37 - Parroquia de San Andrés Apostol

y Dios se hizo hombre
“ Y el Verbo se hizo carne,
y habitó entre nosotros”
Según el prólogo del Evangelio de Juan,
Jesucristo es Dios porque es Hijo unigénito de Dios
Padre. El Verbo. Él viene al mundo como fuente
de vida y de santidad. Verdaderamente nos
encontramos aquí en el punto central y decisivo de
nuestra profesión de fe: “El Verbo se hizo carne y
habitó entre nosotros”. (Juan Pablo II)
En el principio ya existía el Verbo,
el Verbo estaba junto a Dios,
y el Verbo era Dios.
Éste estaba en el principio junto a Dios.
Por medio de él se hizo todo,
y sin él no se hizo nada
de cuanto se ha hecho.
En él estaba la vida, y la vida
era la luz de los hombres.
Y la luz brilla en la tiniebla,
y la tiniebla no la recibió.
Surgió un hombre enviado por Dios,
que se llamaba Juan:
éste venía como testigo,
para dar testimonio de la luz,
para que todos creyeran por medio de él.
No era él la luz,
sino el que daba testimonio de la luz.
El Verbo era la luz verdadera,
que alumbra a todo hombre,
viniendo al mundo.
En el mundo estaba;
el mundo se hizo por medio de él,
y el mundo no lo conoció.
Vino a su casa,
y los suyos no lo recibieron.
Pero a cuantos lo recibieron,
les dio poder para ser hijos de Dios,
a los que creen en su nombre.
Éstos no han nacido de sangre,
ni de deseo de carne,
ni de deseo de varón,
sino que han nacido de Dios.
Y el Verbo se hizo carne,
y habitó entre nosotros,
y hemos contemplado su gloria:
gloria como del Unigénito del Padre,
lleno de gracia y de verdad.
Jn 1, 1-14
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 1

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L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011
y Dios se hizo hombre
La Anunciación del Beato Angélico (Museo del Prado)
La Diócesis de Valencia, en su segundo año
del Itinerario Diocesano de Renovación, ha escogido
esta imagen para ilustrar el lema del curso “El Verbo
se hizo carne y habitó entre nosotros”, siendo la
portada de los libros y el motivo de los carteles. La
acertada elección se basa en que en una misma tabla
pictórica se aúnan los dos episodios clave en la
Historia de la Salvación y que son motivo de
reflexión en los grupos: el pecado original y la
Encarnación del Hijo de Dios.
Autor y ubicación de la obra
Guido di Pietro da Mugello era un fraile
dominico del convento de Santo Domingo de Fiesole,
cerca de Florencia. En sus obras se ven rasgos de la
pintura gótica internacional unidos a los propios del
inicio del renacimiento italiano. La profunda
espiritualidad de sus pinturas le hizo merecedor de un
sobrenombre con el que es conocido: “Fray Angélico”,
pues se decía que pintaba como los ángeles. En 1982
fue beatificado por Juan Pablo II; desde entonces es,
para la Iglesia, el Beato Angélico, aunque la Historia
del Arte lo siga llamando Fra Angelico.
La Anunciación es la tabla central de un
retablo que pintó entre 1425 y 1428 para la iglesia
de su convento en Fiesole. Esta Anunciación fue
vendida en 1611 para poder pagar los gastos de un
nuevo campanario, siendo adquirida por Mario
Farnesio para el valido de Felipe III, el duque de
Lerma, quien la donó al convento de los dominicos
“El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros”
de Valladolid; de allí pasó a las Descalzas Reales de
Madrid. El 16 de junio de 1862, Federico de
Madrazo, director del Museo del Prado, convenció
a Don Francisco de Asís, consorte de la reina Isabel
II, de la conveniencia del traslado de esta obra
maestra perteneciente a las colecciones reales; pronto
se convirtió en una de las piezas destacadas del
entonces joven museo.
El tema
La Anunciación es uno de los temas más
destacados en el arte cristiano. Representa el instante
en que el arcángel san Gabriel, enviado por Dios,
le muestra a María que es la elegida para ser la
Madre de su Hijo, por obra del Espíritu Santo. De
su respuesta libre dependerá la salvación de la
humanidad. El sí de María da paso a la Encarnación
del Verbo: “la Palabra se hizo carne”.
El Beato Angélico plasma en imágenes el
episodio del evangelio de Lucas:
El ángel Gabriel fue enviado por Dios a una
ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen
desposada con un hombre llamado José, de la casa de
David; el nombre de la virgen era María.
El ángel, entrando en su presencia, dijo: “Alégrate,
llena de gracia, el Señor está contigo”.
Ella se turbó grandemente ante estas palabras
y se preguntaba qué saludo era aquel.
El ángel le dijo: “No temas, María, porque has
encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre
y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús.
Será grande, se llamará hijo del Altísimo, el Señor Dios
le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa
de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin”.
Y María dijo al ángel: “¿Cómo será eso, pues no
conozco varón?”.
El ángel le contestó: “El Espíritu Santo vendrá
sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra;
por eso el Santo que va a nacer será llamado Hijo de
Dios. También tu pariente Isabel ha concebido un hijo
en su vejez, y ya está de seis meses la que llamaban estéril,
porque para Dios nada hay imposible”.
María contestó: “He aquí la esclava del Señor;
hágase en mí según tu palabra”.
Y el ángel se retiró.

El Beato Angélico nos presenta el episodio
de la Anunciación unido a otro, alejado en el
tiempo. Se trata de la expulsión de Adán y Eva
del Paraíso, tras el pecado original. Dios había
creado al hombre a su imagen y semejanza y le
había dado potestad sobre todo lo creado, pero
el hombre hizo un mal uso de su libertad,
desobedeció a Dios y cometió un pecado de
soberbia al querer ser como Dios, y prescindir
de Dios. Este es el significado de “comer el fruto
del árbol de la ciencia del bien y del mal”. Adán
y Eva fueron expulsados del Paraíso y su falta se
ha transmitido de generación en generación.
Pero Dios, que había creado por amor, no
podía abandonar al hombre a su suerte y, tras el
pecado comienza toda una Historia de Salvación
en la que se hace presente su cercanía, sus entrañas
de misericordia, dando infinitas oportunidades para
que la humanidad vuelva sus ojos hacia su Creador;
así Abraham, Moisés, David y los profetas irán
preparando el camino para la llegada del Mesías,
momento culminante de la Historia.
La escena de la Anunciación, en primer plano,
ocupa dos terceras partes de la tabla, y la Expulsión,
en la parte izquierda, cuyos personajes están más
alejados, abarca solo un tercio del conjunto. ¿Y qué
es lo que une las dos escenas? Un rayo de Luz divina
que parte de las manos del Creador en el que se
vislumbra una paloma, cerca de la Virgen, símbolo
y Dios se hizo hombre
del Espíritu Santo. Y es que Dios, desde el mismo
instante del pecado original, más que pensar en el
castigo, estaba planificando cómo se haría posible
la salvación. También en este lado derecho se hace
visible el rostro del Creador en un medallón situado
sobre la columna central.
En la predela del retablo el Beato Angélico
pintó diversas escenas de la vida de la Virgen.
Los símbolos
•En la Expulsión del Paraíso:
-Muchos son los árboles, pero en el centro
destaca la palmera, símbolo de la vida eterna en el
Paraíso de Dios.
-Adán y Eva muestran rostros compungidos.
A diferencia de él, Eva gira el rostro, dirigiendo su
mirada hacia el lado donde está María, esperanza
de salvación.
-Junto a los pies de Adán y Eva hay tres rosas,
de clara alusión mariana: “rosa escogida”, “rosa
mística”.
•En la Anunciación:
-Libro abierto: María es una mujer que está
a la escucha de la Palabra, lleva un libro abierto en
su regazo; es en la oración, en la escucha atenta,
donde se descubre la presencia de Dios.
-El color azul de las bóvedas. El azul lapislázuli
era el color más caro en la época, (además del pan
de oro que vemos en los nimbos de Gabriel y María).
La bóveda simboliza el cielo, de ahí que esté decorada
con estrellas; el cielo se identifica con Dios.
-El ropaje del ángel: Gabriel viste una túnica
lujosa de color rosa, con brocados dorados. Sin
embargo, a través de un pliegue abierto se vislumbra
un vestido interior azul. El rosa simboliza que el
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 3

ángel ha tomado la apariencia humana, pero el
azul claro interior revela su verdadera condición
espiritual (obsérvese, en la portada de esta revista,
que este no es el azul lapislázuli, es menos
intenso).
-El ropaje de María: Al contrario, María viste
de rosa, porque es humana su condición, pero su
manto azul indica que está abrazada, arropada por
la divinidad.
-La pose de María: Es de acogida, su mirada
baja habla de humildad y sencillez, condición
necesaria para la apertura a los planes de Dios.
-La paloma: En referencia al Espíritu Santo
que llega a María, a la que llamaremos “templo del
Espíritu Santo”.
-La golondrina: Sobre una barra de hierro
que sirve para reforzar las bóvedas, llama la atención
una golondrina que contempla, privilegiada, la
escena. Hemos de observar que sus plumas son
negras, en la parte dorsal, y blancas en el vientre.
El Beato Angélico era de la orden de los
dominicos, al igual que nuestro paisano San Vicente
Ferrer; los dominicos visten hábito blanco y se
abrigan con una capa negra. Los dominicos son la
Orden de Predicadores; solo se puede anunciar lo
que se ha vivido, solo se puede predicar desde la
experiencia del Amor de Dios. La golondrina
transmite así un mensaje a los frailes del convento
para el que Fray Angélico había pintado su cuadro,
pero es extensible a todos los cristianos cuya misión
es anunciar el Evangelio.
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L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011
y Dios se hizo hombre
Conclusión
Por amor, Dios creó el mundo y, por amor,
creó a la humanidad libre. María es la mujer que
acoge, en su libertad, el plan de Dios y lo abraza.
Dios forja su naturaleza humana en sus entrañas.
María, por su sí, se convierte en la Madre de Dios.
Dios la eligió por su pureza, por su sencillez,
por su humildad. Dios, que es ternura, se fija en lo
pequeño, en los pequeños; en ellos brillará la gracia
de Dios.
Fray Angélico destacó la escena de la
Anunciación frente a la de la Expulsión del Paraíso.
Así, plásticamente, nos quería decir que donde hubo
pecado sobreabundó la gracia, ya que el pecado y
la muerte no son la última palabra para Dios.
El plan de Dios es de Salvación, de Gracia,
de Vida; y para llevarlo a término se sirve de
instrumentos privilegiados de su Amor, como María,
pero también de golondrinas de todas las épocas
que, absortas ante el Misterio de Dios, no se pueden
quedar impasibles ante lo experimentado en el
silencio de su interior y transmitirán con sus palabras
(tal vez entrecortadas y balbucientes), y con sus
obras (no exentas de incoherencias y debilidades),
que Dios sigue acampado entre nosotros y nos ama.
Carmen González Comenge

y Dios se hizo hombre
El sentido de los belenes y árboles de Navidad
El belén. Jesús nació en nuestro hogar, la
Tierra. Se hizo hombre como nosotros, entre las
montañas de Judea, a más de 700 metros de altitud.
Belén es ahora una ciudad rodeada con muros de
hormigón -con sus 8 metros de altura-, para
controlar y dificultar tanto las entradas como las
salidas de sus habitantes (salvo si eres turista, en
cuyo caso te lo ponen un poquito menos difícil).
Tantas barreras… que podrían desaparecer si, como
dijo Benedicto XVI, unos y otros rompiésemos los
muros de nuestros corazones.
Si la ciudad de Belén no es hoy justamente
el lugar donde reina la paz entre los hombres de
buena voluntad, deben serlo los belenes de nuestros
hogares para revivir el canto de ángeles durante
aquella noche del nacimiento del Salvador: “Gloria
a Dios en el cielo, y en la Tierra paz a los hombres
que ama el Señor”.
Nuestros belenes siempre han sido diversos
y llenos de originalidad. Algunos quieren imitar un
pesebre y un pueblo de hace poco más de dos mil
años, otros pretenden reproducir escenarios más
cercanos a nosotros, pues también ahora, y aquí,
nace Jesús. Y por descontado otros belenes son el
producto de una buena imaginación.
La ciudad de Belén y sus alrededores
recuerdan un apartheid, una prisión entre secarrales
sucios y contaminados. Pero aún así, todavía los
cristianos que allí resisten y los hombres de buena
voluntad, mantienen la esperanza, sobre todo estos
días a las puertas de la Navidad, de que otro mundo,
mejor, es posible.
La representación del nacimiento ha de ser
para nosotros como el deseo de que Jesús nazca en
una Tierra más limpia, más justa y más solidaria.
El árbol de Navidad. Con el salmo 96, la
Iglesia alaba la grandeza de Dios que se manifiesta
en la creación. Todas las criaturas están llamadas a
unirse a este canto de alabanza, y en él se encuentra
también una invitación: «Aclamen los árboles del
bosque delante del Señor, que ya llega».
Este salmo lo proclamamos como una
profecía: Dios viene, y viene continuamente,
silencioso a través de los siglos. El canto de los
ángeles se convierte
en canto de los
hombres cuando
“escuchan” al Dios
que nace y acuden
hacia él. Y también
los árboles del
bosque van hacia Él
y exultan.
El árbol de
navidad habla de Él;
quiere transmitir su
esplendor y decir: Sí,
Él ha venido y los
árboles del bosque
lo aclaman.
Los árboles
en las ciudades y en las casas deberían ser algo más
que una costumbre festiva: ellos señalan a Aquél
que es la razón de nuestra alegría, al Dios que viene,
el Dios que por nosotros se ha hecho niño y “árbol
de la vida”.
Cuaderno Adviento - Navidad.
Diócesis de Valencia.
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 5

