Humildad - Sant Bani Ashram

Revista Sant Bani
La Voz de los Santos
No.1 2001
3
El se preocupó por mi
meditación
Sant Ajaib Singh Ji
Satsang Junio 13 de 1.994
16
"Humildad"
Sant Kirpal Singh Ji
14 de Diciembre de 1.970
"Coman menos,
hablen menos y
duerman menos"
Sant Ajaib Singh Ji
Charla de meditación en Jaipur
Marzo de 1.992

18
Pureza de Corazón
Sant Kirpal Singh Ji
17 de Diciembre 1.970
24
"El es
completamente
suyo"
Sant Ajaib Singh Ji
Sesión de preguntas y respuestas
del 3 de Marzo de 1.982
SANT BANI /La Voz de los Santos es publicada periódicamente en inglés por
The Sant Bani Press, PO Box 337, Tilton, NH 03276, U.S.A., e impresa en
español por Gráficas Ayerve, Guayaquil 1507 y Oriente, Quito, Ecuador, S.A.,
con el propósito de difundir las enseñanzas del Maestro, Sant Ajaib Singh Ji,
de Su Maestro, Param Sant Kirpal Singh Ji y de todos los Maestros que Les
precedieron. Dirección editorial: Silvia Gelbard. Colaboran con la traducción: Fabio
Ocazionez, Roberto Vieira, Ricardo Moreno, Jorge Gartner, María
Helena García, Ursula Zimmerman, Lissette Pavajeau y Angel Gortaire.
Invitamos al sangat a participar a través de artículos o poemas sobre la teoría y
práctica de Sant Mat. Toda correspondencia debe ser dirigida a la imprenta a la
dirección ya mencionada. Las opiniones expresadas en los artículos no son
necesariamente las opiniones de la revista.

El SE PREOCUPO POR MI MEDITACION
SANT AJAIB SINGH JI
Satsang del 13 de Junio de 1.994, en Silly -Tillard, Francia.
Me inclino ante los Pies de mis
Amados Gurudevs, Señores Todopoderosos
Sawan y Kirpal. quienes han
derramado tanta Gracia sobre mí, tal
como Gurú Ravidas derramó Gracia
sobre la hija del lavandero; en la misma
forma mis Amados Maestros han derramado
Su Gracia sobre mí.
El rey Pipa fue el rey de Gaganath y
fue un rey muy bueno. El vivía una vida
de mucho lujo en su palacio, pero cuando
fue creado en su interior el deseo por
realizar la devoción de Dios (él abandonó
su reino) porque él era un alma muy
buena. Con frecuencia he dicho que
aquellas almas dentro de las cuales se
crea el deseo de hacer la devoción de
Dios, jamás son afectados por la pobreza
o riqueza. Para ellos no existe diferencia
sí son ricos o pobres.
Cuando el rey de Balakh Bukara
tuvo el anhelo por hacer la devoción de
Dios, él también abandonó su reino. El
fue a la India para encontrarse con
Kabir Sahib y barrió Su casa por doce
años y también le ayudó a tejer ropa.
Luego de abandonar su reino y después
de servirlo por doce largos años, él pudo
recibir la Iniciación de Kabir Sahib.
El Rey Pipa había construido un
templo en su palacio y solía adorar a los
ídolos allí. Ustedes saben que cuando va
a llover, primero se juntan las nubes en el
cielo y esa es la señal de que pronto va a
llover. En la misma forma cuando llega
el momento para reunirnos con el Maestro
Perfecto, también hay alguna señal.
Aun cuando el rey Pipa adoraba ídolos
en el templo, empezó a escuchar una Voz
divina interna que le decía: "Oh Pipa,
busca un Maestro Perfecto, porque el Poder
Negativo es de tal naturaleza que si
atrapa a un alma sin protección, no la
perdona y la tortura; el desholla a esa alma.
De manera que si quieres salvarte de
eso, ve y busca a un Maestro Perfecto."
De manera que el rey llamó a sus
consejeros y otras personas quienes le
ayudaban a gobernar y les preguntó si
había algún Maestro Perfecto en ese
momento. Ellos le contestaron, "Kabir
Sahib ya abandonó el cuerpo; El fue un
Maestro Perfecto y después de El quedó
Ravidas, pero es zapatero y pertenece a
una casta muy baja."
Con frecuencia he dicho que la
mente es un agente del Poder Negativo y
constantemente está creando muchos
obstáculos e impedimentos para que no
vayamos donde el Maestro y obtengamos
la Sagrada Iniciación y no pierde la
oportunidad para crear dudas y muchas
dificultades cuando estamos por ir donde
el Maestro.
De modo que la mente del rey
Pipa, empezó a crearle dudas y a conven-
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cerle de que, "Tu eres el rey y perteneces
a la casta Kshatria, la cual es la casta mas
elevada y si vas donde un zapatero y lo
tomas como tu Maestro, entonces, qué
dirá la gente? Hasta es posible que si lo
tomas como tu Maestro, las personas se
vuelvan en contra tuya y aun en contra
del zapatero." Así que su mente empezó
a crear tal clase de pensamientos y dudas.
Pero debido a que tenía el deseo de
realizar la devoción de Dios, también
pensó, "Tal vez pueda encontrar el momento
oportuno para ir a ver a Ravidas
sin que me vean y en esa forma puedo
obtener el Conocimiento de Dios."
Sucedió que un día hubo una gran
feria a orillas del río Ganges. Todos en el
reino asistieron a esta, de manera que el
rey pensó que esa era la oportunidad de
ir a ver a Ravidas, porque nadie se enteraría
de eso.
El rey Pipa fue donde Ravidas, pero en
ese momento estaba trabajando, El estaba
sacando agua de un tanque grande y
colocándola en uno pequeño.
Cuando Ravidas vio que el rey se
aproximaba, pensó, "El es un rey y sin
embargo ha venido a mi puerta, así que
debería darle algo. Debería darle algo
que recuerde siempre. Debería darle algo
para que recuerde que vino donde un
Santo."
Cuando el rey estuvo con Ravidas,
el Maestro le dijo, "Muy bien rey, junta
tus manos." Ahora, ustedes saben que
cuando el Maestro dice algo, es debido a
Su aura y personalidad que el jiva no
puede oponerse. Así que el rey estuvo
impresionado por Su personalidad y no
pudo rehusarse, de manera que al instan-
te junto sus manos. Pero otra vez su mente
le dijo, "Si tomas esta agua, te convertirás
en zapatero y estarás arruinado."
En ese momento él estaba puesto un
kurta (camisa) de mangas largas como la
que estoy utilizando. Así que cuando el
Gurú Ravidas vertió el agua en las manos
del rey, él en vez de tomarla, la derramó
en las mangas. Luego de eso, regresó
a su residencia, y pensó que si la
hubiese tomado, se habría convertido en
zapatero. Una vez allí, llamó a su lavandero
y le pidió que lavara su kurta. El lavandera
la llevó a su casa y empezó a calentar
agua y le dijo a su hija que succionara
el agua que se hallaba en las mangas.
La hija del lavandera era una niña
muy pura, así que en vez de botar el
agua, se la tragó y al hacerlo se abrió su
visión interna y ella empezó a hablar
acerca del Conocimiento interno, acerca
de los Planos internos. De esto se enteró
la vecindad y luego de unos pocos días
todos habían escuchado que la hija del
lavandera era un Mahatma y que estaba
hablando de los secretos internos, del
Conocimiento interno.
El rey Pipa también escuchó acerca
de la hija del lavandera y debido a que
tenía el deseo, el anhelo de hacer la devoción
a Dios, fue una noche al hogar
del lavandera. Cuando la hija del lavandera
vio al rey Pipa, al instante se levantó.
Así que el rey le dijo, "Amada hija,
no te levantes. No te considero a ti como
a la hija del lavandera sino como a un
Mahatma y deseo el Conocimiento de
Dios."
Ella le contestó, "Su Alteza, no me
he levantado porque usted es el rey; lo
4 SANT BANI

