la “colla cargol” - Institut d'Estudis Catalans

la “colla cargol” - Institut d'Estudis Catalans la “colla cargol” - Institut d'Estudis Catalans

26.04.2013 Views

Alfred Pérez-Bastardas família i d’un agermanament. Quan mort el pare el 1944 deixa set nets que van d’onze anys a tres dies, i aleshores aquell nucli familiar creix a l’entorn de l’àvia. Allí ja hi havia el fonament de la Colla. La mort de l’àvia (1951) va resultar ser força traumàtica doncs aglutinava tota la família d’ençà la guerra i després del 1944 n’era el pal de paller; ella va construir una sòlida relació entre tots els fills, gendres, nores i nets, i la seva desaparició va fer témer per la disgregació, la pèrdua dels contactes familiars i el sentit de germanor. Aleshores neix la consciència de Colla. Però aquell projecte de colla havia tingut uns precedents amb moltes activitats, abans de formar-se amb el nom de “Colla Cargol”. Quan els set germans eren petits es disfressaven per Nadal, Reis o carnestoltes amb els vestits tradicionals, (esclops i samarra,calces de vellut i barretina) i recitaven poesies. Després de la guerra civil amb els seus fills feien pessebres dioràmics, cantaven cançons sota l’arbre de Nadal (que la Tia Mercè havia introduït com a festa familiar el 1940), i representaven els pastorets (amb lletra d’Albert Bastardes Porcel). Però també anaven d’excursió, visitaven monestirs i esglésies romàniques i feien milers de fotografies per allà a on anaven. I encara per la festa del Corpus, feien en el terrat “l’ou com balla”, amb una taula rodona de bar capgirada i la mànega d’aigua com a font, amb clavells i cireres que l’adornaven. I pels més petits, un cavall de fusta fet amb un cavallet de taula cobert amb una manta, un coixí que feia de cap i una corda per rendes i orelles de paper. Cançons, teatre, titelles, ballets i fins i tot “recitaven versos al voltant d’una taula”, eren activitats que van sorgir quasi espontàniament. Una sessió infantil, per exemple, es va fer per la primera comunió d’Enric Bastardes, al terrat de casa seva, amb pallassos, jocs de mans, i teatralitzant els “soldats” de Napoleó. Totes aquestes i altres activitats van proporcionar la base a partir de 1951, per a “organitzar-se” familiarment i “formalment” com a Colla, és a dir com a grup identificat que vol mantenir-se junts a l’entorn d’uns valors comuns a la nostra cultura. Serà doncs la necessitat de mantenir “el caliu d’una mateixa llar enyorada” el que agruparà i vitalitzarà aquell conjunt de família que sota el nom de Colla Cargol s’organitzarà lliurement per realitzar activitats de cultura, de lleure i d’agermanament. Aleshores el conjunt familiar era ja quasi bé doble: 5 germans casats i un a punt de fer-ho, amb més d’una dotzena de fills entre tots: “Quan es fundà la Colla estaven empatats a 13 els grans i els petits”; aviat però el desempat va venir com és natural per la banda dels fills fins que pels volts del 1962 el conjunt de la Colla gairebé arribaven a la quarantena. Els set germans eren vers el 1952, set “quasi parelles”, a saber: Albert Bastardes –Mercè Porcel, Mercè Bastardas (soltera), Rafel Bastardes-Dolors Cardona, Carme Bastardas-Francesc de Sales Permanyer, Montserrat Bastardas-Alfred Pérez-Iborra, Joan Bastardas- Lluïsa Rufat, i Dolors (Lola) Bastardas- Viçens Batlle. A ells cal sumar-hi els tretze fills que fins aquell moment tenien. I a més la tieta Pepita (germana de l’avi) i la senyora Magdalena Piris. 6