Tan solo bastó un esqueje de olivo para que
Benedicto XVI, nada más llegar a Madrid, dejara
testimonio de lo que iba a ser la Jornada Mundial
de la Juventud 2011: “Arraigados y edificados en
Cristo, firmes en la fe”. Este era el lema del acto y
el Papa quiso ponerlo de manifiesto con este símbolo.
Otra de las palabras que quiso resaltar Su
Santidad durante la JMJ fue “fidelidad”. Fidelidad
en la fe, en la unión a Cristo. Pidió a los jóvenes
que aunaran la decisión y la prudencia, lejos de
enfrentarse o mostrarse hostiles. Pidió “tolerancia”
para una buena convivencia con otras opciones
aunque, eso sí, exigiendo respeto a las propias.
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L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011
Noticias de la Iglesia
¿Qué queda de la Jornada Mundial l
de la Juventud ?
La Jornada Mundial de la Juventud de
Madrid ha puesto nuevamente en evidencia que
estas jornadas juveniles están abiertas a todos los
jóvenes del mundo, sin distinción de credos o de
culturas, aunque la gran mayoría de ellos sean
católicos. En estos encuentros se tienden nuevos
puentes entre personas, se superan las fronteras, las
diferencias culturales; además, surgen nuevas
amistades, es posible que nazcan nuevos amores e
incluso nuevas vocaciones a la vida religiosa y
sacerdotal.
Todo esto es lo “bueno y positivo” que queda
cuando ya se ha recogido todo. Pero no hay que
olvidar que en la JMJ de Madrid cobraron un
protagonismo excesivo las manifestaciones en contra,
o más en concreto: en contra del Papa. Su principal
argumento era la economía, el “elevado coste”
decían, para los bolsillos de un país con cinco
millones de parados y una fuerte crisis económica.
Si bien es cierto, los ingresos que los cientos
de miles de jóvenes participantes han dejado en
Madrid (al margen de los otros lugares de España
por los que han pasado) superan las primeras
estimaciones de unos 50 millones de euros.
Por otro lado, los gastos, en su mayoría, han
sido sufragados por los peregrinos, así como

instituciones y empresas patrocinadoras, que han
compensado su aportación con la publicidad de la
propia JMJ. Y ello sin olvidar la aportación de
30.000 voluntarios de todo el mundo, que han
colaborado gratuitamente en el evento, tanto en su
preparación y desarrollo, como en la conclusión.
Pero, sin duda, una de las cosas que perduran
tras la JMJ y que se han quedado en todos los
corazones que estuvieron presentes en Cuatro
Vientos fueron los mensajes que dejó el papa
Benedicto XVI. “En la sociedad actual se constata
una especie de eclipse de Dios, una cierta amnesia,
más aún, un verdadero rechazo del cristianismo y
una negación del tesoro de la fe recibida, con el
riesgo de perder aquello que más profundamente
nos caracteriza”. “Hay muchos que creyéndose
dioses piensan no tener necesidad de más raíces ni
cimientos que ellos mismos. Desearían decidir por
sí solos lo que es verdad o no, lo que es bueno o
Noticias de la Iglesia
malo, lo justo o lo injusto, decidir quién es digno
de vivir o puede ser sacrificado en aras de otras
preferencias”. “Las tentaciones están siempre al
acecho”. “Es importante no sucumbir a ellas porque
en realidad conducen a algo tan evanescente como
una existencia sin horizontes, una libertad sin Dios”.
Para el 2013, Benedicto XVI tendrá 86 años.
No por ello le faltan ganas de estar en Río. Antes
de despedirse, confió a los cientos de miles de
jóvenes presentes en Cuatro Vientos: “El quiere
que seáis sus apóstoles en el siglo XXI y los
mensajeros de su alegría. ¡No lo defraudéis!”.
El Papa dejó España contento y agradecido
y dijo adiós a Madrid, cansado pero sonriente y
satisfecho por la acogida.
Ahora es el tiempo de recoger, de evaluar,
de planificar y de colaborar con la JMJ 2013 Río
de Janeiro. Es además muy importante no perder
ni dejar pasar todo lo vivido en la JMJ 2011 Madrid,
así como los contactos y relaciones en las redes
sociales, que han sido y serán uno de los grandes
éxitos y motores de este tipo de de encuentros
mundiales.
Las palabras del Papa lo dicen todo. Con la
JMJ 2011 Madrid, el Señor ha estado grande, ha
estado en cada uno de nosotros. Agradecidos y
esperanzados.
Nuria Moreno Amat
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 7

Desde estas páginas de L'Alcúdia Cristiana
os invito a dar gracias a Dios por los 100 años de
vida de la Institución Teresiana a la que, como
sabéis, pertenezco desde hace ya muchos años.
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L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011
Noticias de la Iglesia
Una Obra Centenaria: la Institución Teresiana
Quisiera
aprovechar la
celebración de este
centenario para tener
un encuentro con
todos los que estéis
interesados en conocer
más sobre esta
A s o c i a c i ó n
Internacional de Fieles,
según el Derecho
Canónico de la Iglesia,
y poder compartir con
vosotros la vida y actividades de esta institución
centenaria extendida por 30 países. El encuentro
tendrá lugar en estos días de Navidad cuando vuelvo
para celebrar estas fiestas tan entrañables en
compañía de mi familia y de todos los que nos
sentimos unidos por lazos de amistad y compartimos
el suelo donde se hunden nuestras raíces.
Vaya por delante la traducción del texto de
un DVD preparado en Filipinas para presentar de
forma concisa el origen y la esencia de esta asociación.
Cuando nos encontremos tendremos ocasión de
verlo en inglés. Ahora os pongo sencillamente la
traducción en español. Espero poder contestar a las
preguntas que os suscite la lectura.
Video presentando la Institución Teresiana
en la celebración de sus 100 años (1911-2011)
Todo empezó en COVADONGA…
Primera parte: CÓMO EMPEZÓ...
La Institución Teresiana está celebrando en
este 2011 su año centenario que se prolongará hasta
el 15 de agosto de 2012. Recordamos aquellos años
cuando empezó en Covadonga, Asturias, allá en el
norte de España.
Hubo un momento decisivo en la historia de
la Institución Teresiana y fue cuando en Oviedo,
capital de Asturias, cristalizó la idea de Pedro Poveda.
Ante la imagen de Nuestra Señora de Covadonga,
llamada cariñosamente “la Santina”, Poveda pasó
largas horas de oración y fue, mirando a la Santina,
como concibió y maduró su sueño de formar
educadores. Esa fue la “idea buena” de Poveda y así
fue como empezó la Institución Teresiana en 1911.
Su intuición profética le hizo concebir esta
Institución pensada para laicos con una sólida
preparación cultural y profesional y dispuestos a
encarnar su fe en el mundo de la educación y la cultura.
Durante el tiempo que vivió en Covadonga,
Pedro Poveda estuvo atento a la situación política
Edelmira Amat Alapont
y sociocultural de España. Se dio cuenta de que
nada podía cambiar si los hombres y las mujeres no
eran conscientes, no estaban informados y no habían
sido educados para ser agentes de cambio... Los
años en Covadonga fueron claves para consolidar
su planteamiento pedagógico. “Estando en
Covadonga me dediqué a estudiar pedagogía en
libros y periódicos.”
Aquí empezó a delinear un proyecto
educativo, un carisma, un modo de actuar dentro
de la Iglesia. Su
profunda valoración
de la ciencia le llevó
a plantear su
compatibilidad con la
vida cristiana. Poveda
escribió: “Hay que
demostrar con los
hechos que la ciencia
hermana bien con la
santidad de vida.
Debemos formar
hombres y mujeres
de virtud y ciencia
quienes, a su vez,

formarán a los maestros responsables de la educación
y formación de las futuras generaciones.”
Poveda concibió la idea de una Asociación
Católica de Enseñanza para la formación humana
y cristiana de los maestros. En esa línea pensó en
abrir academias con este objetivo. Poveda entendía
la “academia” como un centro de formación donde
recibían instrucción quienes estudiaban en la Escuela
Normal y donde maestros veteranos, conocedores
de las nuevas metodologías, dirigían prácticas de
enseñanza a los que se preparaban para su futura
misión. Poveda abrió un centro en Gijón con un
grupo de maestros de Enseñanza Primaria. Al mismo
tiempo abrió una Academia para maestras en la
Escuela Normal de Oviedo. El proyecto para
maestros de Gijón no llegó a realizarse.
Noticias de la Iglesia
Sin embargo,
la Academia de
Oviedo para
maestras tuvo muy
buena aceptación y
fue inaugurada
oficialmente en
diciembre de 1911.
Poveda estaba
convencido de que
empezaba a
despuntar la
influencia que
podían ejercer
mujeres preparadas.
Las Academias recibieron el nombre de Obra
de las Academias de Santa Teresa de Jesús, o también
Obra Teresiana. Estos centros educativos crecieron
y se multiplicaron por toda la geografía de España.
El secreto de los buenos resultados y de la eficacia
y riqueza de esta idea se debió a la filosofía de
Poveda de elegir un pequeño grupo de mujeres
profesionales comprometidas en llevar a cabo la
“idea buena” y que finalmente pasaron a ser los
primeros miembros de la Institución Teresiana.
Josefa Segovia, miembro de exquisita
fidelidad e identificación con el carisma, fue el
personaje clave en los comienzos de la Obra
Teresiana de Pedro Poveda y en su posterior
desarrollo. Josefa Segovia fue la primera Directora
General.
El 11 de enero de 1924, Pío XII reconoció
y aprobó la Obra a perpetuidad como Pía Unión.
Segunda parte: LA INSTITUCIÓN
TERESIANA HOY
Pedro Poveda, atraído por la vida y
enseñanzas de santa Teresa de Jesús le dio a su obra
el nombre de Institución Teresiana, con una
característica específica para sus miembros: una vida
plenamente humana y a la vez toda de Dios, como
su patrona, la santa de Ávila.
A partir del humilde comienzo de las
Academias en 1911 y después de haber recibido la
Aprobación Pontificia en 1924, la Institución
Teresiana estaba preparada para extender su misión
en otros países. Y así, se lanzó al otro lado del
océano y se estableció en Chile en 1928. Más tarde
se fue extendiendo por otros países
hispanoamericanos y europeos, entre los que cabe
destacar el comienzo de sus actividades en Roma
en 1934.
La Institución Teresiana también se planteó
su presencia en Asia. Poveda no llegó a ver esto
realizado. Fue Josefa Segovia, como Directora
General, quien aceptó y preparó el proyecto para
entrar en China, proyecto que no pudo llegar a
realizarse. En 1950 la Institución Teresiana llegó a
Asia estableciendo su presencia en Filipinas y
posteriormente en otros países.
Actualmente la Institución Teresiana
desarrolla sus actividades en 30 países.
Hoy conmemoramos esos 100 años de la
“idea buena” concebida por Poveda, la Obra
Teresiana, obra que empezó en Covadonga.
1911- 2011: “De la MEMORIA al
COMPROMISO” ¡Es tiempo de recordar! ¡Es
tiempo de celebrar!
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 9

