a rilievo, in una fase che ve<strong>de</strong> già il pieno<br />
possesso <strong>de</strong>l<strong>la</strong> scrittura. 230 Un artista appartenente <strong>al</strong><strong>la</strong><br />
Bottega <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Tomba Ca<strong>la</strong>bresi, operante a Cerveteri<br />
nel <strong>de</strong>cennio 660-50 a.C., ha prodotto due kyathoi<br />
d<strong>al</strong><strong>la</strong> tomba eponima di Cerveteri, uno d<strong>al</strong> Tumulo<br />
di Montetosto (camera II) ed uno da un contesto<br />
ignoto di Chiusi. Altri esemp<strong>la</strong>ri <strong>de</strong>l<strong>la</strong> stessa c<strong>la</strong>sse,<br />
tutti corredati da iscrizioni, sono testimoniati nel<strong>la</strong> T.<br />
1 di San Paolo a Cerveteri, 231 nel<strong>la</strong> T. <strong>de</strong>l Duce IV a<br />
Vetulonia, a Monteriggioni e, in frammenti di piedi,<br />
a Murlo, Cas<strong>al</strong>e Marittimo, ancora a Vetulonia (T.<br />
<strong>de</strong>i B<strong>al</strong>samari) e a S. Casciano in V<strong>al</strong> di Pesa. 232 Le<br />
iscrizioni <strong>de</strong>dicatorie presenti su molti di questi vasi,<br />
per quanto ancora oscure, rientrano nel formu<strong>la</strong>rio<br />
specifico <strong>de</strong>llo scambio di doni tra aristocratici: Colonna<br />
e Maggiani hanno proposto che i frammenti<br />
iscritti <strong>de</strong>l<strong>la</strong> T. <strong>de</strong>i B<strong>al</strong>samari di Vetulonia e di Murlo<br />
siano doni da parte di capi ceretani a capi loc<strong>al</strong>i. 233<br />
La stessa interpretazione va estesa <strong>al</strong> kyathos <strong>de</strong>l<strong>la</strong> T.<br />
<strong>de</strong>l Duce di Vetulonia, anch’esso prodotto a Cerveteri<br />
nel<strong>la</strong> Bottega <strong>de</strong>l<strong>la</strong> T. Ca<strong>la</strong>bresi, come mostrano <strong>la</strong><br />
forma gener<strong>al</strong>e, <strong>la</strong> raffinatezza <strong>de</strong>l<strong>la</strong> <strong>la</strong>vorazione, <strong>la</strong><br />
presenza <strong>de</strong>l<strong>la</strong> <strong>de</strong>corazione a rilievo e <strong>la</strong> tot<strong>al</strong>e i<strong>de</strong>ntità<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> <strong>de</strong>corazione <strong>de</strong>ll’ansa rispetto ai vasi <strong>de</strong>l<strong>la</strong> T.<br />
Ca<strong>la</strong>bresi e <strong>de</strong>l Tumulo di Montetosto (fig. 13). 234<br />
Non è tempo di tirare <strong>de</strong>lle conclusioni: molti <strong>al</strong>tri<br />
oggetti, oltre a quelli presentati a titolo di esempio,<br />
andranno riconosciuti come frutto <strong>de</strong>l<strong>la</strong> circo<strong>la</strong>zione<br />
<strong>de</strong>i doni, mentre <strong>al</strong>tri ancora no. Ho inoltre limitato<br />
l’intervento <strong>al</strong>l’Orient<strong>al</strong>izzante antico e medio<br />
con partico<strong>la</strong>re attenzione ai contatti con il mondo<br />
vicino-orient<strong>al</strong>e. Emerge tuttavia chiaramente <strong>la</strong> piena<br />
a<strong>de</strong>sione <strong>de</strong>lle élites etrusco-it<strong>al</strong>iche <strong>al</strong><strong>la</strong> gran<strong>de</strong><br />
rete <strong>de</strong>gli scambi e <strong>de</strong>i contatti trans-mediterranei,<br />
gestiti d<strong>al</strong>le autorità politiche attraverso il raffinato<br />
meccanismo <strong>de</strong>l distinguere tra amici e nemici, <strong>de</strong>l<br />
conquistare <strong>la</strong> fiducia <strong>de</strong>ll’<strong>al</strong>tro partner e mantener<strong>la</strong><br />
lungo le generazioni, attraverso quel paradosso <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
spontaneità che genera l’obbligo di ricambiare,<br />
meravigliosamente illustrato d<strong>al</strong>l’etica aristocratica<br />
di Omero. Un sistema espresso tramite doni, oggetti<br />
229. SCIACCA 2005, 340s. in gener<strong>al</strong>e e passim per i singoli<br />
vasi.<br />
230. SCIACCA 2003a, 93-127, con bibl.<br />
231. Per un secondo kyathos con figura di <strong>de</strong>spotes theron,<br />
tuttora inedito, cfr. RIZZO 2005, 286s.<br />
232. SCIACCA 2003a, 117s., con bibl., cui ad<strong>de</strong> A. MAGGIANI in<br />
REE 69, 2003, 288s., n. 8, tav. XXIII per i frr. da Vetulonia<br />
(CIE 12099).<br />
233. G. COLONNA in REE 70, 2004, 331s., nn. 51s.; MAGGIANI<br />
2006, 330ss.<br />
234. Per <strong>la</strong> congruità <strong>de</strong>ll’iscrizione <strong>de</strong>l kyathos <strong>de</strong>l<strong>la</strong> T. <strong>de</strong>l<br />
Duce ad un ambiente scrittorio ceretano cfr. SCIACCA 2003a,<br />
110ss., 116.
Fig. 11. 1) P<strong>al</strong>estrina T. Bernardini; 2) Pontecagnano t. 926.<br />
Fig. 12. 1) Cerveteri T. Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi; 2) Narce II PP t. 4.<br />
Fig. 13. 1) Cerveteri T. Ca<strong>la</strong>bresi; 2) Cerveteri Tum. di Montetosto; 3) Vetulonia T. <strong>de</strong>l Duce (da SCIACCA 2003, 97, 102, 107).<br />
291
che recuperano tutto il loro carattere di simboli di<br />
<strong>al</strong>leanza, secondo una concezione cultur<strong>al</strong>e e religiosa<br />
perfettamente espressa nelle epoche successive dai<br />
symbo<strong>la</strong> e <strong>de</strong>lle tesserae hospit<strong>al</strong>es. 235<br />
Los prótomos <strong>de</strong><br />
c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro <strong>de</strong> tipo<br />
orient<strong>al</strong> en <strong>la</strong><br />
Penínsu<strong>la</strong> Ibérica:<br />
aproximación<br />
<strong>al</strong> problema y<br />
<strong>v<strong>al</strong>or</strong>ación<br />
Raimon Graells i Fabregat 236<br />
Aprovechando este <strong>de</strong>bate sobre el <strong>v<strong>al</strong>or</strong> <strong>soci<strong>al</strong></strong> y<br />
económico <strong>de</strong> <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> metálica protohistórica en el<br />
Mediterráneo occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>, recojo en estas páginas una<br />
serie <strong>de</strong> fragmentos <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s recipientes <strong>de</strong> bronce<br />
<strong>de</strong>positados en museos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica e Is<strong>la</strong>s<br />
B<strong>al</strong>eares. 237 Estos me permiten tratar brevemente <strong>la</strong><br />
problemática <strong>de</strong> <strong>al</strong>gunas producciones orient<strong>al</strong>es y<br />
<strong>de</strong>l orient<strong>al</strong>izante fin<strong>al</strong> h<strong>al</strong><strong>la</strong>das en el Mediterráneo<br />
occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong> y p<strong>la</strong>ntear <strong>al</strong>gunos problemas sobre su<br />
<strong>v<strong>al</strong>or</strong> y los mecanismos <strong>comerci<strong>al</strong></strong>es en los que se<br />
insertan. Me refiero a dos prótomos <strong>de</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro <strong>de</strong><br />
bronce. La i<strong>de</strong>ntificación tipológica <strong>de</strong> <strong>la</strong>s piezas,<br />
con un importante conocimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s variantes y<br />
<strong>de</strong> su difusión en el Mediterráneo, junto con lo que<br />
acertadamente señ<strong>al</strong>ó J. Jiménez-Ávi<strong>la</strong> 238 sobre <strong>la</strong> f<strong>al</strong>ta<br />
<strong>de</strong> tradición en <strong>la</strong> penínsu<strong>la</strong> para <strong>la</strong> fabricación <strong>de</strong><br />
piezas monument<strong>al</strong>es <strong>de</strong> bronce, permiten consi<strong>de</strong>rar<br />
<strong>de</strong> manera indiscutible estos objetos como importaciones<br />
<strong>de</strong>l Mediterráneo orient<strong>al</strong>.<br />
En <strong>la</strong> penínsu<strong>la</strong> se conocen dos prótomos <strong>de</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro<br />
<strong>de</strong> tipo orient<strong>al</strong>. Desgraciadamente ambos objetos<br />
pertenecieron a colecciones particu<strong>la</strong>res y solo <strong>de</strong> uno<br />
tenemos <strong>la</strong> seguridad <strong>de</strong> su h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo peninsu<strong>la</strong>r. <strong>El</strong><br />
segundo ejemp<strong>la</strong>r, es muy probable que fuera h<strong>al</strong><strong>la</strong>do<br />
en <strong>la</strong>s Is<strong>la</strong>s B<strong>al</strong>eares por <strong>la</strong> abundante cantidad <strong>de</strong><br />
objetos b<strong>al</strong>eares que formaban parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> colección<br />
y <strong>la</strong> ausencia <strong>de</strong> compras en el mercado anticuario<br />
internacion<strong>al</strong>. Los dos prótomos a los que hago refe-<br />
235. Si rimanda, anche per le nuove acquisizioni da Murlo<br />
e ai riferimenti <strong>al</strong> mondo greco e romano, a MAGGIANI 2006 e<br />
BRIQUEL 2006, 71ss. con bibl.<br />
236. Becari FI, Unitat d’Arqueologia, Prehistòria i Història<br />
Antiga <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universitat <strong>de</strong> Lleida. Amb el suport <strong>de</strong>l Fons<br />
Soci<strong>al</strong> Europeu i <strong>de</strong>l Departament d’Universitats, Recerca i<br />
Societat <strong>de</strong> <strong>la</strong> Informació <strong>de</strong> <strong>la</strong> Gener<strong>al</strong>itat <strong>de</strong> Cat<strong>al</strong>unya.<br />
237. De uno <strong>de</strong> los ejemp<strong>la</strong>res que se presentan no se conoce<br />
el <strong>de</strong>pósito actu<strong>al</strong>.<br />
238. 2002, 150.<br />
292<br />
rencia correspon<strong>de</strong>n a un prótomo en forma <strong>de</strong> grifo<br />
(Greifenattaschen) 239 y a un aplique en forma <strong>de</strong> toro<br />
(Stierkopfattaschen). 240<br />
Tradicion<strong>al</strong>mente ambos tipos han sido interpretados<br />
como producciones orient<strong>al</strong>es, princip<strong>al</strong>mente<br />
urarteas, <strong>de</strong>l norte <strong>de</strong> Síria o <strong>de</strong> Grecia, pero actu<strong>al</strong>mente<br />
se piensa en una producción en ámbito<br />
griego, prácticamente absoluta para los grifos y parci<strong>al</strong>mente<br />
para los apliques <strong>de</strong> toro. 241 La característica<br />
princip<strong>al</strong> <strong>de</strong> estos c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros es su monument<strong>al</strong>idad 242<br />
y <strong>la</strong> <strong>de</strong>coración en el bor<strong>de</strong>, caracterizada por <strong>la</strong><br />
aplicación (norm<strong>al</strong>mente mediante el remachado) <strong>de</strong><br />
distintos prótomos <strong>de</strong> anim<strong>al</strong>es fantásticos. 243 Todos<br />
los c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros estaban pensados para colocarse sobre<br />
soportes. Norm<strong>al</strong>mente se ha consi<strong>de</strong>rado que en un<br />
primer momento estarían sobre unos pies cónicos 244<br />
y posteriormente sobre unos trípo<strong>de</strong>s <strong>de</strong> varil<strong>la</strong>s<br />
<strong>de</strong> bronce 245 o <strong>de</strong> bronce combinado con hierro. 246<br />
Sin embargo, los <strong>de</strong> prótomos <strong>de</strong> toro únicamente<br />
se documentan sobre trípo<strong>de</strong>s <strong>de</strong> varil<strong>la</strong>s y nunca<br />
sobre pies cónicos, que parece una prerrogativa <strong>de</strong><br />
239. Tipo 3 <strong>de</strong> HERRMANN (1966) y BARNETT (1969, 45). <strong>El</strong><br />
primer tipo correspon<strong>de</strong> a prótomos en forma <strong>de</strong> sirena, y el<br />
cuarto los c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros con combinaciones <strong>de</strong> dos tipos <strong>de</strong> prótomos,<br />
como los casos <strong>de</strong> Olimpia, <strong>la</strong> t. 79 <strong>de</strong> Sa<strong>la</strong>mina o <strong>la</strong><br />
tumba Bernardini <strong>de</strong> P<strong>al</strong>estrina. De todos modos se conocen<br />
otros tipos <strong>de</strong> prótomos en bronce, como son leones (PARETI<br />
1947), carneros (BOARDMAN 1980, 170) y serpientes (CANCIANI,<br />
VON HASE 1979; HOPKINS 1960; JANTZEN 1955), Janos bifrontes<br />
(KARAGEORGHIS 1973) y pájaros (BOARDMAN 1980, 66, fig. 43;<br />
CRAWFORD 1961, fig. 9). En cerámica, se conocen toros, grifos,<br />
leones y g<strong>al</strong>los (v. infra n. 251).<br />
240. Tipo 2 <strong>de</strong> HERRMANN (1966) y BARNETT (1969, 45).<br />
241. Si no hay dudas sobre esta afirmación para los grifos,<br />
para <strong>la</strong> producción puntu<strong>al</strong> <strong>de</strong> apliques <strong>de</strong> prótomos <strong>de</strong> toro<br />
<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ré brevemente el problema y los argumentos que<br />
permiten esta afirmación.<br />
242. Para una arpoximación <strong>al</strong> uso <strong>de</strong> los c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros v. LIVERANI<br />
2000, 8-9.<br />
243. Para consi<strong>de</strong>rar todos los tipos en una misma categoría,<br />
aplicamos el genérico “c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong> prótomos” para todos los<br />
tipos <strong>de</strong> apliques orient<strong>al</strong>es que conocemos (vid. supra texto<br />
y n. 239), para ser exactos tenemos que distinguir entre el<br />
término “prótomo”, restringido a una serie <strong>de</strong> representaciones<br />
concretas (grifos, leones, serpientes y figuras antropomorfas<br />
bifrontes) con una función meramente <strong>de</strong>corativa; por contra<br />
el término “apliques” será para figuras <strong>de</strong> sirenas, carneros,<br />
pájaros y toros, que sirven norm<strong>al</strong>mente como soportes <strong>de</strong><br />
asas para el c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro (presentando una anil<strong>la</strong> para introducir<br />
una asa móvil, presentando una asa rígida o funcionando ellos<br />
mismos como asas —AMANDRY 1956, 247; MUSCARELLA 1968, 12;<br />
especi<strong>al</strong>mente evi<strong>de</strong>nte es el caso <strong>de</strong>l c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Leontinoi, con<br />
cuatro prótomos aplique en forma <strong>de</strong> carneros, BOARDMAN 1980:<br />
170, fig. 209—), con <strong>la</strong> característica <strong>de</strong>corativa <strong>de</strong> aparecer<br />
sobre un soporte en forma <strong>de</strong> a<strong>la</strong>s extendidas y co<strong>la</strong> <strong>de</strong> ave en<br />
vista dors<strong>al</strong>. Esta simplificación, aquí explicada, proviene <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
tradición investigadora europea. En primer lugar <strong>la</strong> investigación<br />
<strong>al</strong>emana ha consi<strong>de</strong>rado todos los tipos como “Attaschen” y,<br />
por lo tanto, bajo un mismo genérico a todos los tipos. En<br />
segundo lugar, <strong>la</strong> tradición anglosajona e it<strong>al</strong>iana también han<br />
tratado el problema <strong>de</strong> manera conjunta (distinguiendo entre<br />
“protomi”/ “protomes” y “attacchi”/ “attachements”) aceptando<br />
el genérico para todos los tipos.<br />
244. Conocidos como tipo “Olimpia-Praeneste”, presentes en<br />
Olimpia, t. Barberini, t. Bernerdini, t. Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi y en<br />
numerosos relieves asirios.<br />
245. Como el c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro <strong>de</strong>l Karlsruhe Badisches Lan<strong>de</strong>smuseum,<br />
n. inv. 80/8.<br />
246. Como los ejemp<strong>la</strong>res <strong>de</strong> <strong>la</strong> tumba 79 <strong>de</strong> Sa<strong>la</strong>mina (KA-<br />
RAGEROGHIS 1973), el h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo <strong>de</strong> Alishar (BARNETT 1969: 146) o<br />
el ejemp<strong>la</strong>r <strong>de</strong> Ars<strong>la</strong>nteppe (PALLOTTINO 1955, fig. 49.1).
Figura 1. A-B, prótomo <strong>de</strong>l MAC-Barcelona (PALLEJÀ 1979, taf.<br />
30b-c); C, Olimpia (GOLDMAN 1961, fig. 6); D, Olimpia (HOPKINS<br />
1957, fig. 16); E, TELL RIFA’AT (MUSCARELLA 1968, fig. 11).<br />
los ejemp<strong>la</strong>res <strong>de</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong> prótomos <strong>de</strong> grifos y<br />
leones (fig. 1).<br />
<strong>El</strong> aplique con prótomo <strong>de</strong> toro <strong>de</strong>l<br />
Museu d’Arqueologia <strong>de</strong> Cat<strong>al</strong>unya-<br />
Barcelona<br />
Se conoce un aplique con prótomo en forma <strong>de</strong><br />
cabeza <strong>de</strong> toro en el MAC-Barcelona, que había pertenecido<br />
a <strong>la</strong> antigua colección Bosch-Catarineu. A<br />
pesar <strong>de</strong> que <strong>la</strong> heterogeneidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> colección pone<br />
en duda que <strong>la</strong> pieza provenga <strong>de</strong> Cat<strong>al</strong>uña, no se<br />
pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>scartar ni esta ni otras posibilida<strong>de</strong>s que<br />
podrían situar el h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo <strong>de</strong> éste prótomo en <strong>la</strong>s<br />
Is<strong>la</strong>s B<strong>al</strong>eares o en <strong>al</strong>gún otro punto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong><br />
Ibérica, hecho que, como veremos a continuación, es<br />
re<strong>la</strong>tivamente s<strong>al</strong>vable para el discurso.<br />
247. Acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dimensiones tot<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l vaso <strong>de</strong>l que formaría<br />
parte se pue<strong>de</strong> re<strong>al</strong>izar una aproximación en base a <strong>la</strong><br />
curvatura interior <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ca <strong>de</strong> base <strong>de</strong>l aplique, que permite<br />
c<strong>al</strong>cu<strong>la</strong>r un diámetro <strong>de</strong> <strong>la</strong> boca <strong>de</strong> circa 960 mm <strong>de</strong> diámetro<br />
(PALLEJÁ 1979), dimensiones superiorer a <strong>al</strong>gunos <strong>de</strong> los c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros<br />
conocidos como el <strong>de</strong>l Museo <strong>de</strong> Karlsruhe con 600 mm<br />
<strong>de</strong> diámetro máximo o el <strong>de</strong> Cumas con 365 mm. La <strong>al</strong>tura<br />
Sus dimensiones son 112 mm <strong>de</strong> longitud máxima<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ca <strong>de</strong> base y 102 mm <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el hocico hasta<br />
<strong>la</strong> parte inferior <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ca. 247 <strong>El</strong> peso es <strong>de</strong> 1.300 g.<br />
Como ha seña<strong>la</strong>do Jantzen, 248 este tipo <strong>de</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros<br />
serían originarios <strong>de</strong> t<strong>al</strong>leres urarteos, difundiéndose<br />
hacia occi<strong>de</strong>nte en el tránsito <strong>de</strong> los siglos VIII-VII<br />
a.C., opinión compartida por Benson, P<strong>al</strong>lottino<br />
y Karageroghis. 249 En cu<strong>al</strong>quier caso no se pue<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>scartar una importante imitación y reproducción<br />
en occi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> estos tipos <strong>de</strong> piezas en base a <strong>la</strong><br />
c<strong>la</strong>ra i<strong>de</strong>ntificación como elementos exóticos con<br />
un elevado <strong>v<strong>al</strong>or</strong> económico y simbólico y con un<br />
perfil fácilmente i<strong>de</strong>ntificable y reproducible. 250 En<br />
esta línea, <strong>la</strong> propuesta <strong>de</strong> K. R. Maxwell-Hyslop 251<br />
consi<strong>de</strong>ró que en un primer momento los c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros<br />
<strong>de</strong> prótomos son <strong>de</strong> producción orient<strong>al</strong>, pasando a<br />
imitarse y reproducirse en occi<strong>de</strong>nte en un momento<br />
posterior. 252 La propuesta <strong>de</strong> Amandry consi<strong>de</strong>ró <strong>de</strong><br />
manera significativa <strong>la</strong> producción en Chipre, igu<strong>al</strong><br />
como lo hizo Karageroghis, 253 a pesar <strong>de</strong> que ya<br />
había <strong>de</strong>finido un tipo particu<strong>la</strong>r como producción<br />
griega. 254 Posiblemente <strong>la</strong> visión más correcta sobre<br />
este problema <strong>la</strong> ofrezca <strong>la</strong> propuesta intermedia <strong>de</strong><br />
Muscarel<strong>la</strong> y Barnett 255 quiénes proponen un orígen<br />
urarteo (con ejemp<strong>la</strong>res en Toprak K<strong>al</strong>e, Gusçi, etc.)<br />
y producciones posteriores en Anatolia (Altin Tepe)<br />
y en occi<strong>de</strong>nte (como lo ejemplifican los casos <strong>de</strong><br />
se pue<strong>de</strong> c<strong>al</strong>cu<strong>la</strong>r por aproximación <strong>al</strong> comparar <strong>la</strong>s <strong>al</strong>turas<br />
<strong>de</strong> los dos c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros anteriores y establecer <strong>la</strong> correspon<strong>de</strong>ncia<br />
entre ambas dimensiones (c. 1,28), <strong>de</strong> manera que <strong>la</strong> <strong>al</strong>tura<br />
aproximada sería <strong>de</strong> 750 mm.<br />
248. 1972.<br />
249. BENSON 1957, 401-402; PALLOTTINO 1958, 41; KARAGEORGHIS<br />
1973, 113. Actu<strong>al</strong>mente se dispone <strong>de</strong> una datación <strong>de</strong>ndrocronlógica<br />
<strong>de</strong>l túmulo MM <strong>de</strong> Gordion que confirma estas<br />
dataciones para esta serie. Sobre <strong>la</strong> datación v. SCIACCA 2003b,<br />
n. 6, con bibliografía.<br />
250. A pesar <strong>de</strong> que en el texto me centro en <strong>la</strong>s producciones<br />
metálicas, son numerosos los ejemplos que imitan piezas<br />
análogas sobre cerámica, reproduciendo tanto prótomos <strong>de</strong><br />
toros como grifos o sirenas: como el c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro <strong>de</strong> <strong>la</strong> tumba L <strong>de</strong><br />
Arka<strong>de</strong>s (MAHerakleion P-7944); tumba 53, necrópolis Brecce-<br />
Matelica (Silvestrini 2003, 192, fig. 6); prótomo <strong>de</strong> Cerveteri <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> colección Gerhard (Berlín Staatliche Museen F-1601); C<strong>al</strong><strong>de</strong>ro<br />
<strong>de</strong>l túmulo 1 <strong>de</strong> Gemeinlebarn (Wien NMPA 34456); Opferrinne<br />
/XI n. 51, 52 y 53 (KÜBLER 1970, 461-466), y los importantes<br />
núcleos <strong>de</strong>l Ageo F<strong>al</strong>iso y <strong>de</strong>l Südost<strong>al</strong>pine H<strong>al</strong><strong>la</strong>statt-Gruppen<br />
(WEISS 1999, 91, Abb. 4).<br />
251. 1956, 156 y ss.<br />
252. También d’Agostino, quien consi<strong>de</strong>ra <strong>la</strong> imitación en<br />
base a <strong>la</strong> importancia que adquirieron en occi<strong>de</strong>nte estos<br />
recipientes, fundament<strong>al</strong>mente a partir <strong>de</strong> su presencia en los<br />
santuarios (D’AGOSTINO 2000: 47).<br />
253. AMANDRY 1958, 79; KARAGEROGHIS 1973, 108 y 113. Como<br />
se verá también respecto a los prótomos en forma <strong>de</strong> grifos,<br />
don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> el <strong>de</strong>bate, esta problemática sobre <strong>la</strong><br />
atribución <strong>de</strong>l orígen <strong>de</strong> <strong>la</strong> forma y <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a se reproduce para<br />
todas <strong>la</strong>s series <strong>de</strong> prótomos.<br />
254. AMANDRY 1956, 247. Este tipo correspon<strong>de</strong> a los prótomos<br />
situados en el bor<strong>de</strong> <strong>de</strong> los c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros mirando hacia el interior<br />
y asociados <strong>al</strong> asa.<br />
255. MUSCARELLA 1968; ÍD. 1992; BARNETT 1969, 146. Una<br />
variación a esta propuesta <strong>la</strong> supone Goldman (1961), quien<br />
aboga por una producción <strong>de</strong>l norte <strong>de</strong> Síria y una posterior<br />
difusión hacia occi<strong>de</strong>nte.<br />
293
Cumas, 256 Delfos, Samos, 257 Olimpia, 258 seguramente<br />
también el ejemp<strong>la</strong>r <strong>de</strong> Sa<strong>la</strong>mina a pesar <strong>de</strong> presentar<br />
sustanci<strong>al</strong>es variaciones en el esquema 259 y fin<strong>al</strong>mente<br />
el ejemp<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l Museu <strong>de</strong> Barcelona).<br />
La distribución <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> apliques se documenta<br />
en Frigia (Gordion), norte <strong>de</strong> Siria (Aleppo,<br />
Tell Rifa’at y Zincirli), Urartu (Toprakk<strong>al</strong>e, Altintepe,<br />
Karmir Blur), cerca <strong>de</strong>l río Araxes (Alishar) y <strong>de</strong>l <strong>la</strong>go<br />
Urmia (Guschi), Rodas, Chipre (Id<strong>al</strong>ion, Sa<strong>la</strong>mina),<br />
Samos, Amyc<strong>la</strong>e, Argos, Atenas, Delfos, Olimpia,<br />
Cumas, Macedonia y posiblemente en contexto b<strong>al</strong>ear<br />
o <strong>de</strong> <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica a partir <strong>de</strong>l ejemp<strong>la</strong>r que<br />
presentamos.<br />
Los apliques <strong>de</strong> prótomos en forma <strong>de</strong> toro presentan<br />
un esquema gener<strong>al</strong> común con múltiples<br />
variantes, sin duda a causa <strong>de</strong> su producción individu<strong>al</strong><br />
y excepcion<strong>al</strong>: 260<br />
Encontramos dos tipos <strong>de</strong> posiciones para el prótomo<br />
<strong>de</strong> toro: Orientados hacia el interior y orientados<br />
hacia el exterior. <strong>El</strong> primer grupo presenta<br />
una posición simi<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> que ofrecen <strong>la</strong> mayoría<br />
<strong>de</strong> los apliques <strong>de</strong> tipo <strong>de</strong> sirena. En cambio los<br />
<strong>de</strong>l segundo tipo, con <strong>la</strong> posición <strong>de</strong> <strong>la</strong> cabeza<br />
hacia el exterior se pue<strong>de</strong>n consi<strong>de</strong>rar como un<br />
mo<strong>de</strong>lo origin<strong>al</strong>, que Muscarel<strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntificó con <strong>la</strong>s<br />
producciones urarteas. 261<br />
<strong>El</strong> prótomo aparece sobres<strong>al</strong>iendo <strong>de</strong> una p<strong>la</strong>ca<br />
que presenta el cuerpo <strong>de</strong> un ave en vista dors<strong>al</strong><br />
y con <strong>la</strong>s a<strong>la</strong>s y <strong>la</strong> co<strong>la</strong> extendidas. 262 Esta representación<br />
se irá esquematizando en distintos mo<strong>de</strong>los,<br />
pudiendo encontrar tanto p<strong>la</strong>cas con elevado<br />
grado <strong>de</strong> <strong>de</strong>t<strong>al</strong>le en <strong>la</strong> caracterización <strong>de</strong> <strong>la</strong>s a<strong>la</strong>s<br />
y el plumaje en los ejemp<strong>la</strong>res reconocidos como<br />
producciones urarteas, 263 como p<strong>la</strong>cas lisas para<br />
el grupo producido en el norte <strong>de</strong> Siria, o p<strong>la</strong>cas<br />
triangu<strong>la</strong>res y fin<strong>al</strong>mente p<strong>la</strong>cas en forma <strong>de</strong> “T”<br />
como extremo <strong>de</strong> <strong>la</strong> esquematización para otras<br />
producciones.<br />
256. <strong>El</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Cumas, comprado por el Museo Nacion<strong>al</strong><br />
<strong>de</strong> Copenaghen en Nápoles en 1900, había supuesto el h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo<br />
más occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong> <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> piezas y el más c<strong>la</strong>ro exponente<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s producciones no urartianas (sin consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong> posibilidad<br />
<strong>de</strong>l h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo peninsu<strong>la</strong>r o b<strong>al</strong>ear <strong>de</strong>l ejemp<strong>la</strong>r <strong>de</strong> Barcelona),<br />
pero recientemente O. W. Muscarel<strong>la</strong> (1992, 29) a puesto en<br />
duda su origen <strong>de</strong> <strong>la</strong>s excavaciones <strong>de</strong> Cumas en base a <strong>la</strong><br />
f<strong>al</strong>ta <strong>de</strong> pruebas que confirmen el h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo y a <strong>la</strong> insuficiencia<br />
<strong>de</strong>l estilo como argumento para <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r una producción<br />
occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>. En contra vid. PALLOTTINO 1955, 117, quien acepta<br />
<strong>la</strong> proce<strong>de</strong>ncia cumana.<br />
257. Opiniones contrarias proponen que los siete ejemp<strong>la</strong>res<br />
i<strong>de</strong>ntificados correspondan a producciones urarteas (JANTZEN<br />
1972) o a una producción frigia o <strong>de</strong>l norte <strong>de</strong> Síria (MUSCA-<br />
RELLA 1973, 237; ÍD. 1992, 25).<br />
258. BARNETT 1969, 146.<br />
259. Presenta dos series <strong>de</strong> tres prótomos <strong>de</strong> toro bajo el asa<br />
vertic<strong>al</strong>, hecho que únicamente encuentra par<strong>al</strong>elos en Olímpia<br />
don<strong>de</strong> se conoce un asa con dos prótomos asociados. Para un<br />
<strong>de</strong>bate sobre <strong>la</strong>s diferencias entre estos apliques y <strong>la</strong> forma<br />
norm<strong>al</strong> <strong>de</strong> los prótomos <strong>de</strong> toro vid. KARAGEROGHIS 1973.<br />
260. Igu<strong>al</strong> suce<strong>de</strong> con los apliques en forma <strong>de</strong> sirena,<br />
en cambio es mucho menor <strong>la</strong> variación morfológica <strong>de</strong> los<br />
prótomos <strong>de</strong> grifo <strong>al</strong> presentar gran<strong>de</strong>s series con múltiples<br />
ejemplos.<br />
261. MUSCARELLA 1968, 12.<br />
262. GOLDMAN 1961.<br />
263. MUSCARELLA 1962; ÍD. 1968, 12.<br />
294<br />
La tercera variante se refiere a <strong>la</strong> presencia o no<br />
<strong>de</strong> anil<strong>la</strong> dors<strong>al</strong> para el soporte <strong>de</strong> un asa o anil<strong>la</strong>.<br />
Se documentan anil<strong>la</strong>s sobre <strong>al</strong>gunos prótomos <strong>de</strong><br />
toro con orientación hacia el exterior, mientras<br />
que está presente en todos los ejemp<strong>la</strong>res con<br />
orientación interior. En los ejemp<strong>la</strong>res i<strong>de</strong>ntificados<br />
por Muscarel<strong>la</strong> <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> su tipo urarteo no se<br />
documentan <strong>la</strong>s anil<strong>la</strong>s dors<strong>al</strong>es. 264<br />
La fabricación <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> apliques es siempre<br />
por fundición, con <strong>la</strong> anil<strong>la</strong>, en los casos que su<br />
diseño <strong>la</strong> presenta, en una única pieza. 265 Únicamente<br />
<strong>la</strong>s p<strong>la</strong>cas <strong>de</strong> <strong>la</strong> base pue<strong>de</strong>n producirse por separado<br />
en el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s producciones urarteas. 266<br />
La fijación sobre <strong>la</strong> chapa <strong>de</strong>l c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro es siempre<br />
el remachado, norm<strong>al</strong>mente en número <strong>de</strong> tres 267<br />
(uno en cada a<strong>la</strong> o esquematización <strong>de</strong> a<strong>la</strong> y un<br />
tercero en <strong>la</strong> parte centr<strong>al</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> co<strong>la</strong> o esquematización<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> misma).<br />
En base a esta heterogeneidad morfológica, se<br />
caracteriza un <strong>la</strong>rgo número <strong>de</strong> t<strong>al</strong>leres: 268 uno <strong>de</strong><br />
tipo urarteo, uno <strong>de</strong>l norte <strong>de</strong> Siria, un tipo frigio 269<br />
y un enorme grupo <strong>de</strong> producción in<strong>de</strong>terminada<br />
<strong>de</strong>l que parte <strong>de</strong>be compararse con <strong>la</strong>s producciones<br />
<strong>de</strong> apliques tipo “sirena”. 270 Por lo que respecta <strong>al</strong><br />
ejemp<strong>la</strong>r que presentamos, el <strong>de</strong>l MAC-Barcelona, 271<br />
<strong>de</strong>bemos re<strong>la</strong>cionarlo con los apliques <strong>de</strong> Olimpia, 272<br />
con un esquema <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ca simple, orientación <strong>de</strong>l<br />
toro hacia el interior <strong>de</strong>l c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro y una anil<strong>la</strong> dors<strong>al</strong><br />
para el asa que pue<strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificarse sin problemas con<br />
una producción <strong>de</strong>l norte <strong>de</strong> Siria o griega (fig. 2).<br />
264. MUSCARELLA 1968, 12.<br />
265. MUSCARELLA 1968, 7.<br />
266. MUSCARELLA 1968, 12.<br />
267. Algunos ejemp<strong>la</strong>res presentan hasta cuatro remaches<br />
como el ejemp<strong>la</strong>r <strong>de</strong> Altintepe (MUSCARELLA 1968, fig. 8.1).<br />
268. D’AGOSTINO 2000, 47.<br />
269. Muscarel<strong>la</strong> propone esta posibilidad aún aceptando <strong>la</strong><br />
dificultad <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r caracterizar el tipo a causa <strong>de</strong> <strong>la</strong> cantidad<br />
<strong>de</strong> variantes que se presentan en los diez ejemp<strong>la</strong>res encontrados<br />
en Gordion (1968, 12). <strong>El</strong> tipo se caracteriza por unas<br />
a<strong>la</strong>s y co<strong>la</strong> estrechas, ojos muy marcados y s<strong>al</strong>idos hacia el<br />
exterior y fin<strong>al</strong>mente cuernos simétricos en ángulo recto. Al<br />
margen <strong>de</strong> dos ejemp<strong>la</strong>res <strong>de</strong> Gordion se conoce otro ejemp<strong>la</strong>r<br />
en Karmir-Blur y uno más en el Museo universitario <strong>de</strong> Zurich<br />
(HERRMANN 1966, 128; ISLER 1982, 80, n. 7; JANTZEN 1972, 78).<br />
270. Para el problema <strong>de</strong> <strong>la</strong>s sirenas v. GOLDMAN 1961; JANT-<br />
ZEN 1967; MUSCARELLA 1962; ÍD. 1968, 13; PARETI 1947, 449 y<br />
ss.; SALVINI 1987, 30-31; WARTKE 1985. <strong>El</strong> tipo, ha sugerido que<br />
correspondan a producciones griegas, posiblemente proce<strong>de</strong>ntes<br />
<strong>de</strong> Argos, Sicyon, Corinto o Atenas (BARNETT 1969, 146) o<br />
en una opinion contraria a una producción <strong>de</strong>l norte <strong>de</strong> Síria<br />
(GOLDMAN 1961, MUSCARELLA 1962; ÍD. 1968). En este sentido es<br />
especi<strong>al</strong>mente relevante <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntificación <strong>de</strong>l orígen <strong>de</strong>l ejemp<strong>la</strong>r<br />
VA2988 <strong>de</strong> Berlín en el mercado anticuario, comprado<br />
en 1899 en Londres, inv<strong>al</strong>idando <strong>de</strong> este modo <strong>la</strong> teoría que<br />
situaba en Toprak K<strong>al</strong>e <strong>la</strong> producción <strong>de</strong> este tipo, <strong>al</strong> mismo<br />
tiempo que obliga a reconsi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong> cronología <strong>de</strong>l tipo (SALVINI<br />
1987, 30-31) y <strong>v<strong>al</strong>or</strong>ar <strong>la</strong> aproximación <strong>de</strong> Wartke respecto a<br />
un posible t<strong>al</strong>ler en el norte <strong>de</strong> Siria. Por otro <strong>la</strong>do, es interesante<br />
y sugerente en este punto consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> producción occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong> <strong>de</strong>l c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Leontinoi, con cuatro<br />
prótomos <strong>de</strong> carnero sin base en forma <strong>de</strong> pájaro. De todos<br />
modos es conveniente consi<strong>de</strong>rar con <strong>de</strong>t<strong>al</strong>le <strong>la</strong> iconografía <strong>de</strong><br />
los carneros antes <strong>de</strong> precipitar una interpretación errónea.<br />
271. PALLEJÀ 1979, taf. 30b y c. Este tipo presenta otro par<strong>al</strong>elo<br />
con <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ca <strong>de</strong> fijación <strong>al</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro más eleborada en el<br />
ejemp<strong>la</strong>r <strong>de</strong> Tel Rifa’at (MUSCARELLA 1968, fig. 11).<br />
272. GOLDMAN 1961, fig. 6; HOPKINS 1957, fig. 16.
Figura 2. A, Gordion (YOUNG 1958, fig. 15); B, Gordion MM 4789-B803 (MUSCARELLA 1968, fig. 9); C, Karlsruhe 80-8 (Bologna<br />
2000, cat-4); D, Altintepe (PALLOTINO 1955, taf. 49-1); E, Cumas, Copenaghen-4952 (BOLOGNA 2000, cat-73); F, G, H, Altintepe,<br />
Gordion, Cumas (MUSCARELLA 1968, fig. 8).<br />
295
Figura 3. A, Sevil<strong>la</strong> (JIMÉNEZ-ÁVILA 2002, 50); B, MFA-Boston (BENSON 1960, taf. 2-4, 5); C, Cleve<strong>la</strong>nd Museum of Arts, Ch. W.<br />
Harkness Coll. (BENSON 1960, taf. 2-6); D, Tarquinia (BOLOGNA 2000).<br />
<strong>El</strong> prótomo <strong>de</strong> grifo <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />
<strong>El</strong> segundo ejemp<strong>la</strong>r correspon<strong>de</strong> a un prótomo en<br />
forma <strong>de</strong> cabeza <strong>de</strong> grifo, que se h<strong>al</strong>ló cerca <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />
y <strong>de</strong>l que actu<strong>al</strong>mente no se conoce su ubicación. 273<br />
Son numerosos los trabajos que han tratado esta pieza<br />
a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fotografías <strong>de</strong> A. García y Bellido 274 y<br />
<strong>la</strong> información <strong>de</strong>be ser consi<strong>de</strong>rada a partir <strong>de</strong> los<br />
numerosos par<strong>al</strong>elos. <strong>El</strong> ejemp<strong>la</strong>r ha sido asociado<br />
con diversas piezas <strong>de</strong>l santuario <strong>de</strong> Samos, 275 sexto<br />
grupo <strong>de</strong> Jantzen en su variante “Tarquinia”, grupo<br />
273. OLMOS 1979, 88, n. 5.<br />
274. HG, II, 83, n.º 2, lám. XX.2; OLMOS 1979, 88-89; VIDAL<br />
1973, 85; JANTZEN 1955, 24, n.º 134; JIMÉNEZ-ÁVILA 2002, 149-152,<br />
lám. XXV. 50.<br />
275. Este santuario, consi<strong>de</strong>rado el princip<strong>al</strong> centro productor<br />
<strong>de</strong> estas piezas, se interpreta también como el posible t<strong>al</strong>ler<br />
<strong>de</strong>l ejemp<strong>la</strong>r sevil<strong>la</strong>no, según Jiménez-Ávi<strong>la</strong> (2002, 150) con<br />
bibliografía.<br />
296<br />
que se situa cronológicamente en el tránsito entre<br />
el s. VII y el VI aC 276 (fig. 3).<br />
Estos prótomos presentan como característica<br />
evolutiva una primera producción a fin<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l siglo<br />
VIII a.C. mediante el martilleado <strong>de</strong> <strong>la</strong> chapa, posteriormente,<br />
en el siglo VII a.C., se empiezan a producir<br />
por fundición. 277 Es a partir <strong>de</strong> inicios <strong>de</strong>l siglo VI<br />
276. JANTZEN 1955, 22; ÍD. 1973, 85; JIMÉNEZ-ÁVILA 2002; OL-<br />
MOS 1979, 88, n. 5. Para una visión actu<strong>al</strong>izada <strong>de</strong>l problema<br />
v. GEHRIG 2004.<br />
277. BARNETT 1969, 147; HAYNES 1981; JIMÉNEZ-ÁVILA 2002,<br />
150. Tema especi<strong>al</strong>mente <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do respecto los prótomos en<br />
forma <strong>de</strong> grifo, que presentan más <strong>de</strong> trescientos ejemp<strong>la</strong>res, <strong>la</strong><br />
mayoría <strong>de</strong> ellos en el santuario <strong>de</strong> Samos (más <strong>de</strong> 200 según<br />
JIMÉNEZ-ÁVILA 2002, 150). De todos modos esta evolución en <strong>la</strong><br />
producción no parece ser aplicable a otros tipos <strong>de</strong> prótomos<br />
com los prótomos en forma <strong>de</strong> león y serpiente, para los que<br />
todos los ejemp<strong>la</strong>res correspon<strong>de</strong>n a prótomos conseguidos<br />
mediante fundición. V. Bologna 2000: 130-131; PARETI 1947: 234,<br />
306-307.
