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Historia de los Patriarcas y Profetas (2008) - Ellen G. White Writings

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696 <strong>Historia</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Patriarcas</strong> y <strong>Profetas</strong><br />

el plan <strong>de</strong> Ahitofel. Husai vio que, <strong>de</strong> seguirse el plan propuesto,<br />

David estaría perdido. Y dijo:<br />

“Esta vez, el consejo que ha dado Ahitofel no es bueno. Y añadió<br />

Husai: “Tú sabes que tu padre y <strong>los</strong> suyos son hombres valientes, y<br />

que están con amargura <strong>de</strong> ánimo, como la osa en el campo cuando<br />

le han quitado sus cachorros. A<strong>de</strong>más, tu padre es hombre <strong>de</strong> guerra<br />

y no pasará la noche con el pueblo. Seguro que ahora está escondido<br />

en alguna cueva o en otro lugar””. Alegó que si las fuerzas <strong>de</strong><br />

Absalón persiguían a David no capturarían al rey; y si sufrían algún<br />

revés, ello ten<strong>de</strong>ría a <strong>de</strong>scorazonarlas, y haría gran daño a la causa<br />

<strong>de</strong> Absalón. “Porque -dijo- todo Israel sabe que tu padre es hombre<br />

valiente, y que son esforzados <strong>los</strong> que están con él”.<br />

Y sugirió luego un plan atrayente para una naturaleza vana,<br />

egoísta y aficionada a hacer ostentación <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r: “Aconsejo, pues,<br />

que todo Israel se reúna junto a ti, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Dan hasta Beerseba, nume-<br />

roso como la arena que está a la orilla <strong>de</strong>l mar, y que tú en persona<br />

vayas a la batalla. Entonces lo atacaremos en cualquier lugar don<strong>de</strong><br />

se halle; caeremos sobre él como cae el rocío sobre la tierra, y ni<br />

a él ni a ninguno <strong>de</strong> <strong>los</strong> que están con él <strong>de</strong>jaremos con vida. Y<br />

si se refugia en alguna ciudad, todos <strong>los</strong> <strong>de</strong> Israel llevarán sogas a<br />

aquella ciudad, y la arrastraremos hasta el arroyo, <strong>de</strong> modo que no<br />

se encuentre allí ni una piedra.<br />

“Entonces Absalón y todos <strong>los</strong> <strong>de</strong> Israel dijeron: “El consejo<br />

<strong>de</strong> Husai, el arquita, es mejor que el consejo <strong>de</strong> Ahitofel””. Pero<br />

hubo uno que no fue engañado, y que previó claramente el resultado<br />

<strong>de</strong> este error fatal <strong>de</strong> Absalón. Ahitofel sabía que la causa <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />

rebel<strong>de</strong>s estaba perdida. Y sabía que cualquiera que sea la suerte<br />

<strong>de</strong>l príncipe, no había esperanza para el consejero que había instigado<br />

sus mayores crímenes. Ahitofel había animado a Absalón en<br />

la rebelión; le había aconsejado que cometiera las malda<strong>de</strong>s más<br />

abominables, en <strong>de</strong>shonra <strong>de</strong> su padre; había aconsejado que se<br />

matara a David, y había proyectado cómo lograrlo; había eliminado<br />

para siempre la última posibilidad <strong>de</strong> que él mismo se reconciliara<br />

con el rey; y ahora otro le era preferido, aun por el mismo Absalón.<br />

Ce<strong>los</strong>o, airado y <strong>de</strong>sesperado, “se levantó y se fue a su casa en su<br />

ciudad; y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> poner la casa en or<strong>de</strong>n, se ahorcó. Así murió”.<br />

Tal fue el resultado <strong>de</strong> la sabiduría <strong>de</strong> uno que, no obstante sus<br />

gran<strong>de</strong>s talentos, no tuvo a Dios como su consejero. Satanás seduce

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