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La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
El Itinerario Diocesano de Renovación (IDR)
Desde la experiencia personal.
“Llamó a los que Él quiso, para estar con él y para enviarlos a predicar”.
(Mc 3, 13-14)
Fue en el mes de marzo de este año cuando
empezó a caminar esta incipiente y novedosa actividad
de “peregrinación evangelizadora” en nuestra
Parroquia. Su complicado nombre y significado, en
aquellas fechas, ha pasado
a convertirse en algo
familiar, característico y
relevante entre un buen
número de parroquianos.
Ahora hemos
iniciado el 2º Ciclo de esta
experiencia, personal y
colectiva, de fe; y creo que
con mejores esperanzas e
ilusiones que aquellas
iniciales con que comenzamos
este camino de búsqueda de la Palabra de Dios.
El IDR es el fruto de una idea personal del
Arzobispo de Valencia, Monseñor D. Carlos Osoro;
basada en un cambio y renovación de la acción
evangelizadora y, especialmente, de entender y
comprender la Palabra en una sociedad cambiante;
que requiere nuevas reflexiones, actividades y
conclusiones sobre la actualización y adaptación del
cristianismo y del propio cristiano a la misma. Detrás
de todo ello y de forma muy enérgica, se revela un
mensaje de necesaria y nueva evangelización de
nosotros mismos y de nuestro mundo. Todo ello
dentro de un contexto de Peregrinación.
El destinatario y peregrino de este viaje es
cualquier persona que quiera profundizar en la Palabra
y Mensaje de Dios; creyente y no creyente, joven y
adulto, y aquellos que quieran también encontrar un
nuevo sentido a su vida : Las puertas del IDR están
abiertas a todos.
Este itinerario se prolongará hasta abarcar 4
Ciclos de actividad diocesana, y que alcanzará hasta
el año 2.014 dentro del ámbito de la Archidiócesis de
Valencia.
Estos Ciclos constituyen etapas graduales en
la búsqueda, crecimiento y maduración en la fe.
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011
A falta de cifras comparativas, la respuesta en
l´Alcúdia ha sido realmente asombrosa. 25 grupos,
con un total de más de cuatrocientas personas, son las
que actualmente componen el IDR de nuestra
Parroquia. Estoy convencido que, con diferencia,
somos el grupo de IDR diocesano con mayor número
de participantes.
Ciertamente que la labor de los animadores de
cada grupo ha sido y continúa siendo muy desafiante.
Hay que preparar las reuniones mensuales, los textos y
contenidos de los materiales (p.ej., un libro para el primer
Ciclo, dos para el segundo). Pero son los participantes
el verdadero núcleo del IDR; son ellos y sus nuevas
vivencias los que dan fortaleza y valor al IDR.
Algunos participantes percibirán, de forma
profundamente personal, su nueva experiencia; y para
otros será como una re-iniciación en la Palabra de
Dios en nuestro mundo.
Cada reunión del grupo se focaliza alrededor
de una temática establecida “a priori” en el material
didáctico preparado para el IDR.
La estructura interna de todos los temas es la
misma; siguiendo un esquema racional semejante al
de la “lectio divina”: Escuchar la Palabra (texto bíblico),
Reflexionar para analizar, Actualizamos (experiencias
y compromisos), Oramos juntos y, finalmente, se
acuerda fecha para la próxima reunión.
Aunque esta estructura y procedimiento pueda
presuponer cierto “dirigismo” y “formalismo”, nada
más lejos de esta presunción. Hay una completa libertad
en el desarrollo y en la actuación dentro de los grupos
en cada tema a tratar. Y, realmente, así funciona. ¿Por
qué?, porque la idiosincrasia de cada individuo y de
cada grupo así nos lo exige. No podemos sacrificar la
experiencia y motivación personal de cada “peregrino”
en su encuentro con la Palabra, en aras de una temática
rígida y conducción ortodoxa de nuestra fe y nuestras
más profundas creencias y experiencias con Dios.
En las diversas reuniones mantenidas con el
propio Arzobispo (Monseñor D. Carlos Osoro), hace

La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
continuo hincapié en facilitar el diálogo, la aportación,
el compromiso para el encuentro personal con Jesús;
y todo ello, dentro de un marco de libertad absoluta.
Los temas serán los catalizadores de nuestros pasos,
no los corsés que nos asfixien.
Las preguntas y el diálogo son los actores de
estas reuniones. Los discursos poco valor pueden
aportar al calor de la experiencia y expresión personal.
Nuestra moderna sociedad está demasiado llena de
grandes discursos, mítines, alegatos, pastines
publicitarios, congresos etc.
Nuestras visiones, nuestras opiniones y puntos
de vista tienen plena validez dentro de un diálogo del
grupo. De igual modo, que las reflexiones, sentimientos
y argumentos de las otras personas nos ayudarán a
madurar y fortalecer nuestras convicciones, o a
descubrir nuevos horizontes en nuestro andar hacia
Jesucristo y nuestro encuentro con la Palabra. Esta
es la riqueza más importante que nos aporta el IDR.
Es una experiencia religiosa personal dentro de un
grupo.
Es una oportunidad que se nos presenta de
ofrecer creatividad e, incluso, ingenio en nuestras
opiniones, y conclusiones. Y también de ser críticos
y de buscar alternativas.
Pero también es el momento de buscar y tener
una escucha interior, de mirar hacia dentro de nosotros
mismos y descubrir nuestras fortalezas como peregrinos
en la fe. Es el momento del silencio interior.
¿Nos hará cambiar este nuevo caminar?,
¿seremos mejores?
Es difícil adivinarlo; pero, ciertamente que el
IDR nos devuelve a una nueva visión y conducta,
menos eclética, más comprometida con nosotros y
con los demás. La Palabra de Dios está ahí, siempre
ha estado esperándonos, y nosotros no hemos sabido
o querido escucharla. Hemos creído que esa Palabra
solo pertenecía a la Liturgia de la Misa. Ahora tenemos
ocasión de hacerla también nuestra, de todos. No
tengamos miedos o recelos; si la interiorizamos nos
hará más y mejores cristianos, más seres humanos,
con mayor capacidad de amar, de perdonar y de
agradecer.
Como celebración de inicio de este 2º Ciclo,
el pasado sábado 5 de Noviembre, se celebró en
Algemesí una simbólica primera peregrinación para
todos los participantes en el IDR de diferentes
Parroquias. Tuvo lugar un primer acto multitudinario
en el colegio de los Hermanos Maristas, cuya finalidad
era presentar experiencias de distintos grupos de IDR.
A continuación tuvo lugar una marcha de todos
los participantes, desde el colegio hasta la Capilla de
la “Mare de Déu de la Salut”, que siguió hasta la casa
de la “Senyora Pepa” (Beata Josefa Naval Girbés), y
finalmente, el acto final en la Basílica de Sant Jaume
de Algemesí (presidido por el Vicario Episcopal). La
gran afluencia de participantes, así como la
involucración y grado de participación de los mismos
habla a favor del compromiso de los peregrinos del
IDR, de su propia satisfacción con este nuevo camino,
y su convincente deseo de seguir adelante con esta
nueva propuesta de evangelización y de encuentro
personal con Jesucristo.
Sería poco objetivo y, especialmente, muy
injusto que mi propia experiencia con el IDR fuera
extrapolable a la de todos los participantes y animadores
del mismo. Es por ello, que me gustaría que tan sólo
fueran interpretadas estas líneas como un mensaje de
vivencia personal propia; ya que cada uno de nosotros
ha tenido y tiene sus propias experiencias, sensibilidades
y conclusiones sobre el IDR.
Rafael Salom Añó
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 11

12
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Clausura dels actes del centenari
de la Confraria del Santíssim Crist de la Fe
Un any enrere, els confrares de la Confraria
del Santíssim Crist de la Fe començàrem un camí
amb l'esperança d'estar a l'altura d'un gran
esdeveniment, el Centenari de la nostra Confraria,
i ara ja hem arribat al final d'aquest camí. Camí
marcat per la participació activa, el compromís, la
il·lusió, la devoció; marcat al cap i a la fi, pel
sentiment de pertànyer a la Confraria del Santíssim
Crist de la Fe i poder gaudir dels cent anys d'història
que hem celebrat enguany.
S'ha treballat de valent, dins de les
possibilitats de cadascun de nosaltres, per preparar
una celebració que no tornarem a viure. Celebració
amb un origen curiós que molts desconegueu i ara
us volem esbrinar.
Els preparatius del camí que ara acaba, que
han estat duent-se a terme al llarg d'aquest any,
foren gestats a 1991 sent rector de la Parròquia
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011
Don Arturo
Climent Bonafé,
home molt
interessat en els
arxius parroquials
i molt estudiós del
tema. Ell fou qui,
en una de les seues
repetides
incursions a l'arxiu
parroquial,
descobrí que la
imatge del
Santíssim Crist de
la Fe fou tallada
per Arturo
Bayarri, a més a
més descobrí tant l'esbós com el preu que es pagà
per a la realització de la tan venerada imatge del
Santíssim Crist de la Fe.
Tota esta informació s'hagués quedat en res
si no s'hagués assabentat que a l'any 1992 aquesta
imatge feia 50 anys. I calia celebrar-ho com calia,
i així es va fer per descomptat. Al comunicar-ho als
membres de la Junta d'aquell temps, s'alegraren
molt perquè, seguint el fil del descobriment anterior,
pogueren trobar tots el documents que acreditaven
que, al novembre del 2010, la confraria en qüestió
faria cent anys de la seua fundació. Eixe va ser el
moment on s'acordà que al 2010 se celebraria, com
calia, moment tan important per a una confraria,
els seus Cent Anys d'Història.
Documentació que referia com una veïna
anomenada Pepa d'Ànimes, al 1910, va donar la
imatge a un grup de fidels. La donació motivà la
fundació d'una associació exclusivament dedicada
al culte i veneració del Crist. És així com el vint-icinc
de novembre de 1910 trenta-dues persones
crearen la primera confraria del Crist coneguda a
l'Alcúdia. Per tant podem dir que el 1911 és, doncs,
el primer any en què la Confraria del Santíssim
Crist de la Fe ix d'una manera organitzada a la
processó de Setmana Santa. Tots els documents als