Figura 4. A, anverso <strong>de</strong>l aplique <strong>de</strong> crátera <strong>de</strong>l Museu Diocesà <strong>de</strong> Ciuta<strong>de</strong>l<strong>la</strong> (BELÉN, FERNÁNDEZ-MIRANDA 1979); B, reverso <strong>de</strong>l<br />
aplique anterior (BELÉN, FERNÁNDEZ-MIRANDA 1979); C, Crátera <strong>de</strong> <strong>la</strong> T.1 <strong>de</strong> Trebenischte (FILOW 1927).<br />
a.C. y toda su primera mitad cuando se producirán<br />
los prótomos <strong>de</strong>l tipo VI variante Tarquinia.<br />
Pese a consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> estos prótomos<br />
con forma <strong>de</strong> grifos como producciones griegas, <strong>la</strong><br />
investigación ha propuesto otros orígenes a estas<br />
producciones. 278 En primer lugar Jantzen consi<strong>de</strong>ró<br />
que los prótomos <strong>de</strong> grifos eran <strong>de</strong> producción<br />
griega, re<strong>al</strong>izados para fijarse sobre los c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros<br />
orient<strong>al</strong>es. Se basaba en el escaso número <strong>de</strong> ejemp<strong>la</strong>res<br />
h<strong>al</strong><strong>la</strong>dos en el oriente próximo. 279 De todas <strong>la</strong>s<br />
maneras, esta afirmación fue modificada por Benson,<br />
que los consi<strong>de</strong>ró primero <strong>de</strong> producción orient<strong>al</strong> y<br />
posteriormente <strong>de</strong> producción griega 280 (o occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong><br />
si consi<strong>de</strong>ramos <strong>la</strong>s producciones chipriotas 281 y<br />
278. Como notó Karageorghis (1973: 106) el problema <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> atribución radica exclusivamente en el escaso número <strong>de</strong><br />
ejemp<strong>la</strong>res conocido.<br />
279. JANTZEN 1955. C<strong>al</strong><strong>de</strong>ro con prótomo <strong>de</strong> grifo <strong>de</strong> Arka<strong>de</strong>s;<br />
cabeza <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong> grifo <strong>de</strong> Susa; prótomo <strong>de</strong> grifo <strong>de</strong> Ziwiyé;<br />
relieves pétrios <strong>de</strong> Ankara y <strong>de</strong> Saçegözü (KARAGEORGHIS 1973:<br />
106). Según D’Agostino, no se encuentra ningún ejemp<strong>la</strong>r en<br />
el Próximo Oriente (D’AGOSTINO 2000, 47).<br />
280. BENSON 1957. La motivación para consi<strong>de</strong>rar su orígen<br />
en oriente se fundamenta en <strong>la</strong> <strong>al</strong>ta inclusión <strong>de</strong> asf<strong>al</strong>to en <strong>la</strong><br />
composición <strong>de</strong> <strong>la</strong>s piezas. Actu<strong>al</strong>mente se ha <strong>de</strong>sechado este<br />
elemento como base para aceptar esa interpretación.<br />
281. Ejemp<strong>la</strong>res <strong>de</strong> Sa<strong>la</strong>mina para los que Karageorghis<br />
(1973) aboga por una producción loc<strong>al</strong>.<br />
centroeuropeas). 282 Visiones más extremas y <strong>al</strong> mismo<br />
tiempo opuestas entre sí son <strong>la</strong>s <strong>de</strong> Amandry y Herrmann<br />
283 por un <strong>la</strong>do, y <strong>de</strong> Hanfmann y Goldman 284 por<br />
el otro. Los primeros, partidarios <strong>de</strong> una producción<br />
exclusiva en oriente, tanto <strong>de</strong> los c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros como <strong>de</strong><br />
los prótomos, subdividiendo <strong>la</strong>s evi<strong>de</strong>ntes variantes<br />
estilísticas en dos posibles t<strong>al</strong>leres situados en el norte<br />
<strong>de</strong> Siria o sur <strong>de</strong> Anatolia y en Urartu, <strong>de</strong> manera<br />
que se <strong>de</strong>finen tradiciones sirianas y urartianas. 285 La<br />
segunda opinión, <strong>de</strong>fendida por Hanfmann, es partidaria<br />
<strong>de</strong> una producción griega para <strong>la</strong> tot<strong>al</strong>idad <strong>de</strong><br />
los recipientes. Como era <strong>de</strong> esperar, existen también<br />
<strong>al</strong>gunas visiones intermedias que situan parte <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
producción en ambos territorios pero <strong>la</strong>s griegas<br />
correspon<strong>de</strong>rían a manos <strong>de</strong> artesanos orient<strong>al</strong>es<br />
emigrados. 286 Amandry modificó su primera propuesta<br />
para <strong>de</strong>cantarse hacia una producción orient<strong>al</strong> únicamente<br />
<strong>de</strong> los prótomos <strong>de</strong> sirenas y <strong>de</strong> los c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros<br />
y consi<strong>de</strong>ró en cambio los prótomos <strong>de</strong> grifos como<br />
producción griega, que se fijarían sobre los c<strong>al</strong><strong>de</strong>-<br />
282. Ejemp<strong>la</strong>res <strong>de</strong> Sainte-Colombe, para los que Joffroy<br />
(1960) consi<strong>de</strong>ra producciones loc<strong>al</strong>es.<br />
283. AMANDRY 1956; HERRMANN 1966a.<br />
284. GOLDMAN 1960, 320; HANFMANN 1957, 249.<br />
285. HERRMANN 1966A.<br />
286. GOLDMANN 1960, 319 y ss.<br />
297
os orient<strong>al</strong>es importados. 287 De origen urarteo los<br />
ha consi<strong>de</strong>rado tanto Akurg<strong>al</strong> como Kyrieleis, y en<br />
re<strong>la</strong>ción con ellos se encuentra <strong>la</strong> opinión <strong>de</strong> Muscarel<strong>la</strong>,<br />
288 quien consi<strong>de</strong>ra también que los mo<strong>de</strong>los<br />
origin<strong>al</strong>es <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> piezas se encuentran en el<br />
norte <strong>de</strong> Siria, en función, entre otros argumentos,<br />
con su re<strong>la</strong>ción con el imperio urarteo, y <strong>al</strong>lí sería<br />
don<strong>de</strong> el mundo griego encontraría el estímulo y los<br />
motivos <strong>de</strong>corativos que posteriormente reproducirían<br />
en forma <strong>de</strong> grifos, sirenas y toros en forma <strong>de</strong> prótomos.<br />
En cambio, <strong>la</strong>s propuestas <strong>de</strong> Maxwell-Hyslop<br />
y P<strong>al</strong>lottino 289 presentan <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a opuesta, que situa <strong>la</strong>s<br />
producciones <strong>de</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros con prótomos <strong>de</strong> grifos y<br />
leones en el área sirio-fenicia, con más probabilidad<br />
que en ámbito urarteo, en re<strong>la</strong>ción con su exportación<br />
hacia Grecia y Etruria. 290<br />
Al margen <strong>de</strong> estas hipótesis centradas en <strong>la</strong>s<br />
producciones mayoritarias <strong>de</strong>ben consi<strong>de</strong>rarse otras<br />
producciones menores, como <strong>la</strong>s “fenicias” i<strong>de</strong>ntificadas<br />
por Barnett 291 en el ejemp<strong>la</strong>r 202 <strong>de</strong> <strong>la</strong> tumba<br />
79 <strong>de</strong> Sa<strong>la</strong>mina, o en menor número el h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo <strong>de</strong><br />
producciones o imitaciones <strong>de</strong> t<strong>al</strong>leres loc<strong>al</strong>es como<br />
el caso <strong>de</strong> los prótomos <strong>de</strong>l c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Sainte-Colombe<br />
(Côte d’Or), don<strong>de</strong> <strong>al</strong> menos uno <strong>de</strong> los grifos<br />
correspon<strong>de</strong> a una producción loc<strong>al</strong> según Joffroy. 292<br />
Esta diversidad <strong>de</strong> tipos pone <strong>de</strong> relieve <strong>la</strong> plur<strong>al</strong>idad<br />
<strong>de</strong> centros <strong>de</strong> producción <strong>de</strong> este elemento que sin<br />
duda manifiesta <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> imitar el elemento<br />
exótico y preciado, que se reconoce por su origin<strong>al</strong>idad<br />
<strong>de</strong> diseño y su simbolismo y uso restringido.<br />
La imitación <strong>de</strong> estos elementos induce a creer que<br />
existía un conocimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> forma y el <strong>v<strong>al</strong>or</strong> que<br />
recibía el objeto, <strong>de</strong> manera que si no circu<strong>la</strong>ba el<br />
objeto lo hacía <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a.<br />
Consi<strong>de</strong>raciones fin<strong>al</strong>es<br />
<strong>El</strong> significado <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> piezas en Occi<strong>de</strong>nte<br />
difiere sustanci<strong>al</strong>mente <strong>de</strong>l orient<strong>al</strong>, in<strong>de</strong>pendientemente<br />
<strong>de</strong> si respon<strong>de</strong>n a producciones urarteas, <strong>de</strong>l<br />
norte <strong>de</strong> Siria o griegas. En contextos orient<strong>al</strong>es se<br />
concentran princip<strong>al</strong>mente en ámbitos pa<strong>la</strong>ci<strong>al</strong>es. 293 En<br />
cambio, en Grecia, <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> estos recipientes<br />
se encuentra práctica y exclusivamente en lugares <strong>de</strong><br />
culto, princip<strong>al</strong>mente en Samos y Olimpia, y también<br />
en Delfos, Argos, Perachora y Atenas. En occi<strong>de</strong>nte<br />
cuando se conoce su origen, se situan en tumbas<br />
caracterizadas por <strong>la</strong> gran riqueza <strong>de</strong>l ajuar. 294<br />
287. AMANDRY 1969.<br />
288. AKURGAL 1968; KYRIELEIS 1977; MUSCARELLA 1962.<br />
289. MAXWELL-HYSLOP 1956, 164; PALLOTTINO 1958, 48.<br />
290. KARAGEROGHIS 1973, 103.<br />
291. 1969, 146.<br />
292. 1960.<br />
293. P<strong>al</strong>lottino indica el h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo <strong>de</strong> un c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro en el pa<strong>la</strong>cio<br />
<strong>de</strong> Teseba (1955, 11) y en el pa<strong>la</strong>cio 12 <strong>de</strong> Altintepe (1955,<br />
116).<br />
294. BARNETT 1969, 147; GOLDMAN 1961, 247; JIMÉNEZ-ÁVILA<br />
2002, 151. V. <strong>la</strong>s tumbas Bernardini, Barberini, Regolini Ga<strong>la</strong>ssi,<br />
t. 79 <strong>de</strong> Sa<strong>la</strong>mina, Sainte-Colombe, etc. De todos modos<br />
<strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> piezas en tumbas también se documenta<br />
en área orient<strong>al</strong> (JIMÉNEZ-ÁVILA 2002, 151), t<strong>al</strong> como<br />
lo <strong>de</strong>muestran los tres c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros h<strong>al</strong><strong>la</strong>dos en el túmulo MM <strong>de</strong><br />
Gordion (YOUNG 1958; 1981).<br />
298<br />
A todo esto, y siendo conscientes <strong>de</strong> <strong>la</strong> heterogeneidad<br />
<strong>de</strong> los cargamentos y <strong>de</strong> <strong>la</strong> multiplicidad <strong>de</strong> centros<br />
<strong>de</strong> abastecimiento <strong>comerci<strong>al</strong></strong> durante <strong>la</strong> protohistoria,<br />
<strong>de</strong>be añadirse que probablemente los agentes que<br />
vehicu<strong>la</strong>ran su comercio fueran griegos, 295 según el<br />
argumento <strong>de</strong> Jiménez-Ávi<strong>la</strong> 296 con un único c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro<br />
<strong>de</strong> prótomos en Chipre y su ausencia en Cer<strong>de</strong>ña,<br />
zonas que gozan <strong>de</strong> una fuerte actividad y presencia<br />
fenicia, <strong>al</strong> mismo tiempo que el <strong>de</strong> Sainte-Colombe se<br />
situa en un área fuera <strong>de</strong>l ámbito <strong>comerci<strong>al</strong></strong> fenicio.<br />
A esto <strong>de</strong>be añadirse el problema no resuelto sobre<br />
los agentes que hicieron llegar los c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong> prótomos<br />
a <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s tumbas orient<strong>al</strong>izantes etruscas.<br />
De esta forma se pue<strong>de</strong> aceptar un comercio dirigido<br />
por griegos, pero parece más probable un comercio<br />
directo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> Grecia coloni<strong>al</strong> con <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración<br />
<strong>de</strong> agentes menores distribuidos tanto en colonias<br />
como circu<strong>la</strong>ndo por el Mediterráneo. <strong>El</strong> caso <strong>de</strong>l<br />
ejemp<strong>la</strong>r <strong>de</strong> Sainte-Colombe pue<strong>de</strong> ejemplificar el<br />
problema. Sobre su <strong>comerci<strong>al</strong></strong>ización se ha propuesto<br />
<strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> un comercio directo por parte<br />
<strong>de</strong> los foceos-mas<strong>al</strong>iotas, que aprovecharían sus vías<br />
<strong>comerci<strong>al</strong></strong>es. Una co<strong>la</strong>boración don<strong>de</strong> los agentes mas<strong>al</strong>iotas,<br />
para abrir mercado y re<strong>la</strong>ciones <strong>comerci<strong>al</strong></strong>es<br />
con <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> Sainte-Colombe, encargarían el<br />
c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro a un t<strong>al</strong>ler greco-orient<strong>al</strong> e intercambiando,<br />
donando o vendiendo el vaso en posterioridad a <strong>la</strong><br />
élite <strong>de</strong> Sainte-Colombe.<br />
Es probable, por lo tanto, que <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> estos<br />
dos prótomos <strong>de</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros en el occi<strong>de</strong>nte mediterráneo<br />
correspondan a h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgos <strong>de</strong> tumbas <strong>de</strong> elevado<br />
prestigio <strong>soci<strong>al</strong></strong>. Pero lejos <strong>de</strong> h<strong>al</strong><strong>la</strong>r correspon<strong>de</strong>ncia<br />
con otras tumbas parece que <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s tumbas<br />
<strong>de</strong>l orient<strong>al</strong>izante fin<strong>al</strong> en <strong>la</strong> penínsu<strong>la</strong> presenten<br />
un gusto más re<strong>la</strong>cionado con <strong>la</strong> tradición fenicia y<br />
únicamente <strong>al</strong>guna tumba <strong>de</strong> <strong>la</strong> necrópolis <strong>de</strong> <strong>la</strong> Joya<br />
presenta cierta predilección hacia producciones griegas<br />
y etruscas (oenochoai ródios). 297 Por otro <strong>la</strong>do no se<br />
pue<strong>de</strong> afirmar <strong>la</strong> exclusión <strong>de</strong> tipos en una misma<br />
tumba, como lo <strong>de</strong>muestran numerosas tumbas <strong>de</strong><br />
295. Aunque <strong>la</strong> aproximación es atractiva en base a <strong>la</strong> empresa<br />
<strong>de</strong>l samio Ko<strong>la</strong>ios hacia occi<strong>de</strong>nte, <strong>la</strong> leyenda <strong>de</strong>l cu<strong>al</strong><br />
(Hdt. IV, 152) pone en re<strong>la</strong>ción distintos <strong>de</strong> los aspectos que se<br />
re<strong>la</strong>cionan con el problema (Samos y <strong>la</strong> producción <strong>de</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros<br />
<strong>de</strong> prótomos; <strong>la</strong> circu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Mediterráneo orient<strong>al</strong> hacia<br />
el occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>; <strong>la</strong> oferta <strong>de</strong> un enorme c<strong>al</strong><strong>de</strong>ro protegido por<br />
grifos sobre un trípo<strong>de</strong> conformado por tres colosos <strong>de</strong> siete<br />
codos arrodil<strong>la</strong>dos, etc.) no son estos los argumentos que nos<br />
inducen a p<strong>la</strong>ntear t<strong>al</strong> hipótesis, aunque sí <strong>de</strong>ben consi<strong>de</strong>rarse<br />
como complemento.<br />
Sobre <strong>la</strong>s dimensiones <strong>de</strong> los tres colosos merece <strong>la</strong> pena seña<strong>la</strong>r<br />
<strong>la</strong> coinci<strong>de</strong>ncia con <strong>al</strong>gunos esqueletos encontrados durante <strong>la</strong><br />
antigüedad y siempre re<strong>la</strong>cionados con héroes, v. por ejemplo<br />
<strong>la</strong> tumba <strong>de</strong> Orestes en Tegea con un sarcófago <strong>de</strong> siete codos<br />
<strong>de</strong> longitud (Hdt., I, 67-68), o el esqueleto <strong>de</strong> Teseo, también<br />
<strong>de</strong> siete codos (Hdt., I, 83). Otras propuestas han interpretado<br />
<strong>la</strong>s dimensiones <strong>de</strong> los colosos arrodil<strong>la</strong>dos, pasando <strong>de</strong> los 3,5<br />
m (aprox. 7 codos) a 5 m una vez en pie, <strong>de</strong> manera que <strong>la</strong>s<br />
dimensiones se podrían par<strong>al</strong>elizar con los enormes kouroi <strong>de</strong>l<br />
mismo santuario <strong>de</strong> Samos (<strong>de</strong> aprox. 5 m).<br />
296. 2002, 151.<br />
297. Otros contextos presentan páteras g<strong>al</strong>lonadas <strong>de</strong> tipo<br />
orient<strong>al</strong>, reformu<strong>la</strong>das como timiaterios: Vil<strong>la</strong>garcía <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre<br />
y Cerro <strong>de</strong>l Peñón (JIMÉNEZ-ÁVILA 2002; SCIACCA 2005, 284 y ss.).<br />
La primera <strong>de</strong> producción loc<strong>al</strong> (mitad s. VI a.C.) y <strong>la</strong> segunda<br />
i<strong>de</strong>ntificada como posible importación fenicia <strong>de</strong> fin<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l s.<br />
VIII o inicios <strong>de</strong>l s. VII a.C.)
Praeneste o Caere (entre otros) que combinan c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros<br />
<strong>de</strong> prótomos con producciones <strong>de</strong> elevado prestigio<br />
<strong>de</strong> origen fenicio y orient<strong>al</strong>.<br />
En <strong>la</strong> penínsu<strong>la</strong> son frecuentes <strong>la</strong>s asociaciones <strong>de</strong><br />
vajil<strong>la</strong> metálica, especi<strong>al</strong>mente entre jarra y pátera, 298<br />
pero parece observarse una tot<strong>al</strong> ausencia <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s<br />
recipientes, a pesar <strong>de</strong> que su presencia ya se<br />
ha intuido por <strong>al</strong>gunos contextos <strong>de</strong> gran nivel. Los<br />
dos prótomos que he presentado junto con diversos<br />
oenochoai <strong>de</strong> tipo rodio (t. 5 <strong>de</strong> <strong>la</strong> Joya, Santa Marta<br />
y Granada) y <strong>al</strong>guno <strong>de</strong> los fragmentos <strong>de</strong> cráteras<br />
<strong>de</strong> bronce h<strong>al</strong><strong>la</strong>dos en <strong>la</strong>s Is<strong>la</strong>s B<strong>al</strong>eares 299 permiten<br />
consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> ricos grupos que en sus<br />
contextos ostentarían estos vasos <strong>de</strong> bronce o estarían<br />
en disposición <strong>de</strong> adquirirlos. 300 De este modo<br />
se pue<strong>de</strong> establecer un prece<strong>de</strong>nte para <strong>la</strong> presencia<br />
<strong>de</strong> numerosos vasos <strong>de</strong> producción griega o <strong>de</strong> tipo<br />
greco-arcaico en <strong>la</strong> penínsu<strong>la</strong> (oenochoe <strong>de</strong> V<strong>al</strong><strong>de</strong>gamas;<br />
fragmento <strong>de</strong> asa <strong>de</strong> tipo kourós <strong>de</strong> Pozo Moro;<br />
oenochoe con asa <strong>de</strong> tipo kourós <strong>de</strong> Má<strong>la</strong>ga; asa <strong>de</strong><br />
oenochoe <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>; 301 kyathos <strong>de</strong>l pecio <strong>la</strong> Ca<strong>la</strong> Sant<br />
Vicenç; cráteras lebetas y otros elementos <strong>de</strong> vajil<strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>l pecio <strong>de</strong>l Sec, etc.) y poner en re<strong>la</strong>ción <strong>la</strong> difusión<br />
<strong>de</strong> estas piezas hacia occi<strong>de</strong>nte con <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong><br />
elementos que permitan <strong>la</strong> representación <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r<br />
económico y cultur<strong>al</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> élite durante <strong>la</strong> segunda<br />
mitad <strong>de</strong>l siglo VI e inicios <strong>de</strong>l siglo V a.C.<br />
298. ARMADA, GRAELLS ep; BOTTO, VIVES-FERRÁNDIZ 2006; JI-<br />
MÉNEZ-ÁVILA 2002, 133-138; RUIZ DE ARBULO 1996.<br />
299. En <strong>la</strong>s Is<strong>la</strong>s B<strong>al</strong>eares se conocen un mínimo <strong>de</strong> tres<br />
cráteras <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong> distintos contextos y cronologías. <strong>El</strong><br />
fragmento más próximo cronológicamente a los c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong><br />
prótomos que estamos tratando es un aplique en forma <strong>de</strong><br />
figura <strong>de</strong> toro caminado hacia <strong>la</strong> izquierda, que se encuentra<br />
en el Museu Diocesà <strong>de</strong> Ciuta<strong>de</strong>l<strong>la</strong> (Menorca) (KUKAHN 1969;<br />
BELÉN, FERNÁNDEZ-MIRANDA 1979, 156). Este aplique se fijaría <strong>al</strong><br />
cuello <strong>de</strong> una crátera <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong> tipo <strong>la</strong>conio como se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>l estilo <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma figura y <strong>de</strong> los fistintos par<strong>al</strong>elos:<br />
Trebenischte t. I (FILOW 1927; KUKAHN 1969; ROLLEY 1982: 58),<br />
Vix (ROLLEY 1982). A pesar <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificar el estilo <strong>de</strong> <strong>la</strong> pieza<br />
no consi<strong>de</strong>ramos para esta se<strong>de</strong> el <strong>de</strong>bate respecto a su posible<br />
t<strong>al</strong>ler.<br />
En cambio los otros ejemp<strong>la</strong>res han sido h<strong>al</strong><strong>la</strong>dos en el pecio<br />
<strong>de</strong>l Sec (M<strong>al</strong>lorca), correspondiendo a distintos fragmentos<br />
<strong>de</strong> cráteras <strong>de</strong> volutas <strong>de</strong> tipo suritálico, con una cronología<br />
gener<strong>al</strong> <strong>de</strong>l tipo a fin<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l s. VI aC. Este tipo presenta un<br />
abundante número <strong>de</strong> par<strong>al</strong>elos completos: tumba 3 <strong>de</strong> Contrada<br />
Mose en Agrigento, Hercu<strong>la</strong>no, Locri, t. A <strong>de</strong> Derveni,<br />
el Louvre, una colección privada (coll. Ortiz); junto a los que<br />
hay que añadir un par <strong>de</strong> asas <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>sconocida<br />
hoy en el Metropolitan <strong>de</strong> Nueva York, dos fragmentos <strong>de</strong><br />
Dodona (prótomo <strong>de</strong> cisne y una p<strong>al</strong>meta), dos más <strong>de</strong>l pecio<br />
<strong>de</strong> Mahdia y otro prótomo <strong>de</strong> cisne <strong>de</strong> Francavil<strong>la</strong> Marittima.<br />
Para un <strong>de</strong>bate más amplio v. ARRIBAS 1987, 539-541; ROLLEY<br />
1991, 199-201; TARDITI 1996, 57-58, 144-146.<br />
Po<strong>de</strong>r económico para el acceso a unos productos<br />
<strong>de</strong> t<strong>al</strong>leres y <strong>de</strong> uso extremadamente restringido en<br />
todo el Mediterráneo, 302 pero condicionado <strong>al</strong> po<strong>de</strong>r<br />
cultur<strong>al</strong> <strong>de</strong> esta élite, que se reconoce a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
selección y <strong>la</strong> lógica asociativa <strong>de</strong> los elementos que<br />
se solicitan.<br />
Se pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar que <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> restos <strong>de</strong><br />
c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong> prótomos representa un c<strong>la</strong>ro exponente<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> unas élites capaces <strong>de</strong> introducirse<br />
en los circuitos <strong>comerci<strong>al</strong></strong>es <strong>de</strong> productos <strong>de</strong> lujo que<br />
operan en el Mediterráneo centro-orient<strong>al</strong>, con <strong>la</strong> capacidad<br />
económica para adquirirlos pero sobre todo<br />
<strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r y utilizar el significado <strong>de</strong><br />
los objetos. Es probable que este circuito funcione en<br />
una direcció que pasa por <strong>la</strong>s Is<strong>la</strong>s B<strong>al</strong>eares, como<br />
lo evi<strong>de</strong>ncian los restos <strong>de</strong> cráteras y posiblemente<br />
el prótomo <strong>de</strong> toro, 303 llegando a distintos puntos<br />
<strong>de</strong> And<strong>al</strong>ucía 304 o, como ha sugerido recientemente<br />
Vives-Ferrándiz, 305 a <strong>al</strong>gún punto <strong>de</strong>l sur <strong>de</strong> <strong>la</strong> costa<br />
v<strong>al</strong>enciana. 306<br />
De este modo <strong>de</strong>be consi<strong>de</strong>rarse más compleja<br />
<strong>la</strong> re<strong>al</strong>idad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s élites <strong>de</strong>l orient<strong>al</strong>izante fin<strong>al</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica a partir <strong>de</strong> su, por el momento<br />
puntu<strong>al</strong>, inclusión <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los circuitos circummediterráneos<br />
<strong>de</strong> intercambio y comercio <strong>de</strong> bienes <strong>de</strong><br />
prestigio orient<strong>al</strong>es.<br />
300. GEHRIG 2004 y NASO 2006 han propuesto que <strong>la</strong> presencia<br />
<strong>de</strong> c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong> prótomos en <strong>la</strong>s tumbas Barberini y Bernardini<br />
sean fruto <strong>de</strong>l intercambio <strong>comerci<strong>al</strong></strong> generado por el “mercado”<br />
<strong>de</strong> los met<strong>al</strong>es. Esta misma lectura pue<strong>de</strong> proponerse para <strong>la</strong><br />
Penínsu<strong>la</strong> Ibérica.<br />
301. Sobre el asa <strong>de</strong> oenochoe <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong> no hay consenso<br />
sobre <strong>la</strong> atribución <strong>de</strong> su t<strong>al</strong>ler, con partidarios <strong>de</strong> que corresponda<br />
a un vaso <strong>de</strong> producción etrusca y otros <strong>de</strong> una<br />
producción griega, <strong>de</strong> todas maneras, parece pru<strong>de</strong>nte <strong>la</strong> opción<br />
<strong>de</strong> Jiménez-Ávi<strong>la</strong> (2002, 67 y 93), quien sigue <strong>la</strong> atribución <strong>de</strong><br />
Weber (1983) y Shefton (1982, 360), quienes <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ran <strong>de</strong><br />
producción greco-<strong>la</strong>cónica.<br />
302. Únicamente <strong>la</strong> posible fabricación loc<strong>al</strong> <strong>de</strong>l oenochoe<br />
<strong>de</strong> V<strong>al</strong><strong>de</strong>gamas representa una variante y una <strong>al</strong>ternativa loc<strong>al</strong><br />
<strong>al</strong> problema <strong>de</strong>l acceso a estas producciones.<br />
303. <strong>El</strong> haber pertenecido a <strong>la</strong> colección Bosch-Catarineu<br />
permite pensar en este origen ya que gran cantidad <strong>de</strong> los<br />
materi<strong>al</strong>es <strong>de</strong> <strong>la</strong> colección provienen <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Is<strong>la</strong>s B<strong>al</strong>eares.<br />
304. Esta afirmación se ve reforzada por <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tivamente<br />
abundante presencia <strong>de</strong> materi<strong>al</strong>es cerámicos greco-orient<strong>al</strong>es<br />
en Huelva y en el sur <strong>de</strong> And<strong>al</strong>ucía en gener<strong>al</strong>.<br />
305. 2005.<br />
306. Evi<strong>de</strong>nciado por <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> distintos elementos<br />
<strong>de</strong> importación centromediterránea (infundibulum <strong>de</strong> Xàbia) y<br />
mediterránea orient<strong>al</strong> (lekànis tipsyktes o sítu<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cov<strong>al</strong>ta),<br />
con c<strong>la</strong>ra re<strong>la</strong>ción con distintas vías <strong>de</strong> comunicación que unen<br />
<strong>la</strong> costa con el interior peninsu<strong>la</strong>r y/o el <strong>al</strong>to Guad<strong>al</strong>quivir.<br />
299
La vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
bronce en <strong>la</strong><br />
edad <strong>de</strong>l hierro<br />
<strong>de</strong>l Mediterráneo<br />
occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>: procesos<br />
económicos e<br />
i<strong>de</strong>ológicos<br />
Javier Jiménez Ávi<strong>la</strong> 307<br />
Aproximarse <strong>al</strong> estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> (metálica o<br />
no) en <strong>la</strong> Antigüedad, requiere formu<strong>la</strong>r previamente<br />
una advertencia conceptu<strong>al</strong> <strong>de</strong>rivada <strong>de</strong>l grado <strong>de</strong><br />
conocimiento (o <strong>de</strong>sconocimiento) que tenemos <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s objeto <strong>de</strong> nuestro interés. Así, si <strong>la</strong><br />
vajil<strong>la</strong> viene <strong>de</strong>finida fundament<strong>al</strong>mente por su función<br />
primaria —<strong>la</strong> <strong>de</strong> servir <strong>la</strong> comida y <strong>la</strong> bebida<br />
a <strong>la</strong> mesa— 308 habremos <strong>de</strong> convenir que en el caso<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s protohistóricas <strong>de</strong>l Mediterráneo<br />
occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong> <strong>de</strong>sconocemos, o <strong>al</strong> menos discutimos, <strong>la</strong><br />
funcion<strong>al</strong>idad <strong>de</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los vasos metálicos<br />
que apriorísticamente agrupamos bajo <strong>la</strong> <strong>de</strong>finición<br />
<strong>de</strong> vajil<strong>la</strong>. Eso, si es que no acabamos concluyendo<br />
que su <strong>de</strong>stino era bien distinto <strong>al</strong> <strong>de</strong>l servicio <strong>de</strong><br />
los comens<strong>al</strong>es, como a veces suce<strong>de</strong>. Por tanto, en<br />
arqueología protohistórica, venimos admitiendo un<br />
concepto <strong>la</strong>xo <strong>de</strong> vajil<strong>la</strong> que agrupa todos aquellos<br />
vasos y recipientes que, en virtud <strong>de</strong> su morfología,<br />
podrían haberse incorporado a <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
mesa, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> que ésta hubiera sido<br />
o no su función primigenia. 309<br />
La primera vez que po<strong>de</strong>mos hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> una vajil<strong>la</strong><br />
metálica en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica es durante el período<br />
orient<strong>al</strong>izante. Es entonces cuando encontramos<br />
agrupaciones <strong>de</strong> vasos (jarros y “braseros”, fundament<strong>al</strong>mente)<br />
que por su reiteración en el espacio y<br />
en el tiempo y por sus características contextu<strong>al</strong>es<br />
po<strong>de</strong>mos consi<strong>de</strong>rar como significativamente constituidas.<br />
310 Esto implica no solo unidad funcion<strong>al</strong> sino<br />
también, y sobre todo, unidad semántica.<br />
Con anterioridad hemos asistido a <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong><br />
elementos que podrían haber <strong>de</strong>finido un posible servicio<br />
<strong>de</strong> banquete en el Bronce Fin<strong>al</strong> (c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros, asadores,<br />
fúrcu<strong>la</strong>s…). Sin embargo, no tenemos constancia <strong>de</strong><br />
que estos componentes presenten una re<strong>la</strong>ción orgánica<br />
y simbólica <strong>al</strong> modo en que lo hacen los vasos<br />
<strong>de</strong> los siglos VII y VI a.C., pues ni los contextos ni<br />
<strong>la</strong>s representaciones iconográficas <strong>de</strong>l momento —<strong>la</strong>s<br />
este<strong>la</strong>s <strong>de</strong>coradas— así lo permiten.<br />
Otros conjuntos vascu<strong>la</strong>res metálicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Edad<br />
<strong>de</strong>l Bronce como los <strong>de</strong> C<strong>al</strong>das <strong>de</strong> Reis y Villena<br />
307. Instituto <strong>de</strong> Arqueología <strong>de</strong> Mérida.<br />
308. Diccionario <strong>de</strong> <strong>la</strong> RAE. 22ª Edición. Madrid 2001.<br />
309. OLMOS, PEREA 1994, 376.<br />
310. JIMÉNEZ ÁVILA 2002, 133-138; RUIZ DE ARBULO 1996.<br />
300<br />
(ambos en oro) o los cuencos <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong> Baiões<br />
tampoco pue<strong>de</strong>n percibirse bajo los mismos parámetros<br />
<strong>de</strong> seri<strong>al</strong>idad que <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> orient<strong>al</strong>izante <strong>de</strong>bido,<br />
precisamente, a su excepcion<strong>al</strong>idad. Estos conjuntos,<br />
por otra parte, suelen reproducir formas <strong>de</strong> vasijas<br />
presentes en <strong>la</strong> tradición cerámica loc<strong>al</strong>, mientras que<br />
los jarros y los “braseros”, así como <strong>la</strong> mayor parte<br />
<strong>de</strong>l repertorio <strong>de</strong> vasos <strong>de</strong> bronce orient<strong>al</strong>izantes,<br />
representan una absoluta novedad form<strong>al</strong>.<br />
1. La vajil<strong>la</strong> orient<strong>al</strong>izante<br />
No es éste el lugar <strong>de</strong> presentar un estudio <strong>de</strong>t<strong>al</strong><strong>la</strong>do<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> orient<strong>al</strong>izante peninsu<strong>la</strong>r (que ya he<br />
re<strong>al</strong>izado en otro lugar 311 ) sino <strong>de</strong> reflexionar acerca<br />
<strong>de</strong> una serie <strong>de</strong> elementos característicos y <strong>de</strong>finitorios<br />
<strong>de</strong>l conjunto vascu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> este momento que nos<br />
permitirán esbozar los hitos <strong>de</strong> un proceso artesan<strong>al</strong><br />
y <strong>comerci<strong>al</strong></strong> cuyas transformaciones son atribuibles a<br />
procesos económicos e i<strong>de</strong>ológicos habidos en el seno<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s protohistóricas peninsu<strong>la</strong>res.<br />
Con <strong>la</strong>s premisas anteriormente seña<strong>la</strong>das po<strong>de</strong>mos<br />
consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> vajil<strong>la</strong> orient<strong>al</strong>izante en <strong>la</strong><br />
Penínsu<strong>la</strong> Ibérica durante el siglo VII a. C. como un<br />
fenómeno esenci<strong>al</strong>mente nuevo. Nuevo en sus formas,<br />
nuevo en sus significados y nuevo en su propia fenomenología<br />
arqueológica, <strong>al</strong> aparecer <strong>de</strong> manera<br />
mayoritaria en contextos funerarios anteriormente<br />
<strong>de</strong>sconocidos.<br />
La mayor parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> producción (si no toda) es<br />
<strong>de</strong> carácter fenicio coloni<strong>al</strong> y presenta rasgos morfotécnicos<br />
que permiten diferenciar<strong>la</strong> <strong>de</strong> otras áreas<br />
provinci<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l artesanado semita. 312<br />
En este ámbito, po<strong>de</strong>mos consi<strong>de</strong>rar que, por reg<strong>la</strong><br />
gener<strong>al</strong>, se trata <strong>de</strong> creaciones <strong>de</strong> notable c<strong>al</strong>idad,<br />
a veces rozando los límites <strong>de</strong> <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s técnicas<br />
<strong>de</strong> los t<strong>al</strong>leres loc<strong>al</strong>es, como <strong>de</strong>muestran los<br />
estudios re<strong>al</strong>izados sobre <strong>al</strong>gunos <strong>de</strong> los elementos<br />
más emblemáticos. Así suce<strong>de</strong>, por ejemplo, con<br />
el jarro <strong>de</strong> La Zarza (Badajoz), que fue objeto <strong>de</strong><br />
una complicada reparación en <strong>la</strong> zona <strong>de</strong>l cuerpo<br />
efectuada durante el proceso <strong>de</strong> fabricación, sistema<br />
que se prefirió antes que volver a fundir un objeto<br />
tan complejo, y <strong>de</strong>corado en bulto redondo. 313 En<br />
el jarro <strong>de</strong> <strong>la</strong> tumba 18 <strong>de</strong> La Joya (Huelva), rematado<br />
también en cabeza <strong>de</strong> ciervo, los cuernos no<br />
<strong>de</strong>bieron co<strong>la</strong>rse bien inici<strong>al</strong>mente, por lo que se<br />
optó por limarlos <strong>de</strong>jando unos muñones por todo<br />
recuerdo (fig. 1). Es <strong>de</strong>cir, no se enmendó este <strong>de</strong>fecto<br />
con una nueva fundición, <strong>de</strong>bido posiblemente<br />
a <strong>la</strong> dificultad <strong>de</strong> <strong>la</strong> empresa. Otros jarros tienen<br />
parches y retoques que aún son bien visibles en<br />
sus superficies.<br />
También como norma gener<strong>al</strong> se huye <strong>de</strong> <strong>la</strong> seriación.<br />
Hay <strong>al</strong>gunos jarros que se someten <strong>al</strong> mo<strong>de</strong>lo<br />
fenicio <strong>de</strong> boca trilobu<strong>la</strong>da, pero <strong>la</strong> mayoría adquieren<br />
elementos propios que configuran una pléya<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
unida<strong>de</strong>s atípicas y objetos únicos que casi siempre<br />
resultan perfectamente reconocibles. Jarros que son<br />
muy simi<strong>la</strong>res <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista form<strong>al</strong> recurren<br />
311. JIMÉNEZ ÁVILA 2002.<br />
312. Ibí<strong>de</strong>m.<br />
313. JIMÉNEZ ÁVILA 2000; 2002, 78-79.
Fig. 1. Jarros fenicios <strong>de</strong> La Zarza (Badajoz) y <strong>la</strong> tumba 18 <strong>de</strong> La Joya (Huelva). 1: Det<strong>al</strong>le <strong>de</strong> <strong>la</strong> embocadura <strong>de</strong>l jarro <strong>de</strong> La<br />
Zarza (Foto Novillo); 2-3. Det<strong>al</strong>les <strong>de</strong> <strong>la</strong> zona <strong>de</strong>l cuerpo con <strong>la</strong>s reparaciones sufridas en el momento <strong>de</strong> <strong>la</strong> confección (foto<br />
Novillo); 4. Det<strong>al</strong>le <strong>de</strong> <strong>la</strong> embocadura <strong>de</strong>l jarro <strong>de</strong> <strong>la</strong> tumba 18 <strong>de</strong> La Joya con los arranques <strong>de</strong> los cuernos (s. GARRIDO, ORTA<br />
1978).<br />
a procedimientos técnicos distintos, como ocurre con<br />
los vasos <strong>de</strong> Nieb<strong>la</strong> y Las Fraguas. 314<br />
Lo mismo cabe <strong>de</strong>cir para el caso <strong>de</strong> los “braseros”,<br />
pues a pesar <strong>de</strong> <strong>la</strong>s limitadas posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
estas vasijas para proyectar <strong>la</strong> creatividad, raramente<br />
encontramos dos o más que sean igu<strong>al</strong>es. Esto adqui-<br />
314. Contrariamente a lo que expuse en mi tesis antes <strong>de</strong><br />
po<strong>de</strong>r an<strong>al</strong>izar directamente el jarro <strong>de</strong> Las Fraguas en el Metropolitan<br />
Museum of Art <strong>de</strong> Nueva York (USA) para llegar a <strong>la</strong><br />
conclusión <strong>de</strong> que este jarro presenta una estructura base-resto<br />
coinci<strong>de</strong>nte con el subgrupo 1 (JIMÉNEZ ÁVILA 2002, 69-71). Cfr.<br />
También JIMÉNEZ ÁVILA 2004.<br />
ere especi<strong>al</strong> relevancia cuando se examinan <strong>al</strong>gunos<br />
<strong>de</strong>t<strong>al</strong>les técnicos, como los sistemas <strong>de</strong> sujeción <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s asas a los bastidores, que prácticamente igua<strong>la</strong>n<br />
en posibilida<strong>de</strong>s <strong>al</strong> número <strong>de</strong> unida<strong>de</strong>s registradas<br />
<strong>de</strong>notando unas fórmu<strong>la</strong>s <strong>de</strong> trabajo escasamente<br />
estandarizadas (fig. 2).<br />
Algunos conjuntos <strong>de</strong> objetos sugieren una fabricación<br />
unitaria, sujeta a una cierta uniformidad estética<br />
y simbólica, como suce<strong>de</strong> con el jarro y el “brasero”<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> tumba 17 <strong>de</strong> La Joya, <strong>de</strong>corados ambos con<br />
capullos invertidos, elementos que también aparecen<br />
ornamentando el fuste <strong>de</strong>l gran timiaterio que se en-<br />
301
Fig. 2. Sistemas <strong>de</strong> encaje <strong>de</strong> <strong>la</strong>s asas en los soportes <strong>de</strong> los “braseros” orient<strong>al</strong>izantes. 1: Sanchorreja; 2: Tores Vedras; 3: La<br />
Joya-18; 4: La Joya-17; 5: La Joya-5; 6: La Carada (s. JIMÉNEZ ÁVILA 2002).<br />
302<br />
Fig. 3. Conjunto ritu<strong>al</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Tumba 17 <strong>de</strong> La Joya. 1: Jarro; 2: “Brasero”; 3: Timiaterio.
