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Historia de los Patriarcas y Profetas (2008) - Ellen G. White Writings

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286 <strong>Historia</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Patriarcas</strong> y <strong>Profetas</strong><br />

De todos <strong>los</strong> pecados que Dios castigará, ninguno es más grave<br />

ante sus ojos que el <strong>de</strong> aquel<strong>los</strong> que animan a otros a cometer el<br />

mal. Dios quiere que sus siervos <strong>de</strong>muestren su lealtad reprendiendo<br />

fielmente la transgresión, por penoso que sea hacerlo. Aquel<strong>los</strong> que<br />

han recibido el honor <strong>de</strong> un mandato divino, no han <strong>de</strong> ser débiles y<br />

dóciles contemporizadores. No han <strong>de</strong> perseguir la exaltación propia<br />

ni evitar <strong>los</strong> <strong>de</strong>beres <strong>de</strong>sagradables, sino que <strong>de</strong>ben realizar la obra<br />

<strong>de</strong> Dios con una fi<strong>de</strong>lidad inflexible.<br />

Aunque al perdonar la vida a Israel, Dios había concedido lo pedido<br />

por Moisés, su apostasía <strong>de</strong>bía <strong>de</strong> castigarse señaladamente. Si<br />

la licencia e insubordinación en que Aarón les había permitido caer<br />

no se reprimían rápidamente, concluirían en una abierta impiedad<br />

y arrastrarían a la nación a una perdición irreparable. El mal <strong>de</strong>be<br />

eliminarse con inflexible severidad.<br />

Poniéndose a la entrada <strong>de</strong>l campamento, Moisés clamó ante<br />

el pueblo: “¿Quien esté <strong>de</strong> parte e Jehová, únase a mí”. Los que<br />

no habían participado en la apostasía <strong>de</strong>bían colocarse a la <strong>de</strong>recha<br />

<strong>de</strong> Moisés; <strong>los</strong> que eran culpables, pero se habían arrepentido, a la<br />

izquierda. La or<strong>de</strong>n fue obe<strong>de</strong>cida. Se encontró que la tribu <strong>de</strong> Leví<br />

no había participado <strong>de</strong>l culto idólatra. Entre las otras tribus había<br />

muchos que, aunque habían pecado, manifestaron arrepentimiento.<br />

Pero un gran grupo formado en su mayoría por la “multitud mixta”,<br />

que instigara la fundición <strong>de</strong>l becerro, persistió tercamente en su<br />

rebelión.<br />

En el nombre <strong>de</strong>l Señor Dios <strong>de</strong> Israel, Moisés or<strong>de</strong>nó a <strong>los</strong><br />

que estaban a su <strong>de</strong>recha y que se habían mantenido limpios <strong>de</strong> la<br />

idolatría, que empuñaran sus espadas y dieran muerte a todos <strong>los</strong> que<br />

persistían en la rebelión. “Y cayeron <strong>de</strong>l pueblo en aquel día como<br />

tres mil hombres”. Sin tomar en cuenta la posición, la parentela ni<br />

la amistad, <strong>los</strong> cabecillas <strong>de</strong> la rebelión fueron exterminados; pero<br />

todos <strong>los</strong> que se arrepintieron y humillaron, alcanzaron perdón.<br />

Los que llevaron a cabo este terrible castigo, al ejecutar la sentencia<br />

<strong>de</strong>l Rey <strong>de</strong>l cielo, procedieron en nombre <strong>de</strong> la autoridad divina.<br />

Los hombres <strong>de</strong>ben precaverse <strong>de</strong> cómo en su ceguedad humana<br />

juzgan y con<strong>de</strong>nan a sus semejantes; pero cuando Dios les or<strong>de</strong>na<br />

ejecutar su sentencia sobre la iniquidad, <strong>de</strong>ben obe<strong>de</strong>cer. Los que<br />

cumplieron ese penoso acto, manifestaron con ello que aborrecían<br />

la rebelión y la idolatría, y se consagraron más plenamente al servi-

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