La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
que estem fent referència els poguéreu contemplar
al Dosser Commemoratiu de la Confraria.
Dosser que forma part d'una sèrie de
celebracions que han volgut despertar l'interés per la
confraria i per la Setmana Santa de l'Alcúdia en la
seua vessant més religiosa, desmarcant-se dels grans
esdeveniments festius que desfiguren el caràcter
sacramental i de testimoni que una confraria comporta.
Aquest període de celebració ha estat format
per una sèrie d'actes com: el volteig general de
campanes el dia del centenari, la missa
commemorativa dels cent anys de la nostra fundació,
el sopar de germanor amb els germans majors que
hi pogueren acudir, l’elaboració d'un betlem
monumental que ha fet les delícies de grans i menuts
i que la Confraria ha donat íntegrament a la Parròquia,
la representació de la Passió Vivent a càrrec de
l'Agrupació Cultural La Passió de Benetússer, la
creació d'un nou bàcul, la creació d'unes andes per
poder traure la imatge del Crist als muscles al calvari
el Divendres de Dolors i el Dimarts Sant, la Creu
de Maig, l'obra de teatre Fe i Festa a càrrec de la
companyia de teatre Kepum Kepam, el primer
concurs de fotografia de la Setmana Santa de l'Alcúdia,
la revitalització de la pàgina web i la creació d'un
perfil al facebook, a més d'una missa i un sopar com
actes de clausura d'un any carregat d'esdeveniments
on es va lliurar una insígnia commemorativa amb el
logotip del Centenari a cada confrare.
Les iniciatives del Centenari han volgut dur
celebració i record a TOTS els confrares de l'Alcúdia
per seguir mantenint viva la Setmana Santa. Totes
les propostes han estat encaminades a rendir
homenatge a la idea, a l'esperit dels que fundaren,
fa cent anys, la Confraria del Santíssim Crist de la
Fe, de fomentar i potenciar al poble la devoció de
la Setmana Santa. No tan sols com una expressió
lúdica i festiva, sinó també com una expressió
religiosa i d'identitat d'un poble. El nostre.
Volem aprofitar l'ocasió per agrair la
participació, el recolzament i la col·laboració
mostrada per el nostre rector i consiliari D.
Francisco Tomás Almiñana, qui ens ha facilitat en
tot moment la celebració dels actes del Centenari
i ha fet possible que el Sant Pare Benet XVI impartira
a la nostra Confraria la seua benedicció apostòlica,
el pergamí de la qual va ser lliurat al nostre president,
Juan Enrique Vallés, a la fi de l'Eucaristia de cloenda
del Centenari.
Aquest any de celebracions que ara acaba
enceta una altra etapa, una etapa amb esperances
renovades de continuar vivint la Setmana Santa
cent anys més.... és feina nostra mantindre encesa
la flama de la nostra confraria.
A tots, GRÀCIES!!
Fortu Tàpia Cascales
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 13

14
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Corria l'any 1986 quan en el mes de juliol
el nostre rector D. Sebastian va ser destinat a una
altra parròquia, quedant-se durant el mes d'agost
el nostre vicari D. José Enrique per a cobrir les
necessitats de la nostra parròquia fins a tindre destí
definitiu. En tan sols 2 mesos la parròquia es quedà
sense rector i sense vicari, produint-se el
nomenament i pressa de possessió de D. Arturo el
21 de setembre, durant la celebració de l'últim dia
del novenari a la Mare de Déu.
Ben prompte es va fer patent en la nostra
Comunitat de Sant Andreu Apòstol, la necessitat
d'un vicari, entre altres coses per les llargues cues
que es feien a l'hora de combregar en les misses del
cap de setmana i en algunes misses de difunts.
Com que no va ser possible en un principi
que l'arquebisbe ens enviara un vicari, malgrat la
insistència d'una gran part de la nostra feligresia,
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011
25 anys al servei de la comunitat
finalment D. Arturo prengué la decisió d'introduir
una figura que estava implantada en alguna que
altra parròquia però que no era coneguda ací a la
nostra. Aquesta figura no era altra que la del Ministre
extraordinari de la Sagrada Comunió.
Es convocà un consell de pastoral, i després
de consultar les persones idònies per a desenvolupar
aquesta tasca, es proposaren una sèrie de noms que
D. Arturo arreplegà i després de meditar-ho molt,
amb l'oració i l'ajuda de l'Esperit Sant donaren com
a resultat el nomenament de 5 ministres de la
Comunió: la tia Elena Contel, la tia Teresa Chover,
Ana Montoro, Josep Miquel Bausset i Juan Martínez
Lledó.
Tan gran era la necessitat d'implantar aquest
servei, que D. Arturo no s'esperà a que es produïra
el nomenament ordinari que cada tres anys
convocava el vicari episcopal per a totes les
parròquies de la nostra vicaria. De tal forma, que
el 21 de desembre de 1986, últim diumenge d'advent,
vingué el vicari episcopal a la nostra parròquia i en
la mateixa celebració de l'Eucaristia es produí el
nomenament dels nous ministres.
La comunitat de Sant Andreu Apòstol acollí
primerament amb sorpresa i després amb gran alegria
aquest nomenament, i en acabar-se la missa s'improvisà
una espècie de “besamans” per a donar l'enhorabona
als quatre ministres. Havia estat un encert.
Ana ens recorda que D. Arturo els digué després
aquestes paraules “ No vos conec encara molt perquè
duc poc de temps al front de la parròquia, però quan
ningú s'ha queixat i no m'ha dit res en contra d'aquest
nomenament, al contrari, tot han sigut felicitacions,
és que la decisió ha estat l'adequada”.
Han passat 25 anys i ens acostem a tres
d'aquells ministres, membres de la nostra comunitat
per a conèixer un poc mes a prop la seua experiència
com a ministres de la comunió, plantejant-los una
sèrie de preguntes:

La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
1.- Com recordeu la proposta que vos
feren fa 25 anys per a ser ministres de la
comunió?
ANA: Jo col·laborava amb la parròquia amb
tot el que feia falta, dedicant gran part del meu temps
a la catequesi d'infància, per això que quan D. Arturo
em proposà ser ministre de la comunió, ho vaig acollir
amb molta alegria, però a la vegada amb molta por
per la gran responsabilitat que suposava ajudar d'una
forma tant directa en la celebració de l'Eucaristia
col·laborant amb el rector en la distribució de la
comunió.
ELENA: Tant per a Teresa com per a mi, va
ser una grata sorpresa i
significà una gran alegria.
Tal vegada algú li hauria dit
al rector que en els temps
difícils que visquérem a
Espanya durant 1936 a
1939, ja nosaltres dos haviem
tingut alguna experiència en
la distribució de la Sagrada
Comunió.
TERESA: Elena i
jo teníem 15 anys en 1936,
i es donà la circumstància
que per la situació per la
que estàvem travessant, el
rector fill del poble D.
Enrique González vivia
dalt de ma casa. Tots els dies, i de forma clandestina,
ell celebrava l'Eucaristia allí i després tant Elena
com jo la distribuíem entre els nostres familiars i
algun conegut. A l'hora de traure el Nostre Senyor
al carrer, jo m'encomanava a Sant Tarsís perquè
ens jugavem la vida si algú s'haguera assabentat del
que estàvem fent.
2.- Recordeu que és el que pensava la
feligresia de la nostra comunitat respecte a este
ministeri fa 25 anys?
ANA: En general, la gent s'alegrà moltíssim i
encara que despertà sorpreses per a alguns, com que el
rector ho explicà en l'homilia de la missa del nomenament,
la parròquia ho acollí amb molta fe i alegria.
Alguns sabien que aquesta figura existia en
alguna que altra parròquia i ja que de moment, no era
possible tindre un vicari que ajudara al rector, era una
manera de suplir aquesta necessitat evitant les llargues
cues que es feien en el moment de rebre la comunió. Des
d'eixe dia mai ha faltat l'ajuda d'algun ministre en les
celebracions de l' Eucaristia a la nostra parròquia.
3.- Quan començà la pastoral de la salut
i a quants malalts visiteu actualment els ministres
de la comunió?
ANA: La pastoral del malalt la començà D.
Arturo, ell era qui visitava en un principi al malalt i
el que li donava la comunió. Nosaltres els ministres sols
ens encarregàvem d'aquesta llavor de forma
extraordinària.
Després d'arribar D. Vicent, D. Arturo delegà
gran part d'esta tasca en ell i al arribar D. Paco, continuà
D. Vicent visitant als malalts i duent el major pes de la
pastoral de la salut. Va ser després de que faltara D.
Vicent, quan D. Paco descarregà gran pes de la pastoral
de la salut en els ministres de la comunió, ja que degut
a les necessitats de la nostra parròquia es feia impossible
que ell poguera arribar a tots els llocs.
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 15

16
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Actualment la visita i distribució de la
comunió als malalts de la nostra parròquia té una
freqüència setmanal, quinzenal o mensual, en funció
de la demanda dels malalts. En un principi es feia
sols els caps de setmana, però ara s'ha estès a la
resta de dies. Hui en dia són aproximadament uns
cinquanta malalts o gent major impedida als que
se'ls visita i se'ls dóna la comunió a sa casa.
4.- Com definirieu la vostra experiència
com a ministres de la comunió al llarg d'estos
25 anys?
ANA: En 1962 vaig fer un curs per a ser
catequista diocesana sent bisbe D. Marcelino Olaechea.
Açò em va marcar i em va fer
implicar-me més en la parròquia,
encarregant-me de la catequesi
d'infància i del que fera falta.
Però el ministeri és diferent a tot,
al principi tenia por i em
preocupava molt si estaria a
l’altura de les circumstàncies i si
ho faria bé. Han passat els anys
i he madurat en la fe a partir
d'este ministeri, gaudint d'ell,
perquè sempre es rep més del que
es dóna. Puc dir que el regal més
gran a la meua edat ha estat la
pastoral de la salut. Ara no em
fa por res, ja que he posat tota la
meua confiança en Déu i en la pastoral del malalt
he tingut tant en Elena Contel com en Teresa Chover,
a una mare, una amiga i un punt de suport i referent.
Quan he dubtat, elles sempre han estat allí donantme
seguretat.
TERESA I ELENA: Per a nosaltres ser
ministres de la comunió ha suposat una gràcia que ens
ompli i ens acosta al Nostre Senyor cada dia. Enguany
hem complit 91 anys i mentre les nostres forces ens ho
permeten, continuarem la tasca de ser ministres de la
comunió en la mesura de les nostres possibilitats i fins
que Déu vulga.
5.- Quines anècdotes curioses recordeu
en el exercici del ministeri?
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011
ANA: En diverses ocasions s'ha produït la
circumstància que al dur el Cos de Crist a casa del malalt
que ens ho ha demanat, els familiars no ens han volgut
acompanyar durant el moment de l'oració i distribució
de la comunió. Finalment, i després d’unes quantes visites,
no sols ens han acompanyat sinó que també han participat
junt als malalts en l'oració i adoració del Nostre Senyor.
TERESA: En una ocasió, una dona molt
malalteta que estava a punt de morir-se, va dir com va
poder a la família, ja que quasi no podia parlar, que jo
li duguera la comunió. A l’arribar jo a sa casa, i després
d'agarrar la creueta del meu germà i prendre la comunió
com va poder, es va morir a l’instant amb molta pau i
serenitat.
ELENA: El passat 30 de Novembre li vaig dur
la comunió a una dona ”la tia Carmeta”, que visite ja
des de fa molts anys, i que eixe dia complia 100 anys.
És una benedicció per a tots nosaltres, que
Déu haja volgut que la nostra parròquia compte
amb 9 ministres de la comunió. Ana Montoro, la
tia Elena Contel i la tia Teresa Chover, sempre
seran un referent i un espill en el que mirar-nos els
que ens hem incorporat al desenvolupament del
ministeri durant els últims anys i un exemple de
servei i d'entrega per a la comunitat parroquial de
Sant Andreu Apòstol de l'Alcúdia.
Juan Bautista Pla Espinosa

La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Som els escolans de la Parròquia
Un dia Don Paco ens comentà si
volíem ser escolans, i sense pensar-ho
diguérem que sí.
Un xiquet escolà és el que ajuda en la
missa per tal de que tot estiga a punt per a
celebrar l'Eucaristia. Primer escoltem la
Paraula de Déu i després participem junt amb
Don Paco i el diaca en la celebració.
Per a nosaltres ser escolà:
-És viure més a prop de Jesús i
conèixer-lo millor.
-És aprendre noves coses que ens ajuden
a ser bons cristians.
-Ens ajuda a familiaritzar-nos amb Déu,
amb a l'església, etc…
-És una experiència especial i única.
De majors, ens podrem sentir satisfets del
que férem de xiquets, per això volem ser escolans.
Per descomptat, ser escolà és una experiència
que val la pena!!
Adrià-Carlos-Donís-Sergi
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 17

