la oscura quintería - Bibliotecas Públicas
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por <strong>la</strong> justicia, los caminos de <strong>la</strong> compasión y el<br />
perdón, el deseo de <strong>la</strong> libertad, <strong>la</strong> lucha contra el<br />
mal y el ejercicio de <strong>la</strong> bondad. Cuando estos<br />
argumentos trasparentan en su trama el misterio<br />
profundo de los humanos que tiene <strong>la</strong><br />
potencialidad de mostrar <strong>la</strong> trascendencia, de<br />
indicar <strong>la</strong> presencia de Dios.<br />
Roberto Benigni, que se formó en los salesianos<br />
de Torino y que confesaba a Juan Pablo II que<br />
siempre llevaba en su cartera una imagen de<br />
Teresa de Lisieux nos presenta algo de esto en<br />
su pelícu<strong>la</strong> El tigre y <strong>la</strong> nieve. El poeta Atilio un<br />
día explica a sus hijas como fue su vocación. Os<br />
ruego que os fijéis en <strong>la</strong> metáfora del pajarito.<br />
En este caso esta pequeño pájaro tiene un<br />
carácter trascendente, no so<strong>la</strong>mente porque<br />
viene de arriba, sino porque tiene el poder<br />
misterioso de trasmitir una vocación, una<br />
misión.<br />
Así el actor-poeta es en el fondo el cineastapoeta<br />
que intenta encontrar <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras y <strong>la</strong>s<br />
imágenes justas para transmitir <strong>la</strong> emoción y el<br />
sentido. Y esta probablemente tendría que ser <strong>la</strong><br />
disposición del educador y el animador de<br />
pastoral, en el<strong>la</strong> dirección <strong>la</strong>s secuencia se<br />
pueden convertir en una valiosa ayuda, como<br />
los versos del poeta, pueden ayudar desde <strong>la</strong><br />
emoción a p<strong>la</strong>ntear <strong>la</strong>s cuestiones espirituales.<br />
LOS SIMBOLOS DE DIOS<br />
Como hemos visto Dios se hace presenta en <strong>la</strong><br />
pantal<strong>la</strong> de forma escondida. Para encontrar <strong>la</strong>s<br />
huel<strong>la</strong>s de Dios en el cine hemos de investigar<br />
en <strong>la</strong> semiótica de <strong>la</strong> trascendencia, en los<br />
símbolos de Dios. Veamos algunos.<br />
El símbolo por excelencia de Dios ha sido <strong>la</strong><br />
luz, ya los padres de <strong>la</strong> Iglesia usaban esta<br />
metáfora para explicar algunas cuestiones<br />
teológicas como <strong>la</strong> Trinidad: el sol (Padre) el<br />
rayo que visita (Hijo), <strong>la</strong> luz que ilumina<br />
(Espíritu Santo). En el cine <strong>la</strong> luz desde arriba,<br />
se puede reconocer como <strong>la</strong> visita de <strong>la</strong> gracia<br />
divina, algo que ya ha recibido el séptimo arte<br />
de <strong>la</strong> arquitectura, en los templos, y <strong>la</strong> pintura<br />
religiosa.<br />
Otra c<strong>la</strong>ve es el color. Para ilustrar este tema<br />
nos podemos fijar en una escena de Millones de<br />
Danny Boyle, donde predominan los colores<br />
trascendentales en <strong>la</strong> habitación del pequeño<br />
Damian: el azul del cielo, el dorado de <strong>la</strong>s<br />
cortinas que trasparentan <strong>la</strong> luz misteriosa y el<br />
b<strong>la</strong>nco de <strong>la</strong> santidad. Los códigos del color han<br />
sido profundamente estudiados por <strong>la</strong><br />
iconografía y nos dan importante pistas para <strong>la</strong><br />
representación de Dios.<br />
Pero además, el lenguaje fílmico tiene c<strong>la</strong>ves<br />
propias para significar. Tanto desde <strong>la</strong> posición<br />
de <strong>la</strong> cámara, por ejemplo, el picado radical<br />
como mirada de Dios. El contenido del cuadro,<br />
DESDE EL ÁRBOL GORDO Nº 5 – JUNIO 2010<br />
30<br />
en este caso Dios habitualmente estaría fuera de<br />
campo, observemos como en tantas pelícu<strong>la</strong>s <strong>la</strong><br />
mirada o un ruido nos puede indicar el misterio<br />
de lo que no vemos. Algo de esto ocurre en el<br />
juego de <strong>la</strong>s miradas del final de Una historia<br />
verdadera de David Lynch.<br />
Otra pista son los símbolos convencionales una<br />
escalera que sube indica trascendencia, el<br />
horizonte muestra el infinito, una cruz en medio<br />
del paisaje, el cielo como el lugar donde habita<br />
Dios.<br />
El cielo estrel<strong>la</strong>do es <strong>la</strong> c<strong>la</strong>ve simbólica de <strong>la</strong><br />
pelícu<strong>la</strong> de Lynch. Alvin Straight tiene 73 años,<br />
es viudo, padece un enfisema, tiene problemas<br />
de visión y de cadera y acaba de sufrir un<br />
brusco desfallecimiento. Sin embargo,<br />
emprende un <strong>la</strong>rgo camino para visitar a su<br />
hermano que acaba de tener un gravísimo<br />
percance de corazón. Será un camino<br />
penitencial y contemp<strong>la</strong>tivo emprendido en una<br />
máquina cortacésped a 10 Km/h. Los dos<br />
hermanos, tienen una vieja historia de<br />
enfrentamiento, tan vieja como Caín y Abel, y<br />
hace diez años que no se hab<strong>la</strong>n. Vamos a ver su<br />
encuentro silencioso. El suyo será un encuentro<br />
sin pa<strong>la</strong>bras.<br />
El cielo estrel<strong>la</strong>do muestra el más allá que<br />
espera al ser humano después de <strong>la</strong> muerte y <strong>la</strong><br />
reconciliación. La pelícu<strong>la</strong> termina, los finales<br />
son <strong>la</strong> c<strong>la</strong>ve hermenéutica del texto, mostrando<br />
un cielo imposible ya que estamos en pleno día<br />
pero que se ha convertido en un territorio<br />
escatológico, lugar del Padre nuestro que estás<br />
en los cielos.