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Historia de los Patriarcas y Profetas (2008) - Ellen G. White Writings

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542 <strong>Historia</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Patriarcas</strong> y <strong>Profetas</strong><br />

fueron <strong>de</strong>signados maestros <strong>de</strong>l pueblo. Cuando estos no gobiernan<br />

sus propias casas, <strong>de</strong>svían por su mal ejemplo a muchos <strong>de</strong>l buen<br />

camino. Su culpabilidad es tanto mayor que la <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>de</strong>más cuanto<br />

mayor es la responsabilidad <strong>de</strong> su cargo.<br />

Se había prometido que la casa <strong>de</strong> Aarón andaría siempre <strong>de</strong>lante<br />

<strong>de</strong> Dios; pero esta promesa se había hecho a condición <strong>de</strong> que <strong>los</strong><br />

miembros <strong>de</strong> la tal casa se <strong>de</strong>dicaran a la obra <strong>de</strong>l santuario con<br />

corazón sincero y honraran a Dios en toda forma, no sirviéndose a sí<br />

mismos ni siguiendo sus propias inclinaciones perversas. Elí y sus<br />

hijos habían sido probados, y el Señor <strong>los</strong> había hallado enteramente<br />

indignos <strong>de</strong>l elevado cargo <strong>de</strong> sacerdotes en su servicio. Así que<br />

Dios <strong>de</strong>claró: “Nunca yo tal haga”. No podía hacer en su favor el<br />

bien que quería hacerles, porque el<strong>los</strong> no habían hecho su parte.<br />

El ejemplo que <strong>de</strong>ben dar <strong>los</strong> que sirven en las cosas santas <strong>de</strong>be<br />

ser <strong>de</strong> tal carácter que induzca al pueblo a reverenciar a Dios y a<br />

temer ofen<strong>de</strong>rlo. Cuando <strong>los</strong> hombres que actúan como “en nombre<br />

<strong>de</strong> Cristo” (2 Corintios 5:20), para proclamar al pueblo el mensaje<br />

divino <strong>de</strong> misericordia y reconciliación, usan su sagrada vocación<br />

como un disfraz para satisfacer sus <strong>de</strong>seos egoístas o sensuales, se<br />

convierten en <strong>los</strong> agentes más eficaces <strong>de</strong> Satanás. Como Ofni y<br />

Finees, inducen al pueblo a aborrecer el sacrificio a Jehová. Pue<strong>de</strong><br />

ser que se entreguen secretamente a su mala conducta por algún<br />

tiempo; pero cuando finalmente se revela su verda<strong>de</strong>ro carácter, la fe<br />

<strong>de</strong>l pueblo recibe un golpe que a menudo resulta en la <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong><br />

toda fe en la religión. Queda en su mente <strong>de</strong>sconfianza hacia todos<br />

<strong>los</strong> que profesan enseñar la palabra <strong>de</strong> Dios. Reciben con dudas el<br />

mensaje <strong>de</strong>l siervo verda<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Cristo. Se preguntan constantemente:<br />

“¿No será este hombre como aquel que creíamos tan santo y que<br />

resultó tan corrupto?” Así pier<strong>de</strong> la palabra <strong>de</strong> Dios todo su po<strong>de</strong>r<br />

sobre las almas <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres.<br />

En la reprensión que dirigió Elí a sus hijos, hay palabras <strong>de</strong><br />

significado solemne y terrible, palabras que <strong>de</strong>ben pesar todos <strong>los</strong><br />

que sirven en las cosas sagradas: “Si el hombre peca contra el<br />

hombre, <strong>los</strong> jueces le juzgarán; pero si alguno peca contra Jehová,<br />

¿quién rogará por él?” Si <strong>los</strong> <strong>de</strong>litos <strong>de</strong> el<strong>los</strong> hubieran perjudicado tan<br />

solo a sus semejantes, el juez podría haber hecho una reconciliación<br />

señalando una pena y requiriendo la restitución correspondiente;<br />

y <strong>los</strong> culpables podrían haber sido perdonados. O si su pecado no

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