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La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
+ Les festes de la Mare de Déu i el Novenari,
són el punt i final de les vacances i el començament
de les activitats parroquials. Activitats que iniciem
amb la inscripció i matrícula dels xiquets a la
catequesi. Enguany, en catequesi d'infància s'han
matriculat: 82 xiquets en 1r curs; 95 en 2n curs; i
87 en 3r curs.
A la catequesi de Confirmació s'han inscrit,
36 joves en 1r curs; 31 en 2n curs, i 40 en 3r curs.
Més de 100 xiquets s'han inscrit este curs
2011-2012 al Moviment Júnior de la Parròquia,
reafirmant el compromís que fa vora quaranta
anys van començar un grup d'aventurers de la
nostra Parròquia. Júniors MD l'Alcúdia tindrà
l'orgull d'acollir este curs el tradicional Festival
de la Cançó de la Ribera i Dia Júnior. Serà el
pròxim 31 de Març així que tota la comunitat
parroquial està convidada a participar de l'event,
tant ex educadors, pares i mares, agents de
pastoral, etc.
+ El divendres dia 23 de setembre, a les
10 de la nit al Centre Parroquial, els grups d'oració
Santa Clara i Santa Llúcia, començaren el nou
curs amb un encontre d'oració conjunt dels dos
grups.
+ El dissabte 1 d'octubre celebràrem
l'Eucaristia dedicada a l'Esperit Sant, amb motiu
del començament de curs de les activitats de la
nostra Parròquia.
+ El dilluns dia 3 d'octubre tinguérem la
primera reunió de curs dels guies de l'Itinerari
Diocesà de Renovació a la nostra Parròquia.
S'informà de les activitats programades per al curs,
tant a nivell arxiprestal com de vicaria. A partir
d'este moment, cada grup programà el seu calendari
de reunions.
+ Els veïns del carrer Cura Muñoz, el dimecrs
dia 12, festa de la Mare de Déu del Pilar, com tots
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011
Notícies breus
els anys, participaren en la celebració de l'Eucaristia
de les 11'30 del matí.
+ El divendres dia 14, començaren les
activitats dels tres cursos de catequesi de
Confirmació a la nostra Parròquia.
+ El dissabte dia 15 d'octubre, els xiquets i
joves del Moviment Júnior de la nostra Parròquia
començaren les activitats del nou curs, participant
en l'Eucaristia de les 5 de la vesprada, que els mateix
prepararen i cantaren.
+ El diumenge dia 16, en la Missa de les
11'30 del matí, es féu entrega del nou catecisme
“JESÚS ES EL SEÑOR”, als xiquets de segon curs
de catequesi de Primera Comunió.
+ El dilluns dia 17 d'octubre, tingué lloc al
col·legi Santa Ana d'Algemesí un encontre de guies
i animadors de l'Itinerari amb el nostre Arquebisbe.
D. Carlos, animà a tots a seguir el camí de l'Itinerari
que iniciàrem el curs passat, amb il·lusió i esperança.
+ En la col·lecta del DOMUND, que
celebràrem el diumenge dia 23, la nostra Comunitat
ha volgut col·laborar amb les necessitats de les missions
amb la quantitat de 856,86 €. En la campanya
d'enguany col·laboraren els xiquets de l'Oratori
arreplegant donatius en les vidrioles pels carrers.

La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
+ El dissabte dia 22, tingué lloc el primer
Oratori per als xiquets que havien combregat el
curs anterior. Per mig d'una carta, que els feren
arribar les que havien sigut les seues catequistes,
foren convidats tots a participar. Este Oratori,
organitzat especialment per a xiquets que ja han
combregat, ha estat fent-se tots els dissabtes a les
12 del matí a l'ermita de Sant Antoni Abat. Els
xiquets dels anys anteriors que encara continuen,
han format dos grups, que els guien les catequistes
Delia Comes i Isabel Fernández.
+ El dissabte dia 29 d'octubre, la missa de
les 8 de la vesprada l'oferírem en acció de gràcies
per Dª Amparo Manrique Lliso, que faltà el dia
7 de maig passat a València. En el seu testament
deixà a la nostra Parròquia un donatiu de 3.000 €.
+ Enguany, com en anys anteriors, el dia 1 de
novembre, Solemnitat de Tots Sants, a la 13 h.,
tingué lloc al cementeri la tradicional oració pels
difunts.
+ Com a primera activitat conjunta dels grups
de l'Itinerari al nostre arxiprestat, el dia 5 de novembre
celebràrem una peregrinació a Algemesí. Els
participants, a les 9 del matí ens reunírem al temple
parroquial per a rebre la benedicció dels peregrins,
i després en cotxes particulars ens traslladàrem al
col·legi dels Maristes. Allí tingué lloc la presentació
de testimonis de gent que participa en l'Itinerari de
totes les parròquies de l’arxiprestat. Després ens
traslladàrem a la Basílica de Sant Jaume, per a visitar
a la Mare de Déu de la Salut, passant per la Capella
de la Troballa i la casa natalícia de la Beata Josefa
Naval Girbés, que dóna nom al nostre arxiprestat.
+ A petició de molta gent, el dijous dia 17 de
novembre començà un nou Taller d'Oració i Vida,
amb 16 participants, dirigit per Julia Masanet Pina.
+ El dia 19 de novembre, els membres del
grup de Caritas de la nostra Parròquia, participaren
en el 2n encontre de vicaria que tingué lloc a la
Parròquia de Sant Pere de Sueca.
+ El dissabte dia 26, en la Missa de les 8 de la
vesprada tingué lloc la cloenda de les celebracions
amb motiu del centenari de la fundació de la Confraria
del Santíssim Crist de la Fe. En esta celebració es
féu entrega al president de la Confraria, per part del
Sr. Rector, del pergamí de la Benedicció del Papa
Benet XVI amb motiu de l’efemèrides.
+ El diumenge dia 27 de novembre, coincidint
amb el Primer Diumenge d'Advent, en la Missa de
les 11'30 del matí, la banda de música la Filharmònica
Alcudiana celebrà a la seua patrona Santa Cecília.
+ Fidels a la cita, el dimecres dia 30 de
novembre, festivitat de Sant Andreu Apòstol, la nostra
Comunitat celebrà al titular de la nostra Parròquia.
I com altres anys, la Junta Central de Confraries
col·laborà en la festa organitzant diferents actes en
honor de Sant Andreu.
+ Com altres anys, els joves de segon curs de
Confirmació, el dia 3 de desembre, visitaren el
Cottolengo del Padre Alegre de València.
+ El mateix dia, dissabte 3 de desembre, els
veïns del carrer Santa Bàrbera, celebraren a la santa
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 19

20
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
en la missa de les 8 de la vesprada, en la que intervingué
la Coral Nova Creació. Enguany commemoraven el
50 aniversari de la imatge.
+ El dimecres dia 7, a les 8 de la vesprada
celebràrem la Vigília a la Immaculada
+ I com ja és una tradició, el dia de la Puríssima,
a les 12 del migdia, els veïns de Montortal, festejaren
a la seua patrona, amb la celebració de la Missa i la
processó de la imatge pels carrers del poble.
+ El diumenge dia 11 de desembre, en la Missa
de les 11'30 del matí, els músics veterans de la Ribera,
celebraren a la seua patrona Santa Cecília.
+ El dijous 15 de desembre, tingué lloc la
Celebració Comunitària de la Penitència per a
preparar-nos millor a la celebració del Nadal.
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011
+ Els dies 14, 15 i 16 de desembre, tingué lloc
la recollida de donatius i de productes d'alimentació
bàsics, dins de la Campanya de Nadal que organitza
tots els anys, Cáritas parroquial.
+ El diumenge dia 18, tingué lloc la
representació del Betlem, per part dels xiquets de 1r
curs de catequesi d'infància, amb la participació també
dels xiquets de 2n i 3r curs, i els xiquets i joves del
Moviment Júnior. Com tots els anys ha sigut un èxit
d'assistència, especialment de pares i iaios.
+ En el compte que Caritas te obert a la
Caixa Rural per ajudar a damnificats, hem arreplegat
la quantitat de 500 €, que hem donat a Caritas
Diocesana, per ajudar els damnificats de la fam en
l'anomenada zona Cuerno de Africa. Una vegada
mes tenim que agraïr a tots la genorisitat que, dia
a dia mostren amb els més necessitats.

La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Relació de persones que hem inscrit en la
Història de l’Any Litúrgic 2010-11
REBEREN EL BAPTISME
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Rovira Cruz, Lucía
Pérez Amat, Sara
Vargas Vega, Victoria Dayana
Monzó Belda, Alba
Puig Vendrell, Ferran
Vicedo Boix, Martina
Gimeno Frau, Paula
Cerdá Nicolau, Elena
González Espinosa, Adrián
González Espinosa, Borja
Rodríguez Escribano, Carla
Ortega Piera, Aroa
Vallés Sánchez, Neus
Benavent Beltrán, Vicent
Benavent Beltrán, Carme
Calvo Mendoza, Miquel
Rodríguez Triviño, Marcos Antonio
Mateu Ortega, Gonzalo
Cerdá López, Javier
Escudero Peñarrocha, Mireia
Cardete Aliño, Lara
Iborra Boix, Joan
Garrote Cucu, Ana
Martínez Descals, Erik
Ginesta Descals, Josep
Moreno Hernández, Alicia
Juan Boronat, Sergi
Medkour Luzón, Derek
Baeza Violero, Sergi
Ginesta Díaz, Laura
Alapont Sanchis, Mar
Madramany de la Fuente, José Luis
Hereu Buades, Gemma
Martínez Pérez, Alba
Romero Bou, Manu
Ros Egea, Martina
Moyano Martínez, Fran
Calatayud Arocas, Elsa
Boix Company, Alba
Martínez Boix, Nuria
Arnandis Madramany, Andreu
Vallés Herrera, Alexandre
Valenciano Mateu, Emma
Barón Martínez, Sara
Cuadra Arnandis, Alba
Jaén Manzanares, Gael
Cucó Boix, Lourdes
Clérigues Barberá, Esther Andrea
Grau Núñez, Joan
Vila Orquín, Marcos
Arnandis Creus, Álvaro
12/12/2010
12/12/2010
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06/02/2011
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13/03/2011
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10/04/2011
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10/04/2011
10/04/2011
10/04/2011
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30/04/2011
06/05/2011
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08/05/2011
08/05/2011
08/05/2011
08/05/2011
08/05/2011
08/05/2011
29/05/2011
12/06/2011
12/06/2011
12/06/2011
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03/07/2011
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24/07/2011
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Heredia Fernández, Felisa
Furió Cortés, Ferran
Padres Llopis. Dafne
Molina Bataller, Xavi
Albelda Ferrer, Joan
Dauder Monzó, Andrea
Belda Grau, Àngels
Bou Camarasa, Esther
Martorell Lozano, Josep
Boix Martín, Carla
Porta Galdón, Samuel
Ruano Cortés, Ainara
Bartolomé García, Júlia
Infante Martínez, Electo
Redondo Boix, Guillem
Ribes Torres, Ferran
Martínez García, Nacho
REBEREN LA PRIMERA COMUNIÓ
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DIUMENGE 14 DE MAIG
Arnandis Escrivá, Oreto
Boix Lacuesta, Oreto
Boluda Hernández, María
Bríz Antúnez, Guillem
Buades Baeza, Celia
Bueno Chisvert, Inés
Carrión Múñoz, María
Casteras Casasús, Alba
Cirugeda Senent, Verónica
Comes Sanchis, Adrià
Escoms Merino, Alba
Estarlich Arnandis, Celia
Ferrero Montolio, Marta
Giménez Ballestero, Enrique
Giménez González, Sara
González Madrid, Diego
González Marín, Carla
Martínez Climent, Jordi
Millo Puchol, Marta Consuelo
Moya Ortuño, Oscar
Peñarrocha Crespo, Joan
Perales Morán, Alex
Pérez Ortega, Lucía
Piqueras Ferrer, Ainhoa
Puig López, Alexandre
Puig López, Sonia
Quiles Verdú, Marc
Rodríguez Triviño, Marco Antoni
Román Martínez, Carles
Sánchez Fernández, María
Selfa Rama, Alexandre
Yuste Carmona, Ángela
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L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 21