LA “COLLA CARGOL” (1952-1961) Així sense cap mena d’estructura formal organitzativa, tampoc oficialment legalitzada, es van començar les activitats lúdiques i esportives, artístiques i d’esbarjo, festes del calendari cristià, celebracions, etc., que propiciaven la memòria prou evident d’un record d’índole familiar i d’unes realitzacions de cultura popular i tradicional. Va ser voluntat que tots els actes quedessin plasmats en uns fulls a tot color anomenats Noticiaris que servien de nexe entre els set germans i llurs propis fills, realitzats a mà, un per un, set còpies iguals, amb dibuixos i pintats també a mà i picats amb màquina d’escriure un a un. A més a més hi havia uns fulls a part, com a revista estricta de la Colla Cargol, amb el nom de El Cargolí. Aquesta revista sortia sense periodicitat, sense sumari, ni línia concreta, lliure de contingut, de dibuix i d’intencionalitat. Tot hi cabia si hi havia imaginació i voluntat per fer-la. La “Colla Cargol” era doncs un nucli que en ple franquisme, però sense passar a la llum pública mantenia dins l’àmbit de la família l’esperit català, amb la llengua, les tradicions, i altres actes que per a nosaltres eren del tot normals. No es pot dir que era resistencialisme; de fet per a tots era normalitat. Si voleu era un normal resistencialisme, que per els petits de la colla el veiem i el trobàvem com el més natural dels nostres actes, alhora que era un sentiment de companyonia i d’activitat cultural. En el fons era un sentiment de país, el que s’expressava en aquella Colla. Per emblematitzar el grup es confeccionaren uns escuts i unes banderetes amb el logotip de la colla i cada ú a la mida de les seves possibilitats i temps, preparaven les activitats i “publicaven” aquella “revista” que reflectia amb escrupolós detall totes les trobades que es feien, a més d’exercir la funció de revista infantil, juvenil i també pels grans. Escrits il·lustrats d’humor, de caliu ciutadà, contes infantils, notícia d’excursions, memòries d’estiu, divertides historietes a l’entorn de les faules de Lafontaine, concursos de Maria-Castanyes, pàgines d’entrevista, visita al Zoo, temes de “moda” i disseny, de cuina ràpida per fer amb fireta, historietes d’humor protagonitzats per animals (com cargols, girafes, serps, granotes, anguiles, ocells, rucs, peixos, tortugues, conills, etc), programes d’exposicions, sigui sobre trens elèctrics, fotografia, de cargols marins, i també un calendari infantil. El conjunt documental que ens ha quedat són els dos volums de 71 i 86 pàgines de text i dibuix a colors com a document gràfic, social, cultural, familiar, literari, d’una manera de fer i de veure les coses que ara ens és gratificant. Bé cal dir però, que pels anys en que la Colla Cargol va funcionar, una part dels seus integrants eren nens i nenes massa petits que no podien gaudir d’aquesta experiència directament, i que s’incorporaven a mida que s’anaven fent grans. Hi havia a la Colla un planter de jovenalla d’entre 8 a 16 anys que permetia als organitzadors de muntar les “cargolades” amb balls populars, teatre infantil, i amb la col·laboració dels grans fer jocs de mans, caramelles, putxinel·lis, etc. El registre escrit i dibuixat anava a càrrec dels germans Albert i Rafel Bastardes i Parera, i d’Albert Bastardes i Porcel (Albert jr.); els treballs de coordinació, assaig i organització d’ obres teatrals, etc, era dirigit per Mercè Porcel de Bastardes (professora de piano), el seu fill Albert jr. que feia les coreografies i dissenyava els vestits i s’encarregava de realitzar els 7

Alfred Pérez-Bastardas<br />

família i d’un agermanament. Quan mort el pare el 1944 deixa set nets que van d’onze<br />

anys a tres dies, i aleshores aquell nucli familiar creix a l’entorn de l’àvia. Allí ja hi havia<br />

el fonament de <strong>la</strong> Col<strong>la</strong>.<br />

La mort de l’àvia (1951) va resultar ser força traumàtica doncs aglutinava tota <strong>la</strong><br />

família d’ençà <strong>la</strong> guerra i després del 1944 n’era el pal de paller; el<strong>la</strong> va construir una<br />

sòlida re<strong>la</strong>ció entre tots els fills, gendres, nores i nets, i <strong>la</strong> seva desaparició va fer témer<br />