contró en <strong>la</strong> misma sepultura (fig. 3). Pero también<br />
se constata lo contrario: conjuntos ritu<strong>al</strong>es que están<br />
constituidos por objetos <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>ncia muy diversa<br />
como los jarros “rodios” (objetos importados) unidos<br />
a “braseros” loc<strong>al</strong>es que aparecen en <strong>la</strong> tumba 5 <strong>de</strong><br />
La Joya y en el túmulo 2 <strong>de</strong> Santa Marta (Huelva), 315<br />
si bien esto solo se constata c<strong>la</strong>ramente cuando <strong>la</strong><br />
producción hispano-fenicia se acerca a su fin<strong>al</strong>.<br />
En el otro extremo <strong>de</strong> <strong>la</strong> ca<strong>de</strong>na productiva, en el <strong>de</strong>l<br />
consumo, se aprecian <strong>al</strong>gunas ten<strong>de</strong>ncias que también<br />
permiten caracterizar <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones económicas <strong>de</strong><br />
este momento. La práctica tot<strong>al</strong>idad <strong>de</strong> los contextos<br />
conocidos son <strong>de</strong> carácter funerario, y en <strong>la</strong>s tumbas,<br />
estos objetos suelen tener una gran proximidad con<br />
los cadáveres. Los jarros y los “braseros” aparecen<br />
en sepulturas que no son espectacu<strong>la</strong>rmente ricas y<br />
en <strong>al</strong>gunas <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s constituyen prácticamente todo<br />
su ajuar. Por el contrario, en sepelios que cuentan<br />
con un materi<strong>al</strong> re<strong>la</strong>tivamente abundante (como <strong>la</strong>s<br />
dos tumbas orient<strong>al</strong>izantes <strong>de</strong> Cástulo) los jarros y<br />
los “braseros” están ausentes.<br />
No hay muchos datos que permitan pensar en una<br />
recircu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> estos objetos, ni en sus pervivencias<br />
en contextos posteriores: no existen h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgos ais<strong>la</strong>dos<br />
<strong>de</strong> fragmentos <strong>de</strong> jarros y los que conocemos<br />
<strong>de</strong> “braseros”, <strong>de</strong>sgraciadamente, proce<strong>de</strong>n en su<br />
mayoría <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s ileg<strong>al</strong>es. Parece, por tanto,<br />
que <strong>la</strong> vincu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> estas vajil<strong>la</strong>s con sus posesores<br />
es enormemente estrecha y que solo en virtud <strong>de</strong> su<br />
propia existencia cobran sentido, sin que tengamos<br />
evi<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong> que los sobreviven en el tiempo.<br />
Con estos datos, po<strong>de</strong>mos caracterizar <strong>la</strong> producción<br />
y <strong>la</strong> circu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong>l siglo VII como una<br />
actividad enormemente condicionada por factores <strong>de</strong><br />
or<strong>de</strong>n simbólico e i<strong>de</strong>ológico, <strong>al</strong>go que se manifiesta<br />
en <strong>la</strong> propia morfología <strong>de</strong> los objetos y en su enorme<br />
variabilidad. Las re<strong>la</strong>ciones económicas se establecen<br />
en un contexto <strong>de</strong> circu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> bienes <strong>de</strong> lujo muy<br />
restringida y exclusiva, lo que hace pensar en un escenario<br />
<strong>de</strong> intercambio <strong>de</strong> signo aristocrático, don<strong>de</strong><br />
los objetos, muy selectos y muy escasos, <strong>de</strong>ben estar<br />
representando a <strong>la</strong> vez el rango <strong>de</strong> sus posesores<br />
aristócratas y el vínculo <strong>soci<strong>al</strong></strong> y económico que han<br />
establecido con sus “igu<strong>al</strong>es” fenicios. 316<br />
Este sistema, con los mismos componentes materi<strong>al</strong>es,<br />
parece formar parte <strong>de</strong> unos procedimientos<br />
comunes a todo el Mediterráneo semita que se pue<strong>de</strong>n<br />
rastrear <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el siglo IX, cuando por primera vez,<br />
en una tumba <strong>de</strong> Lefkandi (Eubea), h<strong>al</strong><strong>la</strong>mos esta<br />
asociación ritu<strong>al</strong>. 317<br />
2. Las importaciones <strong>de</strong>l siglo VI<br />
<strong>El</strong> sistema <strong>comerci<strong>al</strong></strong> <strong>de</strong> objetos <strong>de</strong> lujo orient<strong>al</strong>izantes<br />
parece entrar en crisis a fin<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l siglo<br />
VII, coincidiendo con el cese <strong>de</strong> <strong>la</strong> producción <strong>de</strong> los<br />
t<strong>al</strong>leres <strong>de</strong> bronces hispano-fenicios. Los primeros<br />
síntomas <strong>de</strong> esta situación se refleja en los ajuares<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s últimas tumbas aristocráticas excavadas en<br />
<strong>la</strong>s necrópolis <strong>de</strong> Huelva: <strong>la</strong> n.º 5 <strong>de</strong> <strong>la</strong> Joya 318 y el<br />
315. GARRIDO 1970 y 2005.<br />
316. LÓPEZ CASTRO 2005.<br />
317. POPHAM et <strong>al</strong>. 1980, 188-198.<br />
318. GARRIDO 1970.<br />
túmulo 2 <strong>de</strong> Santa Marta. 319 En ambas sepulturas<br />
se recurre ya a vasos “rodios” para completar el set<br />
ritu<strong>al</strong> jarro-“brasero”, pero los aguamaniles, en ambos<br />
casos, son loc<strong>al</strong>es.<br />
Estas serán, a<strong>de</strong>más, <strong>la</strong>s últimas evi<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong>l<br />
uso <strong>de</strong> esta típica pareja <strong>de</strong> vasijas ritu<strong>al</strong>es durante<br />
un hiatus <strong>de</strong> más <strong>de</strong> 100 años en que el registro<br />
funerario <strong>de</strong>l sur peninsu<strong>la</strong>r resulta especi<strong>al</strong>mente<br />
precario.<br />
También está confirmada <strong>la</strong> continuidad <strong>de</strong> importaciones<br />
<strong>de</strong> vasijas griegas a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l siglo VI. Al<br />
asa <strong>de</strong> jarro peloponésico h<strong>al</strong><strong>la</strong>da en los <strong>al</strong>re<strong>de</strong>dores<br />
<strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong> y publicada por M. Almagro Basch, 320<br />
hay que añadir un agarre simi<strong>la</strong>r, probablemente<br />
<strong>la</strong>conio, que García y Bellido <strong>de</strong>signó como “Vaso<br />
Hispanic” y que se conserva en <strong>la</strong> Hispanic Society<br />
of America, <strong>de</strong> Nueva York. 321 Desgaciadamente, <strong>la</strong>s<br />
circunstancias <strong>de</strong> h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo <strong>de</strong> estos jarros son <strong>de</strong>sconocidas,<br />
pero parecen marcar ya <strong>al</strong>gunas ten<strong>de</strong>ncias<br />
diferenciadoras con <strong>la</strong> generación anterior. Así, por<br />
ejemplo, <strong>la</strong>s evi<strong>de</strong>ncias son muy escasas, contrastando<br />
con el carácter seriado y amplio que presentan estas<br />
producciones en el Mediterráneo, lo que sugiere que<br />
muchas <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s se acabarían refundiendo. A<strong>de</strong>más,<br />
raramente se encuentran vasos completos (<strong>al</strong>go que<br />
se aprecia ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> época <strong>de</strong> <strong>de</strong> los jarros “rodios”<br />
a partir <strong>de</strong>l ejemp<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> HSA), lo que podría<br />
indicar un contexto no funerario. No obstante, hay<br />
que tener en cuenta que el sistema <strong>de</strong> fabricación<br />
<strong>de</strong> estos jarros griegos, <strong>de</strong> cuerpo batido, es menos<br />
proclive a una buena conservación que el <strong>de</strong> los<br />
jarros fenicios, fundidos a <strong>la</strong> cera perdida, incluso<br />
en contextos funerarios, por lo que este criterio no<br />
es aducible sin discusión.<br />
Otras <strong>de</strong>ducciones, quizá más sólidas, proporciona<br />
el vaso <strong>de</strong> V<strong>al</strong><strong>de</strong>gamas (Badajoz) y lo que conocemos<br />
acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong>s condiciones <strong>de</strong> su h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo (fig. 4). Como<br />
en el caso <strong>de</strong> los jarros fenicios, se trata <strong>de</strong> un objeto<br />
<strong>de</strong> elevada c<strong>al</strong>idad y como ellos <strong>de</strong>be consi<strong>de</strong>rarse<br />
un producto loc<strong>al</strong>. 322 Sin embargo, refleja diferencias<br />
form<strong>al</strong>es y contextu<strong>al</strong>es que <strong>de</strong>ben re<strong>la</strong>cionarse con <strong>la</strong>s<br />
transformaciones que experimenta el mo<strong>de</strong>lo artesan<strong>al</strong><br />
y los sistemas <strong>de</strong> circu<strong>la</strong>ción e intercambio propios <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> época. En primer lugar una mayor a<strong>de</strong>cuación a los<br />
patrones originarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> que, en gener<strong>al</strong>, presentan<br />
los jarros hispano-fenicios respecto <strong>de</strong> sus mo<strong>de</strong>los<br />
orient<strong>al</strong>es, lo que le resta exclusividad. En segundo<br />
lugar, un contexto no funerario firmemente constatado<br />
que, a<strong>de</strong>más, muy probablemente, correspon<strong>de</strong>ría<br />
a un momento cronológico sensiblemente posterior<br />
<strong>al</strong> <strong>de</strong> su fundición. 323 Esta segunda característica es<br />
compartida por otro <strong>de</strong> los escasos elementos que<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> <strong>la</strong> producción se pue<strong>de</strong>n<br />
re<strong>la</strong>cionar con V<strong>al</strong><strong>de</strong>gamas: el timiaterio <strong>al</strong>bacetense<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Quéjo<strong>la</strong> (fig. 4). Estas circunstancias, unidas<br />
a <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mativa escasez que pa<strong>de</strong>cemos <strong>de</strong> estas producciones<br />
hispano-arcaicas, sugieren que el siglo<br />
VI marca <strong>la</strong>s primeras ten<strong>de</strong>ncias en el proceso <strong>de</strong><br />
transformación <strong>de</strong>l <strong>v<strong>al</strong>or</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> lujo y <strong>de</strong> los<br />
319. GARRIDO 2005.<br />
320. ALMAGRO-BASCH 1943; JIMÉNEZ ÁVILA 2002, 390.<br />
321. GARCÍA Y BELLIDO 1970, 40-41.<br />
322. JIMÉNEZ ÁVILA 2002, 93; 2004.<br />
323. JIMÉNEZ ÁVILA 1997, 145-146.<br />
303
sistemas <strong>de</strong> producción e intercambio que culminará<br />
en los siglos posteriores con un acusado proceso<br />
<strong>de</strong> mercantilización don<strong>de</strong> el <strong>v<strong>al</strong>or</strong> <strong>de</strong> intercambio,<br />
incluso el propio <strong>v<strong>al</strong>or</strong> en tanto que materia prima<br />
reutilizable, acabarán prev<strong>al</strong>eciendo.<br />
3. La vajil<strong>la</strong> post-orient<strong>al</strong>izante e<br />
ibérica<br />
La vajil<strong>la</strong> metálica peninsu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> los siglos V y IV a.<br />
C. es muy m<strong>al</strong> conocida. 324 Ni el área ibérica ni otras<br />
regiones hispanas cuentan con estudios monográficos<br />
serios o actu<strong>al</strong>izados que permitan una aproximación<br />
glob<strong>al</strong> a problemas que aquí nos interesan, como<br />
su <strong>v<strong>al</strong>or</strong> <strong>soci<strong>al</strong></strong> o sus mecanismos <strong>de</strong> producción,<br />
transmisión y circu<strong>la</strong>ción. En <strong>al</strong>gunos catálogos y<br />
repertorios, incluso muy actu<strong>al</strong>es, priman elementos<br />
tan discutibles como el carácter completo o no <strong>de</strong> los<br />
vasos a <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarlos susceptibles <strong>de</strong> ser<br />
incorporados <strong>al</strong> análisis. 325 Aportaciones más recientes<br />
han venido a sistematizar <strong>al</strong>gunas parce<strong>la</strong>s <strong>de</strong> esta<br />
materia, como <strong>la</strong> correspondiente a <strong>la</strong>s importaciones<br />
etruscas, 326 pero el problema gener<strong>al</strong> sigue estando<br />
necesitado <strong>de</strong> un estudio exhaustivo que <strong>la</strong> hoy por<br />
hoy limitada cantidad <strong>de</strong> vasos permitiría efectuar<br />
<strong>de</strong> manera abarcable.<br />
324. JIMÉNEZ ÁVILA 2002, 381-383.<br />
325. Ibí<strong>de</strong>m, 43, n. 34.<br />
326. BOTTO, VIVES-FERRÁNDIZ 2006.<br />
304<br />
Fig. 4. Jarro <strong>de</strong> V<strong>al</strong><strong>de</strong>gamas (Foto MAN) y Timiaterio <strong>de</strong> La Quéjo<strong>la</strong>.<br />
Por lo que <strong>al</strong> área ibérica se refiere, y con <strong>la</strong>s<br />
limitaciones metodológicas que el mencionado estado<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> cuestión permite, se constata <strong>de</strong> nuevo <strong>la</strong> aparición<br />
<strong>de</strong> vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> bronce en unas pocas sepulturas<br />
<strong>de</strong> esta época, reproduciendo el viejo conjunto ritu<strong>al</strong><br />
jarro-“brasero”, que mantiene así su vigencia. Esta<br />
asociación aparece con seguridad en los conjuntos<br />
<strong>de</strong> Alcurrucén (Córdoba), 327 Cabecico <strong>de</strong>l Tesoro<br />
(Murcia), 328 Cigarr<strong>al</strong>ero (Murcia) 329 y probablemente<br />
también en el mausoleo <strong>de</strong> Pozo Moro (Albacete) 330 y<br />
en el Mirador <strong>de</strong> Ro<strong>la</strong>ndo (Granada). 331 Vasijas ais<strong>la</strong>das<br />
se h<strong>al</strong><strong>la</strong>n, a<strong>de</strong>más, en <strong>al</strong>gunas tumbas <strong>de</strong> necrópolis<br />
cata<strong>la</strong>nas, levantinas y surorient<strong>al</strong>es. 332<br />
La presencia <strong>de</strong> estos sets ritu<strong>al</strong>es en ambientes<br />
funerarios ibéricos pone <strong>de</strong> manifiesto el mantenimiento<br />
<strong>de</strong>l <strong>v<strong>al</strong>or</strong> simbólico <strong>de</strong> <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> bronce en<br />
este contexto cronológico y cultur<strong>al</strong>, junto con otras<br />
ten<strong>de</strong>ncias presentes en <strong>la</strong> tradición orient<strong>al</strong>izante,<br />
como <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> “braseros” ais<strong>la</strong>dos (nunca<br />
aparecen jarros en <strong>la</strong>s mismas condiciones). También<br />
refleja <strong>la</strong> incorporación <strong>de</strong> nuevos elementos <strong>de</strong><br />
bronce a lo que, quizá por primera vez, podamos<br />
reconocer como una verda<strong>de</strong>ra vajil<strong>la</strong> metálica <strong>de</strong><br />
327. MARZOLI 1991.<br />
328. NIETO 1970.<br />
329. CUADRADO 1987, 100.<br />
330. ALMAGRO-GORBEA 1978.<br />
331. ARRIBAS 1967.<br />
332. Ver, por ejemplo, MUNILLA 1991.
Fig. 5. Conjunto <strong>de</strong> vasos <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong> <strong>la</strong> tumba <strong>de</strong> Alcurrucén (a.p. Marcos Pous).<br />
mesa, como podría indicar el h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo <strong>de</strong> Alcurrucén<br />
(fig. 5). En esta tumba aparecen dos olpes <strong>de</strong> bronce,<br />
una ban<strong>de</strong>ja <strong>de</strong> bor<strong>de</strong> per<strong>la</strong>do y un co<strong>la</strong>dor en lo que<br />
t<strong>al</strong> vez constituyan dos sets ritu<strong>al</strong>es distintos: uno<br />
re<strong>la</strong>cionado con <strong>la</strong>s antiguas funciones <strong>de</strong>l jarro y<br />
el “brasero” (probablemente lustr<strong>al</strong>es) y otra ya presumiblemente<br />
vincu<strong>la</strong>da <strong>al</strong> consumo ritu<strong>al</strong> <strong>de</strong>l vino<br />
en ambientes convivi<strong>al</strong>es <strong>de</strong> signo aristocrático. La<br />
presencia <strong>de</strong> más infundíbulos y co<strong>la</strong>dores en estos<br />
contextos cultur<strong>al</strong>es 333 refleja <strong>la</strong> expansión <strong>de</strong> estas<br />
modas para <strong>la</strong>s que no encontramos prece<strong>de</strong>ntes en<br />
<strong>la</strong> tradición anterior.<br />
Pero más importante que todo esto, <strong>de</strong> cara a<br />
nuestros propósitos, resulta ev<strong>al</strong>uar el papel que estos<br />
sets ritu<strong>al</strong>es tienen en el panorama <strong>de</strong> <strong>la</strong> circu<strong>la</strong>ción<br />
333. POZO 2003; JIMÉNEZ ÁVILA 2001, fig. 9; BOTTO, VIVES-<br />
FERRÁNDIZ 2006.<br />
<strong>de</strong> vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong>l mundo ibérico (<strong>de</strong> nuevo hay<br />
que ape<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> escasa sistematización <strong>de</strong> los datos<br />
disponibles) y compararlo con el que, a tenor <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> evi<strong>de</strong>ncia disponible, <strong>de</strong>sempeñaron los mismos<br />
objetos <strong>de</strong> bronce en <strong>la</strong> época anterior.<br />
Des<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista cuantitativo, los conjuntos<br />
amortizados en <strong>la</strong>s tumbas son muy escasos a pesar<br />
<strong>de</strong> que el <strong>la</strong>pso <strong>de</strong> tiempo comprendido es sustanci<strong>al</strong>mente<br />
más amplio (casi el doble). En <strong>v<strong>al</strong>or</strong>es<br />
absolutos son, incluso, numéricamente inferiores a<br />
los <strong>de</strong>l período prece<strong>de</strong>nte, si bien hay un número<br />
consi<strong>de</strong>rable <strong>de</strong> “braseros” ais<strong>la</strong>dos proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong><br />
contextos funerarios. 334 A<strong>de</strong>más, conviene pon<strong>de</strong>rar<br />
su presencia con otros parámetros, como el gran<br />
número <strong>de</strong> tumbas ibéricas excavadas en el siglo<br />
334. CUADRADO 1966; CALDENTEY et <strong>al</strong>. 1996; JIMÉNEZ ÁVILA<br />
2003.<br />
305
pasado (muy superior <strong>al</strong> <strong>de</strong> tumbas orient<strong>al</strong>izantes); el<br />
volumen glob<strong>al</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> producción mediterránea 335 (toda<br />
vez que se trata mayoritariamente <strong>de</strong> importaciones)<br />
o el <strong>de</strong> <strong>la</strong> cantidad <strong>de</strong> vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> bronce que <strong>de</strong>bía<br />
circu<strong>la</strong>r en el área ibérica en los siglos V y IV a.C.<br />
Para aproximarnos a esta última magnitud contamos<br />
con <strong>al</strong>gunos elementos (no muchos), como <strong>la</strong> propia<br />
cantidad <strong>de</strong> vajil<strong>la</strong>, completa o fragmentaria, h<strong>al</strong><strong>la</strong>da<br />
en distintas situaciones contextu<strong>al</strong>es en numerosos<br />
yacimientos ibéricos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Cat<strong>al</strong>uña hasta And<strong>al</strong>ucía<br />
orient<strong>al</strong> (piénsese, por ejemplo en el número<br />
<strong>de</strong> “braserillos” ibéricos inventariados por Cuadrado<br />
frente a los orient<strong>al</strong>izantes 336 ). Pero a f<strong>al</strong>ta <strong>de</strong> un<br />
recuento exhaustivo <strong>de</strong> estos ítems, también pue<strong>de</strong><br />
ser ilustrativa <strong>la</strong> gran masa broncínea que constituía<br />
<strong>la</strong> base <strong>de</strong>l cargamento <strong>de</strong>l pecio <strong>de</strong>l Sec (M<strong>al</strong>lorca),<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> que solo se han podido recuperar unos cuantos<br />
vasos, pero que se c<strong>al</strong>cu<strong>la</strong> en varias tone<strong>la</strong>das. 337<br />
En cuanto a <strong>la</strong> amplitud <strong>de</strong> los circuitos y los<br />
abastecimientos, tampoco se han re<strong>al</strong>izado estudios<br />
en esta línea, y <strong>la</strong>s características <strong>de</strong>l materi<strong>al</strong> (su<br />
morfología y su escasez) no permiten por el mo-<br />
335. WEBER 1983.<br />
336. CUADRADO 1966, actu<strong>al</strong>izado en CALDENTEY et <strong>al</strong>. 1996 y<br />
JIMÉNEZ ÁVILA 2003.<br />
337. ARRIBAS et <strong>al</strong>. 1987. Esta magnitud, sobre todo, es lo<br />
que me anima a hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> circu<strong>la</strong>ción elevada para esta época,<br />
teniendo en cuenta que los conceptos “restringido”, “mo<strong>de</strong>rado”<br />
o “elevado” son siempre re<strong>la</strong>tivos, y que en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica,<br />
probablemente hasta época romana, no podamos hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> una<br />
circu<strong>la</strong>ción verda<strong>de</strong>ramente extendida <strong>de</strong> vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> bronce.<br />
306<br />
Fig. 6. Olpes <strong>de</strong> tipo Or<strong>al</strong>. 1: <strong>El</strong> Or<strong>al</strong>; 2: Cabecido <strong>de</strong>l Tesoro; 3: MAN (a.p. ABAD 1988).<br />
mento una individu<strong>al</strong>ización por zonas o centros <strong>de</strong><br />
producción <strong>al</strong> modo griego o etrusco. No obstante,<br />
<strong>al</strong>gunos conjuntos estudiados recientemente, como<br />
los tres “braseros” proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> Cabra (Córdoba),<br />
sugieren unas re<strong>de</strong>s <strong>de</strong> intercambio más amplias y<br />
dinámicas que <strong>la</strong>s <strong>de</strong>l momento anterior. 338<br />
Des<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista cu<strong>al</strong>itativo también nos<br />
encontramos ante una situación netamente distinta:<br />
los vasos que conforman <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> funeraria ibérica<br />
son, en su mayor parte, importados y, s<strong>al</strong>vo excepciones,<br />
se trata <strong>de</strong> productos <strong>de</strong> gama baja, como<br />
pequeños olpes que forman parte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s series más<br />
estandarizadas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s oficinas griegas y, sobre todo,<br />
etruscas <strong>de</strong>l momento. 339 Las creaciones loc<strong>al</strong>es se<br />
encuentran en <strong>la</strong> misma línea, <strong>de</strong>stacando los “braseros”,<br />
que empiezan a re<strong>al</strong>izarse <strong>de</strong> forma mucho<br />
más simple, o los vasos <strong>de</strong> tipo Or<strong>al</strong> (fig. 6) tan<br />
estandarizados que a veces es difícil diferenciarlos<br />
entre sí, y que llegan a fundirse en miniatura. 340 En<br />
<strong>la</strong>s tumbas mejor conocidas los conjuntos <strong>de</strong> vajil<strong>la</strong><br />
ritu<strong>al</strong> pier<strong>de</strong>n protagonismo a favor <strong>de</strong> <strong>la</strong>s armas,<br />
que son los elementos que ahora se usan <strong>de</strong> manera<br />
recurrente para seña<strong>la</strong>r <strong>la</strong> person<strong>al</strong>idad <strong>soci<strong>al</strong></strong> <strong>de</strong> los<br />
difuntos, si bien esto es menos perceptible en los<br />
ejemplos más antiguos como el <strong>de</strong> Alcurrucén (t<strong>al</strong><br />
vez también Pozo Moro), quizá por persistencia <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s tradiciones orient<strong>al</strong>izantes, en el siglo V.<br />
338. JIMÉNEZ ÁVILA 2003.<br />
339. POZO 2003; BOTTO, VIVES-FERRÁNDIZ 2006.<br />
340. ABAD 1988.
Por otra parte, estos vasos distan ya <strong>de</strong> situarse<br />
entre los elementos más lujosos y <strong>de</strong>stacados <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong>l momento que, aunque <strong>de</strong> manera<br />
muy parce<strong>la</strong>da y fragmentaria, nos permiten<br />
reconstruir <strong>al</strong>gunos h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgos. Así, <strong>de</strong> nuevo, el pecio<br />
<strong>de</strong>l Sec, en el que se recuperaron restos <strong>de</strong> varias<br />
crateras (fig. 7); 341 u otros elementos ais<strong>la</strong>dos, como<br />
el asa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Colección Fernán<strong>de</strong>z Canivell, 342 si bien<br />
éste último se h<strong>al</strong>ló en un contexto <strong>de</strong> hábitat púnico<br />
y no ibérico.<br />
<strong>El</strong> hecho <strong>de</strong> que no encontremos estos gran<strong>de</strong>s<br />
vasos (que sin duda llegaron a <strong>la</strong> penínsu<strong>la</strong>) ni en<br />
<strong>la</strong>s sepulturas ni en los pob<strong>la</strong>dos ibéricos sugiere que<br />
su fin<strong>al</strong> más habitu<strong>al</strong> fuera <strong>la</strong> refundición para su<br />
reaprovechamiento como materia prima.<br />
Fig. 7. Cratera <strong>de</strong> <strong>El</strong> Sec (s. ARRIBAS et <strong>al</strong>. 1987).<br />
Por tanto, son evi<strong>de</strong>ntes <strong>la</strong>s transformaciones experimentadas<br />
tanto en los mecanismos <strong>de</strong> producción<br />
como <strong>de</strong> transmisión y consumo <strong>de</strong> <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
bronce en <strong>la</strong> Cultura Ibérica respecto <strong>de</strong>l momento<br />
anterior. Transformaciones que <strong>de</strong>ben re<strong>la</strong>cionarse con<br />
cambios <strong>de</strong> carácter i<strong>de</strong>ológico que afectan <strong>al</strong> <strong>v<strong>al</strong>or</strong><br />
<strong>de</strong> los objetos que, sin <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> ser consi<strong>de</strong>rados<br />
como elementos <strong>de</strong> lujo, adquieren una dimensión<br />
simbólica distinta, mediatizada por su <strong>v<strong>al</strong>or</strong> <strong>de</strong> cambio<br />
y por el proceso <strong>de</strong> mercantilización que afecta<br />
a todas <strong>la</strong>s manufacturas <strong>de</strong> lujo <strong>de</strong>l Mediterráneo<br />
occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong> con <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong> <strong>la</strong>s manufacturas griegas<br />
e itálicas, producidas en gran<strong>de</strong>s cantida<strong>de</strong>s. Estos<br />
procesos i<strong>de</strong>ológicos y económicos están interre<strong>la</strong>cionados,<br />
igu<strong>al</strong>mente, con <strong>la</strong> estructura socio-política<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura Ibérica, basada en el establecimiento<br />
341. ARRIBAS et <strong>al</strong>. 1987, 539-541.<br />
342. BLANCO 1965.<br />
Fig. 8. Conjunto jarro “brasero” en <strong>la</strong> habitación perimetr<strong>al</strong><br />
N-6 <strong>de</strong>l pa<strong>la</strong>cio <strong>de</strong> Cancho Roano (Za<strong>la</strong>mea <strong>de</strong> <strong>la</strong> Serena,<br />
Badajoz).<br />
<strong>de</strong> re<strong>de</strong>s <strong>de</strong> dominio <strong>de</strong> carácter cliente<strong>la</strong>r y en <strong>la</strong><br />
ampliación <strong>de</strong> los sectores aristocráticos, y aunque<br />
f<strong>al</strong>tan análisis glob<strong>al</strong>es, <strong>al</strong>gunos estudios particu<strong>la</strong>res<br />
re<strong>al</strong>izados sobre conjuntos <strong>de</strong> vajil<strong>la</strong> específicos<br />
sugieren que <strong>la</strong>s transformaciones <strong>de</strong>bieron ser <strong>de</strong><br />
carácter progresivo. 343<br />
Un contrapunto a este mo<strong>de</strong>lo económico e i<strong>de</strong>ológico<br />
ibérico se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> coetáneamente en <strong>la</strong><br />
Extremadura post-orient<strong>al</strong>izante. Así parece evi<strong>de</strong>nciarlo,<br />
en particu<strong>la</strong>r, el complejo pa<strong>la</strong>ci<strong>al</strong> <strong>de</strong> Cancho<br />
Roano, don<strong>de</strong> ha aparecido una abundante cantidad<br />
<strong>de</strong> vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> bronce que, en <strong>al</strong>gunos casos, reproduce<br />
<strong>la</strong>s unida<strong>de</strong>s funcion<strong>al</strong>es <strong>de</strong> <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> orient<strong>al</strong>izante e<br />
ibérica, como suce<strong>de</strong> en <strong>la</strong> agrupación jarro-“brasero”<br />
registrada en <strong>la</strong> estancia perimetr<strong>al</strong> N-6 (fig. 8). 344<br />
En gener<strong>al</strong>, <strong>la</strong>s condiciones <strong>de</strong> producción <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong>l post-orient<strong>al</strong>izante extremeño<br />
parecen ser <strong>la</strong>s mismas que hemos examinado para<br />
el área ibérica, correspondientes ya a un escenario<br />
<strong>de</strong> circu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> bienes <strong>de</strong> lujo <strong>de</strong> corte clásico:<br />
vasos <strong>de</strong> baja c<strong>al</strong>idad técnica con índices <strong>de</strong> estandarización<br />
muy elevados y con pocas concesiones a <strong>la</strong><br />
diferenciación (fig. 9). Este mo<strong>de</strong>lo <strong>comerci<strong>al</strong></strong> <strong>de</strong>bía<br />
estar funcionando también en <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s tur<strong>de</strong>tanas,<br />
como ponen <strong>de</strong> manifiesto <strong>al</strong>gunos h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgos <strong>de</strong><br />
vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> esta generación en Espartinas o en el Cerro<br />
Macareno (Sevil<strong>la</strong>). 345 Pero <strong>la</strong> ausencia <strong>de</strong> necrópolis<br />
en esta área condiciona aquí <strong>de</strong> manera <strong>de</strong>cisiva el<br />
estudio <strong>de</strong> los objetos <strong>de</strong> lujo, <strong>de</strong> sus mecanismos<br />
<strong>comerci<strong>al</strong></strong>es y <strong>de</strong> su significado.<br />
La gran concentración <strong>de</strong> vasos metálicos <strong>de</strong><br />
Cancho Roano sugiere unos niveles <strong>de</strong> producción<br />
y circu<strong>la</strong>ción re<strong>la</strong>tivamente <strong>al</strong>tos, si bien, por <strong>la</strong>s<br />
razones que a continuación expondré, este indicador<br />
<strong>de</strong>be ser consi<strong>de</strong>rado con extrema caute<strong>la</strong>. La mayor<br />
parte <strong>de</strong> los productos son manufacturas loc<strong>al</strong>es, en-<br />
343. JIMÉNEZ ÁVILA 2003.<br />
344. CELESTINO, JIMÉNEZ ÁVILA 1993; CELESTINO, ZULUETA 2003.<br />
345. FERNÁNDEZ GÓMEZ et <strong>al</strong>. 1979, lám. IX.<br />
307
Fig. 9. Jarros <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong>l suroeste en el siglo V a. C. 1: Cancho Roano (foto V. Novillo); 2: Espartinas (foto M. Fuentes).<br />
tendiendo por t<strong>al</strong> <strong>la</strong>s que se re<strong>al</strong>izan en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong><br />
Ibérica, pues los análisis <strong>de</strong> composición química <strong>de</strong><br />
los vasos <strong>de</strong> bronce indican una proce<strong>de</strong>ncia múltiple<br />
para los mismos 346 que <strong>de</strong>scarta un abastecimiento<br />
unifoc<strong>al</strong> o específico para este centro, como a veces<br />
se ha seña<strong>la</strong>do.<br />
La acumu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> vajil<strong>la</strong> en Cancho Roano no<br />
<strong>de</strong>be enten<strong>de</strong>rse como un hecho excepcion<strong>al</strong>, toda<br />
vez que en el cercano edificio <strong>de</strong> La Mata (Campanario)<br />
aparecen restos <strong>de</strong> vasos <strong>de</strong> bronce (<strong>de</strong> manera<br />
mucho menos elocuente, eso sí) que se unen a<br />
otras evi<strong>de</strong>ncias materi<strong>al</strong>es fragmentarias (cerámicas<br />
griegas, marfiles…), 347 que apuntan hacia mobiliarios<br />
idiosincrásicos simi<strong>la</strong>res para edificios homólogos,<br />
pero abandonados <strong>de</strong> modo diferente.<br />
Las acumu<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> vajil<strong>la</strong> que se producen en<br />
este tipo <strong>de</strong> edificios, y que contrastan abiertamente<br />
con <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> presentarse los h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgos en el área<br />
ibérica y en el Bajo Guad<strong>al</strong>quivir, <strong>de</strong>ben explicarse, a<br />
mi enten<strong>de</strong>r, bajo una perspectiva <strong>de</strong> diferente comportamiento<br />
i<strong>de</strong>ológico. <strong>El</strong> sostenimiento, si se quiere<br />
retardatario, <strong>de</strong> fórmu<strong>la</strong>s organizativas propias <strong>de</strong>l<br />
período orient<strong>al</strong>izante en esta área geográfica genera<br />
unos diferentes sistemas <strong>de</strong> <strong>v<strong>al</strong>or</strong> <strong>de</strong> los objetos <strong>de</strong> lujo<br />
y <strong>de</strong> su función simbólica y <strong>soci<strong>al</strong></strong> y, consecuentemente,<br />
unos mecanismos <strong>de</strong> circu<strong>la</strong>ción region<strong>al</strong> distintos.<br />
Los sistemas propios <strong>de</strong>l comercio aristocrático a<br />
esca<strong>la</strong> peninsu<strong>la</strong>r se han ido transformando hasta su<br />
<strong>de</strong>saparición, y con ellos <strong>la</strong>s excelsas producciones<br />
346. MONTERO et <strong>al</strong>. 2003.<br />
347. RODRÍGUEZ DÍAZ 2004.<br />
308<br />
exclusivas, que en un sistema <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones restringidas<br />
caracterizaban los intercambios <strong>de</strong>l siglo VII. En su<br />
lugar, se asiste a una producción notablemente más<br />
copiosa y a unos modos <strong>de</strong> circu<strong>la</strong>ción mucho más<br />
abiertos y dinámicos que en sus zonas <strong>de</strong> producción<br />
originaria están orientados hacia sectores <strong>soci<strong>al</strong></strong>es más<br />
amplios. En este escenario, el recurso que les queda<br />
a estas nuevas aristocracias post-orient<strong>al</strong>izantes como<br />
mecanismo <strong>de</strong> diferenciación no pue<strong>de</strong> ser otro que<br />
<strong>la</strong> acumu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s cantida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> bienes <strong>de</strong><br />
lujo <strong>de</strong> toda c<strong>la</strong>se, proce<strong>de</strong>ncia y cronología en sus<br />
resi<strong>de</strong>ncias pa<strong>la</strong>ciegas. Las vajil<strong>la</strong>s <strong>de</strong> bronce en estos<br />
contextos post-orient<strong>al</strong>izantes no constituyen sets person<strong>al</strong>es<br />
distribuidos y redistribuidos por una amplia<br />
c<strong>la</strong>se aristocrática <strong>al</strong> modo que se observa en <strong>la</strong>s<br />
necrópolis etruscas, y como mutatis mutandis <strong>de</strong>bía<br />
acontecer en <strong>la</strong> sociedad ibérica. Por el contrario,<br />
se incorporan a verda<strong>de</strong>ros tesoros concebidos <strong>al</strong><br />
modo orient<strong>al</strong>, don<strong>de</strong> el <strong>v<strong>al</strong>or</strong> simbólico y exhibitorio<br />
prev<strong>al</strong>ecerá sobre los conceptos <strong>de</strong> comercio clásico<br />
que están <strong>de</strong>finiendo los sistemas <strong>de</strong> intercambio <strong>de</strong>l<br />
momento.<br />
Esta sustitución a ultranza <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>al</strong>idad por <strong>la</strong><br />
cantidad, resultado <strong>de</strong>l intento <strong>de</strong> adaptar un mo<strong>de</strong>lo<br />
i<strong>de</strong>ológico en extinción a una situación económica<br />
netamente distinta, se reproduce también <strong>al</strong> estudiar<br />
<strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> cerámica <strong>de</strong> lujo en <strong>la</strong> región <strong>de</strong>l Guadiana<br />
Medio, que pasa <strong>de</strong> estar representada por unos<br />
pocos vasos <strong>de</strong> gran c<strong>al</strong>idad (como <strong>la</strong> copa <strong>de</strong> <strong>la</strong>bio<br />
<strong>de</strong> Me<strong>de</strong>llín) h<strong>al</strong><strong>la</strong>dos en ambientes funerarios <strong>de</strong>l<br />
siglo VI a <strong>la</strong> ingente acumu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> copas áticas<br />
<strong>de</strong> ínfima o mediocre c<strong>al</strong>idad que se documentan,
Mo<strong>de</strong>lo Orient<strong>al</strong>izante<br />
USO SÍMBOLICO + CIRCULACIÓN RESTRINGIDA = AMORTIZACIÓN FUNERARIA<br />
precisamente, en el sitio <strong>de</strong> Cancho Roano a fin<strong>al</strong>es<br />
<strong>de</strong>l siglo V. 348<br />
4. Conclusiones<br />
Mo<strong>de</strong>lo Ibérico (Clásico)<br />
USO ECONÓMICO + CIRCULACIÓN ALTA = REFUNDICIÓN<br />
Mo<strong>de</strong>lo Post-Orient<strong>al</strong>izante<br />
USO SIMBÓLICO + CIRCULACIÓN ALTA = ACUMULACIONES PALACIEGAS<br />
Fig. 10. Mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> uso, <strong>v<strong>al</strong>or</strong> y <strong>de</strong>posición <strong>de</strong> <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> metálica en <strong>la</strong> Edad <strong>de</strong>l Hierro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica.<br />
Con <strong>al</strong>gunos antece<strong>de</strong>ntes que se pue<strong>de</strong>n situar en<br />
el Bronce Fin<strong>al</strong>, <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> bronce, como asociación<br />
significativa y orgánica <strong>de</strong> elementos <strong>de</strong> <strong>v<strong>al</strong>or</strong> simbólico,<br />
aparece en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica durante el período<br />
orient<strong>al</strong>izante. Los vasos <strong>de</strong> esta época, <strong>de</strong> producción<br />
fenicia, y manufacturados como objetos únicos, se integran<br />
en un circuito <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> intercambio <strong>de</strong><br />
tipo arcaico, <strong>de</strong> carácter muy restringido y presidido<br />
por condicionantes <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n simbólico y <strong>soci<strong>al</strong></strong>. De<br />
ahí su <strong>de</strong>pósito fin<strong>al</strong> prepon<strong>de</strong>rantemente funerario.<br />
A lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> los siglos VI y, sobre todo V y IV, se<br />
asiste a un proceso <strong>de</strong> mercantilización coinci<strong>de</strong>nte<br />
con <strong>la</strong> introducción <strong>de</strong> <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> griega e itálica,<br />
mucho más numerosa y fabricada en serie, que será<br />
objeto <strong>de</strong> imitaciones y versiones loc<strong>al</strong>es. <strong>El</strong> <strong>de</strong>stino<br />
princip<strong>al</strong> <strong>de</strong> los vasos <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser <strong>la</strong>s tumbas, y<br />
conocemos su existencia por contextos <strong>de</strong> hábitat,<br />
pecios, ocultaciones, etc.<br />
La respuesta a esta nueva situación, generada por<br />
<strong>la</strong>s nuevas circunstancias económicas y <strong>soci<strong>al</strong></strong>es <strong>de</strong>l<br />
Mediterráneo, será distinta en función <strong>de</strong> <strong>la</strong>s diferentes<br />
áreas peninsu<strong>la</strong>res estudiadas. En el área ibérica<br />
(probablemente también en <strong>la</strong> And<strong>al</strong>ucía tur<strong>de</strong>tana)<br />
<strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> se integra entre los bienes <strong>de</strong> lujo <strong>de</strong> los<br />
aristócratas <strong>de</strong> <strong>la</strong> época y formará parte <strong>de</strong> los circuitos<br />
<strong>de</strong> intercambio que favorecen <strong>la</strong> creación y el<br />
fort<strong>al</strong>ecimiento <strong>de</strong> los grupos cliente<strong>la</strong>res, prev<strong>al</strong>eciendo<br />
su <strong>v<strong>al</strong>or</strong> <strong>soci<strong>al</strong></strong> y <strong>comerci<strong>al</strong></strong> sobre el i<strong>de</strong>ológico (aunque<br />
sin <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> constituir por ello objetos <strong>de</strong> prestigio).<br />
En <strong>la</strong> Extremadura <strong>de</strong>l siglo V, el mantenimiento <strong>de</strong><br />
formas políticas orient<strong>al</strong>izantes genera <strong>la</strong>s anóma<strong>la</strong>s<br />
acumu<strong>la</strong>ciones que aparecen en los complejos pa<strong>la</strong>ci<strong>al</strong>es<br />
<strong>de</strong> tipo Cancho Roano. La vajil<strong>la</strong> metálica tien<strong>de</strong><br />
a recuperar así el <strong>v<strong>al</strong>or</strong> i<strong>de</strong>ológico prepon<strong>de</strong>rante<br />
200 años atrás, cuando se <strong>de</strong>stinaba a subrayar <strong>la</strong><br />
preeminencia <strong>de</strong> sus posesores, aunque el ambiente<br />
socio-económico en que se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n estos procesos<br />
será ahora bien distinto.<br />
348. JIMÉNEZ ÁVILA, ORTEGA BLANCO 2004; Id. 2006.<br />
<strong>El</strong> estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> bronce escenifica, por<br />
tanto, <strong>la</strong>s transformaciones históricas que acontecen<br />
en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica entre los siglos VII y IV a.C.,<br />
que en el ámbito <strong>de</strong> los sistemas <strong>de</strong> intercambio<br />
se traducen en el tránsito <strong>de</strong> un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> corte<br />
netamente arcaico a un patrón más propiamente clásico,<br />
y que en lo <strong>soci<strong>al</strong></strong> e i<strong>de</strong>ológico se materi<strong>al</strong>izan<br />
en <strong>la</strong> sustitución <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ología orient<strong>al</strong>izante, <strong>de</strong><br />
tipo monárquico y acumu<strong>la</strong>tivo (en lo que a objetos<br />
<strong>de</strong> lujo se refiere), por <strong>la</strong> ment<strong>al</strong>idad propia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
oligarquías guerreras y ciudadanas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Segunda<br />
Edad <strong>de</strong>l Hierro, 349 que operan <strong>de</strong> manera mucho<br />
más redistributiva con este tipo <strong>de</strong> bienes. Los diferentes<br />
casos estudiados permiten verificar que el<br />
proceso distó <strong>de</strong> ser homogéneo y uniforme y que,<br />
bien <strong>al</strong> contrario, asumió ritmos distintos e incluso<br />
contradictorios.<br />
Sin embargo, todos estos cambios que hemos<br />
esbozado pue<strong>de</strong>n enten<strong>de</strong>rse como <strong>la</strong> versión más<br />
occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong> <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> transformación histórica<br />
que se está gestando en todo el Mediterráneo a lo<br />
<strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l primer milenio a.C. Una visión gener<strong>al</strong> a <strong>la</strong><br />
vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> bronce en otras culturas, como <strong>la</strong> etrusca,<br />
reve<strong>la</strong> comportamientos análogos, s<strong>al</strong>vando distancias<br />
absolutas motivadas por los distintos niveles<br />
<strong>de</strong> producción y, consecuentemente, por el distinto<br />
<strong>v<strong>al</strong>or</strong> que se confiere a los objetos. Así, en It<strong>al</strong>ia<br />
Centr<strong>al</strong>, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ricas tumbas orient<strong>al</strong>izantes <strong>de</strong>l siglo<br />
VII repletas <strong>de</strong> vasos <strong>de</strong> bronce, a veces exclusivos y<br />
que raramente encontramos fuera <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s, pasamos<br />
a los mo<strong>de</strong>stos pero frecuentes servicios <strong>de</strong> mesa <strong>de</strong><br />
los siglos V y IV que, en muchas ocasiones, coexisten<br />
ya con <strong>la</strong>s panoplias armamentísticas típicas <strong>de</strong>l<br />
momento. La vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> bronce se convierte en <strong>al</strong>go<br />
tan “común” entre <strong>la</strong> baja aristocracia <strong>de</strong>l Mediterráneo<br />
que, cuando los príncipes helenísticos vuelvan<br />
a asumir componentes i<strong>de</strong>ológicos <strong>de</strong> inspiración<br />
orient<strong>al</strong>, <strong>de</strong>berán fundir sus vajil<strong>la</strong>s <strong>de</strong> prestigio en<br />
met<strong>al</strong>es más nobles (sobre todo p<strong>la</strong>ta) como signos<br />
<strong>de</strong> diferenciación <strong>soci<strong>al</strong></strong>. Algún reflejo <strong>de</strong> esto queda<br />
también en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica, ya en los límites<br />
cronológicos <strong>de</strong> este trabajo.<br />
349. ALMAGRO-GORBEA 1996.<br />
309
Importazioni<br />
greche ed élites<br />
indigene: presenza<br />
e funzione <strong>de</strong>l<br />
vasel<strong>la</strong>me in<br />
bronzo arcaico in<br />
area apu<strong>la</strong> 350<br />
Chiara Tarditi<br />
Punto di partenza per queste riflessioni è l’ovvia<br />
consi<strong>de</strong>razione re<strong>la</strong>tiva <strong>al</strong> <strong>v<strong>al</strong>or</strong>e intrinseco che il<br />
vasel<strong>la</strong>me met<strong>al</strong>lico rivestiva per le società antiche,<br />
legato <strong>al</strong> pregio stesso <strong>de</strong>l materi<strong>al</strong>e utilizzato; a<br />
questo si univa il <strong>v<strong>al</strong>or</strong>e <strong>de</strong>ll’oggetto legato <strong>al</strong><strong>la</strong> sua<br />
funzione, che poteva essere sacr<strong>al</strong>e, in quanto oggetto<br />
<strong>de</strong>dicato/<strong>de</strong>stinato <strong>al</strong><strong>la</strong> divinità in un santuario come<br />
suppellettile, dono votivo, recipiente utilizzato durante<br />
sacrifici e funzioni religiose; oppure “<strong>la</strong>ico”, in quanto<br />
recipiente utilizzato nel<strong>la</strong> vita pubblica o privata, in<br />
occasione di pasti collettivi o simposi privati ed anche<br />
come dono di scambio, nello stabilirsi di re<strong>la</strong>zioni<br />
politiche o di rapporti privati. 351<br />
Il simposio costituisce nel mondo greco uno <strong>de</strong>i<br />
momenti centr<strong>al</strong>i nel<strong>la</strong> vita di re<strong>la</strong>zioni <strong>soci<strong>al</strong></strong>i <strong>de</strong>ll’individuo,<br />
che celebra il rito <strong>de</strong>l consumo <strong>de</strong>l vino insieme<br />
ai suoi pari in un’occasione <strong>al</strong><strong>la</strong> qu<strong>al</strong>e si associano<br />
anche <strong>al</strong>tre attività di carattere più o meno elevato,<br />
qu<strong>al</strong>i ascolto di musica o di componimenti poetici,<br />
giochi, re<strong>la</strong>zioni amorose. 352 Proprio per questa centr<strong>al</strong>ità<br />
nel<strong>la</strong> vita <strong>soci<strong>al</strong></strong>e <strong>de</strong>ll’uomo greco, il mo<strong>de</strong>llo<br />
<strong>de</strong>l simposio, o meglio, <strong>de</strong>l consumo di vino secondo<br />
<strong>de</strong>terminate mod<strong>al</strong>ità, si diffon<strong>de</strong> precocemente in<br />
quei contesti cultur<strong>al</strong>i con i qu<strong>al</strong>i i Greci vengono in<br />
contatto: e l’adozione <strong>de</strong>l ritu<strong>al</strong>e <strong>de</strong>l banchetto greco<br />
diventa presto un elemento di distinzione <strong>soci<strong>al</strong></strong>e,<br />
esibito sia in vita che <strong>al</strong> momento <strong>de</strong>l<strong>la</strong> sepoltura<br />
come espressione di a<strong>de</strong>sione ad un mo<strong>de</strong>llo <strong>soci<strong>al</strong></strong>e<br />
consi<strong>de</strong>rato prestigioso; andando ad an<strong>al</strong>izzare <strong>la</strong><br />
diffusione di questa prassi di comportamento, si può<br />
osservare che in praticamente tutte le aree di cultura<br />
indigena <strong>de</strong>l<strong>la</strong> peniso<strong>la</strong> it<strong>al</strong>iana il rinvenimento di interi<br />
corredi da banchetto <strong>de</strong>posti nelle tombe di membri<br />
appartenenti <strong>al</strong>le élites <strong>soci<strong>al</strong></strong>i di <strong>de</strong>terminati gruppi<br />
indica chiaramente il collegamento tra ricchezza, ado-<br />
350. Nel momento di consegnare questo testo apprendo <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
scomparsa <strong>de</strong>l prof. C<strong>la</strong>u<strong>de</strong> Rolley, che con le sue ricerche ha<br />
contribuito in modo fondament<strong>al</strong>e <strong>al</strong><strong>la</strong> <strong>v<strong>al</strong>or</strong>izzazione <strong>de</strong>gli studi<br />
sul<strong>la</strong> toreutica greca. La di<strong>al</strong>ettica <strong>de</strong>l confronto ci ha visti su<br />
posizioni differenti e proprio per questo <strong>de</strong>si<strong>de</strong>ro <strong>de</strong>dicare <strong>al</strong><strong>la</strong><br />
Sua memoria questo intervento, consapevole <strong>de</strong>ll’importanza<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> critica costruttiva e <strong>de</strong>l<strong>la</strong> vivacità <strong>de</strong>l dibattito.<br />
351. Sul<strong>la</strong> funzione <strong>de</strong>l vasel<strong>la</strong>me come dono prestigioso<br />
VON HASE 2000, 87 sgg.<br />
352. Sui diversi aspetti <strong>de</strong>l banchetto MURRAY, TECUAN<br />
1995.<br />
310<br />
zione di un mo<strong>de</strong>llo di comportamento <strong>de</strong>rivato d<strong>al</strong><br />
mondo greco, esibizione di pezzi importanti utilizzati<br />
per <strong>la</strong> celebrazione <strong>de</strong>l banchetto. 353<br />
La re<strong>al</strong>izzazione di vasel<strong>la</strong>me in bronzo inizia<br />
precocemente in Grecia ed è sostanzi<strong>al</strong>mente a partire<br />
d<strong>al</strong> VII sec. a.C. che si è riconosciuto l’inizio in<br />
Laconia di una significativa produzione di vasel<strong>la</strong>me<br />
da banchetto con peculiari caratteri stilistici, <strong>de</strong>stinata<br />
non solo <strong>al</strong> consumo interno ma anche <strong>al</strong>l’esportazione;<br />
354 e a partire d<strong>al</strong>l’inizio <strong>de</strong>l VI sec. l’influenza<br />
<strong>la</strong>conica si rive<strong>la</strong> su <strong>al</strong>tre produzioni, soprattutto<br />
corinzia ed attica, che ne riprendono, variandole,<br />
forme e motivi <strong>de</strong>corativi. 355<br />
Pur rimanendo una produzione numericamente<br />
piuttosto limitata, il vasel<strong>la</strong>me in bronzo greco risulta<br />
esportato in modo significativo, anche se certamente<br />
era oggetto di traffici discontinui e poco rego<strong>la</strong>ri,<br />
soprattutto se confrontati con quelli <strong>de</strong>l<strong>la</strong> ceramica,<br />
d<strong>al</strong> momento che <strong>la</strong> preziosità stessa <strong>de</strong>l prodotto<br />
ne comportava una richiesta molto ridotta: lo studio<br />
<strong>de</strong>i relitti di navi arcaiche ha permesso importanti<br />
consi<strong>de</strong>razioni re<strong>la</strong>tive <strong>al</strong><strong>la</strong> composizione <strong>de</strong>i carichi<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> navi commerci<strong>al</strong>i greche, evi<strong>de</strong>nziando <strong>la</strong> varietà<br />
ed anche l’occasion<strong>al</strong>ità <strong>de</strong>lle merci trasportate,<br />
di volta in volta legate <strong>al</strong>le richieste <strong>de</strong>gli acquirenti<br />
ed <strong>al</strong><strong>la</strong> disponibilità <strong>de</strong>i produttori. 356<br />
Per quello che riguarda l’It<strong>al</strong>ia meridion<strong>al</strong>e, sono<br />
inizi<strong>al</strong>mente le élites <strong>de</strong>i centri etruschizzati <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
Campania ad esibire pregiati elementi di vasel<strong>la</strong>me in<br />
bronzo da banchetto importato, 357 <strong>al</strong>le qu<strong>al</strong>i rapidamente<br />
si aggiungono anche i centri indigeni <strong>de</strong>ll’interno<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> Basilicata e <strong>de</strong>l<strong>la</strong> costa apu<strong>la</strong>.<br />
Senza voler qui ripercorre il quadro <strong>de</strong>lle più<br />
antiche importazioni di vasel<strong>la</strong>me bronzeo greco<br />
in It<strong>al</strong>ia meridion<strong>al</strong>e, 358 può essere utile soffermarsi<br />
brevemente sul<strong>la</strong> tipologia <strong>de</strong>i rinvenimenti nei centri<br />
indigeni <strong>de</strong>ll’area apu<strong>la</strong>, significativi per quello che<br />
riguarda da un <strong>la</strong>to le princip<strong>al</strong>i produzioni attestate,<br />
e d<strong>al</strong>l’<strong>al</strong>tro l’influenza esercitata sull’artigianato<br />
loc<strong>al</strong>e, aggiungendo, grazie <strong>al</strong> proseguire <strong>de</strong>gli studi<br />
negli ultimi anni, nuovi dati <strong>al</strong> quadro <strong>de</strong>lineato in<br />
passato. 359<br />
L’inizio <strong>de</strong>i contatti tra le popo<strong>la</strong>zioni <strong>de</strong>i centri<br />
indigeni apuli ed il mondo greco si colloca in epoca<br />
pre-coloni<strong>al</strong>e, quando a partire d<strong>al</strong>l’VIII sec., grazie<br />
soprattutto ai naviganti corinzi, si viene a creare<br />
nell’Adriatico un circuito di scambi che unisce <strong>la</strong><br />
peniso<strong>la</strong> s<strong>al</strong>entina <strong>al</strong><strong>la</strong> Grecia e che fa riferimento<br />
princip<strong>al</strong>mente ad Otranto, primo sc<strong>al</strong>o <strong>de</strong>l<strong>la</strong> rotta<br />
di cabotaggio da Corinto <strong>al</strong> S<strong>al</strong>ento. 360<br />
Questa attività commerci<strong>al</strong>e corinzia non si accompagna<br />
ad un fenomeno di colonizzazione: <strong>la</strong> scarsa<br />
presenza coloni<strong>al</strong>e greca nell’Adriatico, limitata <strong>al</strong><strong>la</strong> so<strong>la</strong><br />
353. La letteratura sull’argomento è amplissima: qui si segna<strong>la</strong>no<br />
PONTRANDOLFO 1995; D’AGOSTINO 1999a; BOTTINI 1999,<br />
2002; BELLELLI 2006.<br />
354. Si vedano soprattutto le recenti an<strong>al</strong>isi di Stibbe.<br />
355. Sulle diverse produzioni greche arcaiche TARDITI 1996,<br />
parte III; STIBBE 2000.<br />
356. Sul<strong>la</strong> composizione <strong>de</strong>i carichi si vedano p. es. le osservazioni<br />
re<strong>la</strong>tive <strong>al</strong> relitto Ge<strong>la</strong>, PANVINI 1996, 636-637.<br />