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La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
DIUMENGE 22 DE MAIG
Abel Serrano, Pau
Aliño Cardona, Salvador
Barea Peñas, Silvia
Benavent Murillo, Sergi
Bou Bosch, Alexandre
Cases Tormos, Mireia
Escudero Peñarrocha, Mireia
Esparza García, Borja
Estarlich Gómez, Nuria
Estrela Ferrandis, Andreu
Franco Cruz, Iván
Garcés Verdú, Vicent
Gómez Bisbal, Alba
Gómez Múñoz, Mónica
Hernández Porta, Alba
Llorens Pastor, Joan
Martín Pla, Pablo
Martínez Martínez, Carlos
Martínez Miquel, Joan
Martínez Olaya, María
Miquel Ferrero, Gema
Miquel Martínez, Josep
Murillo Crespo, Iván
Olivie Pla, Alba
Perales Vázquez, Gemma
Quintero Moreno, Eric
Ramos Gómez-Monedero, Cristina
Ribes Alfonso, Elena
Rocher Ruíz, Carla María
Serrano Reyes, Iván
Soria Marcos, Cristian
Vanaclocha Martínez, Blanca Gema
Vergaz Yuste, Lucía
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011
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DIUMENGE 29 DE MAIG
Alonso Martínez, Clara
Amat Arocas, Gemma
Arnandis Benavent, Hector
Azañón Valero, Pablo
Boix Climent, Andrea
Cardete Aliño, Lara
Carretero Sánchez, Gemma
Cienfuegos Tormo, Adrià
Corberá Serrano, Alba
Chacón Azcárate, María
Chafer Presencia, Elisabet
Egea Navarro, Andrea
Escudero Ferrer, Christine
García Segura, José
González Martínez, Mireia
González Martínez, Xavier
Gutierrez Gómez, Marina
López Alarcón, Oscar
López Rodriguez, Melany
Lozano Sanchis, Estela
Medkour Luzón, Ainhoa
Oliver Abel, Miriam
Ortega Piera, Aroa
Ouhab López, Miriam
Palop Clemente, Javier
Pastor Aguilera, Miriam
Poza Navalón, Carla
Remón Garcés, Catalina
Remón Garcés, Vicenta
Torés Roldán, Paula
Val Zornoza, Ximo
Vargas Vega, Amanda Lisbeth
S'UNIREN MITJANÇANT EL SAGRAMENT DEL MATRIMONI
REBEREN
EL SAGRAMENT
DE LA CONFIRMACIÓ
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DIVENDRES 20 DE MAIG
Aguado Corberá, Sergi
Aguilar Amoros, María
Alarcón Correcher, Ferran
Arnandis Canel, Felicidad
Arnandis Lizana, Irina
Beltrán Moreno, Eric
Benavent Campayo, Pau
Boix Gimeno, Javier
Bono Guerrero, Laia
Bría Machado, Aida
Canet López, David
Corberá Trescolí, Andrea
Chover Martín, Belén
Fernández Cano, Laura
García Garrido, Joaquin
Garrido García, Sofía
Lacuesta Vizcaíno, David
López Teruel, David
Marco Torró, Lara
Marí Marqués, Alba
Marqués Mira, Andrea
Marqués Chover, María
Martínez Merino, Sandra
Martorell Madramany, Alba
Molla Carmona, Mª Cruz
Montolio Fullana, Ana
Ortega Clemente, Mª Pilar
Pardo Baldoví, Carlos
Rocabado Rocha, José Antonio
Rosas Diranzo, Lidia
Santamans Pla, Laura
Vallés Pla, Cristina
1. Tamajón Grau, José con Perales Martínez, Francisca Jesús 05/03/2011
2. Millo Báguena, Óscar con Martínez Rubio, Ana Isabel 09/04/2011
3. Sanchis García, Juan Manuel con Amat Martínez, Paula 04/06/2011
4. Madramany Ribera, José Luis con De la Fuente Peñarrocha, Ana 11/06/2011
5. Quiñones Parra, Jorge con Abel Máñez, Laura 18/06/2011
6. Badenes Ahullana, José con Hervás Catalán, Jéssica 25/06/2011
7. López de Vicuña Calles, Iñigo con Sanchis Sanchis, Mª Oreto 23/07/2011
8. García Miralles, Eduardo con Espert Guerrero, Vicenta 27/08/2011
9. Moreno Amat, Javier con Ferragud García, Elena 03/09/2011
10. Arocas Granda, Daniel con Boix Tormos, Sandra 22/10/2011
11. Sánchez Salvador, Carlos con Amat Madramany, Ana 12/11/2011
12. Rosa Vanacloig, David con Arnandis Amat, Oreto 19/11/2011

La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
ENS DEIXAREN. SE N'ANAREN A LA CASA DEL PARE
1. Ribes Remigia, Eleuterio 20/12/2010
2. Villa González, Iluminada 21/12/2010
3. Cardete Galdón, Alberto 24/12/2010
4. Marqués Escoms, Oreto 27/12/2010
5. Martínez Chisvert, Presentación 27/12/2010
6. Martínez García, Lucía 27/12/2010
7. De la Fuente Moyano, Juan 29/12/2010
8. Murillo Arnandis, José 01/01/2011
9. Sanchis Perales, Luisa 04/01/2011
10. Balaguer Esteve, Carmen 05/01/2011
11. Martorell Moreno, Ana Maria 05/01/2011
12. Arocas Santamaría, María 05/01/2011
13. Martínez Pujante, Concepción 10/01/2011
14. Álvarez Pérez, Juan 12/01/2011
15. Porta Carbó, José 14/01/2011
16. Sánchez Valero, Amparo 22/01/2011
17. Caballero Copoví, Teresa 23/01/2011
18. Vallés Alfonso, Josefa 25/01/2011
19. Ortiz Amat, Joaquín 25/01/2011
20. Benedicto Chavarría, Manuel 04/02/2011
21. Palazón Moreno, María Dolores 06/02/2011
22. Zornoza Martínez, Enrique 14/02/2011
23. Bonillo Romero, Salud 17/02/2011
24. Boix Ribera, Samuel 23/02/2011
25. Fernández Sánchez, Esperanza 27/02/2011
26. Pérez Peris, Teresa 03/03/2011
27. Cascant Pérez, Josefa 02/03/2011
28. Fernández Castillo, Ángeles 03/03/2011
29. Vallés Martínez, José Luis 04/03/2011
30. Arnandis Arnandis, Bautista 08/03/2011
31. Abel Martínez, Isabel 09/03/2011
32. García Pereira, Josefa 09/03/2011
33. Torralbo Gallardo, Petra 27/02/2011
34. López Marín, Salvador 10/03/2011
35. Gimeno Vallés, Francisco 18/03/2011
36. Gimeno Orts, Francisco 20/03/2011
37. Barrera Real, Santiaga 21/03/2011
38. Marín Hervás, Dolores 31/03/2011
39. González Arnandis, Oreto 01/04/2011
40. Bisbal Clemente, Josefina 01/04/2011
41. Pascual González, Oreto 04/04/2011
42. Estarlich Martínez, José 04/04/2011
43. Arribas Alamillos, María Brígida 06/04/2011
44. Grau Clemente, Amparo 17/04/2011
45. Porta Soler, Isabel 20/04/2011
46. Molina Gay, Bernardo 02/05/2011
47. Monzó Ros, Teresa 07/05/2011
48. González Ferragut, José 09/05/2011
49. García Giménez, Ángel 10/05/2011
50. Madramany Boix, Desiderio 12/05/2011
51. Vallés Vallés, Estanislao 24/05/2011
52. Martínez Roig, José 26/05/2011
53. Rodríguez Ballester, Josefa 05/06/2011
54. Vallés Molina, María Amelia 09/06/2011
55. Estarlich Estarlich, Mª Carmen 10/06/2011
56. Roig Roig, Encarnación 11/06/2011
57. Isona García, José 13/06/2011
58. Sanchis Benavent, Teresa 14/06/2011
59. Gargallo Villarroya, Miguela 17/06/2011
60. Serrano Muriel, Eugenio 17/06/2011
61. Calatayud Alapont, Joaquín 26/06/2011
62. Hervás Bonet, Oreto 27/06/2011
63. Crespo Miquel, Andrés 10/07/2011
64. Lozano Carmona, Francisca 11/07/2011
65. Avellán Roig, José 14/07/2011
66. Soriano Alarcón, Luisa 21/07/2011
67. Ávila Felipe, Lucas Andrés 24/07/2011
68. Ruiz Mariscal, Felisa 25/07/2011
69. Millo Osca, Isabel 31/07/2011
70. Cervera Escoms, Carmen 01/08/2011
71. Sanchis Ferrandis, Joaquín 18/08/2011
72. Torró Cucó, Agustín 22/08/2011
73. Alcaraz Calabuig, José 23/08/2011
74 Martínez Viñerta, María 26/08/2011
75. Trescolí Codoñer, Vicente 27/08/2011
76. Soriano Bru, Joaquina 29/08/2011
77. Marco Vayá, José María 02/09/2011
78. Moreno Boix, José 02/09/2011
79. Salom Añó, Salvador 09/09/2011
80. Camacho Arévalo, Petra 13/09/2011
81. Gimeno Trescolí, José 17/09/2011
82. Doménech Cerdá, Antonio 19/09/2011
83. Marsa Pinatell, Venancia 22/09/2011
84. Requena Requena, Pilar 26/09/2011
85. Romero Coné, Andrea 02/10/2011
86. Serra Boix, Concepción Josefa 11/10/2011
87. Peris Boronat, Ángela 26/10/2011
88. Bría Vallés, Herminio 28/10/2011
89. Pla Celda, Enrique 30/10/2011
90. Calatayud Sabater, Amalia 30/10/2011
91. Martorell Alvarez, Mª Carmen 01/11/2011
92. Zapata Pérez, Félix 02/11/2011
93. Crespo Boix, Oreto 03/11/2011
94. Bohigues Avellán, Carmen 05/11/2011
95. Lacuesta Roig, Cándida 16/11/2011
96. Vayá Arnandis, Antonio 17/11/2011
97. Pons Hervás, Josefina 21/11/2011
98. Sanchis Vallés, Joaquin 21/11/2011
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 23

Dissabte 24
NIT DE NADAL
Misses a les 6 de la vesprada, i a les 12 de la nit:
Missa de la Nit Nadal.
Diumenge 25
DIA DE NADAL
Misses a les 11'30 del matí i a les 7 de la vesprada.
Dimecres 28
A les 9'30 de la nit, celebració de Nadal pels
agents de Pastoral i grups de la Parròquia.
Diumenge 1
JORNADA MUNDIAL D'ORACIÓ
PER LA PAU. SOLEMNITAT DE SANTA
MARIA MARE DE DÉU
Misses a les 11'30 del matí i a les 7 de la vesprada.
Dies 4, 5 i 6
QUARANTA HORES
Exposició vespertina, a les 4 de la vesprada.
Divendres 6
FESTA DE L'EPIFANIA DEL SENYOR
Misses a les 9 i a les 11'30 del matí.
A les 6'45 de la vesprada, final de les Quaranta
Hores i reserva del Santíssim.
A les 7 de la vesprada, Missa.
24
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011
La Parròquia organitza
Fes un lloc a l’agenda!
MES DE DESEMBRE
Divendres 30
MES DE GENER
FESTA DE LA SAGRADA FAMÍLIA
A les 8 de la vesprada, celebrarem la Missa de les
famílies, en la que donarem gràcies pels matrimonis
que han celebrat al llarg d'este any, les Bodes d'Or
i de Plata, matrimonials.
Dissabte 31
Sols celebrarem una Missa vespertina que serà a les
7 de la vesprada.
Diumenge 8
FESTA DEL BAPTISME DEL SENYOR
Misess a les 9 i a les 11'30 del matí.
En la Missa de les 11'30, Celebració Comunitàra
del sagrament del Baptisme.
Dimars 17
SANT ANTONI ABAT
760 ANIVERSARI DE LA FUNDACIÓ
DE LA PARRÒQUIA
Missa a l'Ermita a les 9 del matí i benedicció del pa.
A la 1 del migdia, benedicció d'animals a la porta
de l'Ermita.
Del 18 al 25
Setmana d'Oració per la unitat dels cristians.