per <strong>la</strong> disgregació, <strong>la</strong> pèrdua dels contactes familiars i el sentit de germanor. Aleshores<br />

neix <strong>la</strong> consciència de Col<strong>la</strong>.<br />

Però aquell projecte de col<strong>la</strong> havia tingut uns precedents amb moltes activitats, abans<br />

de formar-se amb el nom de “Col<strong>la</strong> Cargol”. Quan els set germans eren petits es disfressaven<br />

per Nadal, Reis o carnestoltes amb els vestits tradicionals, (esclops i samarra,calces<br />

de vellut i barretina) i recitaven poesies. Després de <strong>la</strong> guerra civil amb els seus fills<br />

feien pessebres dioràmics, cantaven cançons sota l’arbre de Nadal (que <strong>la</strong> Tia Mercè<br />

havia introduït com a festa familiar el 1940), i representaven els pastorets (amb lletra<br />

d’Albert Bastardes Porcel). Però també anaven d’excursió, visitaven monestirs i esglésies<br />

romàniques i feien milers de fotografies per allà a on anaven.<br />

I encara per <strong>la</strong> festa del Corpus, feien en el terrat “l’ou com bal<strong>la</strong>”, amb una tau<strong>la</strong><br />

rodona de bar capgirada i <strong>la</strong> mànega d’aigua com a font, amb c<strong>la</strong>vells i cireres que l’adornaven.<br />

I pels més petits, un cavall de fusta fet amb un cavallet de tau<strong>la</strong> cobert amb<br />

una manta, un coixí que feia de cap i una corda per rendes i orelles de paper.<br />

Cançons, teatre, titelles, ballets i fins i tot “recitaven versos al voltant d’una tau<strong>la</strong>”,<br />

eren activitats que van sorgir quasi espontàniament.<br />

Una sessió infantil, per exemple, es va fer per <strong>la</strong> primera comunió d’Enric Bastardes,<br />

al terrat de casa seva, amb pal<strong>la</strong>ssos, jocs de mans, i teatralitzant els “soldats” de<br />

Napoleó.<br />

Totes aquestes i altres activitats van proporcionar <strong>la</strong> base a partir de 1951, per a<br />

“organitzar-se” familiarment i “formalment” com a Col<strong>la</strong>, és a dir com a grup identificat<br />

que vol mantenir-se junts a l’entorn d’uns valors comuns a <strong>la</strong> nostra cultura. Serà<br />

doncs <strong>la</strong> necessitat de mantenir “el caliu d’una mateixa l<strong>la</strong>r enyorada” el que agruparà<br />

i vitalitzarà aquell conjunt de família que sota el nom de Col<strong>la</strong> Cargol s’organitzarà lliurement<br />

per realitzar activitats de cultura, de lleure i d’agermanament. Aleshores el conjunt<br />

familiar era ja quasi bé doble: 5 germans casats i un a punt de fer-ho, amb més<br />

d’una dotzena de fills entre tots: “Quan es fundà <strong>la</strong> Col<strong>la</strong> estaven empatats a 13 els grans<br />

i els petits”; aviat però el desempat va venir com és natural per <strong>la</strong> banda dels fills fins que<br />

pels volts del 1962 el conjunt de <strong>la</strong> Col<strong>la</strong> gairebé arribaven a <strong>la</strong> quarantena.<br />

Els set germans eren vers el 1952, set “quasi parelles”, a saber: Albert Bastardes<br />

–Mercè Porcel, Mercè Bastardas (soltera), Rafel Bastardes-Dolors Cardona, Carme<br />

Bastardas-Francesc de Sales Permanyer, Montserrat Bastardas-Alfred Pérez-Iborra, Joan<br />

Bastardas- Lluïsa Rufat, i Dolors (Lo<strong>la</strong>) Bastardas- Viçens Batlle. A ells cal sumar-hi els<br />

tretze fills que fins aquell moment tenien. I a més <strong>la</strong> tieta Pepita (germana de l’avi) i <strong>la</strong><br />

senyora Magdalena Piris.<br />

6

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!