he hecho porque cualquier cosa que he
obtenido ha sido debido a su kurta ."
Es la característica de la mente, que
primero nos hace cometer el error y luego
nos hace dar cuenta del mismo. De
manera que el rey Pipa se dio cuenta que
había cometido un error al no haber
tomado el agua que le ofreció el Gurú
Ravidas; porque en ese momento le había
dado Su Gracia. Así que al instante
fue donde el Gurú Ravidas y le rogó que
derramara Su Gracia una vez mas. El rey
le dijo, "Estoy arrepentido de mi error y
esta vez beberé el agua." El Gurú Ravidas
le dijo, "Rey, en ese tiempo esa fue la
voluntad de Dios, Su Mauj, que el agua
que te dí no era agua, sino que era el
Néctar que provenía de Sach Khand y
quize dártelo, pero no lo aceptaste. De
cualquier forma, ahora te daré la Iniciación
y tendrás que meditar en el Naam y
luego podrás obtener ese Néctar"
De manera que el rey Pipa
obtuvo la Iniciación del Gurú Ravidas y
luego de recibirla, no permaneció ocioso.
El trabajó arduamente en la meditación y
se convirtió en un Santo Perfecto. El alcanzó
la posición más elevada del Sehaj
y su himno, su bani, está incluido en el
Gurú Granth Sahib. Ustedes saben que
el Gurú Granth Sahib solamente incluye
los banis de aquellos Mahatmas que alcanzaron
la posición más elevada. Esta
historia la he contado con frecuencia y
también ha sido publicado en la revista
Sant Bani. El propósito de contarles esta
historia una y otra vez, es porque tiene
relevancia en mi vida.
Los Santos son misericordiosos con
los pobres o humildes; Ellos están listos
a derramar Su Gracia. Si alguien vacía
su recipiente y lo coloca ante el Maestro,
El esta siempre listo a llenarlo, si es que
esa persona se vuelve sencilla y humilde.
Siempre esta listo a bendecirle con todas
las riquezas. Volverse pobre no significa
que tienen que donar todas sus pertenencias
y todas las cosas que poseen en
este mundo. Volverse pobre o humilde
significa que si Dios Todopoderoso les
ha dado todas las riquezas y todas las
cosas, ustedes deben utilizarlas comprendiendo
que eso le pertenece a Dios.
Hazur Maharaj Kirpal solía decir,
"Existe alimento para el hambriento y
agua para el sediento. Es la Ley de la
Naturaleza, proveer alimento para el
hambriento y agua para el sediento." El
sabía lo que había en el corazón de las
personas y el corazón habla al corazón.
Por veinticinco años de su vida, el Maestro
Kirpal siempre dijo, "Aquel que ha
venido a dar no tiene problemas y El
solamente da. Todo el problema radica
en aquellos quienes reciben."
De manera que El sabía lo que
había en el corazón de las personas y que
deseos tenían esos corazones. Así que de
acuerdo a su receptividad y a sus deseos;
El satisfizo los deseos y anhelos de cada
uno.
Cuando ustedes viajan al Rajasthan
en la actualidad, encuentran canales y
buenas carreteras, además de mucha
vegetación, pero en el tiempo en que el
Amado Señor Kirpal viajó al Rajasthan
esa no era la realidad, ya que era un
desierto y había mucha aridez allí, tampoco
los caminos eran muy buenos y no
era cómodo viajar. De modo que en
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aquel tiempo en que era tan difícil viajar,
Hazur Maharaj derramó Su Gracia en mí
y fue allí para satisfacer la sed de esta
pobre alma, que estaba sufriendo y acalorada.
El fue allí e hizo caer la lluvia del
Naam sobre esta alma, porque El sabía
quien estaba sufriendo por El y quien lo
estaba esperando, ya que conocía nuestros
corazones.
El significado de todo esto que les
digo, es para que comprendan cuan Omniconsciente
era nuestro Señor Kirpal y
como El supo quien estaba sentado en Su
recuerdo y como fue a distintos lugares
para satisfacer la sed de los amados.
Desde mi niñez tenía la sensación
de haber perdido algo y con la finalidad
de encontrar aquella cosa perdida que era
desconocida para mi; fui a muchos
sitios. Visité todos los templos y lugares
sagrados de la India y a dondequiera que
fui, lo que tuvieron que ofrecerme las
personas, me lo ofrecieron. Pero no
pude satisfacer mi sed y al no obtener
aquello que estaba buscando, tampoco
regresaba con sentimientos negativos o
perdía la fe; siempre regresaba con
buenos deseos.
Finalmente luego de buscar mucho,
llegué donde Baba Bishan Das y fue Su
Gracia la que me trajo donde El y me dio
la Iniciación en los Primeros Nombres.
El fue muy estricto y severo y era muy
difícil conseguir la Iniciación, pero El
fue muy benévolo y me dio la Iniciación
en aquellos dos Nombres, cuando tenía
dieciocho años. Y El me hizo tener éxito
en la práctica. Con frecuencia he dicho,
"Amados, al principio la meditación de
Sant Mat es muy difícil, pero una vez
que empiecen a ir a su interior, entonces
la práctica posterior se vuelve mas fácil."
Yo no me encontré por casualidad
con el Maestro Kirpal. El mismo envió a
un amado con este mensaje, "Dile que
permanezca en casa porque voy para
allá." Y El mismo vino. De manera que
ya podrán imaginar lo Omniconsciente
que era y lo Benévolo y con Sus dos manos
derramó mucha Gracia sobre mí.
Cuando el Señor Kirpal fue allí, yo
no hablé acerca de nada del mundo. La
primera cosa que me preguntó fue,
"¿ Cómo estás meditando?. Al escuchar
esta pregunta me sentí sorprendido y
conmovido porque era la primera vez en
toda mi vida que alguien venía a mi y me
preguntaba como estaba realizando mi
meditación.
Desde mi niñez tuve el hábito de escribir
poemas. De manera que cuando el
Amado Señor me hizo esa pregunta, le
contesté a manera de poema; le dije,
"Muchas personas se acercaron a mi y
cantaron sus propias canciones, pero ninguno
me hizo meditar, nadie se preocupó
acerca de mi meditación. Pero el día de
hoy he sido muy afortunado. Bendito
sea este día. Hoy mi destino ha despertado
ya que ha venido un huésped que se
ha preocupado por mi meditación."
De manera que se les presenta un
breve himno del Gurú Ramdas Ji. El nos
dice que fue debido a la mente, que el rey
Pipa no pudo tomar el Néctar que le ofreció
el Gurú Ravidas y debido a que no
aprovechó esa oportunidad, tuvo que trabajar
arduamente luego de recibir la Iniciaci
ón, para alcanzar algo que pudo haber
alcanzado fácilmente bebiendo el
6 SANT BANI

Néctar que le ofreció el Gurú. Solamente
por este obstáculo de su mente no fue
capaz de beneficiarse de la Gracia del
Gurú. Al respecto el Gurú Ramdas Ji
dice, "Si tenemos algún enemigo, ese es
nuestra mente. Si existe algún obstáculo
o muro entre Dios Todopoderoso y nosotros,
ese es el muro de nuestra mente."
Kabir Sahib dice, "Todo el mundo
se ha vuelto como un cadáver enfrente de
su mente. Son pocos aquellos quienes
son como cadáveres enfrente de su
Maestro y ellos han llegado al Plano
Inalcanzable."
Ustedes saben que una persona que
baña a un cadáver, puede decidir como
tratarlo; si es que desea bañarlo con un
jabón agradable o alguna esencia fragante
o si desea echarle suciedad y si quiere
ponerle en alguna posición. De manera
que todo está en manos de la persona
quien esta bañando al cadáver, porque
este nada puede decidir o decir.
En la misma forma, nos hemos vuelto
como cadáveres enfrente de nuestras
mentes y esa es la razón por la cual si la
mente desea que nos complazcamos con
la lujuria, le obedecemos y cuando quiere
que critiquemos, lo hacemos o realizamos
cualquier otra cosa mala. Cualquier
cosa que la mente desea que hagamos,
eso mismo lo hacemos. Nos hemos convertido
en una especie de marionetas en
manos de la mente.
En los Puranas, pueden leer las historias
acerca de los Rishis y encontrarán
que la mente no respetó ni siquiera a los
Rishis. Esta no tuvo consideración ni siquiera
de aquellas personas que habían
realizado grandes austeridades y japas.
Cuando pudo engañarles, lo hizo y los
convirtió en personas peores que los
mundanos comunes.
Con frecuencia he dicho que es fácil
hablar de los Santos, pero es muy difícil
convertirse en Santo. Ustedes no encontrarán
historias en las cuales se diga que
los Santos perfectos hayan sido engañados
o conquistados o que hayan cometido
malas acciones debido a su mente.
Instante tras instante, la mente
corre tras la ilusión,
Y ni por un momento permanece
en casa.
Nuestra alma es de la esencia del
Sal Purush y nuestra mente es de la esencia
de Brahm. Cuando Dios Todopoderoso
estuvo complacido con el Poder Negativo,
este le pidió almas y Dios se las
dio. Hizo que las almas abandonaran
Sach Khand y descendieran a los Planos
inferiores.
Cuando el alma descendió a Par
Brahm, se le colocó la cubierta causal, y
cuando descendió al Plano astral, se le
puso la cubierta astral y cuando descendió
al Plano físico se le puso la cubierta
física.
Ustedes saben que cuando las nubes
cubren el sol, aun cuando no pueden
ocultar la luz por siempre, sin embargo
pueden hacerlo por algún tiempo. En la
misma forma, estas cubiertas no pueden
apagar la luz y radiancia de nuestra alma,
pero a menos que las retiremos nuestra
alma no puede brillar, no podremos ver
la Luz de nuestra alma. De manera que
si no retiramos todas estas cubiertas de
nuestra alma y vamos a Par Brahm,
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nuestra alma no puede volverse gloriosa
y radiante.
Podemos retirar estas cubiertas
solamente cuando vamos donde el Maestro
Perfecto y nos inclinamos a Sus Pies.
Solo después de ir donde el Maestro y
seguir Sus instrucciones, podemos eliminar
estas cubiertas de nuestra alma. La
mente también se ha enfangado en los
placeres de los órganos de los sentidos,
luego de venir aquí. Después de abandonar
su hogar, se ha apegado y enredado
en todo aquello que es infelicidad.
El pez nada en el agua y esta muy
feliz viendo las ondas del agua y no se
preocupa por el anzuelo. No sabe que va
a ser atrapado, porque su atención esta en
el sabor de la carnada; solamente piensa
en su paladar.
El ciervo esta intoxicado escuchando
la música y no se da cuenta que en un
instante será atrapado por los cazadores
y lo cortarán en pedazos. En la misma
forma cuando el elefante macho mira al
elefante hembra falso, se excita en ese
momento y solo recuerda los placeres
fugaces y no recuerda o no se preocupa
del hecho que va a caer en una foso, que
ha sido construido para atraparlo y que
sufrirá mucho.
En la misma forma, nuestra mente
también persigue aquellos placeres que
duran breves momentos, pero no recuerda
la infelicidad que se halla detrás de
estos placeres momentáneos.
A la mente se le hace residir en su
hogar, cuando se utiliza la aguijada del
Maestro
Y se le administra la medicina del
Shabd.
Ahora El dice amorosamente que no
es que hasta ahora nadie ha sido capaz
de controlar a la mente. Si nadie hubiese
sido capaz de controlar la mente, entonces
no habríamos escuchado historias o
leído acerca de los métodos sobre como
controlar la mente.
El dice amorosamente, "Ve y siéntate
a los Pies de un Mahatma, .Quien haya
controlado a Su mente y de El puedes
obtener el método por medio del cual
logró controlar los órganos de los sentidos
y conquistó Su mente." Si nosotros
también realizamos las prácticas por
medio de las cuales El logró controlar Su
mente y órganos de los sentidos; nosotros
también tendremos éxito.
El Señor Kirpal siempre solía decía,
"Lo que un hombre ha hecho, otro también
puede hacerlo."
Es por eso que El dice que se usa
una aguijada para controlar al elefante y
hacer que camine en la dirección correcta.
Si el elefante va hacia la izquierda o
derecha o en la dirección equivocada,
ellos utilizan esa vara de hierro afilada
para controlarlo; en la misma forma,
deberían ir y obtener esa aguijada del
Shabd del Maestro. Aquellos quienes
tienen esa aguijada, la usan para mantener
bajo control a su mente.
Si la mente se va por un lado u otro
0 si no va en la dirección correcta, utilicen
el Shabd del Maestro y mantengan a
la mente en el camino correcto.
Oh Señor, hazme reunir con el
Satsangat,
De manera que pueda meditar en
Dios.
8 SANT BANI