Dijous 2
FESTA DE LA PRESENTACIÓ DEL SENYOR
AL TEMPLE
Missa a les 8 de la vesprada, amb la benedicció de
candeles.
Dilluns 6
Adoració Nocturna
Divendres 10
A les 10 de la nit SOPAR DE LA FAM.
Dissabte 11
DIA DEL MALALT
A les 5 de la vesprada, oferirem la Missa a la Mare
de Déu de Lourdes per tots els malalts de la Parròquia.
Divendres 2
Viacrucis al Calvari, a les 4 de la vesprada.
Diumenge 4
II DIUMENGE DE QUARESMA.
Dilluns 5
Adoració Nocturna.
Divendres 9
Viacrucis al Calvari, a les 4 de la vesprada.
Diumenge 11
III DIUMENGE DE QUARESMA
A les 13 hores del migdia, Celebració Comunitària
del Sagrament del Baptisme.
Divendres 16
Viacrucis al Calvari, a les 4 de la vesprada.
Diumenge 18
IV DIUMENGE DE QUARESMA
Diumenge 1
DIUMENGE DE RAMS
Missa a les 9 del matí.
A les 11, Benedicció de les Palmes al Calvari.
A les 11'30, Missa.
La Parròquia organitza
MES DE FEBRER
MES DE MARÇ
MES D’ABRIL
Diumenge 12
CAMPANYA CONTRA LA FAM DE MANS
UNIDES
A les 5'30 de la vesprada Celebració Comunitària
del Sagrament del Baptisme.
Dimecres 22
DIMECRES DE CENDRA
Missa a les 8 de la vesprada amb la benedicció i
imposició de la cendra.
Divendres 24
Viacrucis al Calvari, a les 4 de la vesprada.
Diumenge 26
I DIUMENGE DE QUARESMA.
Dilluns 19
FESTA DE SANT JOSEP
Misses a les 9 i 11'30 del matí.
Divendres 23
Viacrucis al Calvari, a les 4 de la vesprada.
Diumenge 25
V DIUMENGE DE QUARESMA
Dijous 29
Celebració Comunitària de la Penitència, a les 8 de
la vesprada.
Divendres 30
Viacrucis al Calvari, a les 10 de la nit.
Dissabte 31
Després de la Missa de 8: Pregó de Setmana Santa.
Dies 2, 3 i 4
Confessions: de 6 a 8 de la vesprada.
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 25

Todos sabemos que cada mañana es un regalo
de Dios, un nuevo día que florece, una ventana
abierta a la vida y una gran suerte de que podamos
decir una vez más a DIOS:
“Gracias por la vida,
gracias por la oportunidad de saber que respiro
y gracias porque puedo ver la belleza
de tu obra”.
Sin embargo,
cuando tenemos todo lo
necesario y más, olvidamos
que nada es nuestro y
dejamos de vivir en
gratitud.
Y también ocurre
que no teniendo nada, muy
poco, casi nada o lo
mínimo para vivir
olvidamos que Dios es
Padre y misericordioso y
que, aunque solo sea un
mendrugo de pan, hemos de vivir en gratitud.
Navidad se acerca a nosotros y nos invita
siempre a mirar la vida desde un ángulo nuevo.
Desde la Casa Hogar de Niños “Amani na
Wema”, en Kenya (Nairobi), queremos compartir
un poco la vida de estas niñas y así unos a otros
nos vamos acompañando en nuestro caminar diario,
sabiendo de nuestros logros, nuestras esperanzas,
nuestros miedos, nuestras dificultades…nuestra vida
de familia…
Si queremos ser sinceras, la Casa Hogar no
deja de ser una aventura diaria, pero la confianza
en Dios Padre y misericordioso se hace patente
en cada momento y no hay nada más grande que
poner por nuestra parte todo esfuerzo posible y, al
mismo tiempo, abandonarnos en las manos del
Padre. Y cada día se hace el milagro.
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L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011
Conciencia Solidaria
Amanece
- DESDE KENIA -
Tanto las niñas, como quienes les
acompañamos, tratamos de vivir en un clima familiar
en el que todas tomamos parte de las actividades
y vida diaria. A las niñas se les ve crecer y les
pedimos que se esfuercen al máximo en los estudios,
pensando en el día de mañana. Les ayudamos a
tomar conciencia del esfuerzo que personas
generosas hacen continuamente para que hoy ellas
tengan la comida y puedan ir a la escuela. En algún
momento nos hemos podido encontrar a algunas
de ellas triste. Si preguntamos cuál era la razón, la
respuesta es que pensaban en la ausencia de sus
padres (ya que los perdieron por el sida, otra
enfermedad etc.) y algunas de ellas ni los conocieron.
Una dura realidad que nos hace ser más conscientes
de nuestra tarea de ser madres y padres para ellas.
Somos conscientes de las dificultades que se
están dando en otros países al venirse abajo la
economía. Y ello influye en la posibilidad de ayudar
a otros.
Aquí en Kenya cada día se ponen las cosas
más difíciles, todo sube de forma abismal. La guerra
con Somalia, que según los periódicos cuesta más
de un billón de chelines al día, le cuesta sufrirla a
los ciudadanos de a pie. No sé si los políticos son
capaces de llegar a entender y ver con sus ojos cómo
viven millones de pobres en los suburbios y que se
van, muchos de ellos, a dormir cada noche con el
estomago vacío.
Nuestras niñas (1) conocen la felicidad de lo
que es jugar con una pequeña cantidad de piedras
que les hace pasar ratos largos de diversión, coger
un palo y que
haga de
caballo,
agrupar un
montón de
papeles de
periódico y
hacer con ellos
una pelota… la
(1) La legislación de Kenya prohíbe que convivan en el orfanato niños y niñas;
por ello, las Hermanas han tenido que quedarse sólo con las niñas.

imaginación se hace grande. Y, sobre todo, gozar
con el caramelo de quien un día pasó a visitarlas.
Con generosidad podemos hacer que cada
nuevo amanecer sea una sonrisa para quienes se
levantan y un motivo de gratitud por la vida que
se nos ofrece.
La viuda pobre del Evangelio (Mc.12,41-
44), como bien dijo Jesús: “ha dado lo que había
reunido con sus privaciones, eso mismo que
necesitaba para vivir”. Y Dios le sonrió por su
generosidad sin límites. Ella es la personificación
de esos innumerables pobres que no tienen
prácticamente nada y, sin embargo, se las ingenian
para dar algo de lo poco o nada que tienen.
Hoy todos vosotros, lectores, nuestras niñas
y quienes trabajamos con ellas estamos llamados a
seguir los pasos de la viuda, y cada uno dentro de
sus posibilidades pero ninguno quedamos excluidos
de tan maravilloso ejemplo.
Conciencia Solidaria
No perdamos la oportunidad de levantarnos
cada mañana con un corazón abierto al hermano y,
desde nuestro pequeño rincón, podremos poner ese
granito de arena que hará posible el sueño de que
un día la humanidad se convierta en un mundo de
solidaridad, amor y hermandad.
Que la Navidad nos dé el regalo de un
NUEVO AMANECER porque desde nuestro
corazón lo hemos provocado.
Desde AMANI NA WEMA los mayores
deseos de :
¡FELIZ NAVIDAD Y FELIZ AÑO
NUEVO LLENO DE BENDICIONES!
María Rosa Jiménez
Hna. Franciscana de la Inmaculada. Nairobi (Kenya)
Como venimos haciendo estos últimos años, en las Misas del Día de Reyes, Solemnidad de la Epifanía del
Señor, vamos a tener presentes a las Hermanas Franciscanas y a las niñas huérfanas acogidas en la Casa
Hogar “Amani na Wema” de Nairobi, tanto en nuestras plegarias, como con nuestra colaboración económica.
La aportación de cada uno, grande o pequeña, según sus posibilidades, es fundamental para quienes nada
tienen y todo lo esperan de nuestra generosidad.
En la Caixa Rural estará abierta una cuenta con este fin, durante todo el periodo navideño. En las Misas de
los días 5 y 6 de enero se pasará la bandeja. Todo lo recaudado será enviado a la Hna. María Rosa y a los
niños más pobres de Nairobi.
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 27

En estos últimos meses se han oído algunas
voces que pedían que la Iglesia Católica dejara de
estar exenta del Impuesto de Bienes Inmuebles
(IBI). No estoy seguro si es que formaba parte de
la estrategia de algún partido político con motivo
de la campaña electoral, en la que con frecuencia
se dicen tantas cosas y la mayoría despropósitos,
o es que respondía a otra campaña, la que sostienen
algunos partidos políticos que, para contentar a
sus afiliados y simpatizantes, utilizan de manera
sistemática el ataque a la Iglesia Católica, con
ocasión y sin ella.
Lo cierto es que en algunos ayuntamientos
de Madrid, el grupo político de Izquierda Unida
ha pedido que la Iglesia Católica renuncie al
privilegio de su exención del IBI. Y según el escrito
aparecido en Internet, el motivo es porque se
considera un privilegio dicha exención. Y claro,
en estos tiempos de crisis los ayuntamientos no se
pueden permitir el lujo de tener que renunciar a
lo que se podría recaudar por ese concepto.
Por eso, puestos a hablar de privilegios y
de exenciones, tendríamos que aclarar algunas
cosas, que resultan bastante interesantes, como
por ejemplo que la exención del IBI, no es en
absoluto un privilegio exclusivo de la Iglesia
Católica.
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Y de hecho, por ley están exentos del IBI:
•Los servicios públicos como Defensa,
Seguridad, Educación y Servicios Penitenciarios.
•Los inmuebles destinados a usos religiosos
de todas las religiones mayoritarias implantadas
en el territorio nacional, por aplicación de los
Convenios del estado Español firmados con la
Santa Sede, con la Federación de Entidades
Religiosas Evangélicas, con la Federación de
Comunidades Israelitas y con la Comisión Islámica.
•Los inmuebles pertenecientes a gobiernos
extranjeros o que les sea de aplicación la exención
por convenios internacionales.
•Los inmuebles pertenecientes a la
Cruz Roja.
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011
Articles de Reflexió
Reflexiones sobre el IBI y la Iglesia Católica
(Comentario sobre una información aparecida en la red)
•Los terrenos ocupados por las líneas de
ferrocarriles y los edificios enclavados en los
mismos terrenos.
•Los Colegios concertados.
•Los terrenos e inmuebles pertenecientes
al patrimonio histórico-artístico.
•Las propiedades pertenecientes a entidades
sin fines lucrativos.
Pero por si no es suficientemente ilustrativo
todo lo dicho anteriormente, ya que hablamos de
privilegios, tendríamos que hablar también de la
ventajas fiscales de las que gozan determinadas
instituciones como los partidos políticos y los
sindicatos. Ventajas como el no tener que declarar
lo ingresado por las cuotas de sus afiliados, ni las
subvenciones recibidas de los organismos oficiales,
ni las donaciones de particulares, ni los rendimientos
de sus actividades económicas, ni los rendimientos
procedentes de las rentas de su patrimonio, etc.
Y resulta muy sospechoso que nadie levante
su voz pidiendo que ni los partidos políticos ni los

