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Historia de los Patriarcas y Profetas (2008) - Ellen G. White Writings

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La presunción <strong>de</strong> Saúl 585<br />

liberación <strong>de</strong> Israel. Un gran temor se apo<strong>de</strong>ró <strong>de</strong> la hueste enemiga,<br />

tanto en el campo <strong>de</strong> batalla como en la guarnición. En la confusión<br />

que siguió, tomando equivocadamente a sus propios soldados como<br />

enemigos, <strong>los</strong> filisteos comenzaron a matarse mutuamente.<br />

Pronto se oyó en el campamento <strong>de</strong> Israel el ruido <strong>de</strong> la batalla.<br />

Los centinelas <strong>de</strong>l rey le informaron que había una gran confusión<br />

entre <strong>los</strong> filisteos, y que su número estaba disminuyendo. Sin embargo,<br />

no había noticia <strong>de</strong> que alguna parte <strong>de</strong>l ejército hebreo hubiera<br />

salido <strong>de</strong>l campamento. Al inquirir sobre el asunto, se comprobó<br />

que nadie se había ausentado <strong>de</strong>l campamento excepto Jonatán y su<br />

escu<strong>de</strong>ro. Pero viendo que <strong>los</strong> filisteos iban perdiendo, Saúl llevó<br />

su ejército a participar en el asalto. Los <strong>de</strong>sertores hebreos que se<br />

habían pasado al enemigo se volvieron ahora contra él; gran número<br />

salió también <strong>de</strong> sus escondites, y mientras <strong>los</strong> filisteos huían el<br />

ejército <strong>de</strong> Saúl les infligió terribles estragos.<br />

Decidido a aprovechar hasta lo sumo su ventaja, el rey prohibió<br />

precipitadamente a sus soldados que comieran alimento alguno<br />

durante todo el día, y reforzó su mandamiento por esta solemne<br />

imprecación: “Cualquiera que coma pan antes <strong>de</strong> caer la noche,<br />

antes que me haya vengado <strong>de</strong> mis enemigos, sea maldito”. Ya se<br />

había ganado la victoria, sin el conocimiento ni la cooperación <strong>de</strong><br />

Saúl; pero él esperaba distinguirse mediante la <strong>de</strong>strucción total<br />

<strong>de</strong>l ejército <strong>de</strong>rrotado. La or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> no comer fue motivada por<br />

una ambición egoísta, y <strong>de</strong>mostraba que el rey era indiferente a<br />

las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> su pueblo cuando ellas contrariaban su <strong>de</strong>seo<br />

<strong>de</strong> ensalzamiento propio, Y al confirmar esta prohibición mediante<br />

un juramento solemne, <strong>de</strong>mostró Saúl que era profano a la vez<br />

que temerario. Las palabras mismas <strong>de</strong> la maldición atestiguan<br />

que el celo <strong>de</strong> Saúl era en favor suyo, y no para la gloria <strong>de</strong> Dios.<br />

Declaró que su propósito no era “que el Señor fuese vengado <strong>de</strong> sus<br />

enemigos”, sino “que me haya vengado <strong>de</strong> mis enemigos”.<br />

La prohibición dio lugar a que el pueblo violara el mandamiento<br />

<strong>de</strong> Dios. Habían estado peleando todo el día, y se sentían débiles por<br />

falta <strong>de</strong> alimento; y tan pronto como terminaron las horas abarcadas<br />

por la restricción, cayeron sobre el botín <strong>de</strong> guerra, y <strong>de</strong>voraron<br />

carne con sangre, violando así la ley que prohibía comer sangre.<br />

Durante la batalla, Jonatán, que nada sabía <strong>de</strong>l mandamiento <strong>de</strong>l<br />

rey, lo violó inadvertidamente al comer un poco <strong>de</strong> miel mientras

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