357. D’AGOSTINO 1977, 1999; BELLELLI 2006<br />
358. TARDITI C.S.<br />
359. TARDITI 1996.<br />
360. D’ANDRIA 2005.
Fig. 1. Cartina con indicazione <strong>de</strong>i centri indigeni <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Peucezia e <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Messapia (TARDITI 1996).<br />
sponda orient<strong>al</strong>e, 361 è spiegabile forse con l’esistenza<br />
di centri indigeni apuli sufficientemente organizzati da<br />
opporsi ad insediamenti greci e con un ampio livello<br />
di occupazione <strong>de</strong>l territorio (fig. 1). La popo<strong>la</strong>zione<br />
indigena <strong>de</strong>gli Iapigi nel<strong>la</strong> prima età <strong>de</strong>l Ferro era<br />
caratterizzata da insediamenti di tipo capannicolo,<br />
legati ad un’economia fondament<strong>al</strong>mente agrico<strong>la</strong> e<br />
pastor<strong>al</strong>e, guidati da una figura eminente che, con<br />
<strong>la</strong> sua famiglia, era a capo <strong>de</strong>l<strong>la</strong> comunità. Il ruolo<br />
partico<strong>la</strong>re di certi personaggi è indicato da <strong>al</strong>cuni<br />
contesti che evi<strong>de</strong>nziano l’interesse per l’acquisto di<br />
beni di prestigio <strong>de</strong>stinati a sottolineare il rango e<br />
<strong>la</strong> posizione di rilievo. 362<br />
A partire d<strong>al</strong> VII sec. si osserva una progressiva<br />
differenziazione tra le popo<strong>la</strong>zioni <strong>de</strong>lle varie parti<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> regione, dovuta soprattutto ai diversi tipi di influenze<br />
cultur<strong>al</strong>i e commerci<strong>al</strong>i: i Dauni <strong>de</strong>l<strong>la</strong> parte più<br />
settentrion<strong>al</strong>e appaiono meno interessati dai contatti<br />
diretti con i Greci o con le colonie magnogreche e più<br />
orientati ai rapporti con i centri etruschizzati <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
Campania e con l’area <strong>de</strong>l melfese, mentre i legami<br />
con <strong>la</strong> Grecia, diretti attraverso l’Adriatico ed in seguito<br />
anche mediati d<strong>al</strong>le colonie magnogreche, sono<br />
molto più significativi per i Peuceti e per i Messapi,<br />
che recepiscono più profondamente i nuovi apporti<br />
cultur<strong>al</strong>i provenienti d<strong>al</strong> mondo greco. 363<br />
I contatti stabiliti da naviganti e commercianti greci<br />
con le popo<strong>la</strong>zioni <strong>de</strong>i centri indigeni apuli portano<br />
infatti <strong>al</strong><strong>la</strong> diffusione progressiva di elementi <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
cultura greca, tra i qu<strong>al</strong>i spicca l’adozione, inizi<strong>al</strong>mente<br />
solo da parte <strong>de</strong>l<strong>la</strong> c<strong>la</strong>sse <strong>soci<strong>al</strong></strong>e più elevata,<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> pratica <strong>de</strong>l banchetto greco, con <strong>la</strong> conseguente<br />
importazione <strong>de</strong>l vasel<strong>la</strong>me, sia ceramico che in<br />
bronzo, necessario per il suo svolgimento (fig. 2). Che<br />
361. MOREL 2001, 54 sgg.<br />
362. DE JULIIS 1988, 34.<br />
363. Per una sintesi DE JULIIS 1988, cap. V.<br />
Fig. 2. Cav<strong>al</strong>lino, corredo <strong>de</strong>l<strong>la</strong> tomba 1 (LO PORTO 1994).<br />
si trattasse <strong>de</strong>ll’adozione non <strong>de</strong>l semplice consumo<br />
<strong>de</strong>l vino ma <strong>de</strong>lle usanze <strong>de</strong>l bere tipiche <strong>de</strong>l mondo<br />
greco lo attesta in partico<strong>la</strong>re <strong>la</strong> ricorrente presenza<br />
nei corredi <strong>de</strong>l cratere ceramico, recipiente <strong>de</strong>stinato<br />
a mesco<strong>la</strong>re il vino con l’acqua, secondo appunto<br />
le consuetudini <strong>de</strong>l banchetto greco. Il corredo da<br />
banchetto, soprattutto se caratterizzato d<strong>al</strong><strong>la</strong> presenza<br />
anche di pregiati pezzi di vasel<strong>la</strong>me bronzeo (fig. 3),<br />
diventa così un importante status symbol da esibire<br />
nelle occasioni di incontro <strong>soci<strong>al</strong></strong>e e convivi<strong>al</strong>e per<br />
dimostrare <strong>la</strong> propria appartenenza ad una élite <strong>soci<strong>al</strong></strong>e<br />
e cultur<strong>al</strong>e.<br />
All’ostentazione <strong>de</strong>l banchetto come pratica per<br />
dimostrare <strong>la</strong> propria a<strong>de</strong>sione <strong>al</strong><strong>la</strong> cultura greca si<br />
affianca in un secondo momento anche il mo<strong>de</strong>llo atletico,<br />
rappresentato nei corredi soprattutto d<strong>al</strong>lo strigile.<br />
I rinvenimenti di vasel<strong>la</strong>me in bronzo, per quanto è<br />
noto, sono quasi esclusivamente di ambito funerario,<br />
311
Fig. 3. Rutigliano, necropoli Purgatorio, t. 78: elementi<br />
bronzei <strong>de</strong>l corredo (Taranto Soprinten<strong>de</strong>nza Archeologica).<br />
legati <strong>al</strong><strong>la</strong> consuetudine di <strong>de</strong>porre ricchi corredi nelle<br />
tombe indigene. E’ comunque necessario distinguere<br />
tra l’adozione di consuetudini greche, con l’inizio <strong>de</strong>lle<br />
importazioni di oggetti ad esse re<strong>la</strong>tivi (banchetto e<br />
vasel<strong>la</strong>me re<strong>la</strong>tivo), e <strong>la</strong> visibilità archeologica di carattere<br />
funerario. Infatti le ricerche territori<strong>al</strong>i condotte<br />
in Messapia hanno messo in evi<strong>de</strong>nza <strong>la</strong> quasi tot<strong>al</strong>e<br />
assenza di sepolture archeologicamente individuabili<br />
per il periodo anteriore <strong>al</strong>l’inizio <strong>de</strong>l VI sec., 364 oltre<br />
<strong>al</strong> fatto che l’an<strong>al</strong>isi <strong>de</strong>lle importazioni di ceramiche<br />
figurate greche ha evi<strong>de</strong>nziato uno scarto cronologico<br />
tra le più antiche attestazioni rinvenute negli abitati,<br />
collocabili <strong>al</strong>l’inizio <strong>de</strong>l VI sec., e <strong>la</strong> loro presenza nei<br />
corredi funerari, databile non prima <strong>de</strong>ll’inizio <strong>de</strong>l V<br />
sec. 365 Per <strong>la</strong> mancanza di corrispon<strong>de</strong>nti an<strong>al</strong>isi <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
re<strong>al</strong>tà peuceta non è possibile giungere <strong>al</strong>le stesse<br />
conclusioni anche se il rinvenimento in contesti funerari<br />
di manufatti in bronzo databili <strong>al</strong><strong>la</strong> seconda<br />
metà <strong>de</strong>l VI sec. permette di ipotizzare una re<strong>la</strong>tiva<br />
precocità <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Peucezia rispetto <strong>al</strong><strong>la</strong> Messapia se<br />
non nelle importazioni <strong>al</strong>meno nell’utilizzo funerario<br />
<strong>de</strong>i corredi da banchetto come indicatori di prestigio<br />
<strong>soci<strong>al</strong></strong>e.<br />
Le più antiche attestazioni di vasi in bronzo importati<br />
in area apu<strong>la</strong>, databili tra il VII e <strong>la</strong> prima<br />
metà <strong>de</strong>l VI sec., sono riconducibili a produzioni<br />
etrusche tirreniche 366 (fig. 4): <strong>la</strong> presenza di numerosi<br />
364. D’ANDRIA 2005, 36.<br />
365. Epoca <strong>de</strong>lle prime tombe messapiche che si possano<br />
effettivamente <strong>de</strong>finire “emergenti”, caratterizzate d<strong>al</strong><strong>la</strong> presenza<br />
anche di oggetti di prestigio, qu<strong>al</strong>i vasi in bronzo, e da impegno<br />
architettonico a Cav<strong>al</strong>lino, Ugento, Oria: SEMERARO 1997.<br />
366. Con riferimento <strong>al</strong> cat<strong>al</strong>ogo TARDITI 1996: 1 bacino tripo<strong>de</strong><br />
da Oria (cat. n. 26); 2 bacini da Rutigliano (cat. nn. 2 e 3) e 2<br />
da Rudiae (cat. nn.1, 4), databili tra I metà VII e metà VI sec.<br />
(TARDITI 1996; BOTTINI 1982), ed <strong>al</strong>cuni bacini ad orlo perlinato,<br />
uno da Bitonto (LO PORTO 1996, 18) ed <strong>al</strong>cuni da Rutigliano<br />
(TARDITI 1996: cat. nn. 13-19). Sul problema <strong>de</strong>ll’esistenza di<br />
produzioni <strong>de</strong>finibili “etrusco-campane” cfr. BELLELLI 2002.<br />
312<br />
Fig. 4. Rudiae, bacino di produzione etrusca (DELLI PONTI<br />
1973).<br />
confronti in area lucana, 367 soprattutto nel melfese,<br />
suggerisce che si possa trattare di una ridistribuzione<br />
di oggetti inizi<strong>al</strong>mente importati in ambito lucano, e<br />
di lì giunti nei centri peuceti tramite ulteriori scambi,<br />
o di pezzi che comunque hanno inizi<strong>al</strong>mente seguito<br />
il percorso <strong>de</strong>ll’asse Sele-Ofanto, per arrivare poi sul<strong>la</strong><br />
costa adriatica.<br />
Per gli esemp<strong>la</strong>ri <strong>de</strong>i qu<strong>al</strong>i si conosce anche il<br />
resto <strong>de</strong>l contesto di provenienza 368 si può osservare<br />
che fanno parte di corredi databili a partire d<strong>al</strong><strong>la</strong><br />
seconda metà <strong>de</strong>l VI sec. compren<strong>de</strong>nti anche <strong>al</strong>tro<br />
vasel<strong>la</strong>me in bronzo di varia provenienza, greca,<br />
etrusca o loc<strong>al</strong>e: per i pezzi più antichi è possibile<br />
pensare ad una conservazione in ambito familiare per<br />
una o più generazioni prima <strong>de</strong>l<strong>la</strong> loro collocazione<br />
<strong>al</strong>l’interno di una sepoltura.<br />
Molto più ampio e diversificato diventa il panorama<br />
<strong>de</strong>lle importazioni databili a partire d<strong>al</strong>l’ultimo quarto<br />
VI sec.: oltre ad esemp<strong>la</strong>ri di produzione etrusca,<br />
numerosi sono i pezzi di importazione greca, circa<br />
una cinquantina, tra i qu<strong>al</strong>i è stato possibile riconoscere<br />
significative presenze corinzie, attiche e, più<br />
limitatamente, argive e <strong>la</strong>coniche. 369<br />
Anche in questo caso, là dove sono noti i contesti<br />
di appartenenza, si tratta di oggetti conservati soprattutto<br />
in comedi databili ad un periodo leggermente<br />
posteriore, ma <strong>la</strong> ricorrente presenza di ripostigli in<br />
molte tombe può far pensare ad un riutilizzo con<br />
<strong>la</strong> presenza quindi di elementi pertinenti a due sepulture<br />
distinte: nel caso <strong>de</strong>l<strong>la</strong> ricchissima necropoli<br />
di Rutigliano (Ba) solo <strong>la</strong> completa pubblicazione di<br />
tutti i contesti potrà chiarire <strong>la</strong> questione.<br />
Il dato più interessante che emerge da uno studio<br />
recente è costituito certamente d<strong>al</strong><strong>la</strong> proposta<br />
367. Sul<strong>la</strong> diffusione di produzioni etrusche in Basilicata:<br />
BOTTINI 1996; id. 2002.<br />
368. Rutigliano Purgatorio t. 51 1976 (TARDITI 1996, cat.3);<br />
Rutigliano Purgatorio t. 40 (TARDITI 1996, cat.18); Rutigliano<br />
Purgatorio t. 122 1977 (TARDITI 1996, cat.19).<br />
369. Per l’an<strong>al</strong>isi <strong>de</strong>ttagliata e <strong>la</strong> cronologia: TARDITI 1996 con<br />
un aggiornamento in TARDITI c.s.
Fig. 5. Monaco, cratere in bronzo (VOKOTOPOULOU 1997).<br />
Fig. 6. Cratere in bronzo da Vaste (COMSTOCK, VERMEULE 1972).<br />
di riconoscere in un cratere in bronzo conservato<br />
a Monaco 370 (fig. 5) un pezzo originariamente pertinente<br />
ad una tomba principesca rinvenuta a Ruvo<br />
di Puglia nel 1833, il cui corredo venne smembrato<br />
tra diverse acquisizioni. 371 Anche se i dati forniti non<br />
documentano in modo certo il passaggio <strong>de</strong>l cratere<br />
d<strong>al</strong>l’ambito <strong>de</strong>gli antiquari napoletani <strong>al</strong> museo di<br />
Monaco, 372 <strong>la</strong> corrispon<strong>de</strong>nza tra le caratteristiche <strong>de</strong>l<br />
vaso così come <strong>de</strong>scritte <strong>al</strong> momento <strong>de</strong>l rinvenimento<br />
e quelle <strong>de</strong>ll’esemp<strong>la</strong>re di Monaco, <strong>la</strong> provenienza di<br />
questo indicata come “Rua” ed infine <strong>la</strong> rarità stessa<br />
di questa c<strong>la</strong>sse di recipienti permettono di ritenere<br />
possibile t<strong>al</strong>e i<strong>de</strong>ntificazione.<br />
Il cratere di Monaco, datato <strong>al</strong><strong>la</strong> fine <strong>de</strong>l VI sec. se<br />
non addirittura <strong>al</strong>l’inizio <strong>de</strong>l V, 373 viene gener<strong>al</strong>mente<br />
consi<strong>de</strong>rato l’esemp<strong>la</strong>re più recente <strong>de</strong>l<strong>la</strong> serie <strong>de</strong>i<br />
crateri bronzei arcaici con anse con figura di Gorgoni<br />
sia per <strong>la</strong> forma gener<strong>al</strong>e <strong>de</strong>l vaso, piuttosto<br />
<strong>al</strong>lungata, che per <strong>la</strong> presenza di un <strong>de</strong>licato gir<strong>al</strong>e<br />
veget<strong>al</strong>e <strong>al</strong> di sotto <strong>de</strong>l<strong>la</strong> voluta princip<strong>al</strong>e <strong>de</strong>ll’ansa:<br />
questo elemento lo ren<strong>de</strong> un diretto antece<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l<br />
successivo tipo di crateri “a volute con gir<strong>al</strong>i”, ben<br />
attestato in It<strong>al</strong>ia Meridion<strong>al</strong>e a partire d<strong>al</strong><strong>la</strong> seconda<br />
metà <strong>de</strong>l V sec. e attribuibile ad una produzione di<br />
ambito magno-greco 374 (fig. 6). Per quello che riguarda<br />
l’esemp<strong>la</strong>re di Monaco, le i<strong>de</strong>e sono piuttosto confuse:<br />
Hitzl, per <strong>la</strong> presenza di caratteri <strong>la</strong>conici più<br />
antichi e più recenti, ne suggerisce un’attribuzione ad<br />
un’officina <strong>de</strong>ll’It<strong>al</strong>ia meridion<strong>al</strong>e, forse di Taranto; 375<br />
Rolley non si sbi<strong>la</strong>ncia; Stibbe lo consi<strong>de</strong>ra, ovviamente,<br />
<strong>la</strong>conico. 376<br />
Un elemento partico<strong>la</strong>rmente significativo è rappresentato<br />
d<strong>al</strong><strong>la</strong> tipologia <strong>de</strong>lle Gorgoni <strong>de</strong>lle anse<br />
(fig. 7): <strong>la</strong> loro pettinatura, con una coppia di trecce<br />
che arriva solo <strong>al</strong>le sp<strong>al</strong>le, le differenzia da tutte le<br />
<strong>al</strong>tre Gorgoni utilizzate come elemento <strong>de</strong>corativo<br />
di crateri, che presentano sempre trecce molto più<br />
lunghe, che scendono in avanti fin sul petto. E’ stato<br />
già osservato che <strong>la</strong> pettinatura <strong>de</strong>lle Gorgoni <strong>de</strong>l<br />
cratere di Monaco si ritrova su una serie di idrie<br />
con l’attacco inferiore <strong>de</strong>ll’ansa vertic<strong>al</strong>e a gorgoneion<br />
(fig. 8), stilisticamente molto omogenee tra di loro,<br />
per le qu<strong>al</strong>i vi è un gener<strong>al</strong>e consenso nell’attribuirle<br />
ad una produzione corinzia: 377 e le Gorgoni <strong>de</strong>l<br />
cratere di Monaco sono molto simili a quelle <strong>de</strong>lle<br />
idrie anche d<strong>al</strong> punto di vista tipologico e stilistico,<br />
differenziandosi sostanzi<strong>al</strong>mente solo per <strong>la</strong> presenza<br />
di piccole corna e per le dimensioni <strong>de</strong>l<strong>la</strong> bocca,<br />
molto <strong>la</strong>rga, elementi che sono consi<strong>de</strong>rati in genere<br />
caratteristici <strong>de</strong>i Gorgoneia <strong>la</strong>conici. 378 Credo che<br />
sia possibile trarre ulteriori conseguenze da questa<br />
370. Münich, Antikensammlungen, inv. Br 4262.<br />
371. MONTANARO 1999; non mi sembra invece che l’autore<br />
fornisca convincenti indicazioni per riconoscere nel podanipter<br />
<strong>de</strong>l Museo di Napoli inv. 72196 il pezzo citato nei primi<br />
resoconti sul<strong>la</strong> tomba di Ruvo.<br />
372. MONTANARO 1999, 221, n. 16.<br />
373. HITZL 1982, 54-58; MAAS 1983, 8; ROLLEY 2003, 95;<br />
sostenitore di una cronologia <strong>al</strong>ta è STIBBE 1989, 63.<br />
374. TARDITI 1996, 144-146<br />
375. HITZL 1982, 58.<br />
376. STIBBE 1989, 63.<br />
377. STIBBE 1992, gruppo I, 42.<br />
378. Sul<strong>la</strong> tipologia <strong>de</strong>i Gorgoneia ROLLEY 1982, 65; STIBBE<br />
1992, 39.<br />
313
somiglianza: il cratere di Monaco è abbastanza anom<strong>al</strong>o<br />
nel panorama <strong>de</strong>i crateri arcaici a volute, sia<br />
per <strong>la</strong> maggiore snellezza <strong>de</strong>l corpo, sia per <strong>la</strong> già<br />
evi<strong>de</strong>nziata presenza di gir<strong>al</strong>i veget<strong>al</strong>i <strong>al</strong> di sotto <strong>de</strong>lle<br />
volute <strong>de</strong>lle anse, sia infine, come appena <strong>de</strong>tto, per<br />
il tipo di Gorgoni; per questi motivi sarei tentata di<br />
esclu<strong>de</strong>rne un’attribuzione <strong>al</strong>l’ambito <strong>la</strong>conico, optando<br />
piuttosto per una produzione di area corinzia, <strong>al</strong><strong>la</strong><br />
qu<strong>al</strong>e ci porterebbe <strong>la</strong> scelta di queste varianti pur<br />
con <strong>la</strong> evi<strong>de</strong>nte volontà di ripren<strong>de</strong>re <strong>la</strong> tipologia<br />
<strong>de</strong>i famosi e apprezzati crateri arcaici <strong>la</strong>conici. 379<br />
Con una produzione corinzia si accor<strong>de</strong>rebbe anche<br />
<strong>la</strong> datazione <strong>al</strong><strong>la</strong> fine <strong>de</strong>l VI sec., 380 periodo ormai<br />
di crisi per <strong>la</strong> produzione <strong>la</strong>conica di vasel<strong>la</strong>me in<br />
bronzo ma non certo per quel<strong>la</strong> corinzia, che anzi<br />
continua con successo a diffon<strong>de</strong>re i propri prodotti<br />
in area apu<strong>la</strong> e non solo. 381 Un’<strong>al</strong>ternativa potrebbe<br />
essere consi<strong>de</strong>rare il cratere di Monaco come un<br />
prodotto di ambito magnogreco, forse tarantino:<br />
ripren<strong>de</strong>re questa proposta avrebbe il vantaggio di<br />
spiegare meglio le anom<strong>al</strong>ie rispetto <strong>al</strong><strong>la</strong> “canonica”<br />
produzione <strong>de</strong>i crateri <strong>la</strong>conici e di collegare più<br />
379. Sul<strong>la</strong> caratterizzazione <strong>de</strong>lle produzioni corinzie come<br />
“<strong>de</strong>vianti” rispetto ai mo<strong>de</strong>lli <strong>la</strong>conici STIBBE 1997, 45-48.<br />
380. Esclu<strong>de</strong>rei di poter scen<strong>de</strong>re agli inizi <strong>de</strong>l V sec. d<strong>al</strong><br />
momento che anche il resto <strong>de</strong>l corredo <strong>de</strong>l<strong>la</strong> tomba di Ruvo<br />
sembra databile non oltre <strong>la</strong> fine <strong>de</strong>l VI: MONTANARO 1999.<br />
381. TARDITI 1996, 188-196; id. c.s.<br />
314<br />
Fig. 7. Monaco, cratere in bronzo: ansa B (MAAS 1983).<br />
direttamente con un prece<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l<strong>la</strong> fine <strong>de</strong>ll’arcaismo<br />
<strong>la</strong> serie <strong>de</strong>i crateri di tardo V sec. con volute a<br />
gir<strong>al</strong>i veget<strong>al</strong>i, per i qu<strong>al</strong>i, come si è ricordato si può<br />
proporre un’attribuzione ad ambito magnogreco; ma<br />
<strong>la</strong> questione <strong>de</strong>l<strong>la</strong> produzione di vasel<strong>la</strong>me in bronzo<br />
a Taranto in epoca arcaica rimane purtroppo sempre<br />
<strong>al</strong>eatoria per <strong>la</strong> mancanza di <strong>de</strong>finibili caratteri<br />
stilistici che possano essere consi<strong>de</strong>rati peculiari di<br />
questa produzione.<br />
La proposta di consi<strong>de</strong>rare corinzio il cratere di<br />
Monaco contribuisce a ribadire ulteriormente l’importanza<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> presenza in area apu<strong>la</strong> di vasel<strong>la</strong>me in<br />
bronzo di produzione corinzia, 382 le cui attestazioni<br />
risultano numericamente predominanti nel panorama<br />
<strong>de</strong>lle importazioni greche di questa c<strong>la</strong>sse di materi<strong>al</strong>i:<br />
distribuite da commercianti anch’essi corinzi o affidati<br />
a naviganti di <strong>al</strong>tra provenienza, confermano il ruolo<br />
privilegiato di Corinto nell’Adriatico meridion<strong>al</strong>e <strong>al</strong>meno<br />
fino <strong>al</strong><strong>la</strong> fine <strong>de</strong>l VI o gli inizi <strong>de</strong>l V sec.<br />
Per quello che riguarda <strong>la</strong> presenza in area apu<strong>la</strong> di<br />
vasi in bronzo riconducibili <strong>al</strong><strong>la</strong> produzione <strong>la</strong>conica,<br />
il panorama risulta meno limitato di quanto in prece<strong>de</strong>nza<br />
osservato, d<strong>al</strong> momento che, oltre ad un’idria<br />
da Rudiae, 383 sembra oggi pienamente accettabile <strong>la</strong><br />
382. Attribuibili in tutto 14 pezzi (TARDITI c.s.).<br />
383. Lecce Museo Archeologico Provinci<strong>al</strong>e inv. 2707 (TARDITI<br />
1996, 58, cat. n.109).
Fig. 8. Anse di idrie con attacco a Gorgoneion (COMSTOCK, VERMEULE 1972).<br />
proposta di attribuirvi anche un’oinochoe con manico<br />
figurato a kouros proveniente da Ruvo, 384 forse<br />
in origine appartenente anch’essa <strong>al</strong><strong>la</strong> stessa tomba<br />
principesca <strong>de</strong>l cratere di Monaco 385 e databile tra <strong>la</strong><br />
metà ed il terzo quarto <strong>de</strong>l VI sec. (fig. 9). Le attestazioni<br />
<strong>la</strong>coniche in area apu<strong>la</strong> rimangono comunque<br />
esigue, elemento certamente dovuto <strong>al</strong> fatto che le<br />
importazioni in Puglia d<strong>al</strong><strong>la</strong> Grecia iniziano a partire<br />
proprio d<strong>al</strong> periodo in cui <strong>la</strong> produzione <strong>la</strong>conica<br />
di vasi in bronzo e soprattutto <strong>la</strong> loro esportazione<br />
sembra interrompersi 386 .<br />
Il vasel<strong>la</strong>me in bronzo attribuibile ad una produzione<br />
ateniese (figg. 10-11), anche se presente in<br />
modo molto limitato rispetto <strong>al</strong>le ingenti importazioni<br />
di ceramica, 387 costituisce comunque un ulteriore<br />
elemento per chiarire <strong>la</strong> questione <strong>de</strong>i rapporti tra<br />
Atene e <strong>la</strong> regione adriatica <strong>de</strong>ll’It<strong>al</strong>ia: <strong>la</strong> datazione<br />
per lo più tra <strong>la</strong> fine <strong>de</strong>l VI e <strong>la</strong> prima metà <strong>de</strong>l V<br />
sec. proposta per i pezzi recuperati in area apu<strong>la</strong><br />
384. London, British Museum inv. 2473 (STIBBE 2000, 37-<br />
38).<br />
385. MONTANARO 1999, 222.<br />
386. JOHANNOWSKY 1974; TARDITI 1996: 197-198; HODKINSON<br />
1998.<br />
387. Si possono attribuire 8 pezzi: ai 7 an<strong>al</strong>izzati in TARDITI<br />
1996: 199-200, si può aggiungere un’<strong>al</strong>tra patera con manico<br />
antropomorfo <strong>de</strong>l tipo “<strong>de</strong>ll’Acropoli”, proveniente da V<strong>al</strong>enzano<br />
(LO PORTO 1996, 20-21).<br />
Fig. 9. Ruvo, ansa a kouros di oinochoe di produzione<br />
<strong>la</strong>conica (STIBBE 2000).<br />
315
316<br />
Fig. 10. Rutigliano, tomba 11, podanipter di produzione<br />
ateniese (TARDITI 1996).<br />
Fig. 11. V<strong>al</strong>enzano, tomba Brandonisio, patera con manico<br />
antropomorfo <strong>de</strong>l tipo “<strong>de</strong>ll’Acropoli” (LO PORTO 1996).<br />
concorda infatti con il quadro storico <strong>de</strong>ll’inizio <strong>de</strong>ll’espansione<br />
commerci<strong>al</strong>e di Atene nell’Adriatico, qu<strong>al</strong>e<br />
è stato <strong>de</strong>lineato soprattutto in base <strong>al</strong>le presenze di<br />
ceramiche attiche negli empori <strong>al</strong>to-adriatici di Adria<br />
e Spina. 388 L’interesse di Atene doveva essere legato<br />
soprattutto <strong>al</strong>le importazioni di cere<strong>al</strong>i, che venivano<br />
scambiati per lo più con ceramica attica, secondo<br />
una consuetudine che appare testimoniata in tutte<br />
le aree produttrici di grano con le qu<strong>al</strong>i Atene era<br />
in rapporti commerci<strong>al</strong>i. 389<br />
In base quindi a queste consi<strong>de</strong>razioni, se le imponenti<br />
quantità di ceramica attica provenienti soprattutto<br />
d<strong>al</strong><strong>la</strong> necropoli di Rutigliano 390 permettono di <strong>de</strong>durre<br />
che anche <strong>la</strong> Peucezia aveva un ruolo di produttore<br />
di cere<strong>al</strong>i importati da Atene, si può aggiungere che<br />
tra le merci di scambio dovevano avere una parte<br />
significativa, accanto <strong>al</strong><strong>la</strong> ceramica, anche i vasi di<br />
bronzo prodotti d<strong>al</strong>le officine attiche: il soddisfacimento<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> richiesta da parte <strong>de</strong>i centri indigeni di<br />
vasel<strong>la</strong>me bronzeo non poteva infatti essere <strong>la</strong>sciata<br />
interamente <strong>al</strong>le città peloponnesiache ed i preziosi<br />
vasi in bronzo potevano essere uno strumento utile<br />
nel suggel<strong>la</strong>re rapporti economici e nel favorire l’avvio<br />
di nuove imprese commerci<strong>al</strong>i.<br />
Quello che stupisce è <strong>la</strong> mancanza di pezzi databili<br />
<strong>al</strong><strong>la</strong> seconda metà <strong>de</strong>l V sec. e soprattutto il fatto che<br />
comunque tutte le attestazioni di oggetti attribuibili<br />
<strong>al</strong><strong>la</strong> produzione ateniese risultano concentrate nel<strong>la</strong><br />
so<strong>la</strong> Peucezia: è probabile che questo <strong>de</strong>bba essere<br />
attribuito <strong>al</strong>le circostanze <strong>de</strong>i rinvenimenti, d<strong>al</strong> momento<br />
che recenti studi hanno messo in evi<strong>de</strong>nza proprio<br />
il partico<strong>la</strong>re legame esistente tra <strong>la</strong> Messapia ed<br />
Atene soprattutto nel<strong>la</strong> seconda metà <strong>de</strong>l V sec., come<br />
indicano le cospicue importazioni di ceramica. 391<br />
Le forme di vasel<strong>la</strong>me bronzeo attestate per il periodo<br />
arcaico in area apu<strong>la</strong> rientrano tutte nell’ambito<br />
di ciò che costituiva un norm<strong>al</strong>e servizio da banchetto,<br />
con pezzi certamente di pregio per il <strong>v<strong>al</strong>or</strong>e stesso<br />
<strong>de</strong>l materi<strong>al</strong>e e per l’accuratezza <strong>de</strong>l<strong>la</strong> <strong>la</strong>vorazione ma<br />
non di carattere straordinario, con l’unica eccezione<br />
<strong>de</strong>l cratere di Ruvo, e manca <strong>de</strong>l tutto vasel<strong>la</strong>me in<br />
met<strong>al</strong>li preziosi, come oro o argento. D’<strong>al</strong>tra parte<br />
<strong>la</strong> significativa quantità di pezzi riconosciuti di produzione<br />
greca 392 permette di conclu<strong>de</strong>re che si è in<br />
presenza <strong>de</strong>ll’acquisto abbastanza rego<strong>la</strong>re da parte<br />
di una c<strong>la</strong>sse agiata ma non principesca di vasel<strong>la</strong>me<br />
che veniva esibito ed utilizzato, prima di diventare<br />
parte di un corredo funerario.<br />
La norm<strong>al</strong>ità di questi pezzi è confermata d<strong>al</strong><br />
fatto che presto nasce una produzione loc<strong>al</strong>e volta<br />
proprio a riproporre forme e tipi importati per soddisfare<br />
le esigenze rappresentative <strong>de</strong>l<strong>la</strong> popo<strong>la</strong>zione<br />
più abbiente <strong>de</strong>i centri indigeni apuli: 393 il gran<strong>de</strong><br />
apprezzamento <strong>de</strong>i prodotti greci ed il favore che<br />
il vasel<strong>la</strong>me met<strong>al</strong>lico go<strong>de</strong>va presso il gusto <strong>de</strong>lle<br />
popo<strong>la</strong>zioni peucete hanno portato infatti <strong>al</strong>lo sviluppo<br />
di una produzione loc<strong>al</strong>e fortemente legata ai<br />
388. A partire da BRACCESI 1977, 136.<br />
389. BRACCESI 1977, 153-57; SASSATELLI 1994.<br />
390. DE JULIIS 1992, 17.<br />
391. Da ultimo MANNINO 2006.<br />
392. Una cinquantina di pezzi su un tot<strong>al</strong>e di circa 270<br />
esemp<strong>la</strong>ri di vasel<strong>la</strong>me bronzeo di epoca arcaica e c<strong>la</strong>ssica proveniente<br />
da centri indigeni <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Peucezia e <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Messapia.<br />
