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Historia de los Patriarcas y Profetas (2008) - Ellen G. White Writings

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Las bendiciones y las maldiciones 461<br />

había cavado, y la encina bajo la cual este había enterrado <strong>los</strong> ído<strong>los</strong><br />

<strong>de</strong> su casa.<br />

El punto escogido era uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> más bel<strong>los</strong> <strong>de</strong> Palestina, y muy<br />

digno <strong>de</strong> ser el lugar don<strong>de</strong> se había <strong>de</strong> representar esta escena grandiosa<br />

e imponente. Entre las colinas áridas se extendía el atrayente<br />

y primoroso valle, cuyos campos ver<strong>de</strong>s salpicados <strong>de</strong> olivares y<br />

adornados <strong>de</strong> flores silvestres eran regados por arroyos provenientes<br />

<strong>de</strong> manantiales vivos. Allí el Ebal y el Gerizim, en ambos lados<br />

opuestos <strong>de</strong>l valle, parecen acercarse el uno al otro y sus estribaciones<br />

forman un púlpito natural, pues las palabras pronunciadas<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> uno <strong>de</strong> el<strong>los</strong> se oyen perfectamente en el otro, mientras que<br />

las la<strong>de</strong>ras <strong>de</strong> las montañas ofrecen suficiente espacio para una vasta<br />

congregación.<br />

De acuerdo con las indicaciones dadas a Moisés, se construyó<br />

un monumento <strong>de</strong> enormes piedras sobre el Monte Ebal. Sobre<br />

estas piedras, revocadas previamente con argamasa, se escribió la<br />

ley, no solamente <strong>los</strong> diez preceptos pronunciados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Sinaí y<br />

esculpidos en las tablas <strong>de</strong> piedra, sino también las leyes que fueron<br />

comunicadas a Moisés y escritas por él en un libro. A un lado <strong>de</strong> este<br />

monumento se construyó un altar <strong>de</strong> piedra sin labrar, sobre el cual<br />

se ofrecieron sacrificios al Señor. El hecho <strong>de</strong> que se haya construído<br />

el altar en Ebal, el monte sobre el cual recayó la maldición, resulta<br />

muy significativo, pues daba a enten<strong>de</strong>r que por haber violado la ley<br />

<strong>de</strong> Dios, Israel había provocado su ira, y que esta lo alcanzaría <strong>de</strong><br />

inmediato si no fuera por la expiación <strong>de</strong> Cristo, representada por el<br />

altar <strong>de</strong>l sacrificio.<br />

Seis <strong>de</strong> las tribus -todas ellas <strong>de</strong>scendientes <strong>de</strong> Lea y Raquelse<br />

situaron en el monte <strong>de</strong> Gerizim; mientras que las tribus <strong>de</strong>scen- [477]<br />

dientes <strong>de</strong> las siervas, juntamente con las <strong>de</strong> Rubén y Zabulón, se<br />

colocaron en el monte Ebal, y <strong>los</strong> sacerdotes que llevaban el arca<br />

ocuparon el valle que quedaba entre las tribus. Se pidió silencio mediante<br />

el toque <strong>de</strong> la trompeta anunciadora; y luego en la profunda<br />

quietud reinante y en presencia <strong>de</strong> la enorme congregación, Josué,<br />

<strong>de</strong> pie al lado <strong>de</strong>l arca santa, leyó las bendiciones que habían <strong>de</strong><br />

seguir a la obediencia <strong>de</strong> la ley <strong>de</strong> Dios. Todas las tribus <strong>de</strong>l monte<br />

Gerizim respondieron: Amén. Leyó <strong>de</strong>spués las maldiciones, y las<br />

tribus que estaban en el monte Ebal, indicaron <strong>de</strong> igual manera su<br />

asentimiento, uniéndose miles y miles <strong>de</strong> voces como una sola en la

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