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Historia de los Patriarcas y Profetas (2008) - Ellen G. White Writings

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516 <strong>Historia</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Patriarcas</strong> y <strong>Profetas</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>los</strong> madianitas, <strong>los</strong> hombres <strong>de</strong> Efraín habían ocupado <strong>los</strong> vados<br />

<strong>de</strong>l Jordán, por or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Ge<strong>de</strong>ón, e impedido así que escaparan <strong>los</strong><br />

fugitivos. Esto permitió dar muerte a muchos enemigos, y entre el<strong>los</strong><br />

a <strong>los</strong> dos príncipes Oreb y Zeeb. En esta forma <strong>los</strong> hombres <strong>de</strong> Efraín<br />

prolongaron la batalla y ayudaron a completar la victoria. Sin embargo,<br />

se llenaron <strong>de</strong> ce<strong>los</strong> y enojo, como si Ge<strong>de</strong>ón se hubiera guiado<br />

por su propia voluntad y juicio. No podían discernir la mano <strong>de</strong> Dios<br />

en el triunfo <strong>de</strong> Israel ni apreciar el po<strong>de</strong>r y la misericordia <strong>de</strong> él en<br />

su liberación; y este mismo hecho <strong>de</strong>mostraba que eran indignos<br />

<strong>de</strong> ser escogidos como sus instrumentos especiales. Al regresar con<br />

<strong>los</strong> trofeos <strong>de</strong> la victoria, dirigieron este airado reproche a Gecleón:<br />

“¿Qué es esto que has hecho con nosotros? ¿Acaso nos llamaste<br />

cuando ibas a la guerra contra Madián?”<br />

“¿Qué he hecho yo ahora comparado con vosotros? ¿No es lo<br />

que queda en <strong>los</strong> campos <strong>de</strong> Efraín mejor que la vendimia completa<br />

<strong>de</strong> Abiezer? Dios ha entregado en vuestras manos a Oreb y a<br />

Zeeb, príncipes <strong>de</strong> Madián; ¿qué he podido yo hacer comparado con<br />

vosotros?”<br />

Los ce<strong>los</strong> podrían muy bien haberse exacerbado en riña que<br />

habría causado conflicto y <strong>de</strong>rramamiento <strong>de</strong> sangre; pero la respuesta<br />

mo<strong>de</strong>sta <strong>de</strong> Ge<strong>de</strong>ón aplacó el enojo <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres <strong>de</strong> Efraín,<br />

que regresaron en paz a sus hogares. Aunque firme e intransigente<br />

cuando se trataba <strong>de</strong> <strong>los</strong> principios, y “varón esforzado en la guerra”,<br />

Ge<strong>de</strong>ón manifestó un espíritu <strong>de</strong> cortesía que no se ve a menudo.<br />

En su gratitud porque lo había librado <strong>de</strong> <strong>los</strong> madianitas, el<br />

pueblo <strong>de</strong> Israel propuso a Ge<strong>de</strong>ón como rey, y que el trono quedara<br />

asegurado para sus <strong>de</strong>scendientes. Esta propuesta era una violación<br />

categórica <strong>de</strong> <strong>los</strong> principios teocráticos. Dios era rey <strong>de</strong> Israel, y<br />

poner a un hombre en el trono sería rechazar a su Soberano divino.<br />

Ge<strong>de</strong>ón reconocía este hecho; y su respuesta <strong>de</strong>muestra cuán fieles<br />

y nobles eran sus móviles. Declaró: “No seré señor sobre vosotros,<br />

ni lo será mi hijo: Jehová será vuestro Señor”.<br />

Pero Ge<strong>de</strong>ón se <strong>de</strong>jó extraviar por otro error que acarreó el<br />

<strong>de</strong>sastre sobre su casa y sobre todo Israel. Es frecuente que la época<br />

<strong>de</strong> inactividad que sigue a una gran lucha entrañe más riesgos que el<br />

propio período <strong>de</strong> conflicto. A semejantes peligros se vio expuesto<br />

Ge<strong>de</strong>ón. Un espíritu <strong>de</strong> inquietud se había apo<strong>de</strong>rado <strong>de</strong> él. Hasta<br />

entonces se había contentado con cumplir las instrucciones que Dios

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