393. TARDITI 1996.
mo<strong>de</strong>lli importati. Questa produzione, 394 di <strong>al</strong>to livello<br />
qu<strong>al</strong>itativo, si caratterizza per l’adozione di forme e<br />
tipologie riprese da prodotti importati d<strong>al</strong><strong>la</strong> Grecia<br />
(patere e colini con manico <strong>de</strong>sinente a protome<br />
d’oca; ollette arib<strong>al</strong>liche; lebeti, podanipteres: figg.<br />
12-13), che vengono riproposte norm<strong>al</strong>mente con una<br />
certa semplificazione per quello che riguarda l’aspetto<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> <strong>de</strong>corazione mantenendo comunque un elevato<br />
e costante livello di <strong>la</strong>vorazione: i pezzi sono infatti<br />
re<strong>al</strong>izzati con le stesse tecniche utilizzate per gli<br />
omologhi esemp<strong>la</strong>ri importati d<strong>al</strong><strong>la</strong> Grecia (fusione,<br />
<strong>la</strong>vorazione <strong>de</strong>l<strong>la</strong> <strong>la</strong>mina a martel<strong>la</strong>tura, <strong>de</strong>corazione<br />
ad incisione). L’ambito di distribuzione di questi prodotti,<br />
estremamente omogenei per stile e standard di<br />
<strong>la</strong>vorazione, è, con poche eccezioni, sostanzi<strong>al</strong>mente<br />
circoscritto ai soli centri peuceti e messapi.<br />
Per quello che riguarda <strong>la</strong> distribuzione nel<strong>la</strong><br />
regione apu<strong>la</strong> <strong>de</strong>lle diverse produzioni, è possibile<br />
osservare una chiara differenza tra il versante adriatico<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> Peucezia e <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Messapia, e quello più<br />
interno, <strong>de</strong>limitato d<strong>al</strong> corso <strong>de</strong>ll’Ofanto a N e <strong>de</strong>l<br />
bacino <strong>de</strong>l Bradano ad E.<br />
Il primo infatti appare chiaramente interessato da<br />
importazioni dirette d<strong>al</strong><strong>la</strong> Grecia e d<strong>al</strong><strong>la</strong> diffusione<br />
<strong>de</strong>i manufatti <strong>de</strong>l<strong>la</strong> produzione loc<strong>al</strong>e “peuceta”, <strong>al</strong>le<br />
qu<strong>al</strong>i si aggiungono sporadiche presenze di materi<strong>al</strong>i<br />
etruschi e di pezzi attribuibili ad <strong>al</strong>tri ambiti produttivi<br />
<strong>de</strong>ll’It<strong>al</strong>ia meridion<strong>al</strong>e; diversa è invece <strong>la</strong> situazione<br />
per le zone più interne, nelle qu<strong>al</strong>i sembrano essere<br />
rappresentati gli stessi tipi di manufatti che caratterizzano<br />
<strong>la</strong> regione <strong>de</strong>l Melfese, con più marcate<br />
presenze di prodotti, non solo per quello che riguarda<br />
il vasel<strong>la</strong>me bronzeo, etruschi o più genericamente<br />
di ambito tirrenico o <strong>de</strong>lle colonie greche <strong>de</strong>l golfo<br />
di Taranto (in partico<strong>la</strong>re Metaponto). 395<br />
Queste osservazioni evi<strong>de</strong>nziano chiaramente quello<br />
che dovette essere il ruolo ed il significato <strong>de</strong>l vasel<strong>la</strong>me<br />
met<strong>al</strong>lico di produzione greca presso le popo<strong>la</strong>zioni<br />
indigene <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Puglia centro-meridion<strong>al</strong>e: si trattava<br />
di prodotti di lusso, richiesti per il prestigio <strong>soci<strong>al</strong></strong>e<br />
che il loro possesso conferiva, in quanto elementi<br />
specifici di una pratica, il banchetto, che costituiva<br />
un momento s<strong>al</strong>iente nei rapporti <strong>soci<strong>al</strong></strong>i <strong>al</strong>l’interno<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> comunità; e poiché questo rito <strong>soci<strong>al</strong></strong>e proveniva<br />
da un ambito cultur<strong>al</strong>e, quello greco, riconosciuto<br />
come <strong>de</strong>gno di emu<strong>la</strong>zione, anche per gli oggetti ad<br />
esso re<strong>la</strong>tivi e necessari per il suo svolgimento ci si<br />
rivolgeva, quando possibile, ad importazioni dirette<br />
d<strong>al</strong><strong>la</strong> Grecia. Il possesso di questi beni risultava così<br />
in sé qu<strong>al</strong>ificante, in quanto espressione di a<strong>de</strong>sione ad<br />
un gruppo <strong>soci<strong>al</strong></strong>mente eminente, in grado di procurarsi<br />
quei beni di prestigio. La progressiva diffusione<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> pratica <strong>de</strong>l banchetto è attestata soprattutto in<br />
Peucezia d<strong>al</strong> sorgere di una produzione di artigianato<br />
loc<strong>al</strong>e <strong>de</strong>stinata a soddisfare le esigenze <strong>de</strong>i membri<br />
<strong>de</strong>lle comunità: come già <strong>de</strong>tto, in questo caso non<br />
doveva trattarsi di famiglie di rango principesco ma<br />
di un gruppo re<strong>la</strong>tivamente ampio di personaggi<br />
benestanti, come indicato d<strong>al</strong><strong>la</strong> gran<strong>de</strong> quantità di<br />
pezzi prodotti, rientranti tutti nelle tipologie più comuni,<br />
senza <strong>al</strong>cun esemp<strong>la</strong>re che risulti eccezion<strong>al</strong>e<br />
per dimensioni o livello <strong>de</strong>l<strong>la</strong> <strong>de</strong>corazione.<br />
394. In tutto sono attestati 105 pezzi.<br />
395. TARDITI 1996, 209.<br />
Fig. 12. Rutigliano, tomba 39: podanipter di produzione<br />
peuceta (TARDITI 1996).<br />
Fig. 13. Rutigliano, tomba 78: olletta arib<strong>al</strong>lica di produzione<br />
peuceta (TARDITI 1996).<br />
D<strong>al</strong> punto di vista <strong>de</strong>i commercianti greci, l’apprezzamento<br />
<strong>de</strong>l mondo iapigio per il vasel<strong>la</strong>me<br />
in bronzo costituiva certamente un elemento di<br />
interesse, un ambito per <strong>la</strong> diffusione di prodotti di<br />
partico<strong>la</strong>re pregio che non troverà <strong>al</strong>tri simili sbocchi<br />
commerci<strong>al</strong>i nel resto <strong>de</strong>l<strong>la</strong> peniso<strong>la</strong> it<strong>al</strong>iana. Infatti,<br />
a fronte di massicce importazioni ceramiche, i vasi<br />
in bronzo greci sono attestati solo in un numero<br />
re<strong>la</strong>tivamente ridotto di contesti coloni<strong>al</strong>i e indigeni<br />
<strong>de</strong>ll’It<strong>al</strong>ia meridion<strong>al</strong>e e <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Sicilia: 396 per il resto,<br />
il fabbisogno di vasel<strong>la</strong>me in bronzo presso le popo<strong>la</strong>zioni<br />
indigene <strong>de</strong>lle varie regioni <strong>de</strong>ll’It<strong>al</strong>ia sembra<br />
soddisfatto sostanzi<strong>al</strong>mente da prodotti etruschi, che<br />
riescono ad affermarsi ed a monopolizzare il mercato<br />
anche in contesti interessati d<strong>al</strong><strong>la</strong> presenza di<br />
significative importazioni di ceramiche greche, qu<strong>al</strong>i<br />
p.es. gli empori adriatici di Adria e di Spina. Per<br />
questo sembra preferibile par<strong>la</strong>re <strong>de</strong>ll’esistenza di un<br />
vero commercio di vasel<strong>la</strong>me in bronzo greco solo<br />
per i centri adriatici <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Peucezia e <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Messapia,<br />
mentre per il resto <strong>de</strong>lle regioni it<strong>al</strong>iane l’arrivo di<br />
vasi bronzei greci appare meno rego<strong>la</strong>re, legato a<br />
partico<strong>la</strong>ri circostanze o <strong>al</strong><strong>la</strong> presenza più o meno<br />
occasion<strong>al</strong>e di simili manufatti negli eterogenei carichi<br />
<strong>de</strong>lle navi commerci<strong>al</strong>i arcaiche. E diversa sembra<br />
essere anche <strong>la</strong> tipologia <strong>de</strong>i pezzi importati in area<br />
apu<strong>la</strong>, dove, a differenza di quanto osservabile nelle<br />
396. TARDITI c.s.<br />
317
<strong>al</strong>tre regioni <strong>de</strong>ll’It<strong>al</strong>ia meridion<strong>al</strong>e, sono ben attestati<br />
anche manufatti piuttosto semplici o privi di partico<strong>la</strong>ri<br />
elementi <strong>de</strong>corativi (es.simpu<strong>la</strong>, colini, lebeti,<br />
oinochoai), 397 ben attestati in Grecia ma non nel resto<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> peniso<strong>la</strong> it<strong>al</strong>ica né in <strong>al</strong>tri ambiti interessati d<strong>al</strong><br />
commercio greco: <strong>la</strong> costa apu<strong>la</strong> appare così quasi<br />
una “propaggine” <strong>de</strong>l territorio greco, interessata <strong>al</strong><strong>la</strong><br />
diffusione <strong>de</strong>l<strong>la</strong> stessa tipologia di manufatti.<br />
Ma natur<strong>al</strong>mente anche questa interpretazione sarà<br />
suscettibile di cambiamenti in seguito <strong>al</strong><strong>la</strong> scoperta<br />
di nuove evi<strong>de</strong>nze.<br />
La vida <strong>soci<strong>al</strong></strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
bronce etrusca<br />
en el este <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Penínsu<strong>la</strong> Ibérica<br />
Notas para un<br />
<strong>de</strong>bate<br />
Jaime Vives-Ferrándiz Sánchez 398<br />
Introducción<br />
Intercambios e importaciones constituyen un<br />
binomio extraordinariamente fructífero en los estudios<br />
arqueológicos, pues <strong>la</strong> dimensión materi<strong>al</strong> <strong>de</strong><br />
los primeros encuentra en los objetos cuya área <strong>de</strong><br />
producción es reconocible —aquello que conocemos<br />
como importaciones— <strong>la</strong> evi<strong>de</strong>ncia tangible <strong>de</strong> que<br />
<strong>la</strong>s cosas se mueven y cambian <strong>de</strong> manos. Hoy en<br />
día, asumido que el intercambio es un hecho <strong>soci<strong>al</strong></strong>,<br />
<strong>de</strong>finidas sus rutas y mod<strong>al</strong>ida<strong>de</strong>s y, sobre todo, superada<br />
<strong>la</strong> inocencia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>ntificaciones entre objetos<br />
y gente y <strong>de</strong>mostrada <strong>la</strong> complejidad y multidireccion<strong>al</strong>idad<br />
<strong>de</strong> los circuitos <strong>comerci<strong>al</strong></strong>es, 399 se mantiene<br />
un campo abierto para afrontar el movimiento <strong>de</strong><br />
los objetos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s<br />
importadoras.<br />
Aunque hay una gener<strong>al</strong>izada consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
cosas importadas como importantes por sí mismas,<br />
en el registro arqueológico se <strong>de</strong>tectan variaciones<br />
en su cantidad y distribución que no hacen sino indicar<br />
<strong>v<strong>al</strong>or</strong>es diferentes asociados a esos productos,<br />
y sobre todo, que se trata <strong>de</strong> <strong>v<strong>al</strong>or</strong>es contingentes y<br />
dinámicos. Muchos <strong>de</strong> estos aspectos son <strong>de</strong>udores<br />
397. TARDITI 1996, 188<br />
398. Servicio <strong>de</strong> Investigación Prehistórica. C/ Corona 36<br />
46003 - V<strong>al</strong>encia. . Agra<strong>de</strong>zco a<br />
Raimon Graells su propuesta para participar en este dossier<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>bate y a Javier López Cachero sus comentarios a una<br />
primera versión <strong>de</strong>l texto.<br />
399. RENFREW 1975; GRAS 1985; 1996.<br />
318<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s perspectivas <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>das por Appadurai o<br />
Kopyytoff 400 sobre <strong>la</strong> vida <strong>soci<strong>al</strong></strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas y <strong>la</strong>s<br />
biografías <strong>de</strong> los objetos, siguiendo una línea antropológica<br />
que an<strong>al</strong>iza <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción entre <strong>la</strong>s personas y<br />
<strong>la</strong>s cosas, y especi<strong>al</strong>mente los significados cultur<strong>al</strong>es,<br />
<strong>v<strong>al</strong>or</strong> y sentido, que se otorga a los objetos. En otras<br />
pa<strong>la</strong>bras, hay significantes simbólicos materi<strong>al</strong>izados<br />
en los objetos y estos significantes pue<strong>de</strong>n variar<br />
según quien los lea. 401<br />
Escribir en un foro abierto <strong>al</strong> <strong>de</strong>bate obliga a<br />
p<strong>la</strong>ntear cuestiones que lo <strong>al</strong>imenten más <strong>al</strong>lá <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
exposición <strong>de</strong> datos que no preten<strong>de</strong> ser exhaustiva.<br />
Así <strong>la</strong>s cosas, me propongo abordar <strong>al</strong>gunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> análisis en torno a <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> bronce<br />
etrusca —y producciones loc<strong>al</strong>es asociadas— h<strong>al</strong><strong>la</strong>das<br />
entre Murcia y Cat<strong>al</strong>uña entre los siglos VII-V a.C.,<br />
aunque soy consciente que <strong>la</strong> selección <strong>de</strong> un tipo <strong>de</strong><br />
importación pue<strong>de</strong> sesgar <strong>la</strong> lectura interpretativa si<br />
no se integran en el contexto gener<strong>al</strong> <strong>de</strong> h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo. Los<br />
contextos son <strong>de</strong>terminantes para <strong>v<strong>al</strong>or</strong>ar significados,<br />
cambio <strong>de</strong> perspectiva que ya abrió Mauss referido<br />
a los intercambios, 402 y que esgrime <strong>la</strong> arqueología<br />
contextu<strong>al</strong> 403 atendiendo a <strong>la</strong> situación y uso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
cosas en prácticas <strong>soci<strong>al</strong></strong>es, reconociendo que <strong>la</strong> repetición<br />
<strong>de</strong> patrones v<strong>al</strong>ida <strong>la</strong> reflexión. Mi interés<br />
no es tanto hacer historia económica sino <strong>de</strong>finir<br />
qué <strong>v<strong>al</strong>or</strong>es —asociados a qué objetos y tipos <strong>de</strong><br />
importaciones— estaban en juego en cada contexto<br />
y momento.<br />
La vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> bronce etrusca: tipos,<br />
funcion<strong>al</strong>ida<strong>de</strong>s y problemas<br />
Si bien tradicion<strong>al</strong>mente los objetos <strong>de</strong> bronce han<br />
sido especi<strong>al</strong>mente registrados, cat<strong>al</strong>ogados e inventariados<br />
en <strong>la</strong>s colecciones <strong>de</strong>bido a su visibilidad,<br />
<strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntificación exhaustiva <strong>de</strong> tipos, producciones y<br />
proce<strong>de</strong>ncias queda abierta a continuas actu<strong>al</strong>izaciones.<br />
En este apartado presento <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> etrusca extraída<br />
tanto <strong>de</strong> los trabajos <strong>de</strong> referencia ya conocidos 404<br />
así como <strong>de</strong> recientes recopi<strong>la</strong>ciones y revisiones <strong>de</strong><br />
materi<strong>al</strong>es en <strong>la</strong> zona <strong>de</strong> estudio 405 (fig. 1).<br />
<strong>El</strong> grupo <strong>de</strong> bronces más numeroso está formado<br />
por los jarros u olpes aunque con variantes tipológicas,<br />
ya que <strong>al</strong>gunos podrían ser incluso producciones<br />
loc<strong>al</strong>es o, más ampliamente, <strong>de</strong>l sur peninsu<strong>la</strong>r.<br />
Abad fue el primero en rec<strong>la</strong>mar <strong>la</strong> atención en estas<br />
piezas para el ámbito v<strong>al</strong>enciano en un estudio <strong>de</strong><br />
referencia 406 que sigo en sus parámetros princip<strong>al</strong>es.<br />
Del espacio IIIL4 <strong>de</strong>l Or<strong>al</strong> (San Fulgencio, Alicante)<br />
proce<strong>de</strong> un jarro con el asa sobreelevada rematada<br />
en cabeza <strong>de</strong> ána<strong>de</strong> 407 cuya cronología se sitúa en el<br />
curso <strong>de</strong>l siglo V, a juzgar por su contexto <strong>de</strong> h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo,<br />
o quizás antes (fig. 2, 1). En <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica<br />
se documentan otros h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgos <strong>de</strong> jarros <strong>de</strong> bronce,<br />
400. 1986.<br />
401. GOSDEN, MARSHALL 1999.<br />
402. 1923-1924.<br />
403. HODDER 1994, 154-157.<br />
404. Cf. los recogidos en REMESAL, MUSSO 1991.<br />
405. JIMÉNEZ-ÁVILA 2002; BOTTO, VIVES-FERRÁNDIZ 2006; GRAELLS<br />
2006.<br />
406. ABAD 1988.<br />
407. ABAD, SALA 1993, 99.
Fig. 1. Mapa con indicación <strong>de</strong> los princip<strong>al</strong>es yacimientos<br />
citados en el texto.<br />
Fig. 2. Jarros <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong>l Or<strong>al</strong> (1) y <strong>de</strong>l Cabecico <strong>de</strong>l<br />
Tesoro (2) (según ABAD 1988).<br />
bien en contextos <strong>de</strong> Córdoba (Mirador <strong>de</strong> Ro<strong>la</strong>ndo),<br />
Granada (Alcurrucén) o Cuenca (Segóbriga), 408 pero se<br />
concentran los h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgos en el su<strong>de</strong>ste peninsu<strong>la</strong>r. Así,<br />
una pieza simi<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> <strong>de</strong>l Or<strong>al</strong> se h<strong>al</strong>ló en <strong>la</strong> tumba<br />
255 <strong>de</strong> <strong>la</strong> necrópolis ibérica <strong>de</strong>l Cabecico <strong>de</strong>l Tesoro<br />
(Verdo<strong>la</strong>y, Murcia), asociada a dos p<strong>la</strong>tos pintados<br />
que no ofrecen precisiones cronológicas 409 (fig. 2, 2).<br />
Cabría añadir un tercer ejemp<strong>la</strong>r, aunque <strong>de</strong> otro<br />
tipo, proce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> tumba 57 <strong>de</strong> <strong>la</strong> necrópolis <strong>de</strong>l<br />
408. MARZOLI 1991, 216; ARRIBAS 1967, 79; ALMAGRO-BASCH<br />
1978, 98.<br />
409. ABAD 1988, 333; GARCÍA-CANO 1991, 375.<br />
Fig. 3. Jarro <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong>l Cigarr<strong>al</strong>ejo (según CUADRADO<br />
1987).<br />
Cigarr<strong>al</strong>ejo (Mu<strong>la</strong>, Murcia) (fig. 3) junto a un ajuar<br />
metálico compuesto <strong>de</strong> una ban<strong>de</strong>ja con apliques <strong>de</strong><br />
manos y una <strong>la</strong>nza, asociación sobre <strong>la</strong> que volveremos<br />
más abajo. 410 <strong>El</strong> conjunto se fecha a fin<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l siglo V<br />
y principios <strong>de</strong>l siglo IV a.C., aunque es discutida <strong>la</strong><br />
producción etrusca o loc<strong>al</strong> <strong>de</strong>l jarro. 411<br />
Las páteras <strong>de</strong> bor<strong>de</strong> per<strong>la</strong>do, un objeto bien<br />
<strong>de</strong>finido como una producción etrusca, están representadas<br />
por dos ejemp<strong>la</strong>res. La pieza <strong>de</strong> Peña<br />
Negra (Crevillent, Alicante) (fig. 4) se fecha en torno<br />
a <strong>la</strong> primera mitad <strong>de</strong>l siglo VI 412 y se ha llegado a<br />
proponer una factura loc<strong>al</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> pieza, sin po<strong>de</strong>r ser<br />
concluyentes <strong>al</strong> respecto. En área cata<strong>la</strong>na se documenta<br />
otro ejemp<strong>la</strong>r en una tumba <strong>de</strong> Granja Soley<br />
(Santa Perpétua <strong>de</strong> <strong>la</strong> Mogoda, Barcelona), fechada<br />
entre 560 y 540 a.C., acompañado <strong>de</strong> un simpulum<br />
<strong>de</strong> producción loc<strong>al</strong>. 413<br />
Las sítu<strong>la</strong>s (fig. 5) están documentadas en <strong>la</strong> necrópolis<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Pedrera (V<strong>al</strong>lfogona <strong>de</strong> Ba<strong>la</strong>guer, Lleida),<br />
aunque sin contexto estratigráfico por lo que se fecha<br />
ampliamente entre <strong>la</strong> segunda mitad <strong>de</strong>l siglo VI y <strong>la</strong><br />
primera mitad <strong>de</strong>l V a.C., 414 y en Ul<strong>la</strong>stret, <strong>de</strong> don<strong>de</strong><br />
proce<strong>de</strong> un aplique <strong>de</strong> sítu<strong>la</strong> stamnoi<strong>de</strong> <strong>de</strong> datación<br />
amplia —siglos VI-III a.C.—. 415 Por otra parte, un aplique<br />
<strong>de</strong> p<strong>al</strong>meta proce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l asentamiento ibérico<br />
<strong>de</strong> Cov<strong>al</strong>ta (Albaida, V<strong>al</strong>encia) podría correspon<strong>de</strong>r a<br />
una sítu<strong>la</strong> <strong>de</strong> doble asa —<strong>de</strong> ahí <strong>la</strong>s perforaciones <strong>de</strong><br />
410. CUADRADO 1987, 172-175.<br />
411. JIMÉNEZ-ÁVILA 2002, 381.<br />
412. GONZÁLEZ-PRATS 1982, 365 y fig. 29; LUCAS 1991.<br />
413. SANMARTÍ et <strong>al</strong>. 1982, 93-94.<br />
414. MUNILLA 1991, 145 y fig. 12, 3.<br />
415. SANAHUJA 1971, CASTELLANOS 1996, 87-88.<br />
319
320<br />
Fig. 4. Ban<strong>de</strong>ja <strong>de</strong> bor<strong>de</strong> per<strong>la</strong>do <strong>de</strong> Peña Negra (según<br />
GONZÁLEZ-PRATS 1982).<br />
Fig. 5. Aplique <strong>de</strong> sítu<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pedrera (1) (según MUNILLA<br />
1991) y <strong>de</strong> Ul<strong>la</strong>stret (2) (según SANAHUJA 1971).<br />
Fig. 6. Aplique <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong> Cov<strong>al</strong>ta (Museo <strong>de</strong> Prehistoria<br />
<strong>de</strong> V<strong>al</strong>encia).<br />
Fig. 7. Infundibulum <strong>de</strong> Xàbia.<br />
<strong>la</strong> p<strong>al</strong>meta—, quizás <strong>de</strong> un t<strong>al</strong>ler tarentino, como ya<br />
indicara García y Bellido, 416 fechándose en torno a <strong>la</strong><br />
segunda mitad <strong>de</strong>l siglo VI y el siglo V a.C. (fig. 6).<br />
No obstante, una lekanis <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong> asas móviles<br />
proce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Votonosi (Metsovo, Grecia) 417 presenta<br />
una p<strong>al</strong>meta simi<strong>la</strong>r, si bien con <strong>de</strong>coración <strong>al</strong>go más<br />
esquemática, que se reconoce a su vez próxima a <strong>la</strong>s<br />
p<strong>al</strong>metas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s sítu<strong>la</strong>s. 418<br />
Los infundibu<strong>la</strong>, bronces que combinan <strong>la</strong> función<br />
<strong>de</strong> embudo y co<strong>la</strong>dor, constituyen una producción<br />
específica etrusca <strong>de</strong> tipos bien <strong>de</strong>finidos en contextos<br />
funerarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Itálica y producidos bien<br />
en t<strong>al</strong>leres <strong>de</strong> Orvieto o <strong>de</strong> Vulci. 419 <strong>El</strong> único ejemp<strong>la</strong>r<br />
documentado en <strong>la</strong> zona que me ocupa es <strong>de</strong>l tipo<br />
<strong>de</strong> mango <strong>de</strong> lira, 420 proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> bahía <strong>de</strong> Xàbia<br />
(Alicante) y, aunque sin contexto, pue<strong>de</strong> ser fechado<br />
en <strong>la</strong> primera mitad <strong>de</strong>l s. VI a.C. por <strong>la</strong> precisa datación<br />
<strong>de</strong> los contextos <strong>de</strong> ejemp<strong>la</strong>res itálicos como<br />
<strong>la</strong> ‘Tomba <strong>de</strong>i F<strong>la</strong>belli di bronzo’ <strong>de</strong> <strong>la</strong> necrópolis <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Porcareccia <strong>de</strong> Populonia (Florencia, It<strong>al</strong>ia) o <strong>la</strong><br />
tumba 2 <strong>de</strong> <strong>la</strong> necrópolis <strong>de</strong> Campova<strong>la</strong>no (Chieti,<br />
It<strong>al</strong>ia). 421 <strong>El</strong> infundibulum <strong>de</strong> Xàbia (fig. 7) sólo conserva<br />
el mango, aunque en un excelente estado <strong>de</strong><br />
conservación, mientras que cazo y filtro se han perdido.<br />
422 En <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica se documentan otros<br />
dos infundibu<strong>la</strong>, ambos en Cancho Roano (Za<strong>la</strong>mea<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Serena, Badajoz), uno con el mango <strong>de</strong> lira y<br />
otro <strong>de</strong> p<strong>al</strong>meta. 423<br />
416. 1948, 109 y lám. XLIII, 25.<br />
417. VOCOTOPOULOU 1975, 733 y ss.<br />
418. Agra<strong>de</strong>zco a Raimon Graells y a Javier Jiménez los<br />
comentarios sobre el aplique <strong>de</strong> Cov<strong>al</strong>ta y su ayuda para situar<br />
cronológicamente <strong>la</strong> pieza.<br />
419. CAMPOREALE 1981, 394; NASO 2006, 370.<br />
420. ZUFFA 1960, 167.<br />
421. MINTO 1931; ZANCO 1974, 84.<br />
422. VIVES-FERRÁNDIZ e.p.<br />
423. CELESTINO, DE ZULUETA 2003, 57.
Un co<strong>la</strong>dor <strong>de</strong> bronce ha sido h<strong>al</strong><strong>la</strong>do en el punto<br />
32 <strong>de</strong> <strong>la</strong> necrópolis <strong>de</strong> Poble Nou (<strong>la</strong> Vi<strong>la</strong> Joiosa,<br />
Alicante) asociado a un askos y un bols<strong>al</strong> áticos y a<br />
objetos <strong>de</strong> oro y bronce que fechan <strong>la</strong> tumba entre <strong>la</strong><br />
segunda mitad <strong>de</strong>l siglo V y el siglo IV a.C. 424 Hasta<br />
<strong>la</strong> publicación <strong>de</strong>finitiva <strong>de</strong> <strong>la</strong>s intervenciones en <strong>la</strong><br />
Vi<strong>la</strong> Joiosa no se pue<strong>de</strong> concretar más acerca <strong>de</strong> su<br />
origen y tipo. Al respecto, se conocen co<strong>la</strong>dores <strong>de</strong><br />
bronce etruscos en Alcurrucén —con mango rematado<br />
en cabeza <strong>de</strong> anátida— e Izn<strong>al</strong>loz —<strong>de</strong> mango<br />
fundido con el cuenco hemiesférico—, ambos en <strong>la</strong><br />
provincia <strong>de</strong> Granada, fechados también en el siglo<br />
V a.C. 425<br />
Una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s primeras reflexiones que surgen ante<br />
el panorama esbozado atañe a los problemas <strong>de</strong><br />
i<strong>de</strong>ntificación <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los bronces, pues<br />
<strong>al</strong>gunas piezas son sin duda producciones etruscas<br />
—el infundibulum— o itálicas sin concretar más —<strong>la</strong>s<br />
sítu<strong>la</strong>s— pero otras podrían ser imitaciones loc<strong>al</strong>es.<br />
La duda se p<strong>la</strong>ntea, por ejemplo, para <strong>la</strong> pátera <strong>de</strong><br />
bor<strong>de</strong> per<strong>la</strong>do <strong>de</strong> Peña Negra, 426 a tenor sin embargo<br />
<strong>de</strong> débiles evi<strong>de</strong>ncias como <strong>la</strong> orfebrería <strong>de</strong> tipo etrusco<br />
u orient<strong>al</strong>izante <strong>de</strong>l mismo asentamiento don<strong>de</strong> hay<br />
una dia<strong>de</strong>ma con <strong>de</strong>coración repujada igu<strong>al</strong> <strong>al</strong> ent<strong>al</strong>le<br />
<strong>de</strong> un troquel. 427 Los recipientes <strong>de</strong> asas articu<strong>la</strong>das<br />
—con escasas y fragmentarias evi<strong>de</strong>ncias— también<br />
podrían ser producciones loc<strong>al</strong>es, como se ha seña<strong>la</strong>do<br />
para h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgos ais<strong>la</strong>dos en <strong>la</strong> necrópolis <strong>de</strong> Llinars <strong>de</strong>l<br />
V<strong>al</strong>lés o <strong>la</strong> Solivel<strong>la</strong> 428 aunque sin ser i<strong>de</strong>ntificaciones<br />
tot<strong>al</strong>mente concluyentes. Incluso los mismos jarros <strong>de</strong><br />
asas sobreelevadas tienen características que los <strong>al</strong>ejan<br />
<strong>de</strong>l repertorio etrusco: el asa rematada en cabeza <strong>de</strong><br />
anátida no encuentra par<strong>al</strong>elos satisfactorios entre<br />
<strong>la</strong>s producciones etruscas o griegas y, sobre todo, <strong>la</strong><br />
técnica <strong>de</strong> fabricación a <strong>la</strong> cera perdida los diferencia<br />
<strong>de</strong>l martilleado <strong>de</strong> <strong>la</strong>s producciones etruscas. 429<br />
Par<strong>al</strong>e<strong>la</strong>mente, <strong>al</strong>gunas páteras o cuencos no se<br />
pue<strong>de</strong>n atribuir a áreas <strong>de</strong> producción concretas. Por<br />
un <strong>la</strong>do, tenemos los cuencos con pie diferenciado<br />
unidos por remaches en <strong>la</strong> necrópolis <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pedrera<br />
430 (fig. 8, 1) o en el Puig <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nau (Benicarló,<br />
Castellón) 431 (fig. 8, 2) <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>ncia in<strong>de</strong>terminada<br />
aunque se han apuntado influencias orient<strong>al</strong>izantes<br />
o centroeuropeas en su fabricación. 432 Por otro <strong>la</strong>do,<br />
<strong>la</strong>s páteras <strong>de</strong> bor<strong>de</strong> p<strong>la</strong>no han sido cat<strong>al</strong>ogadas genéricamente<br />
como producciones <strong>de</strong> tradición etrusca<br />
como el ejemp<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l túmulo <strong>de</strong> Coll <strong>de</strong>l Moro <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Serra d’Almors 433 (fig. 9).<br />
Cabría añadir <strong>al</strong> problema <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>ncias el<br />
r<strong>al</strong><strong>la</strong>dor h<strong>al</strong><strong>la</strong>do en el espacio IIIL4 <strong>de</strong>l Or<strong>al</strong> —precisamente<br />
junto <strong>al</strong> olpe ya citado— 434 (fig. 10, 1). Es<br />
<strong>de</strong>l mismo tipo que otros r<strong>al</strong><strong>la</strong>dores <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Penínsu<strong>la</strong> Itálica h<strong>al</strong><strong>la</strong>dos en contextos funerarios, 435<br />
424. ESPINOSA et <strong>al</strong>. 2005, 186.<br />
425. MARCOS POUS 1983-1984; POZO 2003, 22.<br />
426. LUCAS 1991, 354.<br />
427. GONZÁLEZ-PRATS 1983, 257.<br />
428. GRAELLS 2006, 206.<br />
429. BOTTO, VIVES-FERRÁNDIZ 2006, 133.<br />
430. MUNILLA 1991, 167, fig. 13.<br />
431. OLIVER, GUDI 1995, 84, fig. 53.<br />
432. GRAELLS 2006, 205.<br />
433. MUNILLA 1991, 136-137.<br />
434. ABAD, SALA 1993, fig. 91, 12.<br />
435. RIDGWAY 1997, 335.<br />
Fig. 8. Patera <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pedrera (1) (según MUNILLA 1991) y <strong>de</strong>l<br />
Puig <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nau (2) (según OLIVER, GUSI 1995).<br />
Fig. 9. Patera <strong>de</strong> Coll <strong>de</strong>l Moro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Serra d’Almors (según<br />
MUNILLA 1991).<br />
Fig. 10. Diferentes objetos <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong> <strong>la</strong> casa IIIL <strong>de</strong>l<br />
Or<strong>al</strong>: r<strong>al</strong><strong>la</strong>dor (1), mango in<strong>de</strong>terminado (2) y asador (3)<br />
(según ABAD, SALA 1993).<br />
321
aunque no es <strong>de</strong>scabel<strong>la</strong>do pensar en una producción<br />
loc<strong>al</strong>, sobre todo teniendo en cuenta <strong>la</strong> estandarización<br />
<strong>de</strong>l tipo y que en otros asentamientos ibéricos<br />
se conocen más ejemp<strong>la</strong>res. 436<br />
Ante este panorama, y si bien <strong>la</strong> distinción <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>ncia<br />
queda abierta en muchos casos, es posible<br />
trascen<strong>de</strong>r <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntificación <strong>de</strong>l origen para <strong>v<strong>al</strong>or</strong>ar<br />
otros aspectos <strong>de</strong>stacables que se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong>n <strong>de</strong> los<br />
contextos <strong>de</strong> h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo.<br />
<strong>El</strong> interés por <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> metálica<br />
La cuestión <strong>de</strong>l “comercio etrusco” en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong><br />
Ibérica parece solventada <strong>al</strong> reservar esa etiqueta<br />
sólo a los intercambios <strong>de</strong> los siglos VI-V en <strong>al</strong>gunos<br />
puntos <strong>de</strong>l noreste peninsu<strong>la</strong>r, en rutas vincu<strong>la</strong>das <strong>al</strong><br />
sureste francés. 437 Como dice Gras, quizás es preferible<br />
pensar en <strong>la</strong> “economía <strong>de</strong> <strong>la</strong> Etruria marítima”<br />
más que en el ‘comercio etrusco’, 438 pues es evi<strong>de</strong>nte<br />
que los escasos objetos etruscos —bronces, bucchero<br />
y ánforas— se insertan en corrientes <strong>comerci<strong>al</strong></strong>es<br />
amplias, con otros cargamentos que categorizamos<br />
como fenicios o foceos, primero, y griegos o púnicos<br />
<strong>de</strong>spués; o que quizás simplemente no tienen<br />
ban<strong>de</strong>ra o para los que ni siquiera po<strong>de</strong>mos aplicar<br />
una etiqueta étnica.<br />
Si prestamos atención a los tráficos <strong>comerci<strong>al</strong></strong>es<br />
—otro término tomado <strong>de</strong> Gras—, los bronces <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> costa orient<strong>al</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica llegan a<br />
través <strong>de</strong> rutas que no pasan por Ibiza, a juzgar<br />
por <strong>la</strong> ausencia <strong>de</strong> bronces etruscos en <strong>la</strong>s B<strong>al</strong>eares.<br />
Cartago es, posiblemente, un punto <strong>de</strong> distribución<br />
hacia el sur peninsu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> piezas etruscas como los<br />
jarros <strong>de</strong> tipologías diversa fechados entre los siglos<br />
VI-V a.C. —conocemos <strong>al</strong> menos once ejemp<strong>la</strong>res<br />
que Bouloumié i<strong>de</strong>ntifica y siete que recoge Von<br />
Hase— 439 o los infundibu<strong>la</strong>, aunque con i<strong>de</strong>ntificaciones<br />
problemáticas para <strong>la</strong> ciudad púnica. 440 Des<strong>de</strong><br />
Cartago también podrían llegar otras importaciones<br />
como <strong>la</strong> botel<strong>la</strong> egipcia <strong>de</strong>l tipo <strong>de</strong> Año Nuevo <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> tumba 18 <strong>de</strong> <strong>la</strong> necrópolis <strong>de</strong> les Casetes (<strong>la</strong> Vi<strong>la</strong><br />
Joiosa) 441 atendiendo a los contextos <strong>de</strong> h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgo <strong>de</strong><br />
otros ejemp<strong>la</strong>res. 442<br />
Primera reflexión. En <strong>la</strong> costa orient<strong>al</strong> peninsu<strong>la</strong>r,<br />
en líneas gener<strong>al</strong>es, los bronces etruscos no están<br />
acompañados <strong>de</strong> otras importaciones etruscas como<br />
<strong>la</strong>s copas o el vino etrusco. Ni copas ni vino etrusco<br />
se importan masivamente y po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que no<br />
importan para <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s indígenas, porque este<br />
patrón <strong>de</strong> distribución no atañe a rutas <strong>comerci<strong>al</strong></strong>es<br />
436. R<strong>al</strong><strong>la</strong>dores <strong>de</strong> bronce simi<strong>la</strong>res, aunque <strong>de</strong> cronología<br />
<strong>al</strong>go más tardía, se documentan, entre otros, en Mas Castel<strong>la</strong>r<br />
<strong>de</strong> Pontós (Girona) (ROVIRA 2002, 357), fechado entre fin<strong>al</strong>es<br />
<strong>de</strong>l siglo III y principios <strong>de</strong>l siglo II a.C.; en <strong>la</strong> Serreta (Alcoi,<br />
Alicante) en contextos <strong>de</strong> fin<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l siglo III a.C. (GRAU, REIG<br />
2002-2003, 119); en el <strong>de</strong>partamento 80 <strong>de</strong> <strong>la</strong> Bastida <strong>de</strong> les<br />
Alcusses (Moixent, V<strong>al</strong>encia) (FLETCHER et <strong>al</strong>. 1969, 190, núm.<br />
52) en un contexto <strong>de</strong>l siglo IV a.C.; y, fin<strong>al</strong>mente, en <strong>la</strong> tumba<br />
200 <strong>de</strong> <strong>la</strong> necrópolis <strong>de</strong>l Cigarr<strong>al</strong>ejo (CUADRADO 1987, 371, fig.<br />
143) fechada entre el 425 y 375 a.C.<br />
437. Cf. contribuciones en REMESAL, MUSSO 1991.<br />
438. 2006, 436.<br />
439. BOULOUMIÉ 1985, 168; VON HASE 1993, 193-194.<br />
440. NASO 2006, 368, nota 55.<br />
441. GARCÍA-GANDÍA, PADRÓ 2002-2003, 354.<br />
442. VIVES-FERRÁNDIZ 2005, 166.<br />
322<br />
diferentes ya que el bucchero y <strong>la</strong>s ánforas etruscas se<br />
documentan aunque puntu<strong>al</strong>mente. 443 Debemos pensar,<br />
por tanto, que <strong>la</strong>s importaciones etruscas <strong>de</strong>tectadas<br />
—bronces y otros— se insertan en <strong>la</strong>s rutas <strong>comerci<strong>al</strong></strong>es<br />
junto a volúmenes <strong>de</strong> cargamentos más amplios,<br />
como los fenicios sudpeninsu<strong>la</strong>res y quizás también<br />
griegos. Que <strong>la</strong>s rutas <strong>de</strong> intercambios en <strong>la</strong> antigüedad<br />
sean multidireccion<strong>al</strong>es y que los cargamentos<br />
sean <strong>de</strong> orígenes diversos <strong>de</strong>ja <strong>la</strong> cuestión <strong>de</strong>l uso,<br />
no podría ser <strong>de</strong> otro modo, a merced <strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad<br />
<strong>de</strong> los grupos que <strong>la</strong>s reciben o adquieren.<br />
Una segunda reflexión nos lleva a constatar que<br />
los vasos metálicos etruscos o <strong>de</strong> tipo etrusco se<br />
encuentran asociados a otros objetos metálicos, que<br />
serían producciones loc<strong>al</strong>es o <strong>de</strong> otras proce<strong>de</strong>ncias, y<br />
que a<strong>de</strong>más es muy restringida su distribución. Este<br />
patrón se da tanto en los espacios <strong>de</strong> hábitat como<br />
en tumbas y <strong>de</strong> ahí se infiere el <strong>v<strong>al</strong>or</strong> <strong>soci<strong>al</strong></strong> concreto<br />
que se da a <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> metálica, in<strong>de</strong>pendientemente<br />
<strong>de</strong>l origen <strong>de</strong>l bronce pues es cuestionable que en<br />
<strong>la</strong> antigüedad siempre se distinguiera, como lo hacemos<br />
hoy, <strong>la</strong> concreta proce<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l objeto. Lo que<br />
importa es <strong>la</strong> apropiación <strong>de</strong> estas producciones en<br />
sus contextos como diferencia significativa respecto<br />
a los que no <strong>la</strong>s tienen.<br />
Entre los espacios <strong>de</strong> hábitat, <strong>de</strong>stacable es el contexto<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> casa IIIL <strong>de</strong>l Or<strong>al</strong>, don<strong>de</strong> hay un jarro,<br />
un r<strong>al</strong><strong>la</strong>dor y un objeto in<strong>de</strong>terminado —¿co<strong>la</strong>dor<br />
o cazo?— junto a un asador 444 (fig. 10, 1-3). Sería<br />
tentador homologar el r<strong>al</strong><strong>la</strong>dor <strong>de</strong>l Or<strong>al</strong> con <strong>la</strong> preparación<br />
<strong>de</strong>scrita en <strong>la</strong> Ilíada (XI, 638-641) a modo <strong>de</strong><br />
bebida heroica que supone <strong>la</strong> mezc<strong>la</strong> <strong>de</strong> vino, harina<br />
y queso <strong>de</strong> cabra r<strong>al</strong><strong>la</strong>do, como se ha <strong>de</strong>fendido para<br />
los r<strong>al</strong><strong>la</strong>dores en contextos funerarios etruscos <strong>de</strong>l<br />
siglo VII a.C., 445 pero es <strong>al</strong>go cuanto menos ingenuo<br />
para el contexto <strong>al</strong>icantino don<strong>de</strong> pudo ser utilizada<br />
<strong>de</strong> maneras muy diferentes en re<strong>la</strong>ción con el consumo<br />
<strong>de</strong> <strong>al</strong>imentos <strong>al</strong> modo loc<strong>al</strong>. Sí es reve<strong>la</strong>dor,<br />
en cambio, que los objetos metálicos participan en<br />
<strong>la</strong> creación <strong>de</strong> prácticas culinarias en espacios domésticos<br />
junto a vasos áticos 446 pero también junto a<br />
morteros y ol<strong>la</strong>s <strong>de</strong> cocina ibéricos. Por otra parte, es<br />
<strong>de</strong>stacable que <strong>la</strong> ban<strong>de</strong>ja <strong>de</strong> bor<strong>de</strong> per<strong>la</strong>do <strong>de</strong> Peña<br />
Negra se h<strong>al</strong><strong>la</strong>ra en un contexto doméstico junto a<br />
otros materi<strong>al</strong>es <strong>de</strong>stacados: un broche <strong>de</strong> cinturón,<br />
cuchillos y un soliferreum, entre otros. 447<br />
La particu<strong>la</strong>r asociación <strong>de</strong> piezas que se <strong>de</strong>tecta en<br />
los espacios domésticos y <strong>la</strong> restringida distribución<br />
<strong>de</strong> los bronces invitan a pensar que <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> metálica<br />
está participando en <strong>la</strong> segmentación <strong>de</strong> estilos <strong>de</strong><br />
consumo, acor<strong>de</strong> a <strong>la</strong>s diferencias <strong>de</strong> prácticas <strong>de</strong>l<br />
or<strong>de</strong>n <strong>soci<strong>al</strong></strong> ibérico. Estas prácticas no tienen por<br />
qué vincu<strong>la</strong>rse únicamente <strong>al</strong> consumo <strong>de</strong>l vino. Han<br />
corrido ríos <strong>de</strong> tinta acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción entre los<br />
usos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> metálica y <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ología <strong>de</strong>l banquete<br />
mediterráneo —sobre todo asociada <strong>al</strong> vino—,<br />
443. GRACIA 2000, 273, fig. 9; SANMARTÍ 2004, 17; VIVES-FER-<br />
RÁNDIZ 2005, 165.<br />
444. ABAD, SALA 1993, 99.<br />
445. RIDGWAY 1997.<br />
446. Aunque IIIL no es <strong>la</strong> casa más <strong>de</strong>stacada <strong>de</strong>l pob<strong>la</strong>do<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> <strong>la</strong> distribución interna y <strong>la</strong>s técnicas<br />