Ahora El ora a Dios Todopoderoso,
"Oh Señor, bendícenos con la compañía
de Aquel Mahatma, de modo que también
podamos dedicarnos a Tu devoción."
Swami Ji Maharaj dice, "El jiva está
inconsciente y no despierta. Abandonó
su propio hogar y vaga en la selva.
Por qué vaga de un lugar a otro, aquel en
cuyo hogar esta el tesoro de la felicidad?
Radha Soami dice esto para hacernos
comprender que sin el Satsang, no podemos
lograr esta comprensión." Sin el
Satsang no podemos tener esta comprensión
y sin una muy buena fortuna no podemos
obtener el Satsang.
Tulsi Sahib también dice, "Oh
Tulsi, uno no goza de las historias de
Dios, debido al efecto de los pecados
cometidos y los karmas previos. Aun
después de llegar al Satsang, o bien se
duerme, o va de un sitio a otro, o conversa
y no lleva a su corazón, aquello que se
dice allí."
A menos que Dios derrame Su
Gracia sobre nosotros, aun si vamos al
Satsang, no podremos beneficiarnos de
el. Hemos venido aquí, para hacer que
nuestra mente comprenda, pero si no tenemos
la Gracia de Dios, solamente
nuestro cuerpo se halla sentado aquí y
nuestra mente vaga de un sitio a otro. Por
momentos se halla en los almacenes,
otras veces esta en los cines y en otras va
a otros lugares. Nosotros estamos solamente
con nuestro cuerpo, pero nuestra
mente, la que debe comprender, no se
encuentra aquí.
Kabir Sahib dice, "Ustedes han dado
su cuerpo al Maestro, pero su mente
se la han entregado a algún otro. Dice
Kabir," cómo puede teñirse una tela desteñida
?"
De manera que la visión de Gurú
Ramdas estaba abierta. El ora y suplica a
Dios Todopoderoso. El dice, "Oh Señor,
danos el Sangat, la compañía de Tus
Amados."
ido.
La enfermedad del egoísmo se ha
He alcanzado la felicidad y he
sido capaz de lograr el Sehaj.
Qué ganamos luego de ir al Sangat?
El dice que ganamos mucho cuando vamos
al Sangat. Nosotros tenemos el poderoso
obstáculo o barrera de nuestro
egoísmo y es lo único que nos separa de
Dios todopoderoso. De manera que
cuando vamos al Sangat y cuando los pobres
y ricos se sientan juntos en el mismo
sitio, a los Pies del Maestro, entonces el
egoísmo se va. Igualmente cuando se
sientan todos juntos en el langar, ya sean
ricos o pobres o sean de casta alta o baja
y cuando nos alimentamos allí, entonces
también la mente olvidadiza comprende
que tiene que ser humilde.
En la misma forma, cuando nos sentamos
juntos a los Pies del Maestro y hacemos
la devoción, nuestra mente tiene
mas oportunidades de ser humilde.
Nuestro Hogar esta lleno de joyas,
rubíes y diamantes.
Pero no los encontramos, debido a
que nuestra mente se halla sujeta a la
Ilusión.
Ahora El dice amorosamente que
este cuerpo no solamente esta hecho de
sangre, huesos, músculos y piel. Dentro
No. 1 año 2001 9

de este cuerpo, el Señor todopoderoso ha
puesto muchos tesoros del Naam y nuestra
mente vaga externamente desde que
olvidó y cayó en la Ilusión.
Si nosotros perdemos algo aquí y
vamos a otro país a buscar eso, aun si
empleamos a muchas personas para
encontrarla, no tendremos éxito en
lograrlo, porque no estamos buscándola
aquí. Aquella cosa se perdió aquí y solo
la encontraremos aquí. No importa que
es lo que hagamos en la búsqueda de eso,
no tendremos éxito si lo buscamos en
otro lugar.
Gurú Teg Bahadur Ji dice que la
fragancia está en la flor, el color está
en la tinta, la mantequilla está en la
leche, pero no podemos extraer estas
cosas. En la misma forma, Dios Todopoderoso,
también está en nuestro interior,
pero no podemos realizarle simplemente
por medio de nuestros esfuerzos. A
menos que vayamos donde el Maestro y
obtengamos el conocimiento de El y
realicemos la meditación de acuerdo
a Sus instrucciones, no podremos realizarle.
"Por qué vas a buscar a Dios en la
selva, cuando El se halla dentro de ti? El
se halla en tu interior, en la misma forma
como la fragancia está oculta en la flor y
el color en la tinta. Igualmente Dios
Todopoderoso, Quien es Omnipermeante,
se halla presente en tu interior y deberías
buscarle dentro de ti. Dice Nanak,
"Si no realizas tu propio Ser, no podrás
realizar a Dios.' "
Así como la vara que detecta agua,
encuentra el pozo oculto. Así mismo el
Satgurú nos hace encontrar a Dios.
Los Odhas son una comunidad en
particular, quienes tienen este conocimiento
que les permite localizar las
aguas subterráneas y utilizando su experiencia,
ellos fácilmente pueden decirnos
en donde existe un pozo o una fuente de
agua. Estas personas no han construido
algún pozo y lo han ocultado bajo tierra,
sino que es solamente debido a su experiencia,
que son capaces de decirnos en
donde se halla el agua y si nos beneficiamos
de su experiencia, podemos cavar
un pozo y utilizar el agua.
En la misma forma, el Maestro es
Aquel Quien nos ayuda a encontrar
Aquello que hemos perdido. Los Maestros
nada colocan en nuestro interior.
Ellos mismos han obtenido la paz mental
al ir donde Sus Maestros y realizar sus
meditaciones de acuerdo a Sus instrucciones.
Debemos beneficiarnos de Su experiencia.
Así como podemos encontrar
una fuente de agua con la ayuda de los
Odhas; en la misma forma al ir donde el
Maestro Perfecto y realizar la meditación
de la misma manera como El la hizo, entonces
también podemos encontrar a
Dios Todopoderoso, Quien se halla en
nuestro interior.
Maldita es la vida de aquel, quien
no se encuentra con un Satguru
Sadhu.
Ahora Guru Ramdas Ji Maharaj
dice que los Satgurús no hacen que abandonemos
nuestros hogares, ni a nuestros
hijos y familias; tampoco nos cobran impuestos
o hacen que vistamos algún tipo
de ropa en particular. Ellos derraman su
Gracia sobre nosotros, sin pedir nada a
cambio. Y si después de todo esto no nos
10 SANT BANI

eneficiamos de la venida de los Maestros
a este mundo, entonces maldigamos
nuestra venida a este mundo; maldigamos
este cuerpo humano, ya que habrá
sido inútil.
Todas las religiones, todas las
comunidades y todos los países son iguales
ante los ojos de tales Mahatmas.
Ellos consideran a todo el mundo como
su propia casa, como Suyo. Ellos no hacen
diferencias entre rico y pobre, joven
o viejo, hombre o mujer; porque Ellos
siempre miran al alma, la cual es la misma,
ya sea en la India, América o cualquier
otro lugar. El alma es la misma en
todas partes y debido a que los Maestros
y Mahatmas siempre miran a las almas,
es por eso que consideran al mundo entero
como Su propia casa.
Ellos siempre miran al alma y el alma
es pura e inocente. Todos los malos
actos, errores y dificultades provienen de
la mente.
No tiene relevancia el tiempo en que
nació un Santo; no importa el tiempo o
lugar en el cual vinieron y aunque tuvieron
Su forma de describir las cosas,
siempre dijeron lo mismo, que Dios Todopoderoso
es Uno solo y que el Sendero
o Camino para realizarle a El, es el
mismo y esta dentro de nosotros.
Ningún Santo jamás nos habló en
los términos que lo hacen las personas
religiosas, porque estas personas han
creado sus propias deidades y en tal cantidad,
que siempre hacen que una religión
pelee con otras. En el tiempo de
Kabir Sahib habían dos religiones predominantes;
Hindúes y Musulmanes. El
dijo, "Los Hindúes dicen, 'Ram es nues-
tro' y los Musulmanes dicen, 'Rahim es
nuestro'. Ambos pelean entre sí, pero
ninguno conoce la Realidad." De manera
que El dice que los Hindúes proclaman
que Ram es su Señor y los Musulmanes
proclaman que Rahim es su Señor, pero
ninguno se ha encontrado con El y en
vez de ello, están combatiendo en Su
Nombre.
El nacimiento humano es la
recompensa a muchas virtudes,
Pero se lo malgasta cambiándolo
por conchas.
Ahora Gurú Ramdas Ji Maharaj
dice que el cuerpo humano es muy
valioso. Cuando se reúnen muchas de
nuestras virtudes, entonces el Señor
Todopoderoso está complacido y nos da
el cuerpo humano, de manera que podamos
hacer Su devoción y vayamos a
reunirnos con El. Los placeres de este
mundo, las pasiones, son como conchas.
Qué es lo que hacemos? Malgastamos
nuestro valioso cuerpo adquiriendo las
conchas de todas estas cosas inútiles.
Oh Señor, derrama tu Gracia,
derrama Tu Gracia y haz que me
encuentre con el Maestro.
Nanak dice, He logrado la liberación
total.
Al reunirme con el Sadhu, canto la
alabanza de Dios.
Ahora El ora a Dios Todopoderoso.
El dice, "Oh Señor, sin Tu Gracia, no nos
encontraríamos con los Maestros Perfectos
y. aun si lo hiciéramos; sin Tu Gracia,
no creeríamos en Ellos, porque la mente
esta sentada dentro de nosotros y si no
eres Benévolo, no tendremos fe en Ellos."
No. 1 año 2001 11

Amorosamente nos dice que Dios
Todopoderoso ha derramado su Gracia
sobre nosotros y nos ha puesto en
contacto con el Maestro Perfecto y cuando
El derrama Gracia sobre nosotros, nos
conecta con el Naam y alcanzamos aquel
lugar, en el cual todos nuestros deseos
quedan satisfechos y alcanzamos la paz
total y contento.
Cómo ocurrió todo esto? Con la
Gracia de quién sucedió todo esto?
Todo esto sucedió con la Gracia de nuestro
Amado Maestro. De manera que El
dice, "Deberíamos tener gratitud total
con nuestro Amado Señor, porque El ha
derramado Su Gracia sobre nosotros y
nos ha llevado en compañía del Maestro
y el Maestro ha derramado su Gracia sobre
nosotros y nos ha dado el Naam. Y
cuando fuimos capaces de meditar en el
Naam de acuerdo a Sus instrucciones,
mediante Su Gracia y debido a Su Impulso;
hemos alcanzado la posición mas elevada
y ahora hemos llegado a aquel lugar
en donde nada mas prevalece, aparte de
la paz. Ahora hemos alcanzado nuestro
Hogar Verdadero.
12 SANT BANI

