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Historia de los Patriarcas y Profetas (2008) - Ellen G. White Writings

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468 <strong>Historia</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Patriarcas</strong> y <strong>Profetas</strong><br />

lugar, a la luz <strong>de</strong> tus saetas que cruzan, al resplandor <strong>de</strong> tu refulgente<br />

lanza. Con ira pisas la tierra, con furor pisoteas las naciones. Has<br />

salido para socorrer a tu pueblo”. Habacuc 3:11-13.<br />

El Espíritu <strong>de</strong> Dios inspiró la oración <strong>de</strong> Josué, para que se<br />

manifestara otra vez el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l Dios <strong>de</strong> Israel. Por consiguiente,<br />

la petición no evi<strong>de</strong>nciaba presunción por parte <strong>de</strong>l gran caudillo.<br />

Aunque Josué había recibido la promesa <strong>de</strong> que Dios <strong>de</strong>rrocaría<br />

ciertamente a <strong>los</strong> enemigos <strong>de</strong> Israel, realizó un esfuerzo tan ardoroso<br />

como si el éxito <strong>de</strong> la empresa <strong>de</strong>pendiera solamente <strong>de</strong> <strong>los</strong> ejércitos<br />

<strong>de</strong> Israel. Hizo todo lo que era posible para la energía humana, y<br />

luego pidió con fe la ayuda divina. El secreto <strong>de</strong>l éxito estriba en<br />

la unión <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r divino con el esfuerzo humano. Los que logran<br />

<strong>los</strong> mayores resultados son <strong>los</strong> que confían más implícitamente en<br />

el Brazo todopo<strong>de</strong>roso. El hombre que exclamó: “Sol, <strong>de</strong>tente en<br />

Gabaón, y tú, Luna, en el valle <strong>de</strong> Ajalón”, es el mismo que durante<br />

muchas horas permanecía postrado en tierra, en ferviente oración,<br />

en el campamento <strong>de</strong> Gilgal. Los hombres que oran son <strong>los</strong> hombres<br />

fuertes.<br />

Este gran milagro atestigua que toda la creación está bajo el<br />

dominio <strong>de</strong>l Creador. Satanás procura impedir a <strong>los</strong> hombres que<br />

vean la intervención divina en el mundo físico y quiere ocultarles la<br />

obra incansable <strong>de</strong> la gran Causa primera. Este milagro repren<strong>de</strong> a<br />

todos <strong>los</strong> que ensalzan a la naturaleza sobre el Dios <strong>de</strong> la naturaleza.<br />

Por su propia voluntad, Dios convoca las fuerzas <strong>de</strong> la naturaleza<br />

y les or<strong>de</strong>na que exterminen el po<strong>de</strong>río <strong>de</strong> sus enemigos; “el<br />

fuego y el granizo, la nieve y el vapor, y el viento <strong>de</strong> tempestad que<br />

ejecuta su palabra”. Salmos 148:8. Cuando <strong>los</strong> paganos amorreos se<br />

empecinaron en su oposición a <strong>los</strong> propósitos <strong>de</strong> él, Dios intervino<br />

y lanzó “<strong>de</strong>s<strong>de</strong> cielo gran<strong>de</strong>s piedras” sobre <strong>los</strong> enemigos <strong>de</strong> Israel.<br />

Se nos dice que durante las escenas finales <strong>de</strong> la historia <strong>de</strong> este<br />

mundo, habrá una batalla más gran<strong>de</strong> aún, cuando abrirá “Jehová su<br />

armería” y sacará “las armas <strong>de</strong> su indignación”. Pregunta: “¿Has<br />

penetrado tú hasta <strong>los</strong> <strong>de</strong>pósitos <strong>de</strong> la nieve? ¿Has visto <strong>los</strong> <strong>de</strong>pósitos<br />

<strong>de</strong>l granizo, que tengo reservados para el tiempo <strong>de</strong> angustia, para el<br />

día <strong>de</strong> la guerra y <strong>de</strong> la batalla?” Jeremías 50:25 (VM); Job 38:22,<br />

23.<br />

El revelador <strong>de</strong>scribe la <strong>de</strong>strucción que se producirá cuando<br />

salga “una gran voz <strong>de</strong>l santuario <strong>de</strong>l cielo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el trono, que <strong>de</strong>cía:

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