arquitectónicas; cf. ABAD, SALA 2001, 151 y ss.<br />
447. GONZÁLEZ-PRATS 1982, 362 y ss.; LUCAS 1991, 356.
equiparando contextos diversos que, sin embargo,<br />
podrían matizarse. 448 P<strong>la</strong>nteo un panorama, no <strong>de</strong>l<br />
todo diferente, que tenga en cuenta <strong>la</strong> selección <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vajil<strong>la</strong> entre un amplísimo repertorio <strong>de</strong> producciones<br />
en bronce 449 <strong>al</strong> igu<strong>al</strong> que se ha reconocido el patrón<br />
selectivo <strong>de</strong> los íberos ante otros productos como <strong>la</strong><br />
vajil<strong>la</strong> ática <strong>de</strong> figuras rojas, 450 <strong>la</strong> no <strong>de</strong>corada 451 o<br />
incluso <strong>la</strong>s producciones etruscas —bucchero y ánforas—<br />
como se ha seña<strong>la</strong>do más arriba. Volviendo<br />
a nuestro caso, si los bronces etruscos suponen <strong>la</strong><br />
expresión materi<strong>al</strong> <strong>de</strong> unas prácticas <strong>de</strong> consumo, <strong>de</strong><br />
un simposio si se quiere <strong>de</strong>nominar así, en <strong>la</strong> zona<br />
<strong>de</strong> estudio no se da t<strong>al</strong> situación porque <strong>la</strong>s piezas<br />
se adaptan a <strong>la</strong> manera loc<strong>al</strong> <strong>de</strong> hacer <strong>la</strong>s cosas. 452<br />
Es evi<strong>de</strong>nte que existe una selección <strong>de</strong> los bronces<br />
y que ésta es propia a cada contexto según aquello<br />
que importa para <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> consumo pertinentes<br />
a cada ocasión.<br />
Pasemos a continuación a examinar los espacios<br />
funerarios que ofrecen otras posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> reflexión.<br />
La asociación que se <strong>de</strong>tecta en <strong>la</strong>s necrópolis <strong>de</strong>l<br />
Hierro Antiguo e Ibérico Antiguo entre vasos metálicos<br />
—in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> su proce<strong>de</strong>ncia— y<br />
otras importaciones cerámicas o bien elementos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
panoplia, indica que se trata <strong>de</strong> objetos restringidos<br />
a <strong>de</strong>terminados grupos <strong>soci<strong>al</strong></strong>es que a<strong>de</strong>más re<strong>al</strong>izan<br />
prácticas funerarias distintivas porque no todos los<br />
enterrados son representativos <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad. Son<br />
ejemplos <strong>al</strong>gunas tumbas <strong>de</strong> Can Piteu-Can Roqueta<br />
(Saba<strong>de</strong>ll, Barcelona), <strong>la</strong>s tumbas <strong>de</strong> Llinars <strong>de</strong>l<br />
V<strong>al</strong>lès 453 y <strong>de</strong> Granja Soley —con una patera <strong>de</strong> bor<strong>de</strong><br />
per<strong>la</strong>do y un simpulum <strong>de</strong> producción loc<strong>al</strong>— o <strong>la</strong><br />
tumba 32 <strong>de</strong> Poble Nou —co<strong>la</strong>dor <strong>de</strong> bronce y vasos<br />
áticos—, entre otras necrópolis <strong>al</strong> norte y <strong>al</strong> sur <strong>de</strong>l<br />
Ebro don<strong>de</strong> también se dan estas re<strong>la</strong>ciones. 454 Está<br />
aceptado que el armamento y los arreos <strong>de</strong> cab<strong>al</strong>lo,<br />
en hierro, son indicativos <strong>de</strong> estatus <strong>soci<strong>al</strong></strong> y es una<br />
cuestión <strong>de</strong> expresión <strong>de</strong> violencia simbólica <strong>la</strong> que<br />
lleva a su <strong>de</strong>posición.<br />
Por su parte, <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> vajil<strong>la</strong> metálica como<br />
ajuar en <strong>la</strong>s tumbas indica su uso en banquetes funerarios<br />
que son susceptibles <strong>de</strong> an<strong>al</strong>izar en <strong>de</strong>t<strong>al</strong>le.<br />
Así <strong>la</strong>s cosas, <strong>la</strong> específica combinación <strong>de</strong> servicios<br />
cerámicos —áticos y otros— y vajil<strong>la</strong> metálica <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
tumbas <strong>de</strong>l periodo Hierro/Ibérico Antiguo sirve <strong>al</strong><br />
banquete funerario don<strong>de</strong> se consumieron líquidos y<br />
otros <strong>al</strong>imentos sólidos. Que el vino jugó un papel en<br />
esos banquetes es <strong>al</strong>go supuesto, aunque otras bebidas<br />
<strong>al</strong>cohólicas y otros <strong>al</strong>imentos fueron con seguridad<br />
consumidos pues en tumbas <strong>al</strong>go más antiguas, como<br />
<strong>la</strong>s <strong>de</strong> Can Piteu-Can Roqueta, hay asadores <strong>de</strong> carne<br />
y los análisis han <strong>de</strong>tectado cerveza o productos<br />
lácteos en vasos cerámicos. 455<br />
De este modo, los elementos <strong>de</strong>l banquete, que<br />
sin duda se incrementan en <strong>la</strong>s tumbas a partir <strong>de</strong><br />
448. DOMÍNGUEZ 1995, 45.<br />
449. Cf. el panorama <strong>de</strong> los bronces etruscos en COLIVICCHI<br />
2000.<br />
450. OLMOS, SÁNCHEZ 1995, 126.<br />
451. SANMARTÍ 2000, 315.<br />
452. contra GRAELLS 2005, 241.<br />
453. SANMARTÍ 1993.<br />
454. LUCAS 2003-2004, 109 y ss.; RUIZ-ZAPATERO 2004, 324;<br />
VILLENA et <strong>al</strong>. 2005, 115; GRAELLS 2006, 211.<br />
455. LÓPEZ-CACHERO 2006, 98; VILLENA et <strong>al</strong>. 2005, 117.<br />
Fig. 11. Simpulum <strong>de</strong> <strong>la</strong> tumba 18 <strong>de</strong> Can Piteu-Can<br />
Roqueta (según LÓPEZ-CACHERO 2006).<br />
los siglos VII-VI a.C., no conectan tanto con genéricas<br />
aristocracias mediterráneas o (sólo con) <strong>la</strong> manida<br />
i<strong>de</strong>ología <strong>de</strong>l vino, como con prácticas convivi<strong>al</strong>es<br />
familiares y propias a su pasado. Here<strong>de</strong>ros —y here<strong>de</strong>ras—<br />
<strong>de</strong> aquellos grupos que seleccionaban bienes<br />
<strong>de</strong> consumo fenicios (sobre todo en ánforas), siguiendo<br />
modos <strong>de</strong> hacer <strong>la</strong>s cosas simi<strong>la</strong>res, reinventan<br />
el modo <strong>de</strong> establecer diferencias <strong>soci<strong>al</strong></strong>es. En otras<br />
pa<strong>la</strong>bras, se sigue con <strong>la</strong> tradición <strong>de</strong>l consumo <strong>de</strong><br />
<strong>al</strong>imentos como recurso simbólico y <strong>de</strong> estructuración<br />
<strong>soci<strong>al</strong></strong> —no es ninguna novedad en estos contextos<br />
que conocen el vino fenicio y otras bebidas <strong>al</strong>cohólicas—<br />
456 pero incorporando nuevos elementos —<strong>la</strong><br />
vajil<strong>la</strong> metálica— en banquetes funerarios con otros<br />
<strong>al</strong>imentos cuyo consumo diferenci<strong>al</strong> también se da.<br />
Un significativo ejemplo lo constituye el simpulum<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> tumba 18 <strong>de</strong> Can Piteu-Can Roqueta pues se<br />
h<strong>al</strong>ló en un vaso con cerveza 457 (fig. 11). Una cuestión<br />
abierta es si se adaptan <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> consumo<br />
existentes a los nuevos objetos o si éstos se seleccionan,<br />
como propongo en estas líneas, en prácticas<br />
que no cambian sustanci<strong>al</strong>mente.<br />
La comens<strong>al</strong>idad unida a <strong>la</strong> ritu<strong>al</strong>ización funeraria<br />
sirve, fijando sus normas, para contro<strong>la</strong>r el panorama<br />
simbólico con fines sociopolíticos siguiendo una<br />
lectura <strong>de</strong>l cambio <strong>soci<strong>al</strong></strong> ya reconocida para otros<br />
contextos en el sur peninsu<strong>la</strong>r. 458 Las necrópolis son<br />
espacios <strong>de</strong> promoción <strong>soci<strong>al</strong></strong> <strong>de</strong> ciertos grupos y son,<br />
ante todo, afirmaciones i<strong>de</strong>ntitarias <strong>de</strong> distinto signo<br />
y tradición según <strong>la</strong> zona consi<strong>de</strong>rada. Si bien sólo <strong>al</strong><br />
sur <strong>de</strong>l Júcar se encuentran estatuaria y monumentos<br />
funerarios complejos, 459 todos estos ritu<strong>al</strong>es permiten<br />
forjar re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r entre los organizadores, 460<br />
aunque <strong>la</strong>s evi<strong>de</strong>ncias materi<strong>al</strong>es indican que esos<br />
banquetes se re<strong>al</strong>izan en una esfera restringida.<br />
Los objetos metálicos se convierten así en nuevos<br />
signos <strong>de</strong> prestigio, adquieren un <strong>v<strong>al</strong>or</strong> <strong>soci<strong>al</strong></strong> reconocido<br />
que se advierte en su restricción y en su loc<strong>al</strong>ización<br />
en espacios específicos <strong>de</strong> hábitat —como<br />
<strong>la</strong>s casas <strong>de</strong>l Or<strong>al</strong> o <strong>de</strong> Peña Negra— y, por ello,<br />
456. SANMARTÍ 2004, 18 y ss.; VIVES-FERRÁNDIZ 2005, 204.<br />
457. VILLENA et <strong>al</strong>. 2005, 117.<br />
458. AUBET 2005, 121.<br />
459. IZQUIERDO 2000, 83 y ss.<br />
460. ARANEGUI, VIVES-FERRÁNDIZ 2006.<br />
323
se amortizan en <strong>la</strong>s tumbas. Ahora bien, es preciso<br />
insistir en que esta distinción respon<strong>de</strong> a <strong>la</strong> función<br />
<strong>de</strong>l contexto, esto es, <strong>al</strong> uso retórico y <strong>soci<strong>al</strong></strong> que se<br />
hace <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas, y no tanto <strong>al</strong> tipo <strong>de</strong> objeto. 461<br />
Los signos <strong>de</strong> que estamos ante cosas vincu<strong>la</strong>das a<br />
un registro contextu<strong>al</strong> diferente, más que ante una<br />
c<strong>la</strong>se especi<strong>al</strong> <strong>de</strong> bienes per se, es su restricción a<br />
<strong>de</strong>terminados ámbitos; <strong>la</strong> dificil adquisición —in<strong>de</strong>pendientemente<br />
<strong>de</strong> su escasez—; su capacidad para<br />
transmitir mensajes <strong>soci<strong>al</strong></strong>es complejos; el conocimiento<br />
especi<strong>al</strong>izado que se requiere; y, por último, que se<br />
vincule su uso <strong>al</strong> cuerpo.<br />
Este último punto merece ser remarcado pues<br />
<strong>la</strong>s cosas son el medio por el que <strong>v<strong>al</strong>or</strong>es, i<strong>de</strong>as y<br />
distinciones <strong>soci<strong>al</strong></strong>es se reproducen y transforman,<br />
estableciéndose una particu<strong>la</strong>r re<strong>la</strong>ción recíproca en<br />
<strong>la</strong> cu<strong>al</strong> objetos y sujetos se constituyen mutuamente. 462<br />
La indumentaria o los adornos h<strong>al</strong><strong>la</strong>dos en <strong>al</strong>gunas<br />
tumbas an<strong>al</strong>izadas, c<strong>la</strong>ramente vincu<strong>la</strong>dos <strong>al</strong> cuerpo,<br />
son un ejemplo c<strong>la</strong>ro <strong>de</strong> <strong>la</strong> capacidad que tienen <strong>la</strong>s<br />
cosas <strong>de</strong> ser medios para construir i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s. En el<br />
caso <strong>de</strong> <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong> los espacios an<strong>al</strong>izados<br />
<strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con los cuerpos es más sutil pero<br />
no menos importante <strong>al</strong> jugar un papel <strong>de</strong>stacado<br />
en <strong>la</strong> ingesta <strong>de</strong> <strong>al</strong>imentos, en banquetes que son<br />
prácticas constitutivas <strong>de</strong> cada grupo. La dimensión<br />
<strong>soci<strong>al</strong></strong> <strong>de</strong>l objeto es aquí inseparable <strong>de</strong> los productos<br />
<strong>al</strong>imenticios que, si bien no son tan espectacu<strong>la</strong>res o<br />
lujosos para estas representaciones <strong>de</strong> convivi<strong>al</strong>idad,<br />
se convierten en necesarios para prácticas diferenci<strong>al</strong>es<br />
que <strong>de</strong>finen re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r. Y, a<strong>de</strong>más, no<br />
olvi<strong>de</strong>mos otra específica vincu<strong>la</strong>ción que se construye<br />
entre los bronces y los cuerpos <strong>al</strong> <strong>de</strong>positar en<br />
tumbas y junto a los restos incinerados <strong>de</strong>l difunto,<br />
<strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> y otras piezas metálicas re<strong>la</strong>cionadas con <strong>la</strong><br />
indumentaria y el adorno como fíbu<strong>la</strong>s, braz<strong>al</strong>etes o<br />
broches <strong>de</strong> cinturón.<br />
461. APPADURAI 1986, 38.<br />
462. TILLEY 2006, 61.<br />
324<br />
En síntesis, y para acabar, no basta con expresar<br />
<strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción dinámica, contingente y estructur<strong>al</strong> entre<br />
cosas y personas, en este caso examinada a través<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> <strong>de</strong> bronce, sino poner <strong>de</strong> manifiesto que<br />
<strong>la</strong>s visiones <strong>de</strong>l mundo, i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s y diferencias <strong>soci<strong>al</strong></strong>es<br />
se construyen haciendo partícipes a los objetos<br />
y que, <strong>al</strong> fin y <strong>al</strong> cabo, esas diferencias son <strong>la</strong>s que<br />
nos <strong>de</strong>ben ocupar en nuestros estudios.<br />
Raimon Graells<br />
Universitat <strong>de</strong> Lleida<br />
raimongf@historia.udl.cat<br />
Cristiano Iaia<br />
Università dgli Studi di roma “La Sapienza”<br />
cris.iaia@tisc<strong>al</strong>i.net<br />
Xose Lois Armada Pita<br />
Durham University<br />
loisarmada@yahoo.es<br />
Ferdinando Sciacca<br />
Università dgli Studi di roma “La Sapienza”<br />
ferdinandosciacca@libero.it<br />
Javier Jiménez Ávi<strong>la</strong><br />
Instituto <strong>de</strong> Arqueologia <strong>de</strong> Mérida (CSIC)<br />
jjimavi<strong>la</strong>@iam.csic.es<br />
Chiara Tarditi<br />
Università Cattolica <strong>de</strong>l Sacro Cuere, Brescia<br />
Chiara.tarditi@udicatt.it
Bibliografia<br />
ABAD 1988<br />
L. Abad: “Un tipo <strong>de</strong> olpe <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong> yacimientos<br />
ibéricos levantinos”, APL, XVIII, 329-345.<br />
ABAD, SALA 1993<br />
L. Abad y F. Sa<strong>la</strong>: <strong>El</strong> pob<strong>la</strong>do ibérico <strong>de</strong> <strong>El</strong> Or<strong>al</strong> (San<br />
Fulgencio, Alicante), Serie <strong>de</strong> Trabajos Varios <strong>de</strong>l<br />
Servicio <strong>de</strong> Investigación Prehistórica, 90, V<strong>al</strong>encia.<br />
ABAD, SALA 2001<br />
L. Abad y F. Sa<strong>la</strong>: Pob<strong>la</strong>miento ibérico en el Bajo<br />
Segura. <strong>El</strong> Or<strong>al</strong> (II) y <strong>la</strong> Escuera, Re<strong>al</strong> Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Historia, Madrid.<br />
AIME 2005<br />
M. Aime: “Da Mauss <strong>al</strong> MAUSS”, in M. Mauss, Saggio<br />
sul dono. Forma e motivo <strong>de</strong>llo scambio nelle società<br />
arcaiche, Torino, VII-XXVIII.<br />
AKURGAL 1968<br />
E. Akurg<strong>al</strong>: Urartäische und <strong>al</strong>tiranische Kunstzentren,<br />
Ankara.<br />
ALBANESE-PROCELLI 1985<br />
R. M. Albanese-Procelli: “Consi<strong>de</strong>razioni sul<strong>la</strong><br />
distribuzione <strong>de</strong>i bacini bronzei in area tirrenica e in<br />
Sicilia”, Il commercio etrusco arcaico. Atti <strong>de</strong>ll’Incontro<br />
di studio 5-7 dicembre 1983, Qua<strong>de</strong>rni <strong>de</strong>l Centro<br />
di Studio per l’Archeologia Etrusco-It<strong>al</strong>ica 9, Roma,<br />
179-206.<br />
ALMAGRO-BASCH 1943<br />
M. Almagro-Basch: “Un nuevo bronce griego h<strong>al</strong><strong>la</strong>do<br />
en España”, Ampurias, V, 251-252.<br />
ALMAGRO-BASCH 1978<br />
M. Almagro Basch, Segóbriga. Guía <strong>de</strong>l conjunto<br />
arqueológico, Madrid.<br />
ALMAGRO-GORBEA 1978<br />
M. Almagro-Gorbea: “Pozo Moro y <strong>la</strong> formación <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Cultura Ibérica”, Saguntum, 13, 227-250.<br />
ALMAGRO-GORBEA 1996<br />
M. Almagro-Gorbea: I<strong>de</strong>ología y po<strong>de</strong>r en Tartessos<br />
y el Mundo Ibérico (discurso <strong>de</strong> ingreso en <strong>la</strong> Re<strong>al</strong><br />
Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Historia), Madrid.<br />
ALMAGRO-GORBEA 2001<br />
M. Almagro-Gorbea: “Cyprus, Phoenicia and Iberia:<br />
From ‘Precolonization’ to Colonization in the ‘Far<br />
West’”, en Bonfante y Karageorghis, 2001, 239-270.<br />
ALVAR 1997<br />
J. Alvar: “<strong>El</strong> problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> precolonización en <strong>la</strong><br />
gestación <strong>de</strong> <strong>la</strong> polis”, D. Plácido, J. Alvar, J. M.<br />
Casil<strong>la</strong>s i C. Fornis (eds.), Imágenes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Polis, Arys<br />
8, Ediciones Clásicas, Madrid, 1997, 19-33.<br />
ALVAR 2000<br />
J. Alvar: “Comercio e intercambio en el contexto<br />
precoloni<strong>al</strong>”, P. Fernán<strong>de</strong>z Uriel, C. G. Wagner i F.<br />
López Pardo (eds.), Intercambio y comercio preclásico<br />
en el Mediterráneo, Centro <strong>de</strong> Estudios Fenicios y<br />
Púnicos, Madrid, 2000, 27-34.<br />
AMADASI 1991<br />
M. G. Amadasi: “Coppe «orient<strong>al</strong>i» nel Mediterraneo<br />
occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>e: qu<strong>al</strong>che nota”, ScAnt, 5, 409-415.<br />
325
AMANDRY 1956<br />
P. Amandry: “Chaudrons à protomes <strong>de</strong> taureau en<br />
Occi<strong>de</strong>nt et en Grèce”, The Aegean and the near East,<br />
239-261.<br />
AMANDRY 1958<br />
P. Amandry: “Objets orientaux en Grèce et en It<strong>al</strong>ie<br />
aux VIIIe et en VIIe siècles avant J.C”, Syria, 35,<br />
73-109.<br />
AMPOLO 2000<br />
C. AMPOLO: “Il mondo omerico e <strong>la</strong> cultura orient<strong>al</strong>izzante<br />
mediterranea”, Bologna, 2000, 27-35.<br />
AMYX 1958<br />
D. A. Amyx: “The attic ste<strong>la</strong>i: vases and other<br />
containers”, Hesperia, 27, 163-307.<br />
APPADURAI 1986<br />
A. Appadurai: “Introduction: commodities and the<br />
politics of v<strong>al</strong>ue”, A. Appadurai (ed.), The <strong>soci<strong>al</strong></strong> life of<br />
things. Commodities in cultur<strong>al</strong> perspective, Cambridge<br />
University Press, 3-63.<br />
ARANEGUI, VIVES-FERRÁNDIZ 2006<br />
C. Aranegui i J. Vives-Ferrándiz: “Encuentros coloni<strong>al</strong>es,<br />
respuestas plur<strong>al</strong>es: los Ibéricos Antiguos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
fachada mediterránea centr<strong>al</strong>”, III Reunió Internacion<strong>al</strong><br />
d’Arqueologia <strong>de</strong> Ca<strong>la</strong>fell. De les comunitats loc<strong>al</strong>s <strong>al</strong>s<br />
estats arcaics (Barcelona, novembre <strong>de</strong> 2004), Arqueo<br />
Mediterránea 9, 89-107.<br />
ARMADA 2002<br />
X.-L. Armada Pita: “A propósito <strong>de</strong>l Bronce Atlántico<br />
y el origen <strong>de</strong> los c<strong>al</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong> remaches peninsu<strong>la</strong>res”,<br />
Saguntum, 34 (2002), 91-103.<br />
ARMADA 2005<br />
X.-L. Armada Pita: Formas y ritu<strong>al</strong>es <strong>de</strong> banquete en<br />
<strong>la</strong> Hispania indoeuropea, tesi doctor<strong>al</strong>, Departamento<br />
<strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s, Universida<strong>de</strong> da Coruña (2005).<br />
ARMADA, LÓPEZ 2003<br />
X.-L. Armada Pita, L. A. López P<strong>al</strong>omo: “Los ganchos<br />
<strong>de</strong> carne con vástagos torsionados: un nuevo ejemp<strong>la</strong>r<br />
en el <strong>de</strong>pósito acuático <strong>de</strong>l río Genil (Sevil<strong>la</strong>)”, Revista<br />
d’Arqueologia <strong>de</strong> Ponent, 13 (2003), 167-190.<br />
ARMBRUSTER 2000<br />
B. R. Armbruster: Goldschmie<strong>de</strong>kunst und Bronzetechnik.<br />
Studien zum Met<strong>al</strong>lhandwerk <strong>de</strong>r At<strong>la</strong>ntischen<br />
Bronzezeit auf <strong>de</strong>r Iberischen H<strong>al</strong>binsel, Monographies<br />
Instrumentum, 15, Montagnac, 2000.<br />
ARMBRUSTER 2002-2003<br />
B. R. Armbruster: “A met<strong>al</strong>urgia da Ida<strong>de</strong> do Bronze<br />
Fin<strong>al</strong> Atlântico do castro <strong>de</strong> Nossa Senhora da Guia,<br />
<strong>de</strong> Baiões (S. Pedro do Sul, Viseu)”, Estudos Pré-<br />
Históricos, 10-11 (2002-2003), 145-155.<br />
ARRIBAS 1967<br />
A. Arribas: “La necrópolis bastitana <strong>de</strong>l Mirador <strong>de</strong><br />
Ro<strong>la</strong>ndo (Granada)”, Pyrenae, 3, 7-107.<br />
ARRIBAS et <strong>al</strong>. 1987<br />
A. Arribas, G. Trías, D. Cerdá, J. <strong>de</strong> Hoz: <strong>El</strong> Barco<br />
326<br />
<strong>de</strong> <strong>El</strong> Sec (Costa <strong>de</strong> C<strong>al</strong>viá, M<strong>al</strong>lorca). Estudio <strong>de</strong> los<br />
materi<strong>al</strong>es. M<strong>al</strong>lorca.<br />
ARRUDA 2005<br />
A. M. Arruda: “Orient<strong>al</strong>izante e pós-orient<strong>al</strong>izante<br />
no Sudoeste peninsu<strong>la</strong>r: geografias e cronologias”,<br />
Celestino i Jiménez, 2005, 277-303.<br />
Atti New York 1992<br />
G. Kopcke, I. Tokumaru (eds.), Greece between East and<br />
West: 10th-8th centuries B.C., Papers of the Meeting<br />
(New York 1990), Mainz am Rhein.<br />
Atti Orvieto 2006<br />
G. Del<strong>la</strong> Fina (a cura di), Gli Etruschi e il Mediterraneo.<br />
Commerci e politica, Atti <strong>de</strong>l XIII Convegno<br />
Internazion<strong>al</strong>e di Studi sul<strong>la</strong> Storia e l’Archeologia<br />
<strong>de</strong>ll’Etruria (Orvieto 2005), AnnFaina, 13.<br />
Atti Rhetymno 2003<br />
N. Ch. Stampolidis, V. Karageorghis (eds.), <br />
... Sea Routes ... Interconnections in the Mediterranean<br />
16th-6th c. BC, Proceedings of the Internation<strong>al</strong><br />
Symposium (Rhetymno 2002), Athens.<br />
AUBET 1971<br />
M. E. Aubet, “Cuencos fenicios <strong>de</strong> Praeneste”, Studia<br />
Archaeologica, 10, 7-38.<br />
AUBET 1994<br />
M. E. Aubet: Tiro y <strong>la</strong>s colonizas fenicias <strong>de</strong> Occi<strong>de</strong>nte.<br />
Edición ampliada y puesta <strong>al</strong> día, Crítica, Barcelona,<br />
1994.<br />
AUBET 2005<br />
M. E. Aubet: “<strong>El</strong> ‘orient<strong>al</strong>izante’: un fenómeno <strong>de</strong><br />
contacto entre socieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>sigu<strong>al</strong>es”, S. Celestino<br />
i J. Jiménez (eds.), <strong>El</strong> periodo orient<strong>al</strong>izante, Anejos<br />
<strong>de</strong> Archivo Español <strong>de</strong> Arqueología, XXXV, vol. I,<br />
117-128.<br />
BABBI, PIERGROSSI 2005<br />
A. Babbi, A. Piergrossi: “Per una <strong>de</strong>finizione <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
cronologia re<strong>la</strong>tiva ed assoluta <strong>de</strong>l vil<strong>la</strong>noviano veiente<br />
e tarquiniese (IC - IIB)”, Oriente e Occi<strong>de</strong>nte: metodi<br />
e discipline a confronto. Riflessioni sul<strong>la</strong> cronologia<br />
<strong>de</strong>ll’età <strong>de</strong>l Ferro it<strong>al</strong>iana, Atti Incontro di Studio<br />
(Roma 30-31 ottobre 2003), Mediterranea, I, Pisa-<br />
Roma, 2005 (2004), 293-318.<br />
BARNETT 1969<br />
R. D. Barnett: Review “H.Volkmar Herrmann (1966):<br />
Die Kessel <strong>de</strong>r Orient<strong>al</strong>isieren<strong>de</strong>n Zeit. Erster Teil:<br />
Kesse<strong>la</strong>ttaschen und Reliefuntersätze, Olympische<br />
Forschungen Band VI, Berlin” The Antiquaries Journ<strong>al</strong>,<br />
49, 145-147.<br />
BARTOLONI 1988<br />
G. Bartoloni: “A few comments on the <strong>soci<strong>al</strong></strong> position<br />
of women in the proto-historic coast<strong>al</strong> area of Western<br />
It<strong>al</strong>y ma<strong>de</strong> on the basis of a study of funerary goods”,<br />
Physic<strong>al</strong> Anthropology and Prehistoric Archaeology, Atti<br />
Simposio Internazion<strong>al</strong>e (Roma 1987), Supplemento<br />
di Rivista di Antropologia, LVI, 317-336.
BARTOLONI, CATALDI DINI, AMPOLO 1980<br />
G. Bartoloni, M. Cat<strong>al</strong>di Dini, C. Ampolo: “Periodo<br />
IVA (730/20-640/30 a. C.)”, La formazione <strong>de</strong>l<strong>la</strong> città<br />
nel Lazio, Di<strong>al</strong>Arch, 2, 125-164.<br />
BELÉN, FERNÁNDEZ-MIRANDA 1979<br />
M. Belén, M. Fernán<strong>de</strong>z-Miranda: <strong>El</strong> fon<strong>de</strong>a<strong>de</strong>ro <strong>de</strong><br />
C<strong>al</strong>es Coves (A<strong>la</strong>yor, Menorca), EAE, 101, Madrid.<br />
BELLELLI 2006<br />
V. Bellelli: La tomba “principesca” <strong>de</strong>i Quattordici Ponti<br />
nel contesto di Capua arcaica, Roma.<br />
BENELLI 2005<br />
E. Benelli, “Alle origini <strong>de</strong>ll’epigrafia cerite”, Dinamiche,<br />
2005, 205-207.<br />
BENSON 1960<br />
J. Benson: “Unpublished Griffin protomes in American<br />
Collections”, Antike Kunst, 63, 58-70.<br />
BENSON 1957<br />
J. L. Benson: “Review: U. Jantzen, Griechische Greifenkessel”,<br />
AJA, 61.4, 400-402.<br />
BERNARDINI 2000a<br />
P. Bernardini: “Fenomeni di interazione tra fenici e<br />
indigeni in Sar<strong>de</strong>gna”, D. Ruiz Mata (ed.), Fenicios<br />
e indígenas en el Mediterráneo y Occi<strong>de</strong>nte: mo<strong>de</strong>los<br />
e interacción, Serie Encuentros <strong>de</strong> Primavera en <strong>El</strong><br />
Puerto 3, <strong>El</strong> Puerto <strong>de</strong> Santa María, 2000, 39-98.<br />
BERNARDINI 2000b<br />
P. Bernardini: “I phoinikes verso occi<strong>de</strong>nte: una<br />
riflessione”, Rivista di Studi Fenici, 28.1 (2000), 13-<br />
33.<br />
BLANCO 1965<br />
A. B<strong>la</strong>nco: “Ein Figürlich Verziertes Bronzener<br />
Oinochoenhenkel aus Ma<strong>la</strong>ga”, Madri<strong>de</strong>r Mitteilungen,<br />
6, 84-90.<br />
BOARDMAN 1980<br />
J. Boardman: The Greeks overseas. Their early colonies<br />
and tra<strong>de</strong>, Thames and Hudson.<br />
BOITANI 2004<br />
F. Boitani: “II.d. La tomba di guerriero AA1 d<strong>al</strong><strong>la</strong><br />
necropoli <strong>de</strong>i Quattro Fontanili di Veio”, Scavo nello<br />
scavo. Gli Etruschi non visti, Cat<strong>al</strong>ogo <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Mostra<br />
(Viterbo 2004), 128-149.<br />
BOLOGNA 2000<br />
Principi etruschi tra Mediterraneo ed Europa, cat.<br />
mostra a cura di G. Bartoloni, F. Delpino, C. Morigi<br />
Govi, G. Sassatelli, Bologna.<br />
BONFANTE, KARAGEORGHIS 2001<br />
L. Bonfante i V. Karageorghis (eds.): It<strong>al</strong>y and Cyprus<br />
in Antiquity: 1500-450 BC. Proceedings of an Internation<strong>al</strong><br />
Symposium held at the It<strong>al</strong>ian Aca<strong>de</strong>my for<br />
Advanced Studies in America at Columbia University,<br />
November 16-18, 2000, The Costakis and Leto Severis<br />
Foundation, Nicosia, 2001.<br />
BOTTINI 1982<br />
A. Bottini: Principi guerrieri <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Daunia, Bari.<br />
BOTTINI 1996<br />
A. Bottini: “Il vasel<strong>la</strong>me met<strong>al</strong>lico”, I Greci in Occi<strong>de</strong>nte.<br />
Greci, Enotri e Lucani nel<strong>la</strong> Basilicata meridion<strong>al</strong>e,<br />
Napoli, 97-101.<br />
BOTTINI 1999<br />
A. Bottini: “Principi e re <strong>de</strong>ll’It<strong>al</strong>ia meridion<strong>al</strong>e arcaica,<br />
in Les princes <strong>de</strong> <strong>la</strong> protohistoire et l’émergence <strong>de</strong><br />
l’état”, Atti convegno Napoli, 1994, 89-95.<br />
BOTTINI 2002<br />
A. Bottini: “Armi e vasel<strong>la</strong>me met<strong>al</strong>lico nei contesti<br />
it<strong>al</strong>ici”, Le arti di Efesto, A. Giumlia-Mair, M. Rubinich<br />
(a cura di), Cinisello B<strong>al</strong>samo, 95-97.<br />
BOTTO 2004a<br />
M. BOTTO: “Influssi orient<strong>al</strong>i nei contesti funerari<br />
orient<strong>al</strong>izzanti <strong>de</strong>l Latium Vetus”, A. González Prats<br />
(ed.), <strong>El</strong> mundo funerario, Actas <strong>de</strong>l III Seminario<br />
Internacion<strong>al</strong> sobre Temas Fenicios, Alicante, 171-<br />
204.<br />
BOTTO 2004b<br />
M. BOTTO: “Artigiani <strong>al</strong> seguito di mercanti:<br />
consi<strong>de</strong>razioni su un aspetto <strong>de</strong>l commercio fenicio<br />
nel Mediterraneo”, S. Bruni, T. Caruso, M. T. Massa<br />
(a cura di), Archaeologica Pisana. Studi in onore di<br />
Or<strong>la</strong>nda Pancrazzi, Pisa, 31-38.<br />
BOTTO, VIVES-FERRÁNDIZ 2006<br />
M. Botto, J. Vives-Ferrándiz: “Importazioni etrusche<br />
tra le B<strong>al</strong>eari e <strong>la</strong> Peniso<strong>la</strong> Iberica (VIII - prima<br />
metà <strong>de</strong>l V sec. a.c.)”, G. M. <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Fina (ed.), Gli<br />
Etruschi e il Mediterraneo. Commerci e politica. Atti<br />
<strong>de</strong>l XIII Convegno Internazion<strong>al</strong>e di Studi sul<strong>la</strong> Storia<br />
e l’Archeologia <strong>de</strong>ll’Etruria, Roma, 33-112.<br />
BOULOUMIÉ 1985<br />
B. Bouloumié: “Les vases <strong>de</strong> bronze etrusques et leur<br />
diffusion hors d’It<strong>al</strong>ie”, Il commercio etrusco arcaico.<br />
Atti <strong>de</strong>ll’Incontro di studio 5-7 dicembre 1983, Qua<strong>de</strong>rni<br />
<strong>de</strong>l Centro di Studio per l’Archeologia Etrusco-It<strong>al</strong>ica<br />
9, Roma, 167-178.<br />
BOULOUMIÉ 1986<br />
B. Bouloumié: “Vases <strong>de</strong> bronze étrusques du service<br />
du vin”, J. Swaddling (ed.), Papers of the Sixth British<br />
Museum C<strong>la</strong>ssic<strong>al</strong> Colloquium: It<strong>al</strong>ian Iron Age Artefacts<br />
in the British Museum, 63-79.<br />
BOULOUMIÉ 1988<br />
B. Bouloumié: “Le symposion greco-etrusque et<br />
l`aristocratie celtique”, Les Princes Celtes et <strong>la</strong><br />
Mediterranee (Paris 1987), Ed. La Documentation<br />
Française, París, 343-383.<br />
BRACCESI 1977<br />
L. Braccesi: Grecità adriatica. Un capitolo <strong>de</strong>l<strong>la</strong><br />
colonizzazione greca in Occi<strong>de</strong>nte, Bologna.<br />
BRAUN-HOLZINGER, MATTHÄUS 2000<br />
E. A. Braun-Holzinger, H. Matthäus: “Schutzgenien<br />
327
in Mesopotamien und in <strong>de</strong>n angrenzen<strong>de</strong>n Gebieten:<br />
ihre Übernahme in Zypern, Kreta und Griechen<strong>la</strong>nd”,<br />
Ch. UEHLINGER (ed.), Sources for the cultur<strong>al</strong> history<br />
of the Near East and the Eastern Mediterranean (Ist<br />
millennium BCE), Fribourg, 283-321.<br />
BRIQUEL 2006<br />
D. Briquel: “Rapporti tra Etruschi e Africa <strong>de</strong>l Nord:<br />
uno sconosciuto documento epigrafico”, Atti Orvieto,<br />
2006, 59-92.<br />
BRUNI 1995<br />
S. Bruni: “Ritu<strong>al</strong>i funerari <strong>de</strong>ll’aristocrazia tarquiniese<br />
durante <strong>la</strong> prima fase orient<strong>al</strong>izzante”, Miscel<strong>la</strong>nea in<br />
memoria di G. Cremonesi, Pisa, 1995, 213-252.<br />
BUFFA, PASCUCCI 1994<br />
V. Buffa, P. Pascucci: “1.6. Torre <strong>de</strong>l Mordillo (Spezzano<br />
Albanese)”, R. Peroni, F. Trucco (a cura di), Enotri e<br />
Micenei nel<strong>la</strong> Sibariti<strong>de</strong>. II. Altri siti <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Sibariti<strong>de</strong>,<br />
Taranto, 717-755.<br />
BURANELLI, SANNIBALE 1998<br />
F. Buranelli, M. Sannib<strong>al</strong>e: “Reparto Antichità etruscoit<strong>al</strong>iche<br />
(1984-1996)”, BMonMusPont, 18, 140-441.<br />
BURANELLI, SANNIBALE 2006<br />
F. Buranelli, M. Sannib<strong>al</strong>e: “Non più solo ‘Larthia’. Un<br />
documento epigrafico inedito d<strong>al</strong><strong>la</strong> Tomba Regolini-<br />
Ga<strong>la</strong>ssi di Caere”, B. A<strong>de</strong>mbri (a cura di), AEI<br />
MNHTO. Miscel<strong>la</strong>nea di Studi per Mauro Cristofani,<br />
Firenze, 210-224.<br />
BURGESS 1991<br />
C. Burgess: “The East and the West: Mediterranean<br />
Influence in the At<strong>la</strong>ntic World in the Later Bronze<br />
Age, c. 1500-700 B.C.”, C. Chevillot i A. Coffyn (eds.),<br />
L’Age du Bronze At<strong>la</strong>ntique, Association <strong>de</strong>s Musées<br />
du Sar<strong>la</strong>dais, Beynac, 1991, 25-45.<br />
BURGESS, O’CONNOR 2004<br />
C. Burgess i B. O’Connor: “Bronze Age rotary spits:<br />
finds old and new, some f<strong>al</strong>se, some true”, H. Roche,<br />
E. Grogan, J. Bradley, J. Coles i B. Raftery (eds.),<br />
From Meg<strong>al</strong>iths to Met<strong>al</strong>. Essays in Honour of George<br />
Eogan, Oxbow Books, Oxford, 2004, 184-199.<br />
CAILLÉ 1998<br />
A. Caillé: Le tiers paradigme. Anthropologie philosophique<br />
du don, París (trad. it. Il terzo paradigma. Antropologia<br />
filosofica <strong>de</strong>l dono, Torino).<br />
CALDENTEY, LÓPEZ-CACHERO, MENÉNDEZ 1996<br />
P. C<strong>al</strong><strong>de</strong>ntey, J. López Cachero, L. Menén<strong>de</strong>z: “Nuevos<br />
recipientes ritu<strong>al</strong>es metálicos: <strong>la</strong> problemática <strong>de</strong> su<br />
distribución peninsu<strong>la</strong>r”, Zephyrvs, XLIX, 191-209.<br />
CALLEJO, BLANCO 1960<br />
C. C<strong>al</strong>lejo Serrano, A. B<strong>la</strong>nco Freijeiro: “Los torques<br />
<strong>de</strong> oro <strong>de</strong> Berzocana (Cáceres)”, Zephyrus, 11 (1960),<br />
250-255.<br />
CAMPOREALE 1981<br />
G. Campore<strong>al</strong>e: “Nuovi dati sull’attività produttiva e<br />
sugli scambi di Vetulonia d<strong>al</strong> vil<strong>la</strong>noviano <strong>al</strong>l’arcaismo”,<br />
328<br />
L’Etruria Mineraria (Atti <strong>de</strong>l XII Convegno di Studi<br />
etruschi e it<strong>al</strong>ici), Florencia, 377-397.<br />
CANCIANI, VON HASE 1979<br />
F. Canciani, F.-W. Von Hase: La Tomba Bernardini di<br />
P<strong>al</strong>estrina, Roma.<br />
CASTELLANOS 1996<br />
M. Castel<strong>la</strong>nos: “Les importacions etrusques <strong>de</strong>l segle<br />
V a.C. <strong>al</strong> nord-est peninsu<strong>la</strong>r i el comerç mediterrani”,<br />
Pyrenae, 27, 83-102.<br />
CATLING 1964<br />
H. W. Catling: Cypriot Bronzework in the Mycenaean<br />
World, Oxford University Press, Oxford, 1964.<br />
CELESTINO, JIMÉNEZ-ÁVILA 1993<br />
S. Celestino, J. Jiménez Ávi<strong>la</strong>: <strong>El</strong> Pa<strong>la</strong>cio-Santuario <strong>de</strong><br />
Cancho Roano IV. <strong>El</strong> Sector Norte, Badajoz.<br />
CELESTINO, ZULUETA 2003<br />
S. Celestino, P. <strong>de</strong> Zulueta: “Los bronces <strong>de</strong> Cancho<br />
Roano”. Cancho Roano IX. Los Materi<strong>al</strong>es Arqueológicos<br />
II, Madrid, 11-123.<br />
CELESTINO, BLANCO 2006<br />
S. Celestino Pérez, J. L. B<strong>la</strong>nco Fernán<strong>de</strong>z: La joyería<br />
en los orígenes <strong>de</strong> Extremadura: el espejo <strong>de</strong> los dioses,<br />
Ataecina 1, Instituto <strong>de</strong> Arqueología <strong>de</strong> Mérida,<br />
Mérida, 2006.<br />
CELESTINO, JIMÉNEZ 2005<br />
S. Celestino Pérez y J. Jiménez Ávi<strong>la</strong> (eds.): <strong>El</strong> Periodo<br />
Orient<strong>al</strong>izante. Actas <strong>de</strong>l III Simposio Internacion<strong>al</strong> <strong>de</strong><br />
Arqueología <strong>de</strong> Mérida: Protohistoria <strong>de</strong>l Mediterráneo<br />
Occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>, Anejos <strong>de</strong> AEspA XXXV, Mérida-Madrid,<br />
2005.<br />
CELESTINO et <strong>al</strong>. e.p.<br />
S. Celestino Pérez, N. Rafel Fontan<strong>al</strong>s, X.-L. Armada<br />
Pita (eds.): Contacto cultur<strong>al</strong> entre el Mediterráneo y<br />
el Atlántico (siglos XII-VIII ANE). La precolonización a<br />
<strong>de</strong>bate, Escue<strong>la</strong> Españo<strong>la</strong> <strong>de</strong> Historia y Arqueología<br />
en Roma, Roma (en prensa).<br />
CHAVANE 1982<br />
M.-J. Chavane: Vases <strong>de</strong> bronze du Musée <strong>de</strong> Chypre<br />
(IX e -IV e s. av. J.-C.), Collection <strong>de</strong> <strong>la</strong> Maison <strong>de</strong> l’Orient<br />
Méditerranéen 11 – Série Archéologique 8, Lyon,<br />
1982.<br />
CLINE 1999<br />
E. H. Cline: “Co<strong>al</strong>s to Newcastle, W<strong>al</strong>lbrackets to<br />
Tiryns: Irration<strong>al</strong>ity, Gift Exchange and Distance<br />