COMAN MENOS , HABLEN MENOS Y
DUERMAN MENOS
Sant Ajaib Singh Ji
Charlas de meditación dadas en Jaipur; Marzo de 1.992
4 de Marzo
Estamos totalmente agradecidos con
nuestros Amados Maestros Sawan y
Kirpal por derramar Su Gracia ilimitada
sobre nosotros, al darnos el regalo de la
devoción al Señor y hacernos sentar en
Su recuerdo. Siempre nos explicaron que
fue debido a una inmensa fortuna que
obtuvimos al Maestro Perfecto y que
deberíamos obedecerle con todo amor y
fe. Deberíamos abandonar los apegos y
el deseo por las cosas del mundo, de manera
que podamos ir a nuestro interior
junto a nuestro Maestro. El Maestro les
conectará en su interior con el Shabd
Naam.
Este proceso empieza de esta
forma: primero sus pies se adormecen,
luego gradualmente se adormecen las demás
partes del cuerpo y su alma empieza
a elevarse. No se desanimen. Mantengan
el amor (por el Maestro) en su corazón y
el amor por el mundo ira disminuyendo.
Eliminen las faltas que cometen en el
mundo y abandonen el apego por el
mundo. Vayan internamente y su alma
encontrará aquellas cosas que ha estado
anhelando desde que se separó de Dios.
Cuando Dios desea derramar Su
Gracia sobre nosotros, hace que nos reunamos
con los Santos y Ellos nos conectan
con el Shabd Naam. Al sentarnos en
el regazo de nuestro Amado Maestro,
podemos progresar espiritualmente.
De manera que benefíciense de esta
hora ambrosiaca; cierren sus ojos y empiecen
a meditar. Mientras mediten, jamás
consideren a la meditación como
una carga.
5 de Marzo
Me inclino ante los sagrados Pies de
nuestros Amados Señores, Sawan y Kirpal,
quienes muy amorosamente, nos dan
esta valiosa oportunidad de sentarnos en
Su recuerdo. Ellos solían explicarnos
muy amorosamente que el Sendero del
Naam y el de nuestra alma es el mismo.
Nuestra alma no puede transformarse
en la Forma del Naam, a menos que
medite en El. De manera que aquieten
sus mentes. No consideren a la meditación
como una carga, sino que realícenla
con amor. Porque siempre tendremos
éxito en cualquier trabajo que realicemos
con amor. Cuántos sacrificios no somos
capaces de realizar o a qué comodidades
renunciamos, con la finalidad de obtener
las cosas materiales de este mundo? El
precio a la felicidad, es el dolor. El oro
esta oculto en la mina y para extraer una
perla tenemos que sumergirnos profundamente
en el océano. También tenemos
que sacrificarnos en el Sendero de la
devoción. Tenemos que comer menos,
No. 1 año 2001 13

hablar menos y dormir menos. Debemos
elevarnos por sobre el nombre y la fama
de este mundo. Solamente podremos tener
éxito en este Sendero, cuando tengamos
una fe inquebrantable y un amor
ilimitado por nuestro Maestro.
De manera que es una muy buena
oportunidad, ya que esta es la hora
ambrosiaca. Así que retiren los pensamientos
y la atención del mundo externo
y pongan su atención en el interior.
6 de Marzo
El corazón del alma que ha sido beneficiada
por el Maestro y quien ha recibido
la paz y tranquilidad del
Maestro; jamás debería ocultar el Nombre
de su Maestro. Su corazón debería
estar desbordando de amor por su Maestro.
Aun en el Gurbani, encontramos que
aquellos que ocultan el Nombre de su
Maestro, son malas personas. Es por eso,
que yo siempre estoy en deuda con mis
Amados Maestros, ya que solamente es
debido a Ellos, que mi alma obtuvo la
paz. Es por eso, que una y otra vez expreso
mi gratitud y les agradezco.
Los cinco Nombres Sagrados que se
les ha dado, en realidad son los Nombres
de los cinco Regentes de los grandes Planos
a través de los cuales nuestra alma
tiene que viajar. Por medio del Simran,
tenemos que retirar nuestra atención de
todas las cosas externas del mundo y llevarla
al Centro del Ojo espiritual. Tenemos
que cruzar esos Planos con la ayuda
del Simran. Todas las Luces, estrellas,
soles y lunas, están en el Centro de nuestro
Ojo espiritual. Cuando nuestra mente
no se halla inmóvil en el Centro del
Ojo, entonces tenemos la impresión de
que la Luz se va. Aun ahora, el Shabd es
audible, pero no somos capaces de
escucharlo, porque nuestra atención no
se halla inmóvil en el Centro del Ojo.
Nuestra atención, la cual esta tratando de
escuchar el Shabd, esta dispersa por todo
el mundo; es por eso que a pesar de que
el Shabd es audible, todavía no puede
elevar nuestra alma. Todo esto se debe a
nuestra falta de Simran. El Shabd es como
una cadena o cuerda que conecta a
nuestra alma con Dios.
Al principio es difícil retirar nuestra
atención de lo externo, de las cosas externas
y llevarla al Centro del Ojo; pero
posteriormente cuando mantenemos
nuestra atención allí, entonces resulta difícil
retirar nuestra atención del Centro
del Ojo. Cuando nuestra alma se apega al
Shabd, después de eso, es muy difícil
que se desapegue. Es por eso que el Guru
Arjan Dev Ji Maharaj dijo: "Mi Amado
Señor me ha conectado con tal fuerza,
que esta conexión, no se puede romper o
zafar." El Simran debería estar siempre
repitiéndose dentro del corazón y la lengua
del satsangui. El satsangui siempre
debería hacer Simran, ya sea despierto o
dormido y la bellísima Forma del Maestro
debería morar en su corazón. Si realizáramos
el trabajo del Simran y Dhyan
mientras hacemos el resto de cosas del
mundo, entonces cuando nos sentamos a
meditar, no nos llevará mucho tiempo
concentrarnos y en una fracción de segundo,
estaremos en el Centro del Ojo.
De manera que antes de sentarse a
'meditar, los satsanguis, deberían recordar
muy bien los cinco Nombres Sagrados.
14 SANT BANI

Deberían sentarse a meditar totalmente
alertas; deberían estar despiertos y
totalmente concentrados, rechazando a
su mente. Así que por favor empiecen a
hacer su Simran y cierren sus ojos.
9 de Marzo
Todos los bhajanes fueron muy
amorosos y muy dulces. Estoy lleno de
gratitud con mis amados Maestros
Sawan y Kirpal, Quienes nos han dado
esta oportunidad de hacer su devoción y
sentarnos en Su recuerdo. Todo es debido
a Su Gracia.
El origen del Naam y de nuestra alma
es el mismo, pero a menos que nuestra
alma se unifique con el Naam, no obtendrá
paz y felicidad verdaderas. Desde
que nuestra alma abandonó aquel País o
Plano de paz, ella siempre ha estado buscando
esa paz. Cuando el alma descendió
al Plano de la mente, olvidó su origen.
Cuando descendió al Plano Causal,
se le puso la cubierta causal y ella olvidó
su origen. Cuando descendió al Plano
Astral, se le puso la cubierta astral y
cuando descendió al Plano físico, se le
puso el cuerpo físico y dejó de ver la
Luz. Conforme se iba adentrando en
estos Planos, cada vez se alejaba mas de
su Hogar Verdadero.
Cuando el alma abrió sus ojos en este
Plano físico, se apartó todavía mas de
su Hogar Verdadero y empezó a buscar
la paz en sus hermanos, hermanas y parientes
y en todo lo que estaba viendo.
Cuando perdemos en los negocios, tenemos
tal conmoción, que hasta nos puede
dar un infarto cardíaco. De igual forma
cuando nuestros amados mueren, entonces
también estamos conmovidos. Sin
embargo, no nos sentimos conmovidos,
ni sentimos que nos va a dar un infarto
cardíaco, debido a nuestra pérdida o separación
de Dios Todopoderoso.
Nuestros Satgurús han derramado
Gracia sobre nosotros y nos han entregado
este Sendero, nos han dado esta oportunidad
de hacer Su devoción. De manera
que de acuerdo a lo que nos han enseñado,
deberíamos meditar regularmente.
Nosotros nos volvemos perfectos en
aquel trabajo que realizamos a diario.
Así que por favor cierren su ojos y empiecen
a meditar.
No. 1 año 2001 15

Es muy difícil eliminar el ego, "Oh,
soy grandioso." Es por eso que Cristo
dijo, "Bendito son los humildes, porque
ellos son los pacificadores." La humildad
no se la puede obtener mediante
una simple lucha intelectual. Esto llega
solamente cuando ustedes ven que esta
obrando un Poder superior, cuando dicen,
"Soy una marioneta en Sus Manos."
Solo entonces llega la verdadera humildad
y no antes. Yo diría que este pequeño
ego es satán y arrastra a todos en cualquier
dirección en la que vaya. Aun los
predicadores dicen, "Oh, quién es igual a
mí? Soy el predicador mas grande de todos.
Puedo lograrlo todo y todo esta bajo
mi pulgar. Yo hago y deshago lo que
quiera." De manera que esta humildad
verdadera, solamente puede llegar al entrar
en contacto con el Poder manifiesto
de Dios, el cual se halla en nuestro interior.
Eso es todo. Por medio de la lucha
intelectual, podemos lograr algo, por
corto tiempo, mas no permanentemente.
Este es el problema que yace oculto en
todos. Si todos se vuelven sirvientes, eso
esta muy bien; pero si deseamos convertirnos
en jefes, entonces surge todo este
problema.
Aquellos quienes están apegados a
lo externo, no pueden abandonar el cuerpo.
"Tengo que hacer esto, tengo que hacer
aquello. Tengo este trabajo. Quién
cuidará de estas personas? Quién cuidará
de mi propiedad?" Este mismo cuerpo
" HUMILDAD"
Sant Kirpal Singh Ji
14 de Diciembre de 1.970
lo abandonamos en el momento de la
muerte, que se podría decir acerca del
resto de cosas externas? Nuestra visión
no se aclarará, hasta que nos elevemos
por sobre la conciencia del cuerpo. Entonces
verán las cosas en su perspectiva
correcta. Si morimos, entonces, dónde
queda el mundo? Todo el mundo material
desaparece.
Es por eso que Cristo dijo, "Es mas
fácil que un camello pase por el ojo de
una aguja a que un rico (entre en el
Reino de los Cielos), una persona con
todos los apegos externos. Las enseñanzas
de los Maestros, justamente cortan el
tronco de todo el problema. Cuando ustedes
se elevan por sobre la conciencia
del cuerpo físico; el ego físico desaparece,
pero permanecen el ego astral y causal.
La humildad completa solo llega
cuando se elevan por encima de los tres
Planos y no antes. Al principio tendrán
un poco de humildad; aun aquellos quienes
van al astral, no están libres del ego.
Nosotros peleamos por todas estas
cosas externas. Esto se lo puede explicar
en dos palabras: lujuria y oro, y sin embargo
todo esto se abandona en el momento
de la muerte, aun se abandona el
mismo cuerpo. De manera que tenemos
que conocer nuestro propio Ser en forma
práctica. Lo que se necesita es que se eleven
por sobre la conciencia del cuerpo a
voluntad. Todo el ángulo de visión cambiará.
Cuando vuelan en un avión, las
16 SANT BANI

