el sujeto del acto - Polêm! - Uerj

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Laboratório de Estudos Contemporâneos
POLÊM!CA
Revista Eletrônica
declarado patológicos a esos móviles: un delito no puede sino ser cometido por un ‘enfermo’.
Así, el estudio de la culpa, la responsabilidad y aún de la sanción no es sino una ‘medicalización’
de la ‘anomalía’, una tecnologización de lo ‘patológico’.
Enfocar el interés principal en el sujeto del acto no es investigar móviles patológicos y
ello no sólo porque nuestro Código Penal declare inimputables (es decir ajenos a la sanción
penal) a quien no haya podido dirigir sus acciones ni comprender la criminalidad del acto (Art.
34) , sino porque los actos humanos obedecen a una constelación heterogénea de motivaciones,
algunas de las cuales son conscientes, otras inconscientes y otras pertenecen al campo de las
impulsiones del superyó. El descubrimiento del inconsciente nos ha enseñado que la culpabilidad
subjetiva no nos es accesible por la cientifización objetivista, sino por una interrogación sobre el
saber a media luz (vía el discurso y la asociación libre) del que está poseído todo sujeto antes de
que él mismo lo posea y que determina en cada uno el modo mediante el cual asume su relación
con la falta. El sujeto de la culpa, de la falta, dispone de sus actos en virtud de su poder de
deliberación consigo mismo, porque pudo y puede deliberar con el Otro de la Ley desde la misma
legalidad del lenguaje.
En tanto atraviesa toda subjetividad la culpabilidad puede ser definida como un saber en
relación a la ley aun en las más difusas y opacas de sus formas (vid. Gerez Ambertín, M.
1998:371 a 390), como lo es la culpa muda que se manifiesta en la necesidad de castigo donde el
sujeto no parece registrar falta alguna sino que muestra una compulsión para recibir, como sea, el
castigo. Incluso allí se rebela la culpabilidad.
El desdibujamiento de la culpa -entendiendo la culpabilidad psicoanalíticamente como el
registro de esa falta en la subjetividad- implica obnubilar el registro de que hay algo que opera
como límite y por lo que es preciso responder no sólo ante el foro externo, sino
fundamentalmente desde y ante el foro interno. Cuando se empieza a borrar el registro del
remordimiento o el reproche o el autorreproche, si las cosas son por una cuestión externa a la
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