V<strong>al</strong>ue”, E. P. Betancourt, V. Karageorghis, R. Laffineur,<br />
W.-D. Niemeier (eds.), Meletemata. Studies in Aegean<br />
Archaeology presented to M<strong>al</strong>com H. Wiener, I, Liège,<br />
119-123.<br />
COFFYN 1985<br />
A. Coffyn, Le Bronze Fin<strong>al</strong> At<strong>la</strong>ntique dans <strong>la</strong> Péninsule<br />
Ibérique, Diffusion <strong>de</strong> Boccard, Paris, 1985.<br />
COLDSTREAM 1983<br />
J. N. Coldstream: “Gift exchange in the eighth cen-
tury B.C.”, R. Hägg (ed.), The Greek Renaissance of<br />
the Eighth Century B.C.: Tradition and Innovation,<br />
Proceedings of the Second Internation<strong>al</strong> Symposium<br />
at the Swedish Institute in Athens (Athens 1981),<br />
Stockholm, 201-206.<br />
COLDSTREAM 1986<br />
J. N. Coldstream: “Kition and Amathus: Some Reflections<br />
on their Westward Links during the Early Iron Age”,<br />
V. Karageorghis (ed.), Cyprus between the Orient and<br />
the Occi<strong>de</strong>nt (Nicosia 1985), Nicosia, 321-329.<br />
COLIVICCHI 2000<br />
F. Colivicchi: “La suppellettile di bronzo”, Catálogo <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Exposición Gli Etruschi (M. Torelli, ed.), Bompiani,<br />
393-403.<br />
COLONNA 1979<br />
G. Colonna: “Duenos”, StEtr, 47, 163-172.<br />
COOK 1957<br />
J. M. Cook: “Review: U. Jantzen, Griechische Greifenkessel”,<br />
JHS, 77.2, 361.<br />
COOK 1967<br />
J. M. Cook: “Review: The Riddle of the Sirens Solved<br />
Again”, The C<strong>la</strong>ssic<strong>al</strong> Review, 17.1, 99-101.<br />
COMSTOCK, VERMEULE 1972<br />
M. Comstock, C. Vermeule: Greek, Etruscan and<br />
Roman Bronzes in the Museum of Fine Arts in Boston,<br />
Boston.<br />
CRAWFORD 1961<br />
V. E. Crawford: “Hasanlu 1960”, The Metropolitan<br />
Museum of Art Bulletin, New Series, vol. 20.3, 85-94.<br />
CRIELAARD 1998<br />
J. P. Crie<strong>la</strong>ard: “Surfing on the Mediterranean Web:<br />
Cypriot Long-distance Communications during the<br />
<strong>El</strong>eventh and Tenth Centuries B.C.”, Karageorghis i<br />
Stampolidis 1998, 187-206.<br />
CRISTOFANI 1975<br />
M. Cristofani: “Il ‘dono’ nell’Etruria arcaica”, PdP, 30,<br />
132-152.<br />
CRISTOFANI 1984<br />
M. Cristofani: “Iscrizioni e beni suntuari”, Opus, 3<br />
2, 319-324.<br />
CRISTOFANI, MARTELLI 1983<br />
M. CRISTOFANI, M. MARTELLI (a cura di): L’oro <strong>de</strong>gli<br />
Etruschi, Novara.<br />
CUADRADO 1966<br />
E. Cuadrado: Repertorio <strong>de</strong> los recipientes ritu<strong>al</strong>es<br />
metálicos con “asas <strong>de</strong> manos” <strong>de</strong> <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica,<br />
Trabajos <strong>de</strong> Prehistoria XXI, Madrid.<br />
CUADRADO 1987<br />
E. Cuadrado: La necrópolis ibérica <strong>de</strong> “<strong>El</strong> Cigarr<strong>al</strong>ejo”<br />
(Mu<strong>la</strong>, Murcia), Bibliotheca Praehistorica Hispana<br />
XXIII, Madrid.<br />
CULICAN 1982<br />
W. Culican: “Cesno<strong>la</strong> Bowl 4555 and other Phoenician<br />
Bowls”, RStFen, 10, 13-32.<br />
CURTIS 1925<br />
C. D. Curtis: “The Barberini Tomb”, MemAmAc, 5,<br />
9-52.<br />
CYGIELMAN, PAGNINI 2006<br />
M. Cygielman, L. Pagnini: La Tomba <strong>de</strong>l Tri<strong>de</strong>nte a<br />
Vetulonia, Pisa-Roma.<br />
D’AGOSTINO 1977<br />
B. D’Agostino: Tombe “principesche” <strong>de</strong>ll’orient<strong>al</strong>izzante<br />
antico da Pontecagnano, M.A.L. misc. II, 1977<br />
D’AGOSTINO 1999a<br />
B. D’Agostino: “I principi <strong>de</strong>ll’It<strong>al</strong>ia tirrenica in epoca<br />
orient<strong>al</strong>izzante”, Les princes <strong>de</strong> <strong>la</strong> protohistoire et<br />
l’émergence <strong>de</strong> l’état, atti convegno Napoli, 1994, 81-88.<br />
D’AGOSTINO 1999b<br />
B. D’Agostino: “La kotyle <strong>de</strong>i tori <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Tomba Barberini”,<br />
M. Castoldi (a cura di), Miscel<strong>la</strong>nea di studi<br />
archeologici in onore di Piero Or<strong>la</strong>ndini, Mi<strong>la</strong>no, 73-86.<br />
D’AGOSTINO 2000<br />
B. D’Agostino: “La cultura orient<strong>al</strong>izzante in Grecia<br />
e nell mondo Egeo”, Bologna, 2000, 43-53.<br />
D’AGOSTINO, GARBINI 1977<br />
B. D’Agostino, G. Garbini: “La patera orient<strong>al</strong>izzante<br />
da Pontecagnano riesaminata”, StEtr, 45, 51-62.<br />
D’ANDRIA 2005<br />
F. D’Andria: “Trasformazione <strong>de</strong>ll’insediamento”, F.<br />
D’Andria (a cura di), Cav<strong>al</strong>lino: pietre, case e città<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> Messapia arcaica, Ceglie Messapica, 35-43<br />
DE JULIIS 1988<br />
E. <strong>de</strong> Juliis: Gli Iapigi, Mi<strong>la</strong>no.<br />
DE JULIIS 1992<br />
E. <strong>de</strong> Juliis: “Il territorio di Rutigliano nel I millennio<br />
a.C.”, Il territorio di Rutigliano in età antica. Cat<strong>al</strong>ogo<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> collezione Dioguardi, 11-24.<br />
DELIBES et <strong>al</strong>. 1992-1993<br />
G. Delibes <strong>de</strong> Castro, J. Fernán<strong>de</strong>z Manzano, J. Celis:<br />
“Nuevos ‘ganchos <strong>de</strong> carne’ protohistóricos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Penínsu<strong>la</strong> Ibérica”, Tabona, 8.2 (1992-1993), 417-434.<br />
DELLI PONTI 1973<br />
G. Delli Ponti: I bronzi <strong>de</strong>l museo provinci<strong>al</strong>e di<br />
Lecce, Lecce.<br />
DELPINO 1986<br />
F. Delpino: “Rapporti e scambi nell’Etruria meridion<strong>al</strong>e<br />
vil<strong>la</strong>noviana con partico<strong>la</strong>re riferimento <strong>al</strong><br />
Mezzogiorno”, Archeologia <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Tuscia, II, 167-176.<br />
DELPINO 1991<br />
F. Delpino: “Documenti sui primi scavi nel sepolcreto<br />
arcaico <strong>de</strong>lle Arcatelle a Tarquinia”, Archeologia C<strong>la</strong>ssica,<br />
XLIII, 1, 123-151.<br />
329
DELPINO 1997<br />
F. Delpino, “I Greci in Etruria prima <strong>de</strong>l<strong>la</strong> colonizzazione<br />
euboica: ancora su crateri, vino, vite e pennati<br />
nell’It<strong>al</strong>ia centr<strong>al</strong>e protostorica”, G. Bartoloni (a cura<br />
di), Le necropoli arcaiche di Veio, Giornata di Studi<br />
in memoria di M. P<strong>al</strong>lottino, Roma, 185-194.<br />
DELPINO 2005<br />
F. Delpino, “Dinamiche <strong>soci<strong>al</strong></strong>i e innovazioni ritu<strong>al</strong>i a<br />
Tarquinia vil<strong>la</strong>noviana: le tombe I e II <strong>de</strong>l sepolcreto<br />
di Poggio <strong>de</strong>ll’Impiccato”, Dinamiche di sviluppo <strong>de</strong>lle<br />
città nell’Etruria meridion<strong>al</strong>e, Atti XXIII Convegno di<br />
Studi Etruschi e It<strong>al</strong>ici, (Roma, Cerveteri, Tarquinia,<br />
Mont<strong>al</strong>to di Castro, Viterbo, ottobre 2001), Pisa-Roma,<br />
343-358.<br />
Dinamiche 2005<br />
Dinamiche di sviluppo <strong>de</strong>lle città nell’Etruria meridion<strong>al</strong>e.<br />
Veio, Caere, Tarquinia, Vulci, Atti <strong>de</strong>l XXIII Convegno<br />
di Studi Etruschi ed It<strong>al</strong>ici (Roma-Veio-Pyrgi-Tarquinia-<br />
Tuscania-Vulci-Viterbo 2001), Pisa-Roma.<br />
DOMÍNGUEZ 1995<br />
A. Domínguez: “Del simposio griego a los bárbaros<br />
bebedores: el vino en Iberia y su imagen en los<br />
autores antiguos”, S. Celestino (ed.), Arqueología <strong>de</strong>l<br />
vino. Los orígenes <strong>de</strong>l vino en Occi<strong>de</strong>nte, Jerez <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Frontera, 21-72.<br />
DONLAN 1981-1982<br />
W. Don<strong>la</strong>n: “Reciprocities in Homer”, C<strong>la</strong>ssic<strong>al</strong> World,<br />
75, 137-175.<br />
DONLAN 1998<br />
W. Don<strong>la</strong>n: “Politic<strong>al</strong> Reciprocity in Dark Age Greece.<br />
Odysseus and his hetairoi”, Ch. Gill, N. Postlethwaite,<br />
R. Seaford (eds.), Reciprocity in Ancient Greece,<br />
Oxford, 51-71.<br />
DORE 2005<br />
A. Dore, “Il Vil<strong>la</strong>noviano I-III di Bologna: problemi<br />
di cronologia re<strong>la</strong>tiva e assoluta”, Oriente e Occi<strong>de</strong>nte:<br />
metodi e discipline a confronto. Riflessioni sul<strong>la</strong><br />
cronologia <strong>de</strong>ll’età <strong>de</strong>l Ferro it<strong>al</strong>iana, Atti Incontro di<br />
Studio (Roma 30-31 ottobre 2003), Mediterranea, I,<br />
Pisa-Roma, 2005 (2004), 255-292.<br />
DRAGO 2005<br />
L. Drago: “Una coppia di principi nel<strong>la</strong> necropoli di<br />
Cas<strong>al</strong>e <strong>de</strong>l Fosso a Veio”, Dinamiche 2005, 87-124.<br />
ESPINOSA et <strong>al</strong>. 2005<br />
A. Espinosa, D. Ruiz i A. Marcos: “Nuevas aportaciones<br />
<strong>al</strong> conocimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> Vi<strong>la</strong> Joiosa en época ibérica”,<br />
L. Abad, F. Sa<strong>la</strong> i I. Grau (eds.), La Contestania<br />
Ibérica, treinta años <strong>de</strong>spués (Actas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s I jornadas<br />
<strong>de</strong> arqueología ibérica), Universidad <strong>de</strong> Alicante,<br />
179-196.<br />
FERNÁNDEZ-GÓMEZ, CHASCO, OLIVA 1979<br />
F. Fernán<strong>de</strong>z Gómez, R. Chasco, D. Oliva: “Excavaciones<br />
en el Cerro Macareno. La Rinconada (Sevil<strong>la</strong>). Cortes<br />
E. F. G. (Campaña 1974)”. NAH, 7, 7-93.<br />
330<br />
FILOW 1927<br />
B. D. Filow: Die Archaische nekropole von Trebenischte<br />
am Ochrida-See, Ver<strong>la</strong>g von W<strong>al</strong>ters <strong>de</strong> Gruyter &<br />
Co., Bulgarisches Nation<strong>al</strong>museum in Sofia, Berlin-<br />
Leipzig.<br />
FLETCHER et <strong>al</strong>. 1965<br />
D. Fletcher, E. P<strong>la</strong> i J. Alcácer: La Bastida <strong>de</strong> les<br />
Alcusses (Mogente, V<strong>al</strong>encia) II, Serie <strong>de</strong> Trabajos<br />
Varios <strong>de</strong>l Servicio <strong>de</strong> Investigación Prehistórica, 25,<br />
V<strong>al</strong>encia.<br />
FREY 1991<br />
O. H. Frey: Eine Nekropole <strong>de</strong>r frühe Eisenzeit bei<br />
Santa Maria d’Anglona, “Deputazione di storia patria<br />
per <strong>la</strong> Lucania, Qua<strong>de</strong>rni di Archeologia e Storia<br />
Antica”, 1, Ga<strong>la</strong>tina (LE).<br />
GARCÍA Y BELLIDO 1948<br />
A. García y Bellido: Hispania Graeca, 2 vols., Instituto<br />
Español <strong>de</strong> Estudios Mediterráneos, Barcelona.<br />
GARCÍA Y BELLIDO 1970<br />
A. García y Bellido: “Algunas noveda<strong>de</strong>s sobre <strong>la</strong><br />
arqueología púnico tartessia”, AEspA, 43, 3-49.<br />
GARCÍA-CANO 1991<br />
J. M. GARCÍA-CANO: “<strong>El</strong> comercio arcaico en Murcia”,<br />
J. Remes<strong>al</strong> i O. Musso (eds.), La presencia <strong>de</strong> materi<strong>al</strong><br />
etrusco en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica, Barcelona, 369-382.<br />
GARCÍA-GANDÍA, PADRÓ 2002-2003<br />
J. R. García-Gandía i J. Padró: “Una cantimplora <strong>de</strong><br />
fayenza egipcia proce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> necrópolis <strong>de</strong> Les<br />
Casetes (La Vi<strong>la</strong> Joiosa, Alicante)”, Pyrenae, 33-34,<br />
347-364.<br />
GARCÍA-SANJUÁN 2005<br />
L. García-Sanjuán: “Las piedras <strong>de</strong> <strong>la</strong> memoria. La<br />
permanencia <strong>de</strong>l meg<strong>al</strong>itismo en el Suroeste <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Penínsu<strong>la</strong> Ibérica durante el II y I milenios ANE”,<br />
Trabajos <strong>de</strong> Prehistoria, 62.1 (2005), 85-109.<br />
GARCÍA-SANJUÁN 2006<br />
L. García-Sanjuán: “Funerary i<strong>de</strong>ology and <strong>soci<strong>al</strong></strong><br />
inequ<strong>al</strong>ity in the Late Prehistory of the Iberian<br />
South-West (c. 3300-850 c<strong>al</strong> BC)”, P. Díaz-<strong>de</strong>l-Río i<br />
L. García-Sanjuán (eds.), Soci<strong>al</strong> Inequ<strong>al</strong>ity in Iberian<br />
Late Prehistory, BAR Internation<strong>al</strong> Series 1525, Oxford,<br />
2006, 149-169.<br />
GARRIDO 1970<br />
J. P. Garrido: Excavaciones en <strong>la</strong> necrópolis <strong>de</strong> “La Joya”,<br />
Huelva I (1ª y 2ª campañas), EAE 71, Madrid.<br />
GARRIDO 2005<br />
J. P. Garrido: “<strong>El</strong> túmulo número dos en el conjunto<br />
orient<strong>al</strong>izante <strong>de</strong> <strong>la</strong> necrópolis <strong>de</strong> La Joya (Huelva,<br />
España) y el influjo fenicio”, A. Spanò (ed.), Atti <strong>de</strong>l<br />
V Cogresso Interrnazion<strong>al</strong>e di Studi Fenici e Punici,<br />
P<strong>al</strong>ermo, 1203-1215.<br />
GARRIDO, ORTA 1978<br />
J. P. GARRIDO, E.M.ORTA: Excavaciones en <strong>la</strong> necró-
polis <strong>de</strong> “La Joya” Huelva. II (3ª, 4ª y 5ª Campañas),<br />
EAE, 96, Madrid.<br />
GEHRIG 2004<br />
U. Gehrig: Die Griefenprotomen aus <strong>de</strong>m Heraion von<br />
Samos (Samos IX), Bonn.<br />
GERSHUNY 1985<br />
L. Gershuny: Bronze Vessels from Israel and Jordan,<br />
Prähistorische Bronzefun<strong>de</strong> II.6, München.<br />
GJERSTAD 1946<br />
E. Gjerstad: “Decorated met<strong>al</strong> bowls from Cyprus”,<br />
OpArch, 4, 1-18.<br />
GODBOUT 1996<br />
J. T. Godbout: Le <strong>la</strong>ngage du don, Montre<strong>al</strong>, 1996<br />
(trad. it. Il linguaggio <strong>de</strong>l dono, Torino).<br />
GODBOUT, CAILLÉ 1992<br />
J. T. Godbout, A. Caillé: L’esprit du don, Paris, 1992<br />
(trad. it. Lo spirito <strong>de</strong>l dono, Torino).<br />
GODELIER 1996<br />
M. Go<strong>de</strong>lier: L’énigme du don, Paris.<br />
GOLDMAN 1960<br />
B. Goldman: “The Development of the Lion-Griffin”,<br />
AJA, 64.4, 319-328.<br />
GOLDMAN 1961<br />
B. Goldman: “An Orient<strong>al</strong> So<strong>la</strong>r Motif and Its Western<br />
Extension”, JNES, 20.4, 239-247.<br />
GONZÁLEZ DE CANALES et <strong>al</strong>. 2004<br />
F. González <strong>de</strong> Can<strong>al</strong>es, L. Serrano i J. Llompart:<br />
<strong>El</strong> emporio fenicio precoloni<strong>al</strong> <strong>de</strong> Huelva (ca. 900-770<br />
a.C.), Biblioteca Nueva, Madrid, 2004.<br />
GONZÁLEZ-PRATS 1982<br />
A. González-Prats: “La Peña Negra IV. Excavaciones en<br />
el sector VII <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad orient<strong>al</strong>izante 1980-1981”,<br />
Noticiario Arqueológico Hispánico, 13, 306-418.<br />
GONZÁLEZ-PRATS 1983<br />
A. González-Prats: Estudio Arqueológico <strong>de</strong>l pob<strong>la</strong>miento<br />
antiguo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sierra <strong>de</strong> Crevillente, Alicante.<br />
GOSDEN, LOCK 1998<br />
C. Gos<strong>de</strong>n i G. Lock: “Prehistoric histories”, World<br />
Archaeology, 30.1 (1998), 2-12.<br />
GOSDEN, MARSHALL 1999<br />
Ch. Gos<strong>de</strong>n, Y. Marsh<strong>al</strong>l: “The cultur<strong>al</strong> biography of<br />
objects”, World Archaeology, 31 (2), 169-178.<br />
GRACIA 2000<br />
F. Gracia: “<strong>El</strong> comercio arcaico en el nor<strong>de</strong>ste <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Penínsu<strong>la</strong> Ibérica. Estado <strong>de</strong> <strong>la</strong> cuestión y perspectivas”,<br />
Ceràmiques jònies d’època arcaica: centres <strong>de</strong> producció<br />
i <strong>comerci<strong>al</strong></strong>ització <strong>al</strong> <strong>Mediterrani</strong> Occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>, Monografies<br />
Emporitanes, 11, 257-276.<br />
GRAELLS 2005<br />
R. Graells: “Sobre el banquet <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera edat <strong>de</strong>l<br />
ferro a Cat<strong>al</strong>unya: els accesoris <strong>de</strong> condimentació<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> beguda”, Revista d’Arqueologia <strong>de</strong> Ponent, 15,<br />
235-246.<br />
GRAELLS 2006<br />
R. Graells: “La vaixel<strong>la</strong> <strong>metàl·lica</strong> protohistòrica a<br />
Cat<strong>al</strong>unya (s. VII-V aC)”, Cypse<strong>la</strong>, 16, 199-215.<br />
GRAS 1985<br />
M. Gras: Trafics tyrrhéniens archaïques, Roma.<br />
GRAS 1996<br />
M. Gras: La Méditerranée archaïque, París.<br />
GRAS 2006<br />
M. Gras: “Commercio o traffici: elementi per un<br />
dibattito”, Gli Etruschi e il Mediterraneo. Commerci<br />
e politica, Orvieto, Ann<strong>al</strong>i <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Fondazione per il<br />
Museo “C<strong>la</strong>udio Faina”, XIII, 433-438.<br />
GRAU, REIG 2002-2003<br />
I. Grau, C. Reig: “Sobre el uso <strong>de</strong> met<strong>al</strong>es en <strong>la</strong><br />
Contestania Ibérica: <strong>la</strong>s evi<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Serreta”,<br />
Recerques <strong>de</strong>l Museu d’Alcoi, 11-12, 101-150.<br />
GUERRA 2006<br />
E. Guerra Doce: “Sobre <strong>la</strong> función y el significado<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> cerámica campaniforme a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> los análisis<br />
<strong>de</strong> contenidos”, Trabajos <strong>de</strong> Prehistoria, 63.1 (2006):<br />
69-84.<br />
HANFMANN 1956<br />
G. M. A. Hanfmann: “Four Urartian Bull Heads”,<br />
Anatolian Studies, 6.<br />
HARRISON 2004<br />
R. J. Harrison: Symbols and Warriors. Images of the<br />
European Bronze Age, Western Aca<strong>de</strong>mic & Speci<strong>al</strong>ist<br />
Press Limited, Bristol, 2004.<br />
HAYNES 1981<br />
D. L. E. Haynes: “The technique of the Erbach Griffin-<br />
Protomai”, JHS, 101, 136-138.<br />
HELBIG MUSEUM 1928<br />
Bil<strong>de</strong>rtafeln <strong>de</strong>s Etruskischen Museums (Helbig Museum)<br />
<strong>de</strong>r Ny Carlsberg Glyptotek, Catálogo <strong>de</strong>l Museo,<br />
Copenhagen.<br />
HENCKEN 1968<br />
H. Hencken: Tarquinia, Vil<strong>la</strong>novans and Early Etruscans,<br />
Cambridge (Mass.).<br />
HENCKEN 1971<br />
H. Hencken: The Earliest European Helmets, Harvard.<br />
HERMAN 1987<br />
G. HERMAN: Ritu<strong>al</strong>ized Friendship and the Greek City,<br />
Cambridge.<br />
HERMARY 1986<br />
A. Hermary: “La coupe en argent du British Museum<br />
(«the Amathus bowl»)”, in AA.VV., Amathonte III.<br />
Testimonia 3, Paris, 177-194.<br />
331
HERMARY 1992<br />
A. Hermary: “Quelques remarques sur les origines<br />
proche-orient<strong>al</strong>es <strong>de</strong> l’iconographie d’Héraclès”, C.<br />
Bonnet, C. Jourdan-Annequin (éds.), Héraclès d’une<br />
rive à l’autre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Méditerranée. Bi<strong>la</strong>n et perspectives<br />
(Rome 1989), Bruxelles-Rome, 129-143.<br />
HERRMANN 1966A<br />
H.-V. Herrmann: Die Kessel <strong>de</strong>r orient<strong>al</strong>isieren<strong>de</strong>n Zeit,<br />
I. Kesselprotomen und Stabdreifüsse, Berlin.<br />
HERRMANN 1966B<br />
H.-V. Herrmann: “Urartu und Grieche<strong>la</strong>nd”, JDAI,<br />
81, 79-141.<br />
HITZL 1982<br />
K. Hiztl: Die Entstehung und Entwiklung <strong>de</strong>s<br />
Volutenkraters von <strong>de</strong>n frühesten Anfängen bis<br />
zurusprägung in <strong>de</strong>r kanonischen Stils in <strong>de</strong>r attisch<br />
Schwarz-figuren Vasenm<strong>al</strong>erei, Frankfurt am Main.<br />
HODDER 1994<br />
I. Hod<strong>de</strong>r: Interpretación en Arqueología. Corrientes<br />
actu<strong>al</strong>es, 2ª edición, Crítica, Barcelona.<br />
HODKINSON 1998<br />
S. Hodkinson: “Laconian artistic production and the<br />
problem of the Spartan austerity”, N. Fischer, H. van<br />
Wees (a cura di), Archaic Greece: new approaches and<br />
new evi<strong>de</strong>nce, London, 93-117<br />
HOOKER 1989<br />
J. T. Hooker: “Gifts in Homer”, BICS, 36, 79-90.<br />
HOPKINS 1960<br />
C. Hopkins: “The origin of the Etruscan-Samian<br />
Griffon Cauldron”, AJA, 64.4, 368-370.<br />
HOPKINS 1965<br />
C. Hopkins: “Two Phoenician Bowls from Etruscan<br />
Tombs”, AA.VV., Studi in onore di Luisa Banti, Roma,<br />
191-203.<br />
IAIA 1999<br />
C. Iaia: Simbolismo funerario e i<strong>de</strong>ologia <strong>al</strong>le origini<br />
di una civiltà urbana. Forme ritu<strong>al</strong>i nelle sepolture<br />
“vil<strong>la</strong>noviane” a Tarquinia e Vulci, e nel loro entroterra,<br />
Grandi contesti e problemi <strong>de</strong>l<strong>la</strong> protostoria it<strong>al</strong>iana,<br />
3, Firenze.<br />
IAIA 2004<br />
C. Iaia: “Lo stile <strong>de</strong>l<strong>la</strong> ‘barca so<strong>la</strong>re ornitomorfa’<br />
nel<strong>la</strong> toreutica it<strong>al</strong>iana <strong>de</strong>l<strong>la</strong> prima età <strong>de</strong>l ferro”,<br />
Atti Sesto incontro di Studi Preistoria e Protostoria<br />
in Etruria (Pitigliano, V<strong>al</strong>entano, settembre 2002),<br />
Mi<strong>la</strong>no, 307-318.<br />
IAIA 2005a<br />
C. Iaia: Produzioni toreutiche <strong>de</strong>l<strong>la</strong> prima età <strong>de</strong>l<br />
ferro in It<strong>al</strong>ia centro-settentrion<strong>al</strong>e. Stili <strong>de</strong>corativi,<br />
circo<strong>la</strong>zione, significato, Biblioteca di Studi Etruschi,<br />
40, Pisa-Roma.<br />
332<br />
IAIA 2005b<br />
C. Iaia: “I bronzi <strong>la</strong>minati <strong>de</strong>l primo Ferro it<strong>al</strong>iano<br />
come indicatori cronologici a vasto raggio: problemi<br />
interpretativi”, Oriente e Occi<strong>de</strong>nte: metodi e discipline<br />
a confronto. Riflessioni sul<strong>la</strong> cronologia <strong>de</strong>ll’età <strong>de</strong>l<br />
Ferro it<strong>al</strong>iana, Atti Incontro di Studio (Roma 2003),<br />
Mediterranea, I, Pisa-Roma, 2005 (2004), 91-110.<br />
IAIA 2005c<br />
C. Iaia: “Su <strong>al</strong>cune forme <strong>de</strong>l vasel<strong>la</strong>me in bronzo di<br />
VIII secolo a.C. in Etruria meridion<strong>al</strong>e”, contributo in<br />
A. Mandolesi, Materi<strong>al</strong>e protostorico. Etruria e Latium<br />
Vetus, Cat<strong>al</strong>ogo <strong>de</strong>l Museo Gregoriano Etrusco, in<br />
Monumenti, Musei e G<strong>al</strong>lerie Pontificie, Roma, 459-<br />
475.<br />
IAIA 2006<br />
C. Iaia: “Servizi cerimoni<strong>al</strong>i e da «simposio» in bronzo<br />
<strong>de</strong>l primo ferro in It<strong>al</strong>ia Centro-settentrion<strong>al</strong>e”, P.<br />
von <strong>El</strong>les (a cura di), Atti <strong>de</strong>l convegno La ritu<strong>al</strong>ità<br />
funeraria tra età <strong>de</strong>l Ferro e orient<strong>al</strong>izzante in It<strong>al</strong>ia,<br />
Verrucchio 2002, Pisa-Roma, 103-110.<br />
IZQUIERDO 2000<br />
I. Izquierdo: Monumentos funerarios ibéricos: los pi<strong>la</strong>res-este<strong>la</strong>,<br />
Serie <strong>de</strong> Trabajos Varios <strong>de</strong>l Servicio <strong>de</strong><br />
Investigación Prehistórica, 98, V<strong>al</strong>encia.<br />
JANTZEN 1955<br />
U. Jantzen: Griechische Greifenkessel, Berlin.<br />
JANTZEN 1972<br />
U. Jantzen: Samos VIII, Ägypische und Orient<strong>al</strong>ische<br />
Bronzen aus <strong>de</strong>m Heraion von Samos, R. Habelt<br />
Ver<strong>la</strong>g, Bonn.<br />
JASINK 2005<br />
A. M. Jasink: “Micenei e Vicino Oriente”, F. Pecchioli<br />
Daddi, M. C. Guidotti (a cura di), Narrare gli eventi,<br />
Atti <strong>de</strong>l Convegno a margine <strong>de</strong>l<strong>la</strong> mostra “La Battaglia<br />
di Qa<strong>de</strong>sh”, Roma, 209-224.<br />
JIMÉNEZ-ÁVILA 1997<br />
J. Jiménez-Ávi<strong>la</strong>: “Cancho Roano y los complejos<br />
monument<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l Guadiana”, Complutum, 8, 141-<br />
159.<br />
JIMÉNEZ-ÁVILA 2000<br />
J. Jiménez-Ávi<strong>la</strong>: “Una vez más acerca <strong>de</strong>l jarro ritu<strong>al</strong><br />
«lusitano»... Noveda<strong>de</strong>s iconográficas y técnicas sobre<br />
el jarro orient<strong>al</strong>izante <strong>de</strong> Mérida”, Mérida. Excavaciones<br />
Arqueológicas 1998. Memoria, 4, 489-504.<br />
JIMÉNEZ-ÁVILA 2001<br />
J. Jiménez-Ávi<strong>la</strong>: Los complejos monument<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l<br />
Guadiana y su integración en el panorama <strong>de</strong>l Hierro<br />
Antiguo <strong>de</strong>l Suroeste peninsu<strong>la</strong>r”, D. Ruiz Mata i S.<br />
Celestino (eds.), Arquitectura Orient<strong>al</strong> y Orient<strong>al</strong>izante<br />
en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica, Madrid, CSIC, 193-226.<br />
JIMÉNEZ-ÁVILA 2002<br />
J. Jiménez-Ávi<strong>la</strong>: La toréutica orient<strong>al</strong>izante en <strong>la</strong><br />
Penínsu<strong>la</strong> Ibérica, BAH, 16, Madrid.
JIMÉNEZ-ÁVILA 2003<br />
J. Jiménez-Ávi<strong>la</strong>: “La vajil<strong>la</strong> metálica entre el Mundo<br />
Orient<strong>al</strong>izante y <strong>la</strong> Cultura ibérica: los «braseros» <strong>de</strong><br />
bronce <strong>de</strong>l Museo <strong>de</strong> Cabra”, J. Blánquez (ed.), Cerámicas<br />
Orient<strong>al</strong>izantes <strong>de</strong>l Museo <strong>de</strong> Cabra, Madrid, 142-183.<br />
JIMÉNEZ-ÁVILA 2004<br />
J. Jiménez-Ávi<strong>la</strong>: “<strong>El</strong> trabajo <strong>de</strong>l bronce en el<br />
Orient<strong>al</strong>izante peninsu<strong>la</strong>r, <strong>al</strong>gunas cuestiones referidas<br />
a <strong>la</strong> tecnología”, A. Perea (ed.), Actas <strong>de</strong>l Congreso:<br />
Ámbitos tecnológicos ámbitos <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r. La transición<br />
Bronce Fin<strong>al</strong>-Hierro en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica, Madrid.<br />
.<br />
JIMÉNEZ-ÁVILA 2005<br />
J. Jiménez-Ávi<strong>la</strong>: “De los Bronces Tartésicos a <strong>la</strong><br />
Toréutica Orient<strong>al</strong>izante. La broncística <strong>de</strong>l Hierro<br />
Antiguo en el Mediodía Peninsu<strong>la</strong>r”, S. Celestino i J.<br />
Jiménez Ávi<strong>la</strong> (eds.): <strong>El</strong> Período Orient<strong>al</strong>izante en <strong>la</strong><br />
Penínsu<strong>la</strong> Ibérica. Actas <strong>de</strong>l III Simposio Internacion<strong>al</strong><br />
<strong>de</strong> Arqueología <strong>de</strong> Mérida. Anejos <strong>de</strong> AEspA XXXV,<br />
Madrid, 1089-1116.<br />
JIMÉNEZ-ÁVILA, ORTEGA 2004<br />
J. Jiménez-Ávi<strong>la</strong>, J. Ortega: La Cerámica Griega en<br />
Extremadura, Cua<strong>de</strong>rnos Emeritenses, 28, Mérida.<br />
JIMÉNEZ-ÁVILA, ORTEGA 2006<br />
J. Jiménez-Ávi<strong>la</strong>, J. Ortega: “<strong>El</strong> comercio griego en<br />
Extremadura (ss. VI-IV a. C.)”, Revista <strong>de</strong> Estudios<br />
Extremeños, LXI, I, 105-139.<br />
JOCKENHÖVEL 1974<br />
A. Jockenhövel: “Eine Bronzeamphore <strong>de</strong>s 8.<br />
Jahrun<strong>de</strong>rts v. Chr. von Gevelinghausen, Kr. Mesche<strong>de</strong><br />
(Sauer<strong>la</strong>nd)”, Germania, 52, 16-54.<br />
JOFFROY 1960<br />
R. Joffroy: La tombe <strong>de</strong> Vix, Cote-d’Or. Mon. Piot<br />
51, Paris.<br />
JOHANNOWSKY 1974<br />
W. Johannowsky: “Un corredo tomb<strong>al</strong>e con vasi di<br />
bronzo <strong>la</strong>conici da Capua”, RendAccNapoli, 3-20.<br />
JONES 1999<br />
D. W. Jones: “The archaeology and economy of<br />
Homeric gift exchange”, OpAth, 24, 9-24.<br />
JURGEIT 1999<br />
F. Jurgeit: Badisches Lan<strong>de</strong>smuseum Karlsruhe. Die<br />
Etruskischen und It<strong>al</strong>ischen Bronzen sowie Gegenstän<strong>de</strong><br />
aus Eisen, Blei, und Le<strong>de</strong>r im Badischen Lan<strong>de</strong>smuseum<br />
Karlsruhe, Pisa-Roma.<br />
KALB 1978<br />
P. K<strong>al</strong>b: “Senhora da Guia, Baiões. Die Ausgrabung 1977<br />
aus einer Höhensiedlung <strong>de</strong>r at<strong>la</strong>ntischen Bronzezeit<br />
in Portug<strong>al</strong>”, Madri<strong>de</strong>r Mitteilungen, 19 (1978), 112-138.<br />
KALB 1980<br />
P. K<strong>al</strong>b: “Zur At<strong>la</strong>ntischen Bronzezeit in Portug<strong>al</strong>”,<br />
Germania, 58 (1980), 25-59.<br />
KARAGEROGHIS 1973<br />
V. Karageroghis: Excavations in the necropolis of<br />
Sa<strong>la</strong>mis, III, Sa<strong>la</strong>mis, vol 5, Nicosia.<br />
KARAGEORGHIS 2000<br />
V. Karageroghis: Ancient Art from Cyprus. The Cesno<strong>la</strong><br />
Collection in the Metropolitan Museum of Art, New York.<br />
KARAGEORGHIS 2003<br />
V. Karageroghis: “Heroic Buri<strong>al</strong>s in Cyprus and<br />
other Mediterranean Regions”, Atti Rhetymno, 2003,<br />
339-351.<br />
KARAGEORGHIS, STAMPOLIDIS 1998<br />
V. Karageorghis i N. Chr. Stampolidis (eds.): Eastern<br />
Mediterranean. Cyprus – Do<strong>de</strong>canese – Crete 16 th – 6 th<br />
cent. B.C. Proceedings of the Internation<strong>al</strong> Symposium<br />
held at Rethymnon-Crete in may 1997, University of<br />
Crete and A.G. Leventis Foundation, Athens, 1998.<br />
KOPYTOFF 1986<br />
I. Kopytoff, “The cultur<strong>al</strong> biography of things:<br />
commoditization as process”, A. Appadurai (ed.), The<br />
<strong>soci<strong>al</strong></strong> life of things. Commodities in cultur<strong>al</strong> perspective,<br />
Cambridge University Press, 64-91.<br />
KRISTIANSEN 1993<br />
K. Kristiansen: “From Vil<strong>la</strong>nova to Seddin. The<br />
reconstruction of an elite exchange network during<br />
the eighth century B.C.”, C. Scare, F. He<strong>al</strong>y (a cura<br />
di), Tra<strong>de</strong> and exchange in prehistoric Europe, Oxford,<br />
43-151.<br />
KRISTIANSEN 2001<br />
K. Kristiansen: Europa antes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Historia. Los<br />
fundamentos prehistóricos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Europa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Edad<br />
<strong>de</strong>l Bronce y <strong>la</strong> primera Edad <strong>de</strong>l Hierro, Penínsu<strong>la</strong>,<br />
Barcelona, 2001 (1.ª ed. inglesa 1998).<br />
KÜBLER 1970<br />
K. Kübler: Die Nekropole <strong>de</strong>s Späten 8 bis Frühen 6 Jh.,<br />
Kerameikos VI, W<strong>al</strong>ter <strong>de</strong> Gruyter & Co., Berlin.<br />
KUKAHN 1969<br />
E. Kukahn: “Una aplicación <strong>de</strong> una krátera <strong>de</strong> bronce,<br />
griega”, CNA, X, Mahón, 440-441.<br />
KYRIELEIS 1977<br />
H. Kyrieleis: “Stierprotomen-orient<strong>al</strong>isch o<strong>de</strong>r<br />
griechisch?”, AM, 92, 71-ss.<br />
LANGDON 1987<br />
S. Langdon: “Gift Exchange in the Geometric<br />
Sanctuaries”, T. Lin<strong>de</strong>rs, G. Nordquist (eds.), Gifts<br />
to the Gods, Proceedings of the Uppsa<strong>la</strong> Symposium<br />
1985, Uppsa<strong>la</strong>, 107-113.<br />
LILLIOS 1999<br />
K. T. Lillios: “Objects of Memory: The Ethnography<br />
and Archaeology of Heirlooms”, Journ<strong>al</strong> of Archaeologic<strong>al</strong><br />
Method and Theory, 6.3 (1999), 235-262.<br />
LIVERANI 1972<br />
M. Liverani: “<strong>El</strong>ementi ‘irrazion<strong>al</strong>i’ nel commercio<br />
amarniano”, OA, 11, 297-317.<br />
333
LIVERANI 2000<br />
M. Liverani: “Potere e reg<strong>al</strong>ità nei regni dl Vicino<br />
Oriente”, Bologna, 2000, 3-13.<br />
LIVERANI 2003<br />
M. Liverani: “The Influence of Politic<strong>al</strong> Institutions on<br />
Tra<strong>de</strong> in the Ancient Near East (Late Bronze Age to<br />
Early Iron Age)”, C. Zaccagnini (a cura di), Mercanti<br />
e politica nel mondo antico, Roma, 119-137.<br />
LÓPEZ-CACHERO 2006<br />
J. López Cachero, Aproximació a <strong>la</strong> societat <strong>de</strong>l nor<strong>de</strong>st<br />
peninsu<strong>la</strong>r durant el bronze fin<strong>al</strong> i <strong>la</strong> primera edat<br />
<strong>de</strong>l ferro. <strong>El</strong> cas <strong>de</strong> <strong>la</strong> necròpolis <strong>de</strong> Can Piteu-Can<br />
Roqueta (Saba<strong>de</strong>ll, V<strong>al</strong>lès Occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>, Barcelona), Societat<br />
Cata<strong>la</strong>na d’Arqueologia, Barcelona.<br />
LÓPEZ CASTRO 2005<br />
J. L. López Castro: “Aristocracia fenicia y aristocracia<br />
autóctona. Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> intercambio”, S. Celestino<br />
y J. Jiménez Ávi<strong>la</strong> (eds.): <strong>El</strong> Período Orient<strong>al</strong>izante.<br />
Actas <strong>de</strong>l III Simposio Internacion<strong>al</strong> <strong>de</strong> Arqueología <strong>de</strong><br />
Mérida. Anejos <strong>de</strong> AEspA XXXV, Madrid, 405-421.<br />
LO PORTO 1994<br />
F. G. Lo Porto: “Due nuove tombe scoperte a Cav<strong>al</strong>lino”,<br />
Studi di Antichità, 7, 47-84.<br />
LO PORTO 1996<br />
F. G. Lo Porto: “Tombe arcaiche di peuceti emergenti”,<br />
Studi di Antichità, 9, 7-36.<br />
LO SCHIAVO et <strong>al</strong>. 1985<br />
F. Lo Schiavo, E. MacNamara, L. Vagnetti: “Late<br />
Cypriot imports to It<strong>al</strong>y and their influence on loc<strong>al</strong><br />
bronzework”, Papers of the British School at Rome,<br />
53 (1985), 1-71.<br />
LUCAS 1991<br />
M. R. Lucas: “Ban<strong>de</strong>ja etrusca <strong>de</strong> bor<strong>de</strong> per<strong>la</strong>do<br />
h<strong>al</strong><strong>la</strong>da en el pob<strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> Peña Negra (Crevillente,<br />
Alicante)”, J. Remes<strong>al</strong> i O. Musso (eds.), La presencia<br />
<strong>de</strong> materi<strong>al</strong> etrusco en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica, Barcelona,<br />
337-367.<br />
LUCAS 2003-2004<br />
M. R. Lucas: “Simpulum y bebida, marcadores <strong>de</strong><br />
prestigio y jefatura durante el Hierro I (siglos VII/VI<br />
a.C.): entre el Herault y el Ebro”, Ka<strong>la</strong>thos, 22-23,<br />
95-134.<br />
LUKE 2003<br />
J. Luke: Ports of Tra<strong>de</strong>, Al Mina and Geometric Greek<br />
Pottery in the Levant, London.<br />
MAAS 1983<br />
M. Mass: “Typus und Ausführung von Bronzearbeiten<br />
an Beispilen aus <strong>de</strong>n Antikensammlungen in München”,<br />
AntK, 3-15.<br />
MAGGIANI 2006<br />
A. Maggiani: “Forme <strong>de</strong>l commercio arcaico: le tesserae<br />
hospit<strong>al</strong>es”, Atti Orvieto, 2006, 317-349.<br />
334<br />
MALINOWSKI 1922<br />
B. M<strong>al</strong>inowski: Argonauts of the Western Pacific, New<br />
York, 1922 (trad. it. Argonauti <strong>de</strong>l Pacifico occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>e.<br />
Riti magici e vita quotidiana nel<strong>la</strong> società primitiva,<br />
Torino).<br />
MANDOLESI 1999<br />
A. Mandolesi: La “prima Tarquinia”. L’insediamento<br />
protostorico sul<strong>la</strong> Civita e nel territorio circostante,<br />
Grandi contesti e problemi <strong>de</strong>l<strong>la</strong> protostoria it<strong>al</strong>iana,<br />
1, Firenze.<br />
MANNINO 2006<br />
K. Mannino: Vasi attici nei contesti <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Messapia<br />
(480-350 a.C.), Bari.<br />
MARCOS POUS 1983-1984<br />
A. Marcos Pous: “Recipientes griegos <strong>de</strong> bronce <strong>de</strong>l<br />
Museo Arqueológico <strong>de</strong> Córdoba”, Corduba Archaeologica,<br />
14, 29-38.<br />
MARKOE 1985<br />
G. Markoe: Phoenician Bronze and Silver Bowls from<br />
Cyprus and the Mediterranean, Berkeley-Los Angeles-<br />
London.<br />
MARKOE 1992<br />
G. Markoe: “In pursuit of met<strong>al</strong>: Phoenicians and<br />
Greeks in It<strong>al</strong>y”, Atti New York, 1992, 61-84.<br />
MARKOE 1996<br />
G. Markoe: “In pursuit of silver. Phoenicians in<br />
centr<strong>al</strong> It<strong>al</strong>y”, AA.VV., Interactions in the Iron Age:<br />
Phoenicians, Greeks and indigenous peoples of the Western<br />
Mediterranean, Akten <strong>de</strong>s Internation<strong>al</strong>en Kolloquiums<br />
(Amsterdam 1992), Mainz am Rhein, 11-36.<br />
MARKOE 2003<br />
G. Markoe: “Phoenician Met<strong>al</strong>work Abroad: a Question<br />
of Export or On-site Production?”, Atti Rhetymno,<br />
2003, 209-216.<br />
MARTELLI 1973<br />
M. Martelli: “Documenti di arte orient<strong>al</strong>izzante da<br />
Chiusi”, StEtr, 41, 97-120.<br />
MARZOLI 1989<br />
D. Marzoli: Bronzefeldf<strong>la</strong>schen in It<strong>al</strong>ien, P.B.F., II,<br />
4, München.<br />
MARZOLI 1991<br />
D. Marzoli: “Alcune consi<strong>de</strong>razioni su ritrovamenti di<br />
brocchette etrusche”, La presencia <strong>de</strong> materi<strong>al</strong> etrusco<br />
en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica, Barcelona, 215-224.<br />
MATTHÄUS 1980<br />
H. Matthäus: Die Bronzegefäße <strong>de</strong>r kretish-mykenischen<br />
Kultur, Prähistorische Bronzefun<strong>de</strong> II.1, München, 1980.<br />
MATTHÄUS 1985<br />
M. Matthäus: Met<strong>al</strong>gefässe und Gefässuntersatze <strong>de</strong>r<br />
Bronzezeit, <strong>de</strong>r geometrischen und archaischen Perio<strong>de</strong><br />
auf Cypern (Prähistorische Bronzefun<strong>de</strong> II, 8),<br />
München.
