28.04.2013 Views

germand at del monestir cistercenc de sant a maria de poblet

germand at del monestir cistercenc de sant a maria de poblet

germand at del monestir cistercenc de sant a maria de poblet

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

poble són <strong>sant</strong>s quan mengen a casa seva la<br />

carn <strong><strong>de</strong>l</strong> sacrifici <strong>de</strong> comunió dins <strong><strong>de</strong>l</strong>s dies<br />

establerts, quan no roben ni menteixen ni<br />

s’aprofiten <strong><strong>de</strong>l</strong> proïsme, quan respecten els<br />

minusvàlids, quan són imparcials en els judicis...<br />

El llistó s’apuja una mica més quan es<br />

recomana <strong>de</strong> no ser venj<strong>at</strong>iu ni <strong>de</strong> guardar<br />

rancúnia contra ningú <strong><strong>de</strong>l</strong> poble, és a dir,<br />

<strong>de</strong> perdonar, i quan finalment s’exhorta a<br />

estimar els altres com a un m<strong>at</strong>eix (v. 18),<br />

però fins i tot avui en dia hom ha <strong>de</strong>mostr<strong>at</strong><br />

el valor terapèutic <strong><strong>de</strong>l</strong> perdó i <strong>de</strong> les conseqüències<br />

benèfiques <strong>de</strong> tenir una actitud<br />

positiva envers els altres (i<strong>de</strong>es que, d’altra<br />

banda, ja eren presents en el pensament filosòfic<br />

antic). Santed<strong>at</strong>, doncs, apareix com<br />

a sinònim <strong>de</strong> justícia i d’integrit<strong>at</strong>, també<br />

<strong>de</strong> compassió, <strong>de</strong> respecte i <strong>de</strong> maduresa i<br />

equilibri personal. La <strong>sant</strong>ed<strong>at</strong> que proposa<br />

Lv està feta a mida humana, no és difícil<br />

d’entendre ni <strong>de</strong> posar en pràctica (veg.<br />

també Dt 30,11-14), es tracta <strong>de</strong> participar<br />

en el joc <strong>de</strong> la vida sense fer trampes i, si <strong>de</strong><br />

cas, ajudant els qui no tenen les cartes tan<br />

bones. Ara bé, fins i tot l’<strong>at</strong>enció que Lv 19<br />

presta als pobres, orfes i vídues és equiparable<br />

a la que es troba en les compilacions<br />

legals <strong>de</strong> les nacions veïnes, només l’interès<br />

per l’immigrant seria una <strong>de</strong> les notes característiques<br />

<strong>de</strong> la seva preocupació pels més<br />

necessit<strong>at</strong>s <strong>de</strong> la societ<strong>at</strong>. 4<br />

D’altra banda, la <strong>sant</strong>ed<strong>at</strong> <strong>de</strong> Lv 19 és<br />

un concepte essencialment dinàmic: no es<br />

posseeix pel sol fet <strong>de</strong> ser membre <strong><strong>de</strong>l</strong> poble,<br />

sinó que s’aconsegueix en la mesura que<br />

s’observen els manaments, encara que també<br />

disminueix i s’arriba a perdre quan se’ls<br />

negligeix. Com diu un proverbi medieval<br />

4 Veg. en aquest sentit, el pass<strong>at</strong>ge <strong><strong>de</strong>l</strong> jove ric (Mt<br />

19,16-20): Jesús proposa la guarda <strong><strong>de</strong>l</strong>s manaments, tal com<br />

apareixen a Lv 19, per obtenir la vida eterna, i el jove que l’ha<br />

interpel·l<strong>at</strong> li respon que això ja ho compleix. Si <strong>de</strong> cas, tal<br />

com revela Jesús amb l’exigència a vendre-ho tot i seguir-lo,<br />

el que li barra el pas a la vida, a la <strong>sant</strong>ed<strong>at</strong>, és la riquesa. Pot<br />

ser <strong>sant</strong> un ric que ja compleix tots els manaments? Continueu<br />

llegint la perícopa <strong>de</strong> Mt.<br />

POBLET<br />

escrit per un jueu targarí: Ni el seient ni el lloc<br />

engrandiran la dignit<strong>at</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> teu nom, tu l’avergonyiràs,<br />

tu l’embelliràs.<br />

És aquí, però, que rau la diferència en<br />

relació als codis legals <strong>de</strong> les nacions veïnes:<br />

no n’hi ha prou <strong>de</strong> saber el camí, <strong>de</strong><br />

conèixer la teoria, sinó que cal posar-la en<br />

pràctica. Qui ho mana? Qui o què hi ha al<br />

darrere d’aquest imper<strong>at</strong>iu? La realització<br />

d’una societ<strong>at</strong> justa, compassiva i fr<strong>at</strong>erna?<br />

Doncs, malgr<strong>at</strong> el que hem dit prèviament,<br />

no és pas aquesta la intenció primera que<br />

motiva l’observança <strong><strong>de</strong>l</strong>s manaments <strong>de</strong> Lv<br />

19, sinó la crida que fa Déu a imitar-lo. Al<br />

darrere <strong>de</strong> cada imper<strong>at</strong>iu ètic no s’hi troba<br />

pas l’autorit<strong>at</strong> d’un legislador o d’un tribunal,<br />

ni tampoc la i<strong>de</strong>a utòpica d’una societ<strong>at</strong><br />

<strong>de</strong>terminada, sinó que hi llegim, com la<br />

tornada d’una cançó o d’un poema, els mots<br />

següents: Jo sóc el Senyor, el vostre Déu. És Déu<br />

qui en reclama el seu compliment. En altres<br />

paraules, si bé el mo<strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong> <strong>sant</strong>ed<strong>at</strong> al qual<br />

estan crid<strong>at</strong>s els membres <strong><strong>de</strong>l</strong> poble no és<br />

estrafolari, sí que és peremptori i <strong>de</strong> compliment<br />

inexcusable: aquest és l’únic camí possible<br />

si es vol ser Israel, si es vol formar part<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> poble que Déu s’ha escollit perquè sigui<br />

llum <strong>de</strong> les nacions <strong>de</strong> la terra. L’obediència<br />

<strong>de</strong>cidida i perseverant <strong>de</strong> Déu és el que<br />

converteix en <strong>sant</strong>a aquesta empresa: Sigueu<br />

[<strong>sant</strong>s] perquè jo sóc [<strong>sant</strong>].<br />

Després <strong><strong>de</strong>l</strong> clímax aconseguit amb el<br />

manament <strong><strong>de</strong>l</strong> v.18 —que més endavant Jesús<br />

farà seu per expressar el nucli <strong>de</strong> la Llei:<br />

Estima el Senyor, el teu Déu, amb tot el cor, amb tota<br />

l’ànima, amb tot el pensament. Estima els altres com a<br />

tu m<strong>at</strong>eix, (cf. Mt 22,37.39)—, els vv. 19-37,<br />

introduïts per un simple guar<strong>de</strong>u també aquestes<br />

lleis, <strong>de</strong>ixen enrere les grans proclames ètiques<br />

d’alguns <strong><strong>de</strong>l</strong>s versets prece<strong>de</strong>nts i ens<br />

retornen <strong>de</strong> nou a l’àmbit <strong>de</strong> la realit<strong>at</strong> quotidiana<br />

i per això m<strong>at</strong>eix contingent i pass<strong>at</strong>gera.<br />

Tracten <strong>de</strong> temes diversos, com ara la<br />

relació <strong>de</strong> l’home amb les seves possessions<br />

23

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!