grandes montañas, parecen como pequeños
montículos. Cuando pasamos por
sobre el Canal de Suez en mi primer
viaje, ellos dijeron, "Estamos pasando
por sobre el Canal de Suez." Y el Canal
de Suez era como ustedes dicen, la
manzana de la discordia, y simplemente
parecía un minúsculo riachuelo, un hilo
de agua. De modo que toda esta grandeza
se vuelve muy pequeña.
Se publicó una circular detallada sobre
la humildad. Con la Gracia de Dios,
hemos sido puestos en el Sendero. También
existe Guía allí. Eso cortará el mismo
tronco del árbol y aun las raíces. De
modo que el mundo está allí. Si ustedes
le quitan la L a la palabra (world) mundo,
queda Word (Verbo o Palabra). Eso
es todo. Pero, quién le complace mas a
El? Pienso que ustedes podrían contestar
mejor a esto.
Aquellos quienes le obedecen y progresan
(espiritualmente). Esto no funcionará
simplemente por sentarnos. Nosotros
nos sentamos, pero no hacemos
aquello que El quiere que hagamos.
Cuando estuve en la escuela, se nos
puso un problema geométrico y el profesor
nos dijo en la clase, "No podrán solucionar
este problema, ni en un año." El se
dirigió a mi y a uno o dos mas. "Traten
de solucionarlo mañana. Mañana es
Domingo. Traten de hacerlo." A la
siguiente mañana fui, me senté y primero
lo resolví en una forma extensa y luego
en forma corta. El lunes fui a clases y
el profesor me preguntó, "Has llegado a
alguna conclusión? Lo has resuelto?"
Le dije que si y que lo había resuelto de
dos maneras y se lo demostré en la piza-
rra. A los profesores, les agrada este tipo
de estudiantes.
Yo estaba entre un pequeño grupo
de personas, quienes se sentaban a los
Pies de nuestro Maestro, pero debido a
Su Gracia, El estaba complacido conmigo.
De manera que ustedes son mis amados,
todos ustedes. No piensen que no
los amo. Pero el mas amado, es aquel
que progresa y quien vive de acuerdo a
Sus mandamientos. Esto solamente lo
pueden lograr si viven una vida de rectitud
y también progresan espiritualmente.
Tal vez no saben cuanto los amo.
Pienso que no conocen este
nivel. Un hijo no sabe cuanto amor tiene
su madre por él. Tengan la seguridad que
les amo y especialmente mas, a quienes
se sentaron a los Pies de mi Maestro.
Hay un anciano aquí, quien se
sentó a los Pies de mi Maestro. Esta
relación de hermanos y hermanas, no se
rompe; es una relación que ni siquiera
termina con la muerte.
Recuerden sus mandamientos. Si
tengo amor por ustedes, qué es lo que
espero de ustedes? Que progresen. Cuando
una semilla se siembra, debe transformarse
en un árbol e inclinarse con el
peso de sus frutos. Eso lo que deseo
para ustedes, e incluso que progresen
mas que mi.
Tengan valor, no se descorazonen.
Continúen trabajando y la ayuda llegará.
En cada paso tendrán ayuda, sin que la
pidan. Y esa ayuda la da el Poder que se
halla en su interior. Yo pude entrar un
poco, con la Gracia de mi Maestro; eso
es todo lo que puedo decir.
No. 1 año 2001 17

Sigues meditando todavía?
Supon que digo que si o no; En qué
forma te ayudaría? Miren; un actor
actúa en todas las fases de su vida, ya
que su naturaleza se ha centrado en
actuar. Cuando ustedes han desarrollado,
no les gustaría sumergirse en el
Océano de la Inmortalidad? Claro que
podemos. La visión del Maestro esta totalmente
abierta, aún en lo externo. Aun
cuando actúa en lo externo, el esta disfrutando
(de lo interno). Pero eso llega
en el debido curso del tiempo.
En una ocasión, Ramakrishna
Paramhansa sostenía un plato de miel -
tal vez ustedes han oído su nombre- él
fue el Gurú de Swami Vivekananda. El
le dijo, "Vivekananda, si fueses una abeja,
desde que sitio consumirías la miel?"
El contestó, "Pues, yo comería desde el
filo del plato." Y por qué?. "Porque temo
que mis alas se embadurnen y quede
atrapado, y me ahogaría." Ramakrishna
le dijo, "Este es el Océano de la Inmortalidad.
Sumérgete de cabeza en él, ya que
no morirás." Desarrollen totalmente esta
visión. El ser humano esta en formación,
pero esta es la meta última. A mi me encantaría
desligarme de lo externo y disfrutar
totalmente de lo interno, pero solo
soy una marioneta en las manos de Dios;
ven ustedes? La Gracia de Dios actúa.
De manera que así como ustedes disfrutan
de esto, yo también disfruto. El está
dentro de ustedes. Comprenden lo que
18
"PUREZA DE CORAZON"
Sant Kirpal Singh Ji
17 de Diciembre de 1.970
estoy diciendo? Aun si lo logran por
unos pocos minutos; ¡sumérganse! El es
un Océano de Embriaguez (Divina).
Existe algún lugar en donde Dios no esté?
Existe algún lugar? Se podría decir
que todo es Su manifestación. Todo procede
de una sola Palabra Suya. "Soy Uno
y deseo ser muchos." Todo es Su manifestación.
Ustedes naturalmente que disfrutan,
cuando su ojo interno esta abierto.
El pez esta en el agua y pregunta en
dónde esta el agua. El se volverá consciente
del agua, cuando se de cuenta que
esta sumergido en ella. Nuestra vida
misma es el agua. Les daré un ejemplo.
Existen muchas criaturillas en la atmósfera,
a las cuales no pueden ver, debido a
que son minúsculas y no estamos a su nivel.
Si miran a través del microscopio, el
cual las agranda - 700 veces o más, las
cosas minúsculas que no podemos ver,
se las ve como insectos. Cuando su
visión interna se abra, verán a Dios tanto
dentro de ustedes, como fuera. Así como
un pez en el agua, disfrutarán. Me comprenden?
Así que eso se puede lograr.
Ese es el destino de todos, quienes
tienen la visión interna abierta. Ustedes
ven la Luz interna y ven que todo es la
manifestación de Dios. Todo es la Luz
Sonora. Yo diría la Radiancia Sonora;
Luz de la cual surge el Sonido. Ustedes
vivirán como un pez en el agua y aun disfrutarán
de las cosas externas. Esta es la
meta última de este viaje. Esto le espera
SANT BANI

a cada uno de ustedes. Tiene que hacerse
un poco de esfuerzo, eso es todo.
Ustedes disfrutarán aun en el
trabajo. No tenemos que circunscribirnos
a esta limitación. De la misma manera
como con un microscopio ven formas
allí; cuando su ojo interno se abre, pueden
ver tanto en lo interno como en lo
externo. De modo que todos somos hijos
de la Luz. Es debido a que nos hemos
identificado tanto con las cosas externas,
que nos hemos olvidado de nuestro propio
Ser. Nos hemos identificado con todo
esto por tantas edades. Ahora es el
momento de elevarnos por sobre todo esto.
Este es el primer paso. Somos Luz y
en nuestro interior también esta la Luz.
Pero es una Luz mas densa, se podría decir.
Ustedes la encontrarán. Dios esta
dentro de nosotros y nosotros estamos en
El y es extraño que no le conozcamos.
Alguien le preguntó al Maestro,
"Existe Dios?" "Dónde está?" El le respondió,
"Existe algún lugar en donde El
no esté?" Todo es Su manifestación, ven
ustedes? El ser humano ideal, lo ve a El
en todo y a todo en El, entonces disfruta
de la Luz, de la Luz Sonora.
De manera que el ideal, es convertirse
en un ser humano ideal. Nosotros ya
somos seres humanos, pero nos hemos
olvidado de eso. Nos hemos identificado
tanto con lo externo, que nos hemos olvidado
de nuestro propio Ser y eso es todo.
Ustedes son príncipes; son hijos de Dios.
Ustedes son micro-dioses y no hay duda
al respecto. Pero a menos que se realicen,
no deberían influenciar en los demás
ya que eso sería un extravío. Los Maestros
dicen que Dios se ha manifestado en
Ellos, pero jamás dicen que son Dios.
Ellos pueden ver y ayudar a que otros
también vean. El Maestro nos da algo
con que empezar, lo cual debe desarrollarse
de día en día.
De modo que ese Poder jamás nos
abandona, nosotros estamos nadando en
El. Ese Poder es la vida misma de todo,
tal como el agua es la vida del pez. Cuando
el niño empieza a leer, al principio
aprende A,B,C,D; luego empieza a unir
letras y a leer palabras, luego líneas, las
cuales aprende en el día, pero al siguiente
las olvida. Nuevamente las recuerda,
hasta que se convierte en un adepto y las
lee. Les cuento que cuando era un niño
pequeño, cuando estaba en tercer grado
de primaria, vino una persona y dio una
charla. Yo miré en su rostro y pensaba,
de dónde él estaba leyendo? Esa era mi
condición. Ahora veo que es algo muy
natural; pero en aquella época, me preguntaba
como podía hacerlo. El Maestro
está trabajando, cavando, haciendo esto
y aquello, pero también esta en lo interno
y cómo puede ser eso? Eso es algo
que les gustaría ver. Estas cosas se
aprenden en la compañía del Maestro.
Cuántas cosas pueden escribir acerca de
eso? Las cosas principales, las mas sobresalientes
y eso es todo. De manera
que esa es la razón por la cual es importante
la presencia física del Maestro, ya
que les dará cien veces mas que un libro.
Maulana Rumi dice, "Si te sientas
junto a un Santo por una hora, tú aprenderás
mas que con cien años de meditación."
Porque obtienen todo. Ustedes hacen
preguntas, aprenden y obtienen esa
Luz.
No. 1 año 2001 19

