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LENGUA CASTELLANA

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278 GRAMÁTICA <strong>CASTELLANA</strong><br />

b) LAS REFLEXIVAS INDIRECTAS CON RELACIÓN A SU SUJETO.—Tampoco<br />

las reflexivas indirectas son todas de la misma índole: convienen<br />

en que en ellas es uno mismo el sujeto y el objeto indirecto de<br />

la acción del verbo; pero en unas, como en el ejemplo Juan se bebe<br />

un tonel de vino, el sujeto es agente porque Juan es el que bebe,<br />

al paso que en otras, como en tú te amonestas el domingo próximo,<br />

el sujeto tú no es el que se amonesta a sí mismo, ni tampoco lo es<br />

en yo me he hecho un traje, o me he edificado un hotel. En estas oraciones<br />

lo que venimos a decir es que yo he ordenado que me amonesten y<br />

que yo he mandado que se me haga un traje o un hotel (véase 2T2,a).<br />

Luego hemos de distinguir dos clases de reflexivas indirectas, según<br />

que el sujeto sea o no el agente de la acción del verbo.<br />

c) LAS REFLEXIVAS INDIRECTAS CON RELACIÓN A LOS COMPLEMEN­<br />

TOS DEL VERBO.—Si, prescindiendo del sujeto, nos fijamos sólo en los<br />

complementos que el verbo de estas oraciones puede llevar, distinguiremos<br />

otras dos clases, o sea: reflexivas indirectas sin complemento<br />

directo, como Jtmn SE duerme; tú TE atreves, y reflexivas indirectas<br />

con complemento directo, como tic TE has hecho UN TRAJE; yuan<br />

SE ha roto UN BRAZO. Finalmente, aun podemos distinguir otra clase<br />

de reflexivas indirectas si atendemos a la naturaleza del dativo<br />

representado por el pronombre; porque en los ejemplos ME temo<br />

llegar tarde; bien ME estoy en casa, el dativo me no es de la misma<br />

índole que los anteriores, sino que indica la participación, temor o<br />

complacencia que tiene el sujeto en la realización de lo que significa<br />

el verbo (véase 245, a).<br />

277. LAS ORACIONES REFLEXIVAS SEGÚN LA ÍNDOLE DE SU VERBO.—<br />

Si, prescindiendo de los elementos que integran la oración reflexiva,<br />

atendemos sólo a la índole del verbo, distinguiremos laS siguientes<br />

clases en estas oraciones:<br />

a) Oraciones reflexivas de verbos que actualmente no admiten otro<br />

modo de expresión.—Tales son: jyti me arrepiento; tú te atreves; Miguel<br />

se quejaba; Juan se jada de valiente. Decimos actualmente, porque<br />

algunos de estos verbos, como jactarse y atreverse, son transitivos<br />

en latín y como tales los vemos usados alguna vez en nuestros clásicos.<br />

Así, leernos en Ruiz de Alarcón: Que no jacio VALOR de mis pasados;<br />

I Propia virtudes calidad gloriosa (La cueva de Salamanca, I);<br />

y en Tirso: Hoy verás que Dios \ Soberbias confunde, \ Que ríl cielo<br />

atrevían \ Locas PESADUMBRES (El rey D. Pedro en Madrid, II, 20).<br />

De la" significación transitiva pasaron estos verbos a la reflexiva,<br />

como decimos en la nota de la letra b de este mismo número.<br />

b) Oraciones reflexivas de verbos transitivos. — Éstas pueden ser<br />

reflexivas directas o indirectas. En las primeras el sujeto es agente,

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