LENGUA CASTELLANA

PARTE 11, CAPITULO XIX 2/9
como yo ME vuelvo; tü, TE lavas. En las indirectas, el sujeto es agente
o no lo es, y pueden ¡levar complemento directo: Jtcati. SE da BUENA
VIDA; Jtian SE ha hecho UN TRAJE.
NOTA, LOS verbos que expresan afectos anímicos o emociones del
alma, como admirar, pasmar, espantar^ reír, regocijar, enfadar, etc., nos
enseñan, por las diversas construcciones que algunos admiten, el procedimiento
por el cual atreverse y jactarse pasaron de transitivos a reflexivos.
Puedo decir YO admiro la agudeza de Juan, y convirtiendo en pasiva
esta primera de activa, expresar el mismo pensamiento diciendo: la agudeza
de Juan es admirada POR MÍ. En las dos construcciones tenemos el
mismo agente: sujeto en la primera, y ablativo en k segunda. Pero también
puedo d4cir ME admira la agudeza de Jua?t, donde el sujeto yo de
la primera oración se nos ofrece como acusativo de objeto directo que
sufre la acción del verbo admirar, cuyo agente es la agudeza; y puedo,
por último, sumar esta última construcción con la primera, y decir YO ME
admiro de la, agudeza de Juan, donde la persona JÍO es sujeto como en la
primera, y es a la vez objeto como en la tercera, siendo el vocablo agudeza
!a causa de la admiracidn, o sea el objeto de donde ésta sale para recaer
en mi, pero sin ser 3'a sujeto ni objeto directo, sino un complemento con
la preposición de. Del mismo modo se pasa de la construcciónyí;í¡'íí?' valor
a la ác jactarse del valor, que es como se construye hoy este verbo; y
de atrever locas pesadmnbres, a atreverse a cualquier cosa.
c) Oraciones reflexivas de verbos intransitivos.— En estas oraciones,
los pronombres me, te, se, nos, os no son completnento directo,
sino indirecto o dativo, que viene a significar que el sujeto no es
mero agente de la acción del verbo, sino que se interesa en ella en
cierto modo, y la verifica para sí o en su provecho, liaclendo que
refleje sobré él, aunque sea de un modo indirecto.\Es el mismo reflexivo
de la acepción causativa. No significamos lo mismo a! decir J^Í»
í¡iiedo en casa, que. yo ME gtiedo en casa; en j^uan va, y Juan SE va;
•íxiyo salgo, y yo ME salgo. Este dativo es el mismo que hemos visto
en los ejemplos yo me como una perdiz, y yo me lavo las manos (véase
276, tój. Y nótese cómo por traslación de sentido puede un verbo
llegar a tomar acepciones que en rigurosa lógica ¡)arecer!an disparatadas.
Decimos que el agna se sale del cántaro cuando éste tiene
alguna renciija por la que deja escapar el líquido; pero atribuímos
luego al cántaro que tiene la rendija lo mismo que decíamos deí
líquido, y decimos también este cántaro se sale; como hablando de
un techo, este techo se llueve. Lo mismo sucede en las construcciones
tan usuales este sombrero no me entra en la cabeza; el zapato no me
entra en el pie, cuando quien ha de entrar es la cabeza en el sombrero
y el pie en el zapato. Curioso es el siguiente pasaje del Qidjote, II, 7,
donde se alude a las dos acepciones reflexivas que hemos notado