De manera que, cómo pueden
aprender esto? Mediante el silencio.
Una tercera parte se la da por medio de
las palabras expresadas por la boca y las
dos terceras partes restantes, se las
obtiene por Irradiación, a través de los
ojos. A lo largo de mi vida, yo no le hice
preguntas a mi Maestro, excepto dos;
"Cuál es la prueba de que esta Ciencia
perdurará después de que te vayas? Esa
fue una pregunta muy impertinente por
supuesto. Sin embargo, El la contestó,
"Si. Continuará, pero por medio de aquel
a quien se lo ordene."
Yo aprendí simplemente sentándome
allí, eso es todo. Ustedes aprenderán
muchas cosas de esa manera. De modo
que no se puede desestimar la presencia
física. Siéntense en silencio cerca de El;
en silencio su corazón y mente. Sin dispersarse,
sin que surga ninguna corriente
de pensamiento. En quietud y lo obtendrán.
Aprenderán muchas cosas por
irradiación. Comprenden lo que quiero
decir?. Yo diría que esto se convierte en
un asunto de receptividad. Ustedes son
tan buenos como yo. Ese mismo Poder
está dentro de ustedes, pero no han dirigido
su atención allí; eso es todo. Un
Santo dijo, "Cuánto tiempo seguirán jugando
con el barro?" Ustedes son príncipes
y por lo tanto no es correcto que
anden vagando por las calles y disfrutando
con el barro. Esta es la oportunidad;
el cuerpo humano es la oportunidad en la
cual pueden ver a Dios. El ya esta allí.
Tienen simplemente que volverse conscientes
de El; eso es todo.
Maestro?
Si, dime.
Cuando hago mis diarios y en
particular en estos últimos días, parece
que no tengo mucho que escribir y
me parece que eso no es posible y tal vez
no estoy siendo lo suficientemente
inflexible.
Sería bueno que nada tuvieses que
escribir. Qué mas quieres? Todo está
muy bien, cuando nada tenemos que escribir.
Pero aún así, tenemos que hacer la
autointrospección. Posteriormente no la
necesitarás, pero mientras estamos en el
Camino, si la necesitamos y luego vamos
mejorando lentamente.
Cuando dices autointrospección te
refieres a vigilar todo lo que hacemos
en el día, la forma en que lo hacemos y
que es lo que hacemos?
Es para ver si tienen amor por los
demás, si no tienen apegos, ni mala
voluntad por los demás. Naturalmente
no expresarán palabras duras, no calumniarán;
no dirán malas palabras, no
golpearán a los demás. No es así? Ustedes
sentirán y verán a Dios en cada ser
humano y serán castos. Ustedes lo verán
a El en todos y tendrán amor por todos.
No odio. Estarán al servicio de los demás,
servirán a Dios en ellos, entonces?
Es a esto a lo que deben llegar, no es así?
Les digo que el diario es una bendición
para todos.
Yo llevaba uno en mi vida estudiantil.
Primero las faltas se registran en
mayor número, así que no se preocupen
por eso, ya que no es que han aumentado,
sino que se han vuelto mas conscientes
de las faltas que están cometiendo.
De manera que no se preocupen, puede
haber cientos de faltas y luego de eso
20 SANT BANI

deben eliminarlas. Cuando todas las faltas
estén eliminadas, ustedes serán benditos.
Sentirán la pureza, besarán su
cuerpo, porque es el Templo de Dios. Dirán
al igual que San Pablo, "No soy yo;
ahora no soy yo; es Cristo quien vive en
mí." De modo que benditos son los puros
de corazón, porque ellos verán a
Dios. La pureza significa que no debe
existir ningún otro pensamiento, aparte
de Dios. Esa es la pureza verdadera.
Benditos son los puros de corazón, porque
ellos verán a (Dios). Qué es la pureza?
No solamente es ser casto; ven ustedes?
Sino que también es no tener mala
voluntad u odio por nadie. No engañar
a los demás. No usurpar los derechos de
otros. En donde existe amor, todas las
demás cosas llegan. Pero existe una diferencia
entre amor y caridad y es que el
amor en ocasiones engendra apego y están
atados, atrapados; pero si tienen caridad,
entonces? Esa es la diferencia entre
los dos. Comprenden ahora lo que es pureza?
Es puro el corazón de aquel que no
tiene otro pensamiento aparte de Dios,
mientras come, duerme, bebe o en cualquier
lugar en donde esté. Eso es lo último;
ustedes tendrán la Luz Sonora. Ya
está resonando, pero tanto como surgan
olas en la mente, en el reservorio de la
mente, ustedes no pueden ver su rostro
allí. De manera que deben tener en cuenta
estas cosas. Ustedes no las encontrarán
en los libros.
Siempre hay algo muy bello en lo
que los Maestros dicen. Benditos son los
puros de corazón, porque ellos verán a
Dios. De modo que la pureza estriba en
esto. En pocas palabras, ningún otro pensamiento
debe surgir, excepto el de Dios;
eso es todo. Eso es pureza, pureza verdadera.
Cuando todavía perdura el otro, entonces
eso no es suficiente, porque existe
dualidad.
Maestro, he oído acerca de varias
etapas de ta vida, desde la niñez y
parece que todo fue perfecto; alguien
como Tú, debe haber sido perfecto a lo
largo de toda su vida, para haber
alcanzado a Dios.
El amor lo embellece todo. Cuando
ustedes ven por medio de los ojos del
Amor, eso embellece todo, aun la cosa
mas sombría, parece muy bella. En
realidad el ser humano esta en formación.
Algunos ya vienen realizados y
otros se realizan aquí. Este destino les
espera a todos. Cada Santo tiene su pasado
y cada pecador tiene su futuro. Si
solo pensaran continuamente en Dios,
digamos que por unos pocos días, se
sentirían bendecidos.
Cuando coman piensen en Dios y
agradézcanle por poder recordarle.
Cuando vayan a dormir consideren que
"Ahora voy a Tu regazo." No tienen que
abandonarlo todo e irse a la selva. Tenemos
que aprender a nadar en el agua y no
en tierra seca. Ustedes no podrán aprender
esto, siendo indiferentes o cínicos.
Esa es la razón por la cual existen fracasos
en la vida de los grandes Rishis. Las
cobras o serpientes son inofensivas; pero
si las hacen encolerizar? Deberían vivir
dentro de su propio aire acondicionado y
eso es todo.
Tu acabas de mencionar a las cobras.
Yo vivo cerca de un río y las ratas entran a la
casa. Yo prefiero sacarlas de allí sin matarlas,
pero no se que hacer. Debería matarlas?
No. 1 año 2001 21

En 1.948, viví en la selva, al otro lado
del Ganges; allí habían escorpiones
enormes y también serpientes, pero jamás
me hicieron daño. Después de
todo, ellas también son sensitivas y por
qué el hombre no lo es?
Comprenden lo que digo? Es algo muy
sencillo. Ninguna filosofía, ni deducciones;
hechos concretos. De manera que
hablando en verdad, "Benditos son los
puros de corazón, porque ellos verán a
Dios." Ellos verán a Dios, en dónde?
Tanto en lo interno como en lo externo.
El ya está allí, no tienen que inventarlo.
Nuestro Ojo interno se abre para verle,
para encontrarle. Ustedes pueden regalar
su divinidad, de día en día. Esta allí,
pero la hemos perdido.
Como les dije el otro día, un hombre
fuerte se revela en su fortaleza, mientras
que el débil se pregunta como lo logró;
ven ustedes? El factor tiempo es necesario.
Cada uno esta formándose. Algunos
ya vienen realizados y otros lo logran
aquí. Cuando alguien alcanza el título de
Master, ya sea que lo logró ahora o en el
pasado, pasará a otro departamento con
ese título. Eso no hace diferencia alguna,
ya que él sigue siendo Master.
Las conferencias no nos dan mucho.
Estas charlas de corazón a corazón les
dará algo mas concreto. Si todas estas
charlas se graban, serán un factor de ayuda.
Son muy explícitas. Muy bien, disfruten
de su meditación durante todo el
día. Son las 9:30 ahora; el tiempo pasa
muy rápido, no es así? Muy bien, Dios
les bendiga a todos.
No. 1 año 2001 23

"EL ES COMPLETAMENTE SUYO"
Sant Ajaib Singh Ji
Sesión de preguntas y respuestas del 3 ele Marzo de 1.982; Sant Bani ashram, Rajasthan. India.
Maestro, es maravilloso estar aquí
y si te place, podrías hablar acerca
de tomar refugio en el Maestro?
Yo también estoy muy complacido
de verles. Estoy complacido tanto interna
como externamente. Con respecto a
tomar refugio en el Maestro; les diré que
podemos hacer eso, solamente cuando
nos olvidemos completamente de nosotros
mismos y cuando empecemos a hacer
aquellas cosas que le complacen al
Maestro.
Cuando realizo el Simran, encuentro
que la parte mas difícil es la pronunciación
mental del primer Nombre. He
conversado con otros satsanguis, quienes
tienen el mismo problema. Existe
alguna razón interna para esto, o simplemente
se debe a mi pobre pronunciación?
Deberíamos tener dentro de nosotros,
amor y fe por el Maestro y si tenemos
ambas cosas, la pronunciación se
volverá correcta por sí misma.
Maestro Kirpal fue un gran Santo, y
que había liberado aun a algunos
animales. Me pregunto a dónde se los
llevó? Los llevó a Sach Khand? (Todos
ríen, incluso Sant Ji)
Cuando se trata de liberar a los seres
humanos, eso significa que el Maestro libera
a las almas, llevándolas a Sach
Khand. Pero cuando el Maestro libera o
cuida de las almas de los animales, eso
significa que El libera a esas almas del
cuerpo animal que ocupan y les da el
cuerpo humano, en el cual les puede dar
la Iniciación en el Naam y entonces los
lleva a Sach Khand. El Naam es como
una visa, con la cual podemos entrar en
el Reino de Sach Khand.
Es posible que alguien pueda contar
las estrellas del cielo, pero es imposible
que alguien cuente la Gracia del Maestro
o los ejemplos de la misma. Los Maestros
vienen a este mundo a liberar a las
almas y liberan a todos quienes entran en
contacto con Ellos. Si cabalgan sobre algún
animal o si los tocan o realizan alguna
tarea con estos; entonces todos estos
animales quedan bajo Su protección y El
los libera de esos cuerpos para posteriormente
llevarlos al Hogar Verdadero.
Porque los Maestros vienen a este mundo
solamente por amor a las almas y para
liberarlas.
Ahora estamos sentados a nivel de la
mente y entre el Maestro y nosotros, se
halla la gran muralla de la mente, de manera
que no somos capaces de conocer como
el Maestro libera a las almas. Solamente
cuando crucemos esta muralla,
cuando la retiremos de entre el Maestro y
nosotros; solo entonces sabremos como El
está trabajando a distintos niveles y como
libera a las almas. Entonces creeremos en
El y que El ha venido como Libertador.
24 SANT BANI