MATTHÄUS 1998<br />
H. Matthäus: “Cyprus and Crete in the Early First<br />
Millennium B.C. A synopsis with speci<strong>al</strong> reference to<br />
new finds from the Idaean Cave of Zeus”, Karageorghis<br />
y Stampolidis, 1998, 127-158.<br />
MATTHÄUS 2001<br />
H. Matthäus: “Studies on the Interre<strong>la</strong>tions of Cyprus<br />
and It<strong>al</strong>y during the 11th to 9th Centuries B.C.: A Pan-<br />
Mediterranean Perspective”, Bonfante y Karageorghis,<br />
2001, 153-214.<br />
MATTUSCH 1990<br />
C. C. Mattusch: “A trio of Griffins from Olympia”,<br />
Hesperia, 59.3, 549-560.<br />
MAUSS 1923-1924<br />
M. Mauss: “Essai sur le don. Forme et raison <strong>de</strong><br />
l’échange dans les sociétés archaïques”, Année sociologique,<br />
1, 1923-1924 (trad. it. Saggio sul dono.<br />
Forma e motivo <strong>de</strong>llo scambio nelle società arcaiche,<br />
Torino, 2005).<br />
MEDEROS 1996<br />
A. Me<strong>de</strong>ros Martín: “La conexión levantino-chipriota.<br />
Indicios <strong>de</strong> comercio Atlántico con el Mediterráneo<br />
orient<strong>al</strong> durante el Bronce Fin<strong>al</strong> (1150-950 AC)”,<br />
Trabajos <strong>de</strong> Prehistoria, 53.2 (1996), 95-115.<br />
METZNER-NEBELSICK 1997<br />
C. Metzner-Nebelsick: “Vom Hort zum Heros.<br />
Betrachtungen über das Nach<strong>la</strong>ssen <strong>de</strong>r<br />
Hortungstätigkeit am Beginn <strong>de</strong>r Eisenzeit und die<br />
beson<strong>de</strong>re Be<strong>de</strong>utung <strong>de</strong>s Königsgrabes von Seddin”,<br />
A. e B. HÄNSEL (a cura di), Gaben an die Götter.<br />
Schätze <strong>de</strong>r Bronzezit Europas, Cat<strong>al</strong>ogo <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Mostra,<br />
Berlino, pp. 93-99.<br />
MINTO 1931<br />
A. Minto: “Le ultime scoperte archeologiche di Populonia<br />
(1927-1931)”, Monumenti Antichi, 34, 290-419.<br />
MONTANARO 1999<br />
A. C. Montanaro: “Una tomba principesca di Ruvo”,<br />
Taras XIX.2, 27-251.<br />
MONTERO, GÓMEZ, ROVIRA 2003<br />
I. Montero, P. Gómez, S. Rovira: “Aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
met<strong>al</strong>urgia orient<strong>al</strong>izante <strong>de</strong> Cancho Roano”, Cancho<br />
Roano IX. Los Materi<strong>al</strong>es Arqueológicos II, Madrid,<br />
195-210.<br />
MOREL 2001<br />
J. P. Morel: “Les Grecs entre l’Adriatique et <strong>la</strong><br />
Tyrrhénienne”, L’Adriatico, i Greci e l’Europa, incontro<br />
di studio Venezia 2000, Anemos 2, 53-77.<br />
MÜHLENSTEIN 1929<br />
H. Mühlenstein: Die Kunst <strong>de</strong>r Etrusker. Die Ursprünge,<br />
Berlin.<br />
MÜLLER-KARPE 1959<br />
H. Müller-Karpe: Beiträge zur Chronologie <strong>de</strong>r<br />
Urnenfel<strong>de</strong>rzeit nördlich und südlich <strong>de</strong>r Alpen,<br />
Berlin.<br />
MUNILLA 1991<br />
G. Munil<strong>la</strong>: “<strong>El</strong>ementos <strong>de</strong> influencia etrusca en los<br />
ajuares <strong>de</strong> <strong>la</strong>s necrópolis ibéricas”, La presencia <strong>de</strong><br />
materi<strong>al</strong> etrusco en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica, Barcelona,<br />
107-175.<br />
MURRAY, TECUAN 1995<br />
O. Murray, E. Tecuan (a cura di): In vino veritas,<br />
atti convegno Roma 1991, Oxford.<br />
MUSCARELLA 1962<br />
O. W. Muscarel<strong>la</strong>: “The orient<strong>al</strong> origin of the siren<br />
cauldron attachment”, Hesperia, 31.4, 317-329.<br />
MUSCARELLA 1968<br />
O. W. Muscarel<strong>la</strong>: “Winged Bull Cauldron Attachments<br />
from Iran”, Metropolitan Museum Journ<strong>al</strong>, 1, 7-18.<br />
MUSCARELLA 1973<br />
O. W. Muscarel<strong>la</strong>: “Review: Jantzen, U. (1972):<br />
Ägyptische und Orient<strong>al</strong>ische Bronzen aus <strong>de</strong>m<br />
Heraions von Samos, Samos VIII, R.Habelt Ver<strong>la</strong>g,<br />
Bonn”, AJA, 77.2, 236-237.<br />
MUSCARELLA 1992<br />
O. W. Muscarel<strong>la</strong>: “Greek and orient<strong>al</strong> cauldron<br />
attachments: a review”, Atti New York, 1992, 16-45.<br />
MUSCARELLA 1998<br />
O. W. Muscarel<strong>la</strong>: “Re<strong>la</strong>tions between Phrygia and<br />
Assyria in the 8th Century B.C.”, H. Erkan<strong>al</strong>, V. Donbaz,<br />
A. Uurolu (ed.), XXXIV ème Rencontre assyriologique<br />
internation<strong>al</strong>e (Istanbul 1987), Ankara, 149-157.<br />
NASO 2006<br />
A. Naso: “Anathemata etruschi nel Mediterraneo<br />
orient<strong>al</strong>e”, Gli Etruschi e il Mediterraneo. Commerci<br />
e politica, Orvieto, Ann<strong>al</strong>i <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Fondazione per il<br />
Museo “C<strong>la</strong>udio Faina”, XIII, 351-416.<br />
NEEDHAM, BOWMAN 2005<br />
S. Needham, S. Bowman: “Flesh-hooks, technologic<strong>al</strong><br />
complexity and the At<strong>la</strong>ntic Bronze Age feasting<br />
complex”, European Journ<strong>al</strong> of Archaeology, 8.2 (2005),<br />
93-136.<br />
NERI 2000<br />
D. Neri: Le coppe fenicie <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Tomba Bernardini nel<br />
Museo di Vil<strong>la</strong> Giulia, La Spezia.<br />
NICOLAS 1986<br />
G. Nico<strong>la</strong>s, Dons rituels et échange marchand, Paris.<br />
NIETO 1970<br />
G. Nieto: “Una sepultura <strong>de</strong>l Cabecico <strong>de</strong>l Tesoro con<br />
«Braserillo ritu<strong>al</strong>»”, AEspA, 43, 62-88.<br />
NIJBOER 2006<br />
A. J. Nijboer: “Coppe di Tipo Peroni and the beginning<br />
of the Orient<strong>al</strong>izing phenomenon in It<strong>al</strong>y during the<br />
<strong>la</strong>te 9 th century BC”, Studi di Protostoria in onore di<br />
Renato Peroni, Firenze, 288-304.<br />
OLIVER, GUSI 1995<br />
A. Oliver i F. Gusi: <strong>El</strong> Puig <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nau. Un hábitat fortificado<br />
ibérico en el ámbito mediterráneo peninsu<strong>la</strong>r,<br />
335
Monografies <strong>de</strong> Prehistòria i Arqueologia Castellonenques,<br />
4, Castellón.<br />
OLMOS 1979<br />
R. Olmos: “Perspectivas y nuevos enfoques para el<br />
estudio <strong>de</strong> los elementos <strong>de</strong> cultura materi<strong>al</strong> (cerámica<br />
y bronces) griegos o <strong>de</strong> estímulo griego h<strong>al</strong><strong>la</strong>dos en<br />
España”, AEspA, 52, 87-104.<br />
OLMOS, PEREA 1994<br />
R. Olmos, A. Perea: “Los p<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> Abengibre: Una<br />
aproximación”, Iberos y Griegos, Lecturas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
diversidad. Huelva Arqueológica, XIII.1, Huelva, 376-401.<br />
OLMOS, SÁNCHEZ 1995<br />
R. Olmos i C. Sánchez: “Usos e i<strong>de</strong>ología <strong>de</strong>l vino en<br />
<strong>la</strong> Hispania prerromana”, S. Celestino (ed.), Arqueología<br />
<strong>de</strong>l vino. Los orígenes <strong>de</strong>l vino en Occi<strong>de</strong>nte, Jerez <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Frontera, 105-136.<br />
PACCIARELLI 1999<br />
M. Pacciarelli: Torre G<strong>al</strong>li. La necropoli <strong>de</strong>l<strong>la</strong> prima età<br />
<strong>de</strong>l ferro (scavi Paolo Orsi 1922-23), Soveria Mannelli<br />
(Catanzaro).<br />
PACCIARELLI 2001<br />
M. Pacciarelli: D<strong>al</strong> vil<strong>la</strong>ggio <strong>al</strong><strong>la</strong> città. La svolta<br />
protourbana <strong>de</strong>l 1000 a.C. nell’It<strong>al</strong>ia tirrenica, Grandi<br />
contesti e problemi <strong>de</strong>l<strong>la</strong> protostoria it<strong>al</strong>iana, 4,<br />
Firenze.<br />
PALLOTTINO 1955<br />
M. P<strong>al</strong>lottino: “Gli scavi di Karmir-Blur in Armenia e<br />
il problema <strong>de</strong>lle connessioni tra l’Urartu, <strong>la</strong> Grecia<br />
e l’Etruria”, ArchCl, 7, 109-123.<br />
PALLOTTINO 1957<br />
M. P<strong>al</strong>lottino: “Etruria e Urartu. Nota di aggiornamento”,<br />
ArchCl, 9, 88-96.<br />
PANVINI, 1996<br />
M. R. Panvini: “Il relitto di Ge<strong>la</strong>”, I Greci in Occi<strong>de</strong>nte,<br />
a cura di G. Pugliese Carratelli , Mi<strong>la</strong>no, 636-637<br />
PARETI 1947<br />
L. Pareti: La Tomba Regolini-Ga<strong>la</strong>ssi, Città <strong>de</strong>l Vaticano.<br />
PARISE 1989<br />
N. Parise: “Forme e figure <strong>de</strong>l dono nel<strong>la</strong> Grecia arcaica”,<br />
G. BARTOLONI, G.COLONNA, C.GROTTANELLI (a cura di),<br />
Anathema: regime <strong>de</strong>lle offerte e vita <strong>de</strong>i santuari nel<br />
Mediterraneo antico, Atti <strong>de</strong>l Convegno Internazion<strong>al</strong>e<br />
(Roma 1989), ScAnt, 3-4, 103-104.<br />
PEDRO 2000<br />
I. Pedro: “O Castro da Senhora da Guia (S. Pedro<br />
do Sul, Viseu)”, J. C. <strong>de</strong> Senna-Martinez i I. Pedro<br />
(eds.), Por terras <strong>de</strong> Viriato. Arqueologia da Região <strong>de</strong><br />
Viseu, Governo Civil do Distrito <strong>de</strong> Viseu – Museu<br />
Nacion<strong>al</strong> <strong>de</strong> Arqueologia, Viseu, 2000, 132-135.<br />
PELTENBURG 1991<br />
E. Peltenburg: “Greeting Gifts and Luxury Faience: A<br />
336<br />
Context for Orient<strong>al</strong>ising Trends in Late Mycenaean<br />
Greece”, N. H. G<strong>al</strong>e (ed.), Bronze Age Tra<strong>de</strong> in the<br />
Mediterranean, Jonsered, 162-179.<br />
PEREA 1991<br />
A. Perea: Orfebrería prerromana. Arqueología <strong>de</strong>l oro, Caja<br />
<strong>de</strong> Madrid-Comunidad <strong>de</strong> Madrid, Madrid, 1991.<br />
PEREIRA 2006<br />
J. Pereira Sieso: “Una nueva forma en el repertorio<br />
cerámico protohistórico <strong>de</strong> <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica:<br />
clepsidra”, Trabajos <strong>de</strong> Prehistoria, 63.1 (2006), 85-111.<br />
PEREIRA, ÁLVARO 1988<br />
J. Pereira Sieso, E. <strong>de</strong> Álvaro Reguera, “Una tumba <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> transición Bronce-Hierro en <strong>la</strong> Meseta sur: el Carpio<br />
(Belvís <strong>de</strong> <strong>la</strong> Jara, Toledo)”, I Congreso <strong>de</strong> Historia<br />
<strong>de</strong> Castil<strong>la</strong>-La Mancha. Tomo III. Pueblos y culturas<br />
prehistóricas y protohistóricas (2), Junta <strong>de</strong> Comunida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> Castil<strong>la</strong>-La Mancha, Toledo, 1988, 279-289.<br />
PEREIRA, ÁLVARO 1990<br />
J. Pereira Sieso y E. <strong>de</strong> Álvaro Reguera: “<strong>El</strong><br />
enterramiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> Casa <strong>de</strong>l Carpio, Belvís <strong>de</strong> <strong>la</strong> Jara<br />
(Toledo)”, Actas <strong>de</strong>l Primer Congreso <strong>de</strong> Arqueología <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Provincia <strong>de</strong> Toledo, Excma. Diputación Provinci<strong>al</strong><br />
<strong>de</strong> Toledo, Toledo, 1990, 215-234.<br />
PERONI 1961<br />
R. Peroni: Ripostigli <strong>de</strong>ll’età <strong>de</strong>i met<strong>al</strong>li. 1. Ripostigli<br />
<strong>de</strong>l massiccio <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Tolfa, Inventaria Archaeologica,<br />
fasc. 1, I 1-I 3, Firenze.<br />
PERONI 1979<br />
R. Peroni: “Osservazioni sul<strong>la</strong> cronologia <strong>de</strong>l<strong>la</strong> prima<br />
età <strong>de</strong>l ferro nell’It<strong>al</strong>ia continent<strong>al</strong>e”, V. Bianco Peroni,<br />
I rasoi nell’It<strong>al</strong>ia continent<strong>al</strong>e, PBF, VIII, 2, München,<br />
192-200.<br />
PINCELLI, MORIGI GOVI 1975<br />
R. Pincelli, C. Morigi Govi: La necropoli vil<strong>la</strong>noviana<br />
di S. Vit<strong>al</strong>e, Bologna.<br />
PINGEL 1992<br />
V. Pingel: Die Vorgeschichtlichen Goldfun<strong>de</strong> <strong>de</strong>r Iberischen<br />
H<strong>al</strong>binsel, Madri<strong>de</strong>r Forschungen 17, Berlin,<br />
1992.<br />
PONTRANDOLFO 1995<br />
A. Pontrandolfo: “Simposio ed élites <strong>soci<strong>al</strong></strong>i nel mondo<br />
etrusco e It<strong>al</strong>ico”, Murray, Tecuan 1995, 176-195.<br />
POPHAM et <strong>al</strong>. 1980<br />
M. R. Popham, L. H. Sackett, P. G. Themelis: Lefkandi<br />
I: The Iron Age. Annuary of the British School of<br />
Athens Supplementary, 11, Atenas.<br />
POWELL 1991<br />
B. B. Powell: Homer and the origin of the Greek <strong>al</strong>phabet,<br />
Cambridge.<br />
POZO 2003<br />
S. Pozo: “Recipientes y vajil<strong>la</strong> metálica <strong>de</strong> época<br />
pre-romana (fenicia, griega y etrusca) <strong>de</strong>l sur <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Penínsu<strong>la</strong> Ibérica”, Antiquitas, 15, 5-50.
QF 1963<br />
“Veio (Iso<strong>la</strong> Farnese). Scavi in una necropoli<br />
vil<strong>la</strong>noviana in loc<strong>al</strong>ità «Quattro Fontanili»”, NS,<br />
1963, 77-297.<br />
QF 1967<br />
“Veio (Iso<strong>la</strong> Farnese). Continuazione <strong>de</strong>gli scavi nel<strong>la</strong><br />
necropoli vil<strong>la</strong>noviana in loc<strong>al</strong>ità «Quattro Fontanili»”,<br />
NS, 1967, 87-286.<br />
QF 1970<br />
“Veio (Iso<strong>la</strong> Farnese). Continuazione <strong>de</strong>gli scavi nel<strong>la</strong><br />
necropoli vil<strong>la</strong>noviana in loc<strong>al</strong>ità «Quattro Fontanili»”,<br />
NS, 1970, 178-329.<br />
QF 1972<br />
“Veio (Iso<strong>la</strong> Farnese). Continuazione <strong>de</strong>gli scavi nel<strong>la</strong><br />
necropoli vil<strong>la</strong>noviana in loc<strong>al</strong>ità «Quattro Fontanili»”,<br />
NS, 1972, 195-384.<br />
RATHJE 1980<br />
A. Rathje: “Silver Relief Bowls from It<strong>al</strong>y”, An<strong>al</strong>Rom,<br />
9, 7-46.<br />
REECE 1993<br />
S. Reece: The Stranger’s Welcome. Or<strong>al</strong> Theory and<br />
the Aestethics of the Homeric Hospit<strong>al</strong>ity Scene, Ann<br />
Arbor.<br />
REMESAL, MUSSO 1991<br />
J. Remes<strong>al</strong>, O. Musso (eds.): La presencia <strong>de</strong> materi<strong>al</strong><br />
etrusco en <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica, Barcelona.<br />
RENFREW 1975<br />
C. Renfrew: “Tra<strong>de</strong> as Action at a Distance: Questions<br />
of Integration and Communication”, J. A. Sabloff y<br />
C. C. Lamberg-Karlovsky (eds.), Ancient Civilization<br />
and Tra<strong>de</strong>, University of Mexico Press, 3-59.<br />
RIDGWAY 1997<br />
D. Ridgway: “Nestor’s cup and the Etruscans”, Oxford<br />
Journ<strong>al</strong> of Archaeology, 16, 3, 325-344.<br />
RIZZO 2005<br />
M. A. Rizzo: “Le tombe orient<strong>al</strong>izzanti di San Paolo<br />
a Cerveteri”, Dinamiche 2005, 283-300.<br />
ROBB 1994<br />
K. Robb: Literacy and pai<strong>de</strong>ia in Ancient Greece, New<br />
York-Oxford.<br />
RODRÍGUEZ DÍAZ 2004<br />
A. Rodríguez Díaz (ed.): <strong>El</strong> edificio protohistórico <strong>de</strong><br />
La Mata (Campanario, Badajoz) y su estudio territori<strong>al</strong>,<br />
Cáceres.<br />
ROJO-GUERRA et <strong>al</strong>. 2006<br />
M. A. Rojo-Guerra, R. Garrido Pena, I. García Martínez <strong>de</strong><br />
Lagrán, J. Juan Tresserras, J. C. Matama<strong>la</strong>, “Beer and Bell<br />
Beakers: Drinking Ritu<strong>al</strong>s in Copper Age Inner Iberia”,<br />
Proceedings of the Prehistoric Society, 72 (2006), 243-265.<br />
ROLLEY 1982<br />
C. Rolley: Les vases <strong>de</strong> bronze <strong>de</strong> l’Archaïsme récent<br />
en Gran<strong>de</strong>-Grèce, Publ. Centre J. Bérard, <strong>de</strong>uxième<br />
série V, Napoli.<br />
ROLLEY 1991<br />
C. Rolley 1991: “Bronzes en Messapie”, I Messapi,<br />
CISMG XXX, Taranto, 185-207.<br />
ROLLEY 1995<br />
C. Rolley: “Production et circu<strong>la</strong>tion <strong>de</strong>s vases <strong>de</strong><br />
bronze, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Gran<strong>de</strong> Grèce à l’Europe h<strong>al</strong>lstattienne”,<br />
Ocnus, 3, 163-178.<br />
ROLLEY 2002<br />
C. Rolley: “Produzione e circo<strong>la</strong>zione <strong>de</strong>i bronzi nel<strong>la</strong><br />
Magna Grecia”, A. Giumlia-Mair i M. Rubinich (a<br />
cura di), Le arti di Efesto. Capo<strong>la</strong>vori in met<strong>al</strong>lo d<strong>al</strong><strong>la</strong><br />
Magna Grecia, Trieste, 51-57.<br />
ROLLEY 2003<br />
C. Rolley: “Le cratère”, C. Rolley (a cura di), La tombe<br />
princière <strong>de</strong> Vix, Paris, 77-143.<br />
ROVIRA 2002<br />
C. Rovira: “<strong>El</strong>s objectes metàl·lics”, E. Pons (ed.),<br />
Mas Castel<strong>la</strong>r <strong>de</strong> Pontós (Alt Empordà). Un complex<br />
arqueològic d’època ibèrica (Excavacions 1990-1998),<br />
Girona, 333-367.<br />
RUIZ DE ARBULO 1996<br />
J. Ruiz <strong>de</strong> Arbulo: “La asociación <strong>de</strong> jarras y pa<strong>la</strong>nganas<br />
<strong>de</strong> bronce tartesias e ibéricas: una propuesta <strong>de</strong><br />
“interpretación”, REIb, 2, 173-200.<br />
RUIZ-GÁLVEZ 1998<br />
M. Ruiz-Gálvez Priego: La Europa atlántica en <strong>la</strong><br />
Edad <strong>de</strong>l Bronce. Un viaje a <strong>la</strong>s raíces <strong>de</strong> <strong>la</strong> Europa<br />
occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>, Crítica, Barcelona, 1998.<br />
RUIZ-GÁLVEZ 2000<br />
M. Ruiz-Gálvez Priego: “La precolonización revisada:<br />
<strong>de</strong> los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong>l s. XIX <strong>al</strong> concepto <strong>de</strong> interacción”,<br />
P. Fernán<strong>de</strong>z Uriel, C. G. Wagner y F. López Pardo<br />
(eds.), Intercambio y comercio preclásico en el<br />
Mediterráneo, Centro <strong>de</strong> Estudios Fenicios y Púnicos,<br />
Madrid, 2000, 9-25.<br />
RUIZ-GÁLVEZ 2005a<br />
M. Ruiz-Gálvez Priego: “Der Fliegen<strong>de</strong> Mittlemeermann.<br />
Piratas y héroes en los <strong>al</strong>bores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Edad <strong>de</strong>l Hierro”,<br />
Celestino y Jiménez, 2005, 251-275.<br />
RUIZ-GÁLVEZ 2005b<br />
M. Ruiz-Gálvez Priego: “Representaciones <strong>de</strong> barcos<br />
en el arte rupestre: piratas y comerciantes en el<br />
tránsito <strong>de</strong> <strong>la</strong> Edad <strong>de</strong>l Bronce a <strong>la</strong> Edad <strong>de</strong>l Hierro”,<br />
Mayurqa, 30 (2005), 309-339.<br />
RUIZ-ZAPATERO 2004<br />
G. Ruiz-Zapatero: “Casas y tumbas. Explorando <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>sigu<strong>al</strong>dad <strong>soci<strong>al</strong></strong> en el Bronce Fin<strong>al</strong> y Primera<br />
Edad <strong>de</strong>l Hierro en el NE <strong>de</strong> <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica”,<br />
Mainake, XXVI, 293-330.<br />
337
SALVINI 1987<br />
M. S<strong>al</strong>vini: “L’Urartu fra oriente e occi<strong>de</strong>nte”, Dd’A,<br />
5.2, 29-35.<br />
SANAHUJA 1971<br />
M. E. Sanahuja: “Noticia sobre un aplique <strong>de</strong> stamnossítu<strong>la</strong><br />
proce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Ul<strong>la</strong>stret”, Pyrenae, 7, 162-164.<br />
SANMARTÍ 1993<br />
E. Sanmartí: Una tomba <strong>de</strong> guerrer <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera edat<br />
<strong>de</strong>l ferro trobada a Llinars <strong>de</strong>l V<strong>al</strong>lès (V<strong>al</strong>lès Orient<strong>al</strong>,<br />
Barcelona), Treb<strong>al</strong>ls <strong>de</strong>l Museu <strong>de</strong> Granollers, 1.<br />
SANMARTÍ et <strong>al</strong>. 1982<br />
E. Sanmartí Grego, J. Barberá, F. Costa i P. García:<br />
“Les trob<strong>al</strong>les funeràries d’època ibèrica arcaica <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Granja Soley (Santa Perpètua <strong>de</strong> Mogoda, V<strong>al</strong>lès<br />
Occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>, Barcelona)”, Ampurias, 44, 71-103.<br />
SANMARTÍ 2000<br />
J. Sanmartí: “Les re<strong>la</strong>cions <strong>comerci<strong>al</strong></strong>s en el món ibèric”,<br />
Saguntum. Papeles <strong>de</strong>l Laboratorio <strong>de</strong> Arqueología <strong>de</strong><br />
V<strong>al</strong>encia, extra-3, V<strong>al</strong>ència, 307-328.<br />
SANMARTÍ 2004<br />
J. Sanmartí: “From loc<strong>al</strong> groups to early states: the<br />
<strong>de</strong>velopment of complexity in protohistoric Cat<strong>al</strong>onia”,<br />
Pyrenae, 35 (1), 7-41.<br />
SASSATELLI 1994<br />
G. Sassatelli: La funzione economica e produttiva:<br />
merci, scambi, artigianato, in Spina. Storia di una<br />
città tra Greci ed Etruschi, a cura di F. Berti e P. G.<br />
Guzzo, Ferrara.<br />
SCHEID-TISSINIER 1994<br />
E. Scheid-Tissinier: Les usages du don chez Homère.<br />
Vocabu<strong>la</strong>ires et pratiques, Nancy, 1994.<br />
SCIACCA 2003a<br />
F. Sciacca: La Tomba Ca<strong>la</strong>bresi, F. Sciacca i L. Di<br />
B<strong>la</strong>si, La Tomba Ca<strong>la</strong>bresi e <strong>la</strong> Tomba <strong>de</strong>l Tripo<strong>de</strong> di<br />
Cerveteri, Città <strong>de</strong>l Vaticano, 9-199.<br />
SCIACCA 2003b<br />
F. Sciacca: “Nota sul rhyton a protome di leone da<br />
Veio: confronti e produzione”, ArchCl, 54, 301-319.<br />
SCIACCA 2004<br />
F. Sciacca: “Per una nuova interpretazione <strong>de</strong>l tri<strong>de</strong>nte<br />
in bronzo d<strong>al</strong> Circolo <strong>de</strong>l Tri<strong>de</strong>nte di Vetulonia”,<br />
ArchCl, 55, 2004, 269-282.<br />
SCIACCA 2005<br />
F. Sciacca: Patere baccel<strong>la</strong>te in bronzo. Oriente, Grecia<br />
ed It<strong>al</strong>ia in età orient<strong>al</strong>izzante, Roma.<br />
SCIACCA 2006<br />
F. Sciacca: “Importazioni assire ed urartee”, Atti Orvieto,<br />
2006, 285-304.<br />
SEAFORD 1994<br />
R. Seaford: Reciprocity and Ritu<strong>al</strong>. Homer and Tragedy<br />
in the Developing City-State, Oxford.<br />
338<br />
SEMERARO 1997<br />
G. Semeraro: Ceramica greca e società nel<br />
S<strong>al</strong>ento arcaico, Lecce-Bari.<br />
SEMERARO 2005<br />
G. Semeraro: “Commerci e scambi”, F. D’Andria (a<br />
cura di), Cav<strong>al</strong>lino: pietre, case e città <strong>de</strong>l<strong>la</strong> Messapia<br />
arcaica, Ceglie Messapica, 93 i s.<br />
SENNA-MARTÍNEZ, PEDRO 2000<br />
J. C. <strong>de</strong> Senna-Martínez, I. Pedro: “Between myth<br />
and re<strong>al</strong>ity: the foundry area of Senhora da Guia <strong>de</strong><br />
Baiões and Baiões/Santa Luzia met<strong>al</strong>lurgy”, Trab<strong>al</strong>hos<br />
<strong>de</strong> Arqueologia da EAM, 6 (2000), 61-77.<br />
SHEFTON 1982<br />
B. B. Shefton: “Greek and greek imports in the<br />
South of the Iberian Peninsu<strong>la</strong>”, NIEMEYER, H. G.<br />
(dir.), Phönizier im Westen (Colonia 1979), Madri<strong>de</strong>r<br />
Beitrage, 8, 337-370.<br />
SHERRATT 1997<br />
A. Sherratt: Economy and Society in Prehistoric Europe.<br />
Changing Perspectives, Edinburgh University Press,<br />
Edinburgh 1997.<br />
SILVA 1986<br />
A. Coelho Ferreira da Silva: A Cultura Castreja no<br />
Noroeste <strong>de</strong> Portug<strong>al</strong>, Câmara Municip<strong>al</strong>, Paços <strong>de</strong><br />
Ferreira 1986.<br />
SILVA et <strong>al</strong>. 1984<br />
A. Coelho Ferreira da Silva, C. Tavares da Silva, A.<br />
Baptista: “Depósito <strong>de</strong> fundidor do Fin<strong>al</strong> da Ida<strong>de</strong><br />
do Bronze do castro da Senhora da Guia (Baiões,<br />
S. Pedro do Sul, Viseu)”, Lucerna. Homenagem a D.<br />
Domingos <strong>de</strong> Pinho Brandão, Porto, 1984, 73-109.<br />
SILVESTRINI 2003<br />
M. Silvestrini, “Nuovi rinvenimenti di età orient<strong>al</strong>izzante<br />
a Matelica: I rapporti con l’Agro F<strong>al</strong>isco-Capenate<br />
e Visentino”, L’Archeologia <strong>de</strong>ll’Adriatico d<strong>al</strong><strong>la</strong><br />
Preistoria <strong>al</strong> Medioevo, Atti <strong>de</strong>l Convegno, Ravenna<br />
(7-9 giugno 2001), 188-195.<br />
SOROCEANU 2005<br />
T. Soroceanu: “Zu <strong>de</strong>n Fundumstän<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r europäischen<br />
Met<strong>al</strong>gefässe bis in das 8. Jh. V. Chr. Ein Beitrag zu<br />
<strong>de</strong>ren religionsgeschichtlicher Deutung”, T. Soroceanu<br />
(a cura di), Bronzefun<strong>de</strong> aus Rumänien II, Biblioteca<br />
Muzeului Bistrita, Seria Historica 11, Cluj-Napoca,<br />
387-428.<br />
STIBBE 1989<br />
C. Stibbe: Laconian mixing bowls, Amsterdam.<br />
STIBBE 1992<br />
C. Stibbe: “Archaic bronze hydriai”, BaBesch, 67,<br />
1-62.<br />
STIBBE 1997<br />
C. Stibbe, “Archaic bronze p<strong>al</strong>mette”, BaBesch, 72,<br />
37-64.<br />
STIBBE 2000<br />
C. Stibbe, The Sons of Hephaistos, Roma.
STRØM 1971<br />
I. Strøm: Problems Concerning the Origin and Early<br />
Development of the Etruscan Orient<strong>al</strong>izing Style,<br />
O<strong>de</strong>nse.<br />
TARAMELLI 1921<br />
A. Taramelli: “Il ripostiglio <strong>de</strong>i bronzi nuragici di<br />
Monte Sa Idda di Decimoputzu (Cagliari)”, Monumenti<br />
Antichi, 27 (1921), 5-108.<br />
TARDITI 1996<br />
C. Tarditi: Vasi di bronzo in area apu<strong>la</strong>. Produzioni<br />
greche ed it<strong>al</strong>iche di età arcaica e c<strong>la</strong>ssica, Ga<strong>la</strong>tina.<br />
TARDITI C.S.<br />
C. Tarditi: “La diffusione <strong>de</strong>l vasel<strong>la</strong>me bronzeo greco<br />
in It<strong>al</strong>ia ed in Europa: mod<strong>al</strong>ità e limiti”, D<strong>al</strong><strong>la</strong> Grecia<br />
<strong>al</strong>l’Europa: <strong>la</strong> circo<strong>la</strong>zione di beni di lusso e di mo<strong>de</strong>lli<br />
cultur<strong>al</strong>i nel VI e V sec. a. C., a cura di C. Tarditi, atti<br />
giornata di studi Brescia (2006).<br />
TAVARES 1979<br />
C. Tavares da Silva: “O castro <strong>de</strong> Baiões (S. Pedro<br />
do Sul)”, Beira Alta, 38.3 (1979), 509-531.<br />
TILLEY 2006<br />
C. Tilley: “Objectification”, C. Tilley, W. Keane, S.<br />
Kuechler-Fog<strong>de</strong>n, M. Row<strong>la</strong>nds y P. Spyer (eds.),<br />
Handbook of Materi<strong>al</strong> Culture, Sage Publications, 60-73.<br />
TORRES 2005<br />
M. Torres Ortiz: “Tartesios, Fenicios y Griegos en el<br />
Sudoeste <strong>de</strong> <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica: <strong>al</strong>gunas reflexiones<br />
sobre los recientes h<strong>al</strong><strong>la</strong>zgos <strong>de</strong> Huelva”, Complutum,<br />
16 (2005), 292-304.<br />
TORRES et <strong>al</strong>. 2005<br />
M. Torres Ortiz, M. Ruiz-Gálvez, A. Rubinos: “La<br />
cronología <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura Nurágica y los inicios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Edad <strong>de</strong>l Hierro y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s colonizaciones históricas en<br />
el Mediterráneo Centro-Occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>. Una aproximación<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> cronología radiocarbónica y el registro<br />
arqueológico”, M. Ruiz-Gálvez (ed.), Territorio nurágico<br />
y paisaje antiguo. La Meseta <strong>de</strong> Pranemuru (Cer<strong>de</strong>ña)<br />
en <strong>la</strong> Edad <strong>de</strong>l Bronce, Anejos <strong>de</strong> Complutum 10,<br />
Madrid, 2005, 169-194.<br />
TRUCCO et <strong>al</strong>. 2001<br />
F. Trucco, D. <strong>de</strong> Angelis, C. Iaia: “Vil<strong>la</strong> Bruschi F<strong>al</strong>gari:<br />
il sepolcreto vil<strong>la</strong>noviano”, A. M. Moretti Sgubini (a<br />
cura di), Tarquinia etrusca: una nuova storia, Cat<strong>al</strong>ogo<br />
<strong>de</strong>l<strong>la</strong> Mostra (Tarquinia 2001), Roma, 81- 93.<br />
TRUCCO et <strong>al</strong>. 2005<br />
F. Trucco, D. De Angelis, C. Iaia, R. Vargiu: “Nuovi<br />
dati sul ritu<strong>al</strong>e funerario di Tarquinia nel<strong>la</strong> prima età<br />
<strong>de</strong>l ferro”, Dinamiche di sviluppo <strong>de</strong>lle città nell’Etruria<br />
meridion<strong>al</strong>e, Atti XXIII Convegno di Studi Etruschi e<br />
It<strong>al</strong>ici (Roma, Cerveteri, Tarquinia, Mont<strong>al</strong>to di Castro,<br />
Viterbo, ottobre 2001), Pisa-Roma, 359-369.<br />
VACCARO 1963<br />
A. Vaccaro: “La patera orient<strong>al</strong>izzante da Pontecagnano<br />
presso S<strong>al</strong>erno”, StEtr, 31, 241-247.<br />
VAN DOMMELEN 2000<br />
P. van Dommelen: “Momenti coloni<strong>al</strong>i. Cultura<br />
materi<strong>al</strong>e e categorie coloni<strong>al</strong>i nell’archeologia c<strong>la</strong>ssica”,<br />
N. Terrenato (ed.), Archeologia Teorica, Consiglio<br />
Nazion<strong>al</strong>e <strong>de</strong>lle Ricerche – Università <strong>de</strong>gli Studi di<br />
Siena, Edizioni <strong>al</strong>l’Insegna <strong>de</strong>l Giglio, Firenze, 2000,<br />
293-310.<br />
VAN DOMMELEN 2005<br />
P. van Dommelen: “Coloni<strong>al</strong> Interactions and Hybrid<br />
Practices. Phoenician and Carthaginian Settlement<br />
in the Ancient Mediterranean”, G. J. Stein (ed.),<br />
The Archaeology of Coloni<strong>al</strong> Encounters. Comparative<br />
Perspectives, School of American Research Advanced<br />
Seminar Series, School of American Research Press<br />
– James Currey, Santa Fe – Oxford, 2005, 109-141.<br />
VAN DYKE, ALCOCK 2003<br />
R. M. van Dyke, S. E. Alcock (eds.): Archaeologies<br />
of Memory, B<strong>la</strong>ckwell Publishing, M<strong>al</strong><strong>de</strong>n-Oxford,<br />
2003.<br />
VAN WEES 1998<br />
H. van Wees: “The Law of Gratitu<strong>de</strong>: Reciprocity in<br />
Anthropologic<strong>al</strong> Theory”, Ch. Gill, N. Postlethwaite,<br />
R. Seaford (eds.), Reciprocity in Ancient Greece,<br />
Oxford, 13-49.<br />
VAN WEES 2002<br />
H. van Wees: “Greed, generosity and gift-exchange in<br />
early Greece and the western Pacific”, W. Jongman,<br />
M. Kleijweigt (eds.), After the Past. Essays in Ancient<br />
History in Honour of H. W. Pleket, Lei<strong>de</strong>n-Boston-<br />
Köln, 341-378.<br />
VAN WIJNGAARDEN 1944<br />
W. D. VAN WIJNGAARDEN: “Een Phoenicische zilveren<br />
scha<strong>al</strong> uit <strong>de</strong> 8e of 7e eeuw voor Chr.”, Oudheidkundige<br />
Me<strong>de</strong><strong>de</strong>elingen, 25, 1-9.<br />
VERGER 1997<br />
S. Verger: “L’incinération en urne met<strong>al</strong>lique: un<br />
indicateur <strong>de</strong>s contacts aristocratiques trans<strong>al</strong>pins”,<br />
Vix et les éphèmères principautés celtiques. Les VI°<br />
et V° siécles avant J. C. en Europe centre-occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>e,<br />
Atti <strong>de</strong>l Colloquio (Chatillon-sur-Seine, 1993), Paris,<br />
223-238.<br />
VERGER 2005<br />
S. Verger: Intervento <strong>al</strong><strong>la</strong> discussione, Oriente e<br />
Occi<strong>de</strong>nte: metodi e discipline a confronto. Riflessioni<br />
sul<strong>la</strong> cronologia <strong>de</strong>ll’età <strong>de</strong>l Ferro it<strong>al</strong>iana, Atti Incontro<br />
di Studio (Roma 2003), Mediterranea, I, Pisa-Roma,<br />
2005 (2004), 123-127.<br />
VIANA 1959<br />
A. Viana: “Notas históricas, arqueológicas e etnográficas<br />
do Baixo Alentejo”, Arquivo <strong>de</strong> Beja, 16 (1959), 3-<br />
48.<br />
VILAÇA 1998<br />
R. Vi<strong>la</strong>ça: “Hierarquização e conflito no Bronze Fin<strong>al</strong><br />
da Beira Interior”, S. O. Jorge (ed.), Existe uma Ida<strong>de</strong><br />
339
do Bronze Atlântico?, Trab<strong>al</strong>hos <strong>de</strong> Arqueologia 10,<br />
Lisboa, 1998, 203-217.<br />
VILAÇA 2004<br />
R. Vi<strong>la</strong>ça: “Met<strong>al</strong>urgia do Bronze Fin<strong>al</strong> no entre Douro e<br />
Tejo português: contextos <strong>de</strong> produção, uso e <strong>de</strong>posição”,<br />
A. Perea (ed.), Actas <strong>de</strong>l Congreso Ámbitos Tecnológicos,<br />
Ámbitos <strong>de</strong> Po<strong>de</strong>r. La transición Bronce Fin<strong>al</strong>-Hierro en<br />
<strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica. Madrid, marzo 2004. .<br />
VILLENA et <strong>al</strong>. 2006<br />
N. Villena, J. López Cachero, A. Martín, X. Carlús,<br />
C. Lara, i M. C. Rovira: “La necròpolis d’incineració<br />
<strong>de</strong> Can Piteu-Can Roqueta (Saba<strong>de</strong>ll, V<strong>al</strong>lès Occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>):<br />
anàlisi i estudis pluridisciplinaris”, Tribuna<br />
d’Arqueologia, 2001-2002, 93-120.<br />
VIVES-FERRÁNDIZ 2005<br />
J. Vives-Ferrándiz: Negociando encuentros. Situaciones<br />
coloni<strong>al</strong>es e intercambios en <strong>la</strong> costa orient<strong>al</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
penínsu<strong>la</strong> Ibérica (ss. VIII-VI a.C.), Cua<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong><br />
Arqueología Mediterránea, 12, Barcelona.<br />
VIVES-FERRÁNDIZ e.p.<br />
J. Vives-Ferrándiz: “A propósito <strong>de</strong> un infundibulum<br />
etrusco h<strong>al</strong><strong>la</strong>do en aguas <strong>de</strong> <strong>la</strong> bahía <strong>de</strong> Xàbia<br />
(A<strong>la</strong>cant)”, Madri<strong>de</strong>r Mitteilungen, 48, en prensa.<br />
VOKOTOPOULOU 1975<br />
J. Vokotopoulou: “Le trésor <strong>de</strong>s vases <strong>de</strong> bronze <strong>de</strong><br />
Votonosi”, BCH, XCIX.2, 729-788.<br />
VOKOTOPOULOU 1997<br />
J. Vokotopoulou: <strong>El</strong>liniki Techni. Arghira kai Ch<strong>al</strong>kina<br />
erga techmis stim archaiotita, Athina.<br />
VON HASE 1993<br />
F. W. von Hase: “Il bucchero etrusco a Cartagine”, M.<br />
Bonghi Jovino (ed.), Produzione artigian<strong>al</strong>e ed esportazione<br />
nel Mondo Antico. Il bucchero etrusco, Milán, 187-194.<br />
VON HASE 2000<br />
F. W. von Hase: “Culture mediterranee e mondo<br />
celtico tra VII e VI sec. a. C.”, Principi etruschi tra<br />
Mediterraneo ed Europa, Venezia 2000, 79-90.<br />
VON MERHART 1952<br />
G. von Merhart: “Studien über einige Gattungen<br />
von Bronzegefässen”, Festschrift <strong>de</strong>s Röm-German.<br />
Zentr<strong>al</strong>museums Mainz, Bd. 2, 1-71.<br />
340<br />
WARTKE 1985<br />
R. B. Wartke: “Die Berliner Kesse<strong>la</strong>ttasche VA 2988”,<br />
AF, 12, 87-100.<br />
WEBER 1983<br />
T. Weber: Bronzekannen. Studien zu ausgewählten<br />
archaischen und k<strong>la</strong>ssischen Oinochonformen aus Met<strong>al</strong>l<br />
in Griechen<strong>la</strong>nd und Etrurien, Frankfurt.<br />
WEINER 1992<br />
A. Weiner: In<strong>al</strong>ienable Possession: The Paradox of<br />
Keeping-while-Giving, Berkeley, 1992.<br />
WEISS 1999<br />
R. M. Weiss, “Die H<strong>al</strong>lstattzeit in Europa”, W. Manghin<br />
(hrsg.), H<strong>al</strong>lstattzeit, Die Altertümer im Museum für<br />
Vor -und Frühgeschichte— Berlin, Berlín, 7-22.<br />
YOUNG 1958<br />
R. S. Young: “The Gordion Campaign of 1957:<br />
Preliminary Report”, AJA, 62.2, 139-154.<br />
ZACCAGNINI 1973<br />
C. Zaccagnini: Lo scambio <strong>de</strong>i doni nel Vicino Oriente<br />
durante i secoli XV-XIII, Roma.<br />
ZACCAGNINI 1984<br />
C. Zaccagnini: “La circo<strong>la</strong>zione <strong>de</strong>i beni di lusso nelle<br />
fonti neo-assire (IX-VII sec. a. C.)”, Opus, 3, 2, 235-252.<br />
ZACCAGNINI 1995<br />
C. Zaccagnini, “Lo scambio <strong>de</strong>i beni nelle re<strong>la</strong>zioni<br />
internazion<strong>al</strong>i <strong>de</strong>l Vicino Oriente durante il Tardo<br />
Bronzo: istituzioni, i<strong>de</strong>ologie, prassi”, E. Frézoules, A.<br />
Jacquemin (éds.), Les re<strong>la</strong>tiones internation<strong>al</strong>es, Actes<br />
du Colloque (Strasbourg 1993), Paris, 41-68.<br />
ZANCO 1974<br />
O. Zanco: Bronzi arcaici da Campo<strong>la</strong>vano.<br />
ZIPF 2006<br />
G. Zipf: “Figur<strong>al</strong> Representations from the Iron Age<br />
on the Appenine Peninsu<strong>la</strong> Carriers, Motifs and<br />
contexts of Images as seen on the Bronze-Sheet<br />
Belt-P<strong>la</strong>tes”, Studi di Protostoria in onore di Renato<br />
Peroni, Firenze, 674-679.<br />
ZUFFA 1960<br />
M. Zuffa: “Infundibu<strong>la</strong>”, St.Etr. XXVIII, 165-208.