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Historia de los Patriarcas y Profetas (2008) - Ellen G. White Writings

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Abraham en Canaán 113<br />

cansar. Con sus propias manos les trajo agua para que se lavaran <strong>los</strong> [118]<br />

pies y se quitaran el polvo <strong>de</strong>l camino. Él personalmente escogió <strong>los</strong><br />

alimentos para <strong>los</strong> visitantes y mientras <strong>de</strong>scansaban bajo la sombra<br />

refrescante, se sirvió la mesa, y él se mantuvo respetuosamente al<br />

lado <strong>de</strong> el<strong>los</strong>, mientras participaban <strong>de</strong> su hospitalidad.<br />

Este acto <strong>de</strong> cortesía fue consi<strong>de</strong>rado por Dios <strong>de</strong> suficiente<br />

importancia como para registrarlo en su Palabra; y aproximadamente<br />

dos mil años más tar<strong>de</strong>, un apóstol inspirado se refirió a él, diciendo:<br />

“No os olvidéis <strong>de</strong> la hospitalidad, porque por ella algunos, sin<br />

saberlo, hospedaron ángeles”. Hebreos 13:2.<br />

Abraham no había visto en sus huéspe<strong>de</strong>s más que tres viajeros<br />

cansados. No imaginó que entre el<strong>los</strong> había Uno a quien podría<br />

adorar sin cometer pecado. En ese momento le fue revelado el verda<strong>de</strong>ro<br />

carácter <strong>de</strong> <strong>los</strong> mensajeros celestiales. Aunque iban en camino<br />

como mensajeros <strong>de</strong> ira, a Abraham, el hombre <strong>de</strong> fe, le hablaron<br />

primeramente <strong>de</strong> bendiciones. Aunque Dios es riguroso para notar la<br />

iniquidad y castigar la transgresión, no se complace en la venganza.<br />

La obra <strong>de</strong> la <strong>de</strong>strucción es una “extraña obra” (Isaías 28:21) para<br />

el que es infinito en amor.<br />

“La comunión íntima <strong>de</strong> Jehová es con <strong>los</strong> que lo temen”. Salmos<br />

25:14. Abraham había honrado a Dios, y el Señor lo honró,<br />

haciéndole partícipe <strong>de</strong> sus consejos, y revelándole sus propósitos.<br />

“¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer?” dijo el Señor. Véase<br />

Génesis 18:17-33. Dios conocía bien la medida <strong>de</strong> la culpabilidad<br />

<strong>de</strong> Sodoma; pero se expresó a la manera <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres, para que<br />

la justicia <strong>de</strong> su trato fuese comprendida. Antes <strong>de</strong> <strong>de</strong>scargar sus<br />

juicios sobre <strong>los</strong> transgresores, iría él mismo a examinar su conducta;<br />

si no habían traspasado <strong>los</strong> límites <strong>de</strong> la misericordia divina, les<br />

conce<strong>de</strong>ría todavía más tiempo para que se arrepintieran.<br />

Dos <strong>de</strong> <strong>los</strong> mensajeros celestiales se marcharon <strong>de</strong>jando a<br />

Abraham solo con Aquel a quien reconocía ahora como el Hijo<br />

<strong>de</strong> Dios. Y el hombre <strong>de</strong> fe intercedió en favor <strong>de</strong> <strong>los</strong> habitantes <strong>de</strong><br />

Sodoma. Una vez <strong>los</strong> había salvado mediante su espada, ahora trató<br />

<strong>de</strong> salvar<strong>los</strong> por medio <strong>de</strong> la oración. Lot y su familia habitaban aún<br />

allí; y el amor <strong>de</strong>sinteresado que movió a Abraham a rescatarlo <strong>de</strong><br />

<strong>los</strong> elamitas, trató ahora <strong>de</strong> salvarlo <strong>de</strong> la tempestad <strong>de</strong>l juicio divino,<br />

si era la voluntad <strong>de</strong> Dios.

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