Sant Ji, siempre nos has dicho que
es el Maestro quien nos lleva a Su lado
y que es el Maestro el que realiza la meditación.
Cuál es la causa entonces, de
que nos apartemos del Maestro? Por
qué apartamos nuestro rostro de El?
Siempre he dicho que su Amigo esta
dentro de ustedes, así como también lo
están sus enemigos. Su Amigo siempre
les inspira para que realicen cosas buenas;
mientras que sus enemigos siempre
les inspiran para que hagan cosas malas.
El Maestro es su Amigo y la mente es su
enemigo.
Ambos se hallan en su interior y al
igual que abogados muy competentes,
presentan sus argumentos para hacer que
actúen de acuerdo a sus deseos. El Maestro
siempre les inspira a que hagan cosas
buenas. El siempre les dice que vayan
donde el Maestro, que mediten, que
mantengan sus vidas puras y cosas así.
Pero la mente siempre les está diciendo,
"Cuál es la finalidad de ir donde el Maestro?"
y "No necesitas meditar ahora, porque
tienes una larga vida por delante, así
que puedes meditar después." De manera
que cuando obedecemos a la mente,
eso significa que le damos la espalda al
Maestro. Ambos poderes están en su interior
y les inspiran desde allí. Ustedes
pueden mirar por sí mismos y ver cuantas
veces han obedecido a su mente y
cuantas veces han seguido al Maestro.
Kabir Sahib dijo, "Oh hombre, tu
Amigo y tus enemigos, están dentro de
ti."
El Maestro no es el cuerpo. El
Maestro a la vez tiene un cuerpo y no lo
tiene. En la Forma del Shabd, El es om-
nipermeante y no es el cuerpo; pero
debido a que ha asumido el cuerpo humano,
es por eso que El tiene el cuerpo
humano y lo vemos en ese cuerpo. Cuando
el Maestro nos da la Iniciación, se
sienta dentro del discípulo en la Forma
del Shabd y siempre nos dice que estas
cosas del mundo son peligrosas y que no
deberíamos jugar con esto o realizar esas
cosas. Muchas veces el Maestro nos previene
y nos dice aquellas cosas que no
deberíamos hacer y ni por un instante
nos deja solos. Siempre nos dice las
cosas buenas que deberíamos hacer y las
cosas malas que debemos evitar.
Tuve un amigo que se llamaba Kher
Singh. El no era Iniciado, pero tuvo la inmensa
fortuna de tener el Darshan del
amado Maestro Kirpal. Debido a que el
creía en la religión Sikh y estaba dedicado
a los ritos y rituales y cosas externas
de la misma; no se sentía atraído por el
Sendero; sin embargo era un buen amigo
mío.
Durante una noche, tuvo una visión
en la que vio al Maestro Kirpal, quien le
dijo; "No vayas al Punjab, porque si vas
allí, enfermarás y tan severamente que
tendrán que cargarte de regreso a tu casa
y pronto abandonarás el mundo. Pero si
lo pospones, entonces es posible que
pudieses vivir por algún tiempo mas."
Cuando se despertó a la siguiente
mañana, él estaba muy feliz. El me
contó acerca de esta visión y me dijo que
había tenido un sueño en el cual había
visto a mi Maestro, quien le había dicho
todas aquellas cosas; así que estaba muy
agradecido con el Maestro, porque le
había indicado que iba a enfermar y que
No. 1 año 2001 25

no debería ir al Punjab. Luego continuó,
"Estoy muy apenado, porque no me he
beneficiado de ese Grandioso Poder, ya
que no he recibido del Maestro, la Iniciación
del Naam." En aquel momento, se
arrepintió, pero la mente es de tal naturaleza,
que aun después de ver la Verdad y
comprender mucho; no desea hacer
aquello que es bueno para nosotros y es
por eso que al cabo de algunos días, olvidó
lo que se suponía debía hacer.
Cuando él me contó acerca de su
visión, le dije amorosamente, "Amado,
eso no fue un sueño. Los Maestros
bondadosamente nos dan esas visiones,
pero las consideramos como sueños; sin
embargo de hecho que no son sueños."
Le dije que solamente tenemos sueños
cuando nuestra alma desciende a los
chakras inferiores, y el resultado de los
sueños mundanos es insatisfacción e
infelicidad. Todos los sueños mundanos
se producen en los chakras inferiores y
terminan en tristeza e infelicidad. Pero
cuando tenemos una visión del Maestro
durante el sueño, en ese momento el
Maestro ha elevado nuestra alma hacia
Planos mas elevados, porque El desea
purificar nuestras almas y decirnos la
Verdad y cosas auténticas que van a
ocurrir en nuestra vida. Sin embargo, es
una lástima que no comprendamos las
visiones que el Maestro nos ha dado en
Su misericordia. Simplemente los consideramos
como sueños comunes y es por
eso que no nos beneficiamos de éstos y
no los comprendemos.
Los Maestros, siempre están buscando
la oportunidad de elevar nuestra
alma y purificarnos, porque Ellos han ve-
26
nido a este mundo para purificar nuestras
almas, para llevarlas de regreso a su
Hogar Verdadero. Cuando durante el día,
nuestras mentes están calmadas, quietas
y sin muchos pensamientos, entonces
debido a la quietud de la mente, en la
noche, el Maestro fácilmente puede
elevar nuestras almas y cuando nos eleva
a Planos mas elevados, El nos da Su
visión y nos dice cosas que debemos
saber. En varias ocasiones esto ocurre
con los satsanguis, pero ellos no comprenden
esto y consideran que estas
experiencias son sueños.
De manera que le explique todas estas
cosas a él y en ese momento las creyó.
Pero luego, su mente le dijo que debería
ir de visita a un lugar que quedaba
a veinticinco millas de ese lugar, el pueblo
se llama Suratgarh. Así que él fue
allí, a pesar de que sabía que el Maestro
le había dicho que no fuese al Punjab por
lo que le podía ocurrir, sin embargo lo
hizo. El tomó el tren y tan pronto entró
en el Estado del Punjab, en el área de Faridkot,
él enfermó y al instante se dio
cuenta que había cometido un error y que
lo que le dijo el Maestro, se cumpliría.
De manera que cuando su hermana le dijo
que deberían llevarle donde un médico,
él le contestó, "No, no me lleves donde
el médico. No deseo medicinas; simplemente,
llévame de regreso al Rajasthan."
Cuando regresó al Rajasthan, él me
dijo, "Lo que el Maestro me advirtió, se
va a cumplir. Ahora estoy a punto de morir,
pero tengo una súplica, que cuando
muera, tú estés sentado a mi lado. Abandonaré
este cuerpo con arrepentimiento,
SANT BANI

porque no recibí la Iniciación del Maestro.
Yo no me beneficie de su Gracia, a
pesar de que El fue tan Benévolo conmigo.
Pero te suplico que estés sentado junto
a mí, de manera que pueda abandonar
este cuerpo con felicidad." En el momento
en que abandonó el cuerpo, yo estuve
junto a él, sus dos hijos y su esposa,
todos estuvimos allí, y él murió lleno de
paz y felicidad, él nos dijo que el Maestro
había venido a elevar su alma.
El significado de contarles todas estas
historias, es que el Maestro es tan
bondadoso porque Su trabajo es advertir
a Sus discípulos, a aquellos a quienes ha
Iniciado. Pero también da advertencias y
visiones a los no Iniciados, quienes tienen
fe en El, ya que ellos también están
bajo Su protección y son advertidos o
tienen visiones durante el sueño. Cada
vez que la mente esta quieta, ellos tienen
las visiones de los Maestros y Ellos les
dicen cosas verdaderas.
Los hijos de Kher Singh solían
venir a verme y aun ahora lo hacen. La
nuera de Kher Singh, cuyo nombre era
Jagiv Kaur, solía preparar el alimento
para el Maestro cuando El venía a visitarme.
En una ocasión en que estuvo
conversando con el Maestro, le preguntó,
"Cuando bondadosamente le dijiste a mi
suegro lo que le iba a suceder, que él
enfermaría y que moriría como resultado
de esa enfermedad, por qué no creyó en
Ti? Y, por qué no obedeció Tus órdenes?"
El Maestro le contestó que es debido
a la mente, que el alma no desea obedecer
lo que los Maestros le piden que
haga. Y lo otro, era que debe suceder to-
do aquello que está escrito en el destino.
Nadie puede borrar lo que ha escrito el
Creador, y cualquier cosa que Dios
Todopoderoso haya escrito, eso mismo
sucederá. Esa es la razón por la cual no
creyó en la visión y no obedeció lo que
se le ordenó.
La nuera de Kher Singh estuvo muy
sorprendida de que alguien no obedeciera
las órdenes del Maestro, a pesar de
que eso significaba perder la vida. De
manera que el Maestro le dijo amorosamente,
"Si tú no comprendes eso, le diré
que vas a morir al caer debajo de tu tractor
y éste te arrollará y morirás ese mismo
instante. Puedes hacer lo que gustes
para evitarlo; puedes tratar de evitarlo."
En ese tiempo, la familia de Kher
Singh no tenía tractor y pensaron que eso
era imposible, porque si np lo tenían, entonces
como era posible que eso ocurriera?
De manera que no lo creyeron. Sin
embargo luego de varios años, uno de los
hijos de Kher Singh, compró un tractor y
me lo trajeron para que lo bendijera. Entonces
le recordé a Jagiv Kaur lo que el
Maestro le dijo acerca del tractor y ella
me dijo, "Qué puedo hacer? Ya que ellos
han deseado comprarlo, accedí a que lo
hagan; pero seré muy cuidadosa y no me
subiré al tractor." Yo le dije, "Muy bien,
como gustes. Tu puedes hacer eso, pero
estoy seguro que se cumplirá lo que dijo
mi Amado Maestro. Porque los Santos
no dicen cosas en vano y lo que dicen, se
cumple."
Cuando estaba realizando mi primera
gira mundial, recibí una carta en el
Sant Bani Ashram, en la cual se me comunicaba
la muerte de Jagiv Kaur, por-
No. 1 año 2001 27

que había caído del tractor y este le había
arrollado, muriendo ese instante. Yo
estuve muy apenado por ella y también
me di cuenta en ese tiempo que se había
cumplido lo que mi Maestro le había
dicho.
El significado de contar esto, es que
el Maestro nos da estas advertencias en
muchas ocasiones. Ellos no hacen profecías
y tampoco desean cambiar lo que ya
esta escrito en nuestro destino, pero en
ocasiones, en Su Voluntad, nos advierten
cosas que nos van a suceder para que nos
preparemos para aceptar la Voluntad de
Dios.
Es una lástima que la mente de las
personas mundanas sea como el cuello
de una tortuga y en ocasiones este afuera
y otras adentro y no permanezca quieta
en un solo lugar. Nuestra mente puede
creer en el Maestro y obedecer Sus mandamientos,
solamente si esta inmóvil,
pero como no lo esta, es por eso que no
obedecemos Sus órdenes.
Por qué el Maestro manifiesta
tanto Poder en el interior y no lo hace
en lo externo, cuando estamos en Su
presencia? Por qué no nos dice muchas
cosas acerca de nuestras vidas? Por qué
no nos dice muchas cosas acerca de
nuestra vida personal, excepto por unos
pocos minutos, mientras que internamente
habla bastante?
Ustedes saben que el Maestro no
tiene tanto tiempo en el exterior como el
que ustedes quisieran que les dedique,
porque El tiene que dar tiempo a todos
los amados. Sin embargo internamente
El es completamente suyo y podrían hablar
con El toda la noche o tanto como
28
deseen, porque El esta siempre en su
interior y allí no existe alguien mas con
quien tengan que compartir a su Maestro.
Ustedes son los únicos que lo poseen en
su interior y debido a que El tiene la
tarea de despertar sus almas, es por eso
que se halla dentro de ustedes y cuando
despiertan; cada vez que miren internamente,
lo verán allí y pueden conversar
con El y hacerle tantas preguntas como
gusten.
Kabir Sahib dice, "Oh Señor, cuando
te presentes ante mi visión, cerraré
mis ojos, de manera que no pueda ver a
nadie mas que Tú y tampoco permitiré
que mires a algún otro." Nosotros deberíamos
alcanzar la misma condición de
Kabir. Cuando veamos al Maestro, deberíamos
mantenerlo dentro de nuestra visión
y luego de tenerle allí, deberíamos
cerrar nuestros ojos para todo lo demás,
de manera que no podamos ver a nadie
más y al mismo tiempo, no deberíamos
permitir que nuestro Maestro mire a algún
otro excepto a nosotros.
Todos los días, cuando empieza la
meditación, nos dices que mantengamos
quieta a nuestra mente. Cómo
podemos lograrlo?
He dicho que así como limpiamos la
casa y retiramos la basura con una escoba,
en la misma forma cuando nos sentamos
a meditar, deberíamos eliminar todos
los pensamientos mundanos de nuestra
mente y cuando hagamos eso, qué sucederá?
Que nuestra mente se aquietará.
Cuando tienen que hablar con alguno
de sus amigos o cuando realizan sus
negocios, ustedes mantienen quieta a su
mente y no tienen otros pensamientos
SANT BANI

