Historia de los Patriarcas y Profetas (2008) - Ellen G. White Writings

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[747] 712 Historia de los Patriarcas y Profetas “Porque un niño nos ha nacido, hijo nos ha sido dado, y el principado sobre su hombro. Se llamará su nombre “Admirable consejero”, “Dios fuerte”, “Padre eterno”, “Príncipe de paz””. “Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su Reino no tendrá fin”. Isaías 9:6; Lucas 1:32, 33.
Apéndice Nota 1. Pág. 71. Aunque no solo la justicia de Dios, sino también su fidelidad a su promesa misericordiosa exigían esto, el tierno amor y la bondad de Jehová se manifestaban en expresiones como éstas: “y se arrepintió Jehová de haber hecho al hombre en la tierra, y le dolió en su corazón” o sea, literalmente, “le dolió en su corazón”. Por supuesto, una expresión explica la otra. Cuando leemos que Dios se arrepintió, se trata tan solo de un modo humano de hablar, pues, como dice Calvino, “nada sucede por casualidad o que no se haya previsto”. Se evoca “el dolor impuesto al amor divino por los pecados de los hombres,” y que, en las palabras de Calvino, “cuando los terribles pecados de los hombres ofenden a Dios, es como si su corazón hubiera quedado herido por un dolor extraordinario”. -Dr. Edersheim. Nota 2. Pág. 103. Adán vivió hasta que Matusalén llegó a los 243 años de edad. Matusalén vivió hasta que Sem, hijo de Noé, llegó a los 98 años. Sem vivió 150 años después del nacimiento de Abraham, y 50 años después del nacimiento de Isaac. Abraham vivió hasta que Jacob y Esaú tenían 15 años, e Isaac vivió hasta que ellos alcanzaron los 120 años. Así vemos cuán directamente los conocimientos que Dios había enseñado a Adán pudieron comunicarse a sus descendientes. Adán los transmitió a Matusalén, este se los comunicó a Sem, Sem a Abraham y a Isaac, y estos patriarcas se los comunicaron a Jacob, padre de las tribus de Israel. Nota 3. Pág. 229. Este milagro tenía un significado que Moisés no pudo interpretar erróneamente. La serpiente era probablemente el basilisco o Ureo, la cobra. [...] Era el símbolo del poder real y divino que se veía en la diadema de todos los faraones. Era una serpiente venenosa, como lo demuestran el hecho de que Moisés huía de ella y la mayoría de los pasajes en que se usa la misma palabra, nahash, la cual se deriva de la palabra correspondiente a “silbar”. Nunca ataca esta serpiente sin antes inflar el cuello y luego silbar; en los 713
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