sindicatos renuncien a sus enormes ventajas fiscales.
Nadie reclama pidiendo que paguen el IBI ni las
mezquitas que utilizan los fieles musulmanes, ni
los templos budistas, ni los templos evangelistas,
ni las sinagogas judías, pero sí que lo haga la Iglesia
Católica de sus catedrales, templos, ermitas,
santuarios y demás edificios destinados al culto y
actividades pastorales.
Ni nadie clama el pago del IBI de las
embajadas extranjeras, ni de los colegios, ni de los
palacios y demás monumentos históricos artísticos
o pertenecientes al Patrimonio Nacional, pero sí
que lo haga la Iglesia Católica.
Nadie exige que paguen el IBI, las
instalaciones del ejército, ni las comisarías de
policía, ni los cuarteles de la Guardia Civil, ni las
estaciones de RENFE, ni las cárceles y demás
establecimientos penitenciarios, pero sí se pide,
con todo el cinismo, que lo pague la Iglesia
Católica.
Es cierto que nos encontramos en un
momento de verdadera crisis, no sólo económica
sino también crisis social, que está generando una
situación de extrema pobreza en algunos ámbitos
de la sociedad. Pero, ¿es suficiente razón para pedir
el pago del IBI a la Iglesia Católica?
Efectivamente que esta crisis está generando
una gran situación de pobreza social. Sin embargo,
¿qué es lo que están haciendo por los pobres y más
necesitados las embajadas, los propietarios de los
grandes palacios, las mezquitas…? E incluso, ¿qué
están haciendo algunos ayuntamientos? Pues,
mandarlos a Cáritas.
Porque a Caritas llegan cada día personas
enviadas por sus ayuntamientos para que les
ayudemos, ya que ellos andan justos de presupuesto,
o simplemente se ha agotado lo presupuestado
para ello.
Pero es curioso, porque no los envían a los
sindicatos, ni a los partidos políticos, o a las
mezquitas, sinagogas, embajadas o legaciones
diplomáticas. No, los envían a las parroquias, es
decir, a la Iglesia Católica.
En las miles de parroquias que forman la
Iglesia Católica en España, se atienden cada día a
miles de personas sin trabajo, con ayudas para
Articles de Reflexió
alimentos, ropa, para pagar alquileres, o recibos
de luz, o hipotecas, etc.
Pero, para algunos, la solución a la crisis
pasa porque además de todo eso, la Iglesia Católica
pague el IBI. Justamente la institución que más
está haciendo por ayudar a la gente necesitada,
ahora en la crisis y siempre, como reconocimiento
de su labor, que le suban los impuestos. Bravo, eso
es solidaridad. Así fomentan algunos el altruismo
y la generosidad.
Por lo tanto, ¿por qué los partidos y
sindicatos, tan solidarios ellos, no renuncian a
alguno de sus privilegios? ¿Por qué no se pide
también que paguen el IBI las embajadas de USA,
Rusia, Cuba o China, o las mezquitas, la Renfe, o
la duquesa de Alba?
Por eso, conviene que se sepan algunas cifras
que son muy esclarecedoras sobre la realidad en
relación a la labor que desempeña la Iglesia Católica
en nuestra sociedad. Por ejemplo:
+ 5.141 Centros de enseñanza; 107
hospitales; 1.004 centros, entre ambulatorios,
dispensarios, asilos, centros de minusválidos, de
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 29

transeúntes y de enfermos terminales de SIDA;
un total de 51.312 camas.
+ Gasto de Cáritas al año: 155 millones de
euros, salidos del bolsillo de los cristianos españoles.
+ Gasto de Manos Unidas: 43 millones de
euros, del mismo bolsillo.
+ Gasto de las Obras Misionales Pontificias
Domund: 21 millones de euros, del mismo bolsillo.
+ 365 Centros de reeducación para
marginados sociales: ex-prostitutas, ex-presidiarios
y ex-toxicómanos; 53.140 personas.
30
+ 937 orfanatos; 10.835 niños abandonados.
+ El 80% del gasto de conservación y
mantenimiento del Patrimonio histórico-artístico.
Se ha calculado un ahorro aproximado al Estado
de entre 32.000 y 36.000 millones de euros al año.
La Iglesia ahorra al Estado 4.148 millones
de euros en educación.
La Memoria Justificativa de Actividades de
2008 publicada por la Conferencia Episcopal indica,
por ejemplo, que son 4.148 millones de euros de
ahorro al Estado ya sólo en educación.
Un documento publicado por la CEE en
julio de 2008 indicaba lo siguiente: “Según datos
del propio Ministerio de Educación, una plaza
en un centro público tiene un coste anual de
3.518 €. Por su parte, en un centro concertado
esa misma plaza cuesta al erario público
únicamente 1.841 €“.
Un total de 1.370.151 alumnos
reciben su educación en colegios
católicos. Los padres de esos niños pagan
impuestos igual que todos.
El Estado se ahorra 31.186
millones de euros gracias a la Iglesia.
La propia Conferencia Episcopal
no se atreve a dar cifras sobre el ahorro
que suponen al Estado las obras sociales
católicas. Sí que hay algunos estudios que
apuntan cifras concretas. En noviembre
de 2004 el prestigioso economista José
Barea cifró en más de 31.186 millones
de euros (cerca de 5,19 billones de
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011
Articles de Reflexió
pesetas) el dinero que la Iglesia ahorra al Estado.
En aquel estudio se precisaba que el Estado
se ahorra 5.350 millones de euros gracias a los
hospitales católicos y 4.016 millones gracias a otros
centros sociales atendidos por la Iglesia.
La citada Memoria de 2008 de la CEE
señala que las ONGs católicas Cáritas y Manos
Unidas atendieron a 2.764.719 personas en sus
4.459 centros. Tres años después, y con el aumento
del paro y de la miseria que ha supuesto la crisis,
podemos hacernos una idea de lo que habrá
aumentado esa cifra: ahora hay en España 2,7
millones de parados más de los que había en 2004,
muchos de ellos atendidos y alimentados por las
obras sociales católicas.
Esta es la razón por la cual el Estado sigue
dando algunas ayudas a la Iglesia Católica, porque
le sale muy, pero que muy rentable.
Lo asombroso es que nadie (o muy pocos)
saben de este ahorro que supone la labor de la
Iglesia Católica para la economía española.
Y como contrapartida, ¿cuántos comedores
para indigentes ha abierto CC.OO.? ¿Cuántos
hospitales para enfermos terminales y de SIDA
mantiene abiertos UGT? ¿A dónde puede ir un
necesitado a pedir un bocadillo? ¿a la sede del PP?
o ¿a la del PSOE? o ¿a la de IU?... Pues todos ellos
viven directamente del presupuesto.

Nunca como hasta ahora habíamos asistido
a un despliegue editorial como el que estamos
experimentando. Seguramente en más de una
ocasión nos hemos preguntado si realmente se leen
todos los ejemplares que se publican. Y esto lo
podemos decir tanto de los libros como de otro
tipo de publicaciones periódicas. La letra impresa
nos acosa por todas partes. Quizás sea por el poder
que por distintos motivos se le ha dado en la
sociedad. Lo que está escrito con su apariencia de
verdad puede llegar a manipularnos sin ser
conscientes de ello. “El paper és molt sofrit…”
decía mi abuela relativizando ese poder y
despertando en mí, quizás sin ella saberlo, el sentido
crítico y la necesidad de discernir de dónde proviene
la información.
Volvemos de nuevo a nuestra cita con el gran
libro de la Naturaleza para seguir aprendiendo.
Libro escrito mucho antes que el hombre inventara
signos para dejar constancia de su vida y actividades.
Es un libro que habla al hombre en su totalidad: se
puede experimentar en el propio cuerpo y a la vez
despierta su capacidad de reflexión y apela a sus
sentidos. Es un libro en el que se cumple aquello
de “obras son amores, y no buenas razones”. Y
¿acaso no estamos todos un poco cansados de tantas
buenas razones sin obras que las acompañen?
Y desde nuestras raíces cristianas seguro que
nos vienen a la mente aquellas palabras de Jesús:
“no todo el que dice ¡Señor, Señor! entrará en el
reino de los cielos”.
XII. TODO TIENE SUS LÍMITES Y
LAS FUENTES NATURALES DE ENERGÍA
TAMBIÉN. Experiencia de los propios límites:
el “SETSUDEN” japonés.
Lo habíamos interpretado mal, tenemos que
reconocerlo. La cultura occidental, desde una lectura
distorsionada del Génesis, ha creído que el hombre
era el dueño de la tierra, incluso en algunos casos
ha olvidado que esta tierra que nos acoge y en la
que vivimos es un regalo de Dios Padre que la ha
creado y la ha puesto a nuestra disposición.
Con la revolución industrial y el desarrollo
tecnológico de estos últimos 100 años (anteayer, si
Articles de Reflexió
Enseñanzas de la naturaleza
lo comparamos con la edad de la tierra) el ser
humano, como nuevo rico, empezó a pensar que
podía gastar sin medida las fuentes de energía del
planeta y podía, con su esfuerzo, conseguirlo todo.
Y de esta manera hemos asistido y estamos asistiendo
a un uso y abuso de nuestros recursos naturales.
La posesión de unas fichas de metal y de
unos papeles impresos a los que llamamos dinero,
nos ha hecho creer que somos ricos y hemos
empezado a valorar a las personas por la cantidad
de esas fichas y de esos impresos a los que la sociedad
les da valor y cuya posesión abre puertas. Ya
Quevedo, desde su ingeniosa ironía había dicho
“Poderoso caballero es don Dinero…”.
Con el paso del tiempo hemos visto refinarse
el ansia de poseer y controlar esos recursos naturales
y el ser humano, como niño con zapatos nuevos,
ha empezado a jugar con esos elementos para
explotarlos mejor y responder a la demanda de una
sociedad cada vez más consumista y más alejada de
la armonía con la Naturaleza en la que había estado
viviendo hasta casi “anteayer”.
¿No será que todo lo ocurrido recientemente
en Japón está diciendo algo al mundo entero? Los
diques de contención en caso de tsunami resultaron
“de juguete”, las previsiones fallaron en muchos
casos y los altos niveles de seguridad de las centrales
nucleares quedaron en entredicho con el ejemplo
de Fukushima.
La naturaleza es un libro que enseña, que
pone ante nuestros ojos ejemplos concretos que se
tratan de ignorar. Podemos rasgarnos las vestiduras
y decir NO a las centrales nucleares pero mientras
no digamos un NO rotundo al estilo de sociedad
que estamos sustentando, un NO a la valoración
del otro por lo que tiene, un NO a lo que no es
necesario, a nuestra resistencia a compartir con
quien tiene menos, estaremos lanzando palabras al
viento, ideas que se esfumarán si no las ponemos
en práctica.
A raíz de lo ocurrido, del Gran Desastre del
Japón Oriental, como se le ha bautizado, el gobierno
japonés emprendió ya desde los primeros momentos
una fuerte campaña de sensibilización en el uso de
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 31

la electricidad llamada SETSUDEN, palabra
formada por dos ideogramas, SETSU, del término
“setsuyaku” (ahorro) y DEN de “denki”
(electricidad). Palabra que aparece en comercios,
oficinas, estaciones, colegios. Todos nos hemos
hecho conscientes de que teníamos que usar bien
la electricidad que disponíamos.
32
Economizar la energía. Salvar la vida.
En un primer momento hubo cortes
programados de luz. Cada dos horas una zona se
quedaba sin luz y así se podía repartir la que había.
Sobra decir la repercusión que afectó tanto a
enfermos que necesitaban en su tratamiento usar
en casa algún aparato, o a pequeñas fábricas y talleres
que tenían que parar la producción con las
consiguientes pérdidas. Pero no había más remedio,
si se quería que el país siguiera funcionando y no
quedara paralizada una capital sembrada de líneas
de trenes y metros.
Durante el verano se puso en marcha un plan
bastante estricto para recortar el uso de la energía
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011
Articles de Reflexió
eléctrica. Empresas y colegios serían sancionados si
no se cumplían los porcentajes establecidos y la llamada
a la cooperación ciudadana se mantuvo de mil maneras.
Por ejemplo, en la cadenas nacionales de televisión
abundaron los programas con sugerencias para ahorrar
energía. Y la gente, que había experimentado en directo
los cortes de luz, colaboró.
Un fenómeno curioso ha sido el hecho de
que todo el mundo se ha dado cuenta de que se
puede vivir usando menos. ¿Es necesario un desastre
de tal magnitud para abrir los ojos y reconocer
nuestros abusos? Los recursos son limitados y
tenemos que actuar en consecuencia.
A este respecto, otras muchas consideraciones
se podrían formular sobre la cantidad de energía
que desperdiciamos cuando nos preocupamos
inútilmente por lo que ya no tiene remedio, o
malgastamos nuestra energía con miedos sobre un
futuro que, como su nombre indica, no es presente.
Nadie tiene la plancha enchufada todo el día,
ni la lavadora dando vueltas sin ropa, ni deja el
secador en marcha cuando ya se ha secado el pelo…
¿y si aprendiéramos a ahorrar también
“desenchufando” nuestros pensamientos inútiles?
Tenemos a nuestra disposición energía
necesaria para vivir el presente y, sin embargo, a
veces la malgastamos con el pasado y el futuro.
Quizás a cada uno de nosotros nos vendría bien un
buen letrero de SETSUDEN como los que
encontramos aquí en las tiendas, comercios, colegios
etc. para recordarnos que necesitamos ahorrar
energía para vivir
la felicidad que se
encuentra en el
presente.
Edelmira
Amat Alapont
Tokio,
19 noviembre 2011