Nou Restaurant! - Tot Cerdanyola
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18<br />
TROBA APRÈN CUIDA CUIDA’ T PASSA-T’HO BÉ exPRessA’T INFORMA’ T<br />
persona es Juan Gabriel Rodrigo,<br />
un joven trabajador que murió<br />
el 6 de marzo de 1976 durante<br />
la represión policial desatada<br />
en Tarragona contra las protestas<br />
solidarias que denunciaban<br />
la matanza de Vitoria ocurrida<br />
unos días antes. En los últimos<br />
meses hemos estrechado lazos<br />
con su familia y amigos, que hoy<br />
además comparten jornada con<br />
nosotros en los actos que estamos<br />
desarrollando en Vitoria-<br />
Gasteiz. Su memoria también es<br />
parte de nuestra lucha contra el<br />
olvido y la impunidad y su estrella<br />
alumbra la historia del pueblo<br />
trabajador catalán y la solidaridad<br />
internacionalista. Desde<br />
aquí nuestro homenaje. La<br />
segunda también fue asesinada<br />
por las balas del Estado que dirigía<br />
y dirige el mismo heredero<br />
borbónico de Franco desde 1975;<br />
su nombre, Oriol Sugranyes.<br />
Oriol era un revolucionario anarquista<br />
catalán que cumpliendo<br />
con el deber de todo preso político,<br />
escapó en la famosa fuga<br />
de la cárcel de Segovia. Fue capturado<br />
y ametrallado a balazos<br />
por la Guardia Civil en los montes<br />
de Euskal Herria un 6 de abril<br />
de 1976. Vitoria-Gasteiz estaba<br />
de luto aquel 6 de abril, pues un<br />
día antes del asesinato de Oriol<br />
y tras un mes de larga agonía en<br />
el hospital, había muerto Bienvenido<br />
Pereda, el quinto obrero<br />
asesinado de la masacre de Gasteiz.<br />
Las vidas de Oriol y Bienvenido<br />
se fueron casi al mismo tiempo<br />
y por eso su memoria también<br />
resuena en nuestros corazones<br />
junto al resto de compañeros<br />
y militantes caídos antes y después<br />
que él. Y es que en realidad,<br />
la memoria de Oriol también<br />
reconstruye la versión completa<br />
de esas fechas que algunos<br />
se empeñan en llamar “Modélica<br />
y Pacífica Transición”.<br />
Y por ultimo, nuestra ultima<br />
mención para Lluís Llach. Él supo<br />
recoger y expresar como nadie,<br />
en su maravilloso réquiem “Campanades<br />
a Morts”, nuestras<br />
sensaciones de ayer, hoy y por<br />
supuesto, mañana. Con sus palabras<br />
nos despedimos: “ Assassins<br />
de raons, de vides, que mai no tingueu<br />
repòs en cap dels vostres<br />
dies i que en la mort us persegueixin<br />
les nostres memòries”.<br />
Asociación 3 de Marzo<br />
quién debe pilotar la<br />
gestión de la crisis?<br />
En el artículo El ‘nuevo’ Rey de<br />
la lana” puse de relieve la<br />
intemporalidad y la actualidad de<br />
ese gran pensador de finales del s.<br />
XIX y principios del XX, el<br />
regeneracionista Joaquín Costa.<br />
Ahora, que está a punto de<br />
concluir el centenario de su<br />
muerte, lo traigo de nuevo a<br />
colación, ya que en uno de sus<br />
escritos podemos encontrar la<br />
respuesta a la pregunta que<br />
encabeza esta reflexión. A finales<br />
del XIX, España estaba también<br />
inmersa en gravísimos problemas<br />
y J. Costa se preguntó: “¿Quién<br />
debe gobernar después de la<br />
catástrofe?”*; pregunta a la que<br />
respondió en una conferencia que<br />
impartió, en Madrid, en 1900. El<br />
paralelismo entre la situación<br />
actual y la de finales del siglo XIX<br />
es más que evidente. Por eso,<br />
podemos y debemos preguntarnos,<br />
como J. Costa: ¿Quién debe<br />
pilotar la gestión de la salida de la<br />
crisis actual? La respuesta nos la da<br />
este insigne pensador aragonés.<br />
Según J. Costa, en los dos últimos<br />
siglos, ha habido dos fechas<br />
emblemáticas en la historia de<br />
España. Por un lado, 1812-1814:<br />
guerra de la Independencia contra<br />
el invasor francés. Y por el otro,<br />
1898: pérdida de las últimas<br />
colonias ultramarinas del Imperio<br />
Español, donde no se ponía el sol,<br />
que está en el origen, junto con<br />
otras causas, de la llamada<br />
Generación del 98, que reflexionó<br />
sobre la decadencia moral,<br />
política, social, etc. de España. En<br />
ambos casos, según J. Costa, se<br />
suele pensar que todas las clases<br />
sociales tomaron parte en los dos<br />
hechos históricos y arrimaron el<br />
hombro, pero no fue así. En efecto,<br />
sólo el pueblo hizo frente a las<br />
tropas napoleónicas y liberó el<br />
país, ya que las clases dirigentes y<br />
pudientes emigraron al extranjero<br />
(Francia, Gibraltar, Islas Baleares y<br />
norte de África), donde “permanecieron<br />
tranquilamente, a<br />
cubierto de la guerra y de sus<br />
estragos” (p. 222-223), mientras<br />
duró la contienda. Por otro lado, la<br />
decadencia y el descalabro de<br />
España en 1898 fueron propiciados<br />
por las clases directoras, “sin<br />
que en ello alcance la menor culpa<br />
el pueblo, el cual ha cumplido<br />
hasta con exceso sus deberes<br />
cívicos y sociales, dando dócilmente<br />
toda la sangre y todo el oro que<br />
aquellas han querido pedirle” (p.<br />
225).<br />
Y esto no fue todo. Además, para<br />
más inri, al finalizar la Guerra<br />
de la Independencia, se “encarceló<br />
o asesinó a los que habían<br />
sido sus salvadores, mientras se<br />
ponía el cetro en manos de los<br />
infames que la habían hecho traición,<br />
entregando sus ciudades y<br />
fortalezas al enemigo” (p. 226).<br />
Y después de la catástrofe de<br />
1898, sucedió lo mismo: se “castiga<br />
con nuevos tributos al pueblo<br />
que lo ha dado todo para salvar<br />
el nombre y la existencia de<br />
la Nación, […] mientras se confía<br />
la administración de sus ruinas a<br />
los mismos que las han causado<br />
y […] que, con su máxima ‘gobernar<br />
es gozar’ […], han entregado<br />
a los yankees sus archipiélagos y<br />
sus islas, a los tiburones su juventud<br />
y a los judíos los últimos res-