28.04.2013 Views

045-Moby Dick 13/11/08 20:21 Página 1 - Grup 62

045-Moby Dick 13/11/08 20:21 Página 1 - Grup 62

045-Moby Dick 13/11/08 20:21 Página 1 - Grup 62

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

La llàgrima que s’escola de l’ull d’Ahab vers l’oceà immens<br />

conté simbòlicament i explícita el condol profund de l’home<br />

primigeni, condemnat a la solitud del lluitador que perennement<br />

enyora el paradís perdut, un paradís que, com a miratge<br />

momentani, esdevé real en la majestuosa i serena bellesa del<br />

mar. Ahab és la consciència desmesurada de la reconciliació<br />

impossible, és, tal com assenyala Charles Feidelson, el «transcendentalista<br />

desenganyat»; jo afegiria que és una mena de<br />

perversió del somni d’Emerson i que, nogensmenys, com tot<br />

home d’origen emersonià, posseeix l’espurna de divinitat i la<br />

dignitat necessàries per assumir el seu propi i inexorable destí.<br />

Amb la figura d’Ismael, Melville, prosseguint la tradició<br />

del romanç nord-americà, ens presenta un personatge absolutament<br />

descontextualitzat, sense passat definit, sense adscripció<br />

social, un outcast perfecte que se’ns apareix com una visió<br />

anticipada de l’estrany camusià, de l’home absurd, mig partit<br />

entre Sísif i Narcís, entre la intolerable i incomprensible autocontemplació<br />

i la convicció de la inútil reiteració dels esforços<br />

humans. Ismael, que arrossega l’estigma bíblic del desarrelament<br />

i la marginació, esdevé una prefiguració de l’antiheroi<br />

contemporani, la solitud i l’estranyament del qual esdevenen<br />

el símbol de la situació de l’home modern un cop perdudes les<br />

certeses i els principis on recolzava una societat en què ha deixat<br />

de creure. No cal dir com aquesta perspectiva fa de <strong>Moby</strong><br />

<strong>Dick</strong> un precedent de la literatura fenomenològica i existencialista.<br />

El qüestionament de la realitat sensible i la consciència de<br />

la radical i dramàtica separació entre el jo i l’univers són el nucli<br />

de l’escrutini constant d’Ismael/Melville, per a qui, en mots<br />

de Merlin Bowen, «la identitat s’assoleix a través de la presa de<br />

consciència de la separació del món exterior».<br />

Que Déu t’ajudi, vell: els teus pensaments han creat una<br />

criatura en el teu interior. I aquell, els intensos pensaments del<br />

qual el converteixen en Prometeu, té un voltor que s’alimenta<br />

per sempre en el seu cor; i aquest voltor és la mateixa criatura<br />

que ha creat.<br />

18

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!