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Historia de los Patriarcas y Profetas (2008) - Ellen G. White Writings

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Sansón 523<br />

libertador <strong>de</strong> Israel aprendiera a ser estrictamente temperante <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

la infancia. Había <strong>de</strong> ser nazareo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su nacimiento, y eso le<br />

imponía <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un principio la perpetua prohibición <strong>de</strong> usar vino<br />

y bebidas alcohólicas. Las lecciones <strong>de</strong> templanza, abnegación y<br />

dominio propio <strong>de</strong>ben enseñarse a <strong>los</strong> hijos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la infancia.<br />

La prohibición <strong>de</strong>l ángel incluía toda “cosa inmunda”. La distinción<br />

entre <strong>los</strong> comestibles limpios y <strong>los</strong> inmundos no era meramente<br />

un reglamento ceremonial o arbitrario, sino que se basaba en principios<br />

sanitarios. A la observancia <strong>de</strong> esta distinción se pue<strong>de</strong> atribuir,<br />

en alto grado, la maravil<strong>los</strong>a vitalidad que por muchos sig<strong>los</strong> ha<br />

distinguido al pueblo judío. Los principios <strong>de</strong> la templanza <strong>de</strong>ben<br />

llevarse más allá <strong>de</strong>l mero consumo <strong>de</strong> bebidas alcohólicas. El uso<br />

<strong>de</strong> alimentos estimulantes es a menudo igualmente perjudicial para<br />

la salud, y en muchos casos, siembra las semillas <strong>de</strong> la embriaguez.<br />

La verda<strong>de</strong>ra temperancia nos enseña a abstenernos por completo<br />

<strong>de</strong> todo lo perjudicial, y a usar mo<strong>de</strong>radamente lo que es saludable.<br />

Pocos son <strong>los</strong> que compren<strong>de</strong>n <strong>de</strong>bidamente la influencia que sus<br />

hábitos relativos a la alimentación ejercen sobre su salud, su carácter,<br />

su utilidad en el mundo y su <strong>de</strong>stino eterno. El apetito <strong>de</strong>be sujetarse<br />

siempre a las faculta<strong>de</strong>s morales e intelectuales. El cuerpo <strong>de</strong>be<br />

servir a la mente, y no la mente al cuerpo.<br />

La promesa que Dios hizo a Manoa se cumplió a su <strong>de</strong>bido tiempo<br />

con el nacimiento <strong>de</strong> un hijo, que fue llamado Sansón. A medida<br />

que el niño crecía, se hacía evi<strong>de</strong>nte que poseía extraordinaria fuerza<br />

física. Sin embargo, como bien lo sabían Sansón y sus padres, esta<br />

fuerza no <strong>de</strong>pendía <strong>de</strong> sus firmes múscu<strong>los</strong>, sino <strong>de</strong> su condición <strong>de</strong><br />

nazareo, representada por su pelo largo.<br />

Si Sansón hubiera obe<strong>de</strong>cido <strong>los</strong> mandamientos divinos tan fielmente<br />

como sus padres, su <strong>de</strong>stino habría sido más noble y más<br />

feliz. Pero sus relaciones con <strong>los</strong> idólatras lo corrompieron. Como [546]<br />

la ciudad <strong>de</strong> Sora estaba cerca <strong>de</strong> la región <strong>de</strong> <strong>los</strong> filisteos, Sansón<br />

trabó amista<strong>de</strong>s entre el<strong>los</strong>. Así se crearon en su juventud intimida<strong>de</strong>s<br />

cuya influencia entenebreció toda su vida. Una joven que<br />

vivía en la ciudad filistea <strong>de</strong> Timnat-sera conquistó <strong>los</strong> afectos <strong>de</strong><br />

Sansón, y él <strong>de</strong>cidió hacerla su esposa. La única contestación que<br />

dio a sus padres temerosos <strong>de</strong> Dios, que trataban <strong>de</strong> disuadirle <strong>de</strong> su<br />

propósito, fue: “Esta agradó a mis ojos”. Los padres cedieron por<br />

fin a sus <strong>de</strong>seos, y la boda se efectuó.

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