Historia de los Patriarcas y Profetas (2008) - Ellen G. White Writings

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un viaje apacible y próspero; en vez de errar de acá para allá en el
desierto, entrarían inmediatamente a la tierra prometida.
En esta obra de desafecto reinó entre los elementos discordantes
de la congregación mayor unión y armonía que en cualquier momento
anterior. El éxito de Coré con el pueblo aumentó su confianza, y
confirmó su creencia de que si no se la reprimía, la usurpación de
la autoridad por Moisés resultaría fatal para las libertades de Israel;
también alegaba que Dios le había revelado el asunto, y lo había
autorizado para cambiar el gobierno antes de que sea demasiado
tarde. Pero muchos no estaban dispuestos a aceptar las acusaciones
de Coré contra Moisés. Recordaban la paciencia y las labores abnegadas
de este último y el recuerdo perturbaba su conciencia. Fue
necesario, en consecuencia, atribuir a algún motivo egoísta el profundo
interés de Moisés por Israel; y se reiteró la vieja imputación
de que los había sacado a perecer en el desierto a fin de apoderarse
de sus bienes.
Por algún tiempo esta obra se desarrolló secretamente. No obstante,
tan pronto como el movimiento adquirió suficiente fuerza
como para permitir una franca ruptura, Coré se presentó a la cabeza
de la facción, y públicamente acusó a Moisés y Aarón de usurpar
una autoridad que Coré y sus asociados tenían derecho a compartir.
Alegó, además, que el pueblo había sido privado de su libertad y
de su independencia. “¡Basta ya de vosotros! Toda la congregación,
todos ellos son santos y en medio de ellos está Jehová. ¿Por qué,
pues, os encumbráis vosotros sobre la congregación de Jehová?”
Números 16:3.
Moisés no había sospechado la existencia de tan arraigada maquinación
y cuando comprendió su terrible significado, cayó postrado
sobre su rostro en muda y fervorosa súplica a Dios. Se levantó entristecido,
pero sereno y fuerte. Había recibido instrucciones divinas.
“Mañana mostrará Jehová quién le pertenece y quién es santo, y
hará que se acerque a él. Al que él escoja, lo acercará a sí” véase
Números 16. La prueba se postergó hasta el día siguiente, a fin de
dar a todos tiempo para reflexionar. Entonces los que aspiraban al
sacerdocio debían venir cada uno con un incensario y ofrecer incienso
en el tabernáculo en presencia de la congregación. La ley decía
explícitamente que solo los que habían sido ordenados para el oficio
sagrado debían oficiar en el santuario. Y aun los sacerdotes, Nadab