Nou Restaurant! - Tot Cerdanyola

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TROBA APRÈN CUIDA CUIDA’ T PASSA-T’HO BÉ exPRessA’T INFORMA’ T
persona es Juan Gabriel Rodrigo,
un joven trabajador que murió
el 6 de marzo de 1976 durante
la represión policial desatada
en Tarragona contra las protestas
solidarias que denunciaban
la matanza de Vitoria ocurrida
unos días antes. En los últimos
meses hemos estrechado lazos
con su familia y amigos, que hoy
además comparten jornada con
nosotros en los actos que estamos
desarrollando en Vitoria-
Gasteiz. Su memoria también es
parte de nuestra lucha contra el
olvido y la impunidad y su estrella
alumbra la historia del pueblo
trabajador catalán y la solidaridad
internacionalista. Desde
aquí nuestro homenaje. La
segunda también fue asesinada
por las balas del Estado que dirigía
y dirige el mismo heredero
borbónico de Franco desde 1975;
su nombre, Oriol Sugranyes.
Oriol era un revolucionario anarquista
catalán que cumpliendo
con el deber de todo preso político,
escapó en la famosa fuga
de la cárcel de Segovia. Fue capturado
y ametrallado a balazos
por la Guardia Civil en los montes
de Euskal Herria un 6 de abril
de 1976. Vitoria-Gasteiz estaba
de luto aquel 6 de abril, pues un
día antes del asesinato de Oriol
y tras un mes de larga agonía en
el hospital, había muerto Bienvenido
Pereda, el quinto obrero
asesinado de la masacre de Gasteiz.
Las vidas de Oriol y Bienvenido
se fueron casi al mismo tiempo
y por eso su memoria también
resuena en nuestros corazones
junto al resto de compañeros
y militantes caídos antes y después
que él. Y es que en realidad,
la memoria de Oriol también
reconstruye la versión completa
de esas fechas que algunos
se empeñan en llamar “Modélica
y Pacífica Transición”.
Y por ultimo, nuestra ultima
mención para Lluís Llach. Él supo
recoger y expresar como nadie,
en su maravilloso réquiem “Campanades
a Morts”, nuestras
sensaciones de ayer, hoy y por
supuesto, mañana. Con sus palabras
nos despedimos: “ Assassins
de raons, de vides, que mai no tingueu
repòs en cap dels vostres
dies i que en la mort us persegueixin
les nostres memòries”.
Asociación 3 de Marzo
quién debe pilotar la
gestión de la crisis?
En el artículo El ‘nuevo’ Rey de
la lana” puse de relieve la
intemporalidad y la actualidad de
ese gran pensador de finales del s.
XIX y principios del XX, el
regeneracionista Joaquín Costa.
Ahora, que está a punto de
concluir el centenario de su
muerte, lo traigo de nuevo a
colación, ya que en uno de sus
escritos podemos encontrar la
respuesta a la pregunta que
encabeza esta reflexión. A finales
del XIX, España estaba también
inmersa en gravísimos problemas
y J. Costa se preguntó: “¿Quién
debe gobernar después de la
catástrofe?”*; pregunta a la que
respondió en una conferencia que
impartió, en Madrid, en 1900. El
paralelismo entre la situación
actual y la de finales del siglo XIX
es más que evidente. Por eso,
podemos y debemos preguntarnos,
como J. Costa: ¿Quién debe
pilotar la gestión de la salida de la
crisis actual? La respuesta nos la da
este insigne pensador aragonés.
Según J. Costa, en los dos últimos
siglos, ha habido dos fechas
emblemáticas en la historia de
España. Por un lado, 1812-1814:
guerra de la Independencia contra
el invasor francés. Y por el otro,
1898: pérdida de las últimas
colonias ultramarinas del Imperio
Español, donde no se ponía el sol,
que está en el origen, junto con
otras causas, de la llamada
Generación del 98, que reflexionó
sobre la decadencia moral,
política, social, etc. de España. En
ambos casos, según J. Costa, se
suele pensar que todas las clases
sociales tomaron parte en los dos
hechos históricos y arrimaron el
hombro, pero no fue así. En efecto,
sólo el pueblo hizo frente a las
tropas napoleónicas y liberó el
país, ya que las clases dirigentes y
pudientes emigraron al extranjero
(Francia, Gibraltar, Islas Baleares y
norte de África), donde “permanecieron
tranquilamente, a
cubierto de la guerra y de sus
estragos” (p. 222-223), mientras
duró la contienda. Por otro lado, la
decadencia y el descalabro de
España en 1898 fueron propiciados
por las clases directoras, “sin
que en ello alcance la menor culpa
el pueblo, el cual ha cumplido
hasta con exceso sus deberes
cívicos y sociales, dando dócilmente
toda la sangre y todo el oro que
aquellas han querido pedirle” (p.
225).
Y esto no fue todo. Además, para
más inri, al finalizar la Guerra
de la Independencia, se “encarceló
o asesinó a los que habían
sido sus salvadores, mientras se
ponía el cetro en manos de los
infames que la habían hecho traición,
entregando sus ciudades y
fortalezas al enemigo” (p. 226).
Y después de la catástrofe de
1898, sucedió lo mismo: se “castiga
con nuevos tributos al pueblo
que lo ha dado todo para salvar
el nombre y la existencia de
la Nación, […] mientras se confía
la administración de sus ruinas a
los mismos que las han causado
y […] que, con su máxima ‘gobernar
es gozar’ […], han entregado
a los yankees sus archipiélagos y
sus islas, a los tiburones su juventud
y a los judíos los últimos res-