aparte del pensamiento sobre lo que van
a conversar con su amigo, porque desean
hablar totalmente con él y no desean perderse
ningún detalle. Si le preguntan algo,
no quieren perder nada de su respuesta
y ponen toda su atención en la conversación
que están manteniendo con su
amigo y no permiten que su mente divague.
En forma semejante, si cuando se
sientan a meditar, piensan que el Maestro
es su mejor amigo y que mientras traten
con El, su mente debería estar concentrada
en El y que no deberían tener pensamientos
mundanos, que su mente no debería
pensar en nada más, excepto el
Maestro; entonces, si su mente alcanza
esta condición, solo así estará quieta y
podrán comunicarse totalmente con el
Maestro.
Si tienen pensamientos mundanos
cuando se sientan a meditar, entonces no
podrán comunicarse con El.
Cuando ustedes invitan a un amigo
o pariente para que visite su casa, se esmeran
por limpiarla para que tenga un
buen aspecto, de manera que no les critique
y le guste la casa y se sienta bienvenido
allí. En forma semejante, cuando se
sienten a meditar, lodos deberían tener
este pensamiento en la mente, "Medito
para conversar con mi Maestro, Quien va
a venir a mi corazón, Quien va a venir a
mi interior ahora, y debo mantener limpia
mi casa, mi interior." Si esta limpio,
el Maestro definitivamente vendrá. Simplemente
piensen que si su interior esta
sucio, cómo podría el Maestro manifestarse
allí? Porque El es muy puro y no se
manifestará en un sitio sucio. Cuando
nos sentamos a meditar, el Maestro defi-
nitivamente vendrá, pero si nos encuentra
sucios, El no viene a nuestro interior
y permanece apartado.
Si mantenemos nuestros pensamientos
puros, nos resultará fácil realizar el
Simran. Tanto mas puros sean nuestros
pensamientos, tanto mas fácil nos resultará
hacer el Simran y cuando este se
repite en forma correcta y total, entonces
el Maestro se manifestará en nuestro
interior, sin pedirlo. Cuando el Maestro
nos ve realizando el Simran, al instante
se presenta en nuestro interior. El Maestro
solía decir que Dios está en búsqueda
de un hombre. Quién es un hombre? Es
aquel que se eleva por sobre la mente y
los órganos de los sentidos y quien ha
retirado su alma de todo y la ha unido al
Shabd. Aquel que se ha elevado por
sobre todas las cosas mundanas y ha manifestado
a Dios internamente, ese es un
hombre.
Todos decimos que somos hombres,
que somos seres humanos, pero a quiénes
se les llama hombres en Sant Mat?
Solamente a aquellos quienes se han elevado
por sobre los placeres mundanos.
Aquellos que se han ensuciado con los
placeres y cosas del mundo, no se les
puede llamar seres humanos. Ustedes
pueden leer en los escritos de Kabir
Sahib, una parte en la que dice que Dios
estaba creando a un animal, pero que por
error creó al hombre. El intelecto y cualidades
que tienen los seres humanos,
son los mismos que las de los animales y
la única diferencia es que en vez de cuernos
y cola, posee bigote y barba.
El Gurú Nanak decía que las personas
se levantan para cometer malos
No. 1 año 2001 29

actos, pero cuando llega el momento de
meditar, siempre siguen durmiendo.
Cuando tenemos que realizar alguna
cosa del mundo, cuando tenemos que
permanecer despiertos por la codicia y
apego mundanos, entonces no sabemos a
donde se ha ido el sueño, no nos sentimos
somnolientos. Pero cuando tenemos
que sentarnos a meditar, entonces nos
sentimos somnolientos, adormitados. En
ocasiones decimos que tenemos dolor en
el cuerpo y en otras nos quejamos de
esto y aquello y siempre el sueño y todas
las otras cosas nos molestan. Pero si
tenemos que hacer las cosas del mundo,
no existe problema alguno.
Cuál es la razón por la cual a los
niños se les da primero la Iniciación en
el Sonido y posteriormente la del
Simran ?
Esto se debe a que la atención y pensamientos
de los niños no están tan dispersos
en el mundo. Es por eso que captan
el Sonido fácilmente y esa es la razón
por la cual reciben la Iniciación en el Sonido
antes que en el Simran.
El Maestro Sawan Singh solía decir
que los niños son almas puras y que no
se han contaminado con pensamientos
mundanos y es por eso que a pesar de
que los padres son Iniciados, no tienen
tanto éxito en abrir su visión interna
como sus hijos, quienes la tienen abierta
y muchas veces hablan con el Maestro y
tienen experiencias muy elevadas.
Podrías hablar acerca de mantener
los pensamientos puros. Eso significa
no tener pensamientos mundanos o
simplemente no tener pensamientos?
Ningún pensamiento mundano es
puro. Cuando piensan en algo del mundo,
eso les llevará al mundo, a las cosas
del mundo, lo cual eventualmente les
conducirá a los placeres y cosas del
mundo y eso contaminará sus pensamientos.
Supongan que piensan acerca
de sus negocios en el mundo o en ir a la
escuela o acerca de su educación y cosas
semejantes. Por un par de minutos podrían
pensar en eso, pero luego la mente
les llevará en esa dirección en la que están
pensando, hacia los placeres y las cosas
del mundo, todo lo cual no es puro.
El libro de la mente jamás tiene una
página final. Cada vez que ustedes abran
ese libro nunca terminarán de leerlo.
Pueden leerlo durante el día y aún en la
noche. Todos los pensamientos que hayan
tenido en el día, se transformarán en
sueños que vendrán en la noche. Y a la
mañana siguiente continuarán en igual
forma y jamás llegará a un fin.
Mi madre tenía un hermano en la fe
y él solía realizar algún tipo de prácticas,
las cuales desconocíamos en ese tiempo.
Nosotros veíamos que en la noche colocaba
una linterna delante de él y se sentaba
para realizar algún tipo de práctica.
El tenía una aguja afilada y cada vez que
tenía malos pensamientos, decía, "Muy
bien ya que han llegado, les voy a castigar"
o "Les voy a castigar con esta aguja"
y luego de algún tiempo decía, "Bien,
nuevamente han venido, ahora les voy a
ahuyentar con esta aguja." Nosotros no
sabíamos de lo que estaba hablando. De
manera que cuando tomaba el té en la
mañana, me subía en sus hombros, porque
era un niño en aquel entonces y solía
30 SANT BANI

imitarle. Entonces le decíamos, "Tío,
deberíamos castigarte con esa aguja?"
Y él respondía, "Ahora están bromeando
conmigo, pero cuando crezcan y tengan
que luchar con su mente, es posible que
necesiten una aguja mas grande que esta
que llevo conmigo."
Nosotros no sabíamos en ese tiempo
de lo que estaba hablando, pero después
cuando tuve que luchar con la mente, me
di cuenta del tiempo tan difícil que él tenía
que pasar peleando con su mente y de
cuanto le molestaban sus pensamientos y
que con la finalidad de eliminarlos, usaba
esa aguja y se sentaba durante toda la
noche para realizar sus prácticas. De manera
que les estoy hablando acerca de
que si tenemos una actitud semejante a la
que él tenía en contra de la mente y la regañamos
y ahuyentamos a los pensamientos;
entonces es posible que podamos
mantener a nuestra alma apegada al
Shabd y podríamos tener éxito.
Si alguien hubiese escuchado lo
que él decía durante la noche, podía
haber pensado que lo visitaban muchas
personas, y que a él le disgustaba la presencia
de las mismas y trataba de ahuyentarlas;
pero él solía dormir solo y nadie
entraba a su cuarto. Era solamente
debido a sus pensamientos que él los
ahuyentaba diciéndoles, "Ya han venido,
ustedes han llegado," y cosas semejantes.
El eliminaba esos pensamientos en
esa forma.
Esta escrito en los libros sagrados,
que los Maestros son omniconscientes y
yo creo eso. Pero en el cuerpo físico,
Ellos con frecuencia se muestran sorprendidos
y dicen, " Yo no sabía esto,"
" esto es nuevo para mí" y "deseo conocer
como funciona aquello".
No hay duda de que los Santos lo saben
todo, pero externamente no exhiben Sus
cualidades, porque en este mundo Ellos
actúan como niños inocentes y no le
dicen a los demás, que lo saben todo.
La noche anterior estuve escuchando
un cassette que el padre de Pappu me
había enviado desde Canadá, en el cual
me decía, "Tú siempre dices que los Santos
jamás realizan milagros, pero cómo
puedo creer eso, cuando estás realizando
milagros en todo?"
Las personas siempre dicen cosas
semejantes, de acuerdo a acontecimientos
que les han sucedido, pero los Santos
dicen, "No, nosotros no realizamos milagros."
A pesar de que ellos realizan cosas
buenas por los demás, sin embargo permanecen
como niños inocentes y dicen
que nada hacen. Siempre dicen que todo
es la Gracia de Su Maestro y siempre le
dan honor a otras personas. Nada aceptan
para Sí mismos, porque saben que en
este mundo, no existe lugar para el ego.
Así que siempre dicen, "Nada hemos hecho.
"Aun cuando lo saben todo, sin embargo
dicen, "Nada sabemos."
Yo vi que esto ocurrió muchas
veces con mi Maestro; que cuando las
personas venían donde El para alabarle
por algo que había hecho, El simplemente
se limitaba a decir, "Hmmm,
hmmm, Tú debes haberlo hecho, yo no."
Con esto quiero decir que El no estaba
complacido con aquellas personas que le
alababan en Su presencia.
No. 1 año 2001 31

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Sant Ajaib Singh