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Historia de los Patriarcas y Profetas (2008) - Ellen G. White Writings

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474 <strong>Historia</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Patriarcas</strong> y <strong>Profetas</strong><br />

Su respuesta fue: “Si sois un pueblo tan gran<strong>de</strong>, subid al bosque<br />

y talad para vosotros allí en la tierra <strong>de</strong> <strong>los</strong> ferezeos y <strong>de</strong> <strong>los</strong> refaítas,<br />

ya que <strong>los</strong> montes <strong>de</strong> Efraín os resultan estrechos”.<br />

La respuesta <strong>de</strong> el<strong>los</strong> <strong>de</strong>mostró el verda<strong>de</strong>ro motivo <strong>de</strong> su queja:<br />

les hacía falta fe y valor para <strong>de</strong>salojar a <strong>los</strong> cananeos. “No nos<br />

bastará a nosotros este monte -dijeron- y todos <strong>los</strong> cananeos que<br />

habitan la tierra <strong>de</strong> la llanura, tienen carros <strong>de</strong> hierro”.<br />

El po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l Dios <strong>de</strong> Israel había sido prometido a su pueblo, y<br />

si <strong>los</strong> efraimitas hubieran tenido el valor y la fe <strong>de</strong> Caleb, ningún<br />

enemigo habría podido oponérseles. Josué encaró firmemente el<br />

<strong>de</strong>seo manifiesto <strong>de</strong> el<strong>los</strong> <strong>de</strong> evitar <strong>los</strong> trabajos y peligros. Les dijo:<br />

“Tú eres un gran pueblo y tienes un gran po<strong>de</strong>r: no tendrás una sola<br />

parte, sino que aquel monte será tuyo, pues aunque es un bosque, tú<br />

lo <strong>de</strong>smontarás y lo poseerás hasta sus límites más lejanos; porque<br />

tú arrojarás al cananeo, aunque tenga carros <strong>de</strong> hierro y aunque<br />

sea fuerte”. Así sus propios argumentos fueron esgrimidos contra<br />

el<strong>los</strong>. Siendo el<strong>los</strong> un gran pueblo, como alegaban serlo, tenían plena<br />

capacidad para abrirse camino, como sus hermanos. Con la ayuda<br />

<strong>de</strong> Dios, no necesitaban temer <strong>los</strong> carros herrados.<br />

Hasta entonces, Gilgal había sido cuartel general <strong>de</strong> la nación y<br />

asiento <strong>de</strong>l tabernáculo. Pero ahora el tabernáculo <strong>de</strong>bía ser trasladado<br />

al sitio escogido como su lugar permanente: la pequeña ciudad<br />

<strong>de</strong> Silo, en tierra adjudicada a Efraín. Estaba situada cerca <strong>de</strong>l centro<br />

<strong>de</strong>l país, y era fácilmente accesible para todas las tribus. Esa<br />

parte <strong>de</strong>l país había sido subyugada completamente, y por lo tanto<br />

<strong>los</strong> adoradores no serían molestados. “Toda la congregación <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />

hijos <strong>de</strong> Israel se reunió en Silo, don<strong>de</strong> erigieron el Tabernáculo<br />

<strong>de</strong> reunión”. Josué 18:1-10. Las tribus que aun estaban acampadas<br />

cuando se trasladó el tabernáculo <strong>de</strong> Gilgal a Silo, lo siguieron y<br />

acamparon cerca <strong>de</strong> esa ciudad hasta que se dispersaron para ocupar<br />

sus respectivas hereda<strong>de</strong>s.<br />

El arca permaneció en Silo durante trescientos años, hasta que,<br />

a causa <strong>de</strong> <strong>los</strong> pecados <strong>de</strong> la casa <strong>de</strong> Elí, cayó en manos <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />

filisteos y Silo fue <strong>de</strong>struida totalmente. Ya no volvió a colocarse<br />

el arca en el tabernáculo en ese lugar, pues el servicio <strong>de</strong>l santuario<br />

se trasladó por último al templo <strong>de</strong> Jerusalén, y Silo se convirtió<br />

en una localidad insignificante. Solo quedan algunas ruinas para<br />

señalar el sitio que ocupó. Mucho <strong>de</strong>spués, la suerte que corrió aquel

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