germand at del monestir cistercenc de sant a maria de poblet
germand at del monestir cistercenc de sant a maria de poblet
germand at del monestir cistercenc de sant a maria de poblet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
poble són <strong>sant</strong>s quan mengen a casa seva la<br />
carn <strong><strong>de</strong>l</strong> sacrifici <strong>de</strong> comunió dins <strong><strong>de</strong>l</strong>s dies<br />
establerts, quan no roben ni menteixen ni<br />
s’aprofiten <strong><strong>de</strong>l</strong> proïsme, quan respecten els<br />
minusvàlids, quan són imparcials en els judicis...<br />
El llistó s’apuja una mica més quan es<br />
recomana <strong>de</strong> no ser venj<strong>at</strong>iu ni <strong>de</strong> guardar<br />
rancúnia contra ningú <strong><strong>de</strong>l</strong> poble, és a dir,<br />
<strong>de</strong> perdonar, i quan finalment s’exhorta a<br />
estimar els altres com a un m<strong>at</strong>eix (v. 18),<br />
però fins i tot avui en dia hom ha <strong>de</strong>mostr<strong>at</strong><br />
el valor terapèutic <strong><strong>de</strong>l</strong> perdó i <strong>de</strong> les conseqüències<br />
benèfiques <strong>de</strong> tenir una actitud<br />
positiva envers els altres (i<strong>de</strong>es que, d’altra<br />
banda, ja eren presents en el pensament filosòfic<br />
antic). Santed<strong>at</strong>, doncs, apareix com<br />
a sinònim <strong>de</strong> justícia i d’integrit<strong>at</strong>, també<br />
<strong>de</strong> compassió, <strong>de</strong> respecte i <strong>de</strong> maduresa i<br />
equilibri personal. La <strong>sant</strong>ed<strong>at</strong> que proposa<br />
Lv està feta a mida humana, no és difícil<br />
d’entendre ni <strong>de</strong> posar en pràctica (veg.<br />
també Dt 30,11-14), es tracta <strong>de</strong> participar<br />
en el joc <strong>de</strong> la vida sense fer trampes i, si <strong>de</strong><br />
cas, ajudant els qui no tenen les cartes tan<br />
bones. Ara bé, fins i tot l’<strong>at</strong>enció que Lv 19<br />
presta als pobres, orfes i vídues és equiparable<br />
a la que es troba en les compilacions<br />
legals <strong>de</strong> les nacions veïnes, només l’interès<br />
per l’immigrant seria una <strong>de</strong> les notes característiques<br />
<strong>de</strong> la seva preocupació pels més<br />
necessit<strong>at</strong>s <strong>de</strong> la societ<strong>at</strong>. 4<br />
D’altra banda, la <strong>sant</strong>ed<strong>at</strong> <strong>de</strong> Lv 19 és<br />
un concepte essencialment dinàmic: no es<br />
posseeix pel sol fet <strong>de</strong> ser membre <strong><strong>de</strong>l</strong> poble,<br />
sinó que s’aconsegueix en la mesura que<br />
s’observen els manaments, encara que també<br />
disminueix i s’arriba a perdre quan se’ls<br />
negligeix. Com diu un proverbi medieval<br />
4 Veg. en aquest sentit, el pass<strong>at</strong>ge <strong><strong>de</strong>l</strong> jove ric (Mt<br />
19,16-20): Jesús proposa la guarda <strong><strong>de</strong>l</strong>s manaments, tal com<br />
apareixen a Lv 19, per obtenir la vida eterna, i el jove que l’ha<br />
interpel·l<strong>at</strong> li respon que això ja ho compleix. Si <strong>de</strong> cas, tal<br />
com revela Jesús amb l’exigència a vendre-ho tot i seguir-lo,<br />
el que li barra el pas a la vida, a la <strong>sant</strong>ed<strong>at</strong>, és la riquesa. Pot<br />
ser <strong>sant</strong> un ric que ja compleix tots els manaments? Continueu<br />
llegint la perícopa <strong>de</strong> Mt.<br />
POBLET<br />
escrit per un jueu targarí: Ni el seient ni el lloc<br />
engrandiran la dignit<strong>at</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> teu nom, tu l’avergonyiràs,<br />
tu l’embelliràs.<br />
És aquí, però, que rau la diferència en<br />
relació als codis legals <strong>de</strong> les nacions veïnes:<br />
no n’hi ha prou <strong>de</strong> saber el camí, <strong>de</strong><br />
conèixer la teoria, sinó que cal posar-la en<br />
pràctica. Qui ho mana? Qui o què hi ha al<br />
darrere d’aquest imper<strong>at</strong>iu? La realització<br />
d’una societ<strong>at</strong> justa, compassiva i fr<strong>at</strong>erna?<br />
Doncs, malgr<strong>at</strong> el que hem dit prèviament,<br />
no és pas aquesta la intenció primera que<br />
motiva l’observança <strong><strong>de</strong>l</strong>s manaments <strong>de</strong> Lv<br />
19, sinó la crida que fa Déu a imitar-lo. Al<br />
darrere <strong>de</strong> cada imper<strong>at</strong>iu ètic no s’hi troba<br />
pas l’autorit<strong>at</strong> d’un legislador o d’un tribunal,<br />
ni tampoc la i<strong>de</strong>a utòpica d’una societ<strong>at</strong><br />
<strong>de</strong>terminada, sinó que hi llegim, com la<br />
tornada d’una cançó o d’un poema, els mots<br />
següents: Jo sóc el Senyor, el vostre Déu. És Déu<br />
qui en reclama el seu compliment. En altres<br />
paraules, si bé el mo<strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong> <strong>sant</strong>ed<strong>at</strong> al qual<br />
estan crid<strong>at</strong>s els membres <strong><strong>de</strong>l</strong> poble no és<br />
estrafolari, sí que és peremptori i <strong>de</strong> compliment<br />
inexcusable: aquest és l’únic camí possible<br />
si es vol ser Israel, si es vol formar part<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> poble que Déu s’ha escollit perquè sigui<br />
llum <strong>de</strong> les nacions <strong>de</strong> la terra. L’obediència<br />
<strong>de</strong>cidida i perseverant <strong>de</strong> Déu és el que<br />
converteix en <strong>sant</strong>a aquesta empresa: Sigueu<br />
[<strong>sant</strong>s] perquè jo sóc [<strong>sant</strong>].<br />
Després <strong><strong>de</strong>l</strong> clímax aconseguit amb el<br />
manament <strong><strong>de</strong>l</strong> v.18 —que més endavant Jesús<br />
farà seu per expressar el nucli <strong>de</strong> la Llei:<br />
Estima el Senyor, el teu Déu, amb tot el cor, amb tota<br />
l’ànima, amb tot el pensament. Estima els altres com a<br />
tu m<strong>at</strong>eix, (cf. Mt 22,37.39)—, els vv. 19-37,<br />
introduïts per un simple guar<strong>de</strong>u també aquestes<br />
lleis, <strong>de</strong>ixen enrere les grans proclames ètiques<br />
d’alguns <strong><strong>de</strong>l</strong>s versets prece<strong>de</strong>nts i ens<br />
retornen <strong>de</strong> nou a l’àmbit <strong>de</strong> la realit<strong>at</strong> quotidiana<br />
i per això m<strong>at</strong>eix contingent i pass<strong>at</strong>gera.<br />
Tracten <strong>de</strong> temes diversos, com ara la<br />
relació <strong>de</strong> l’home amb les seves possessions<br />
23