Lectura breve - Tusquets Editores

Prólogo
Schiller expiró el 9 de mayo de 1805; seguidamente a su cuerpo se
le practicó la autopsia. El pulmón estaba «gangrenoso, pastoso y completamente
deshecho»; 1 el corazón «carecía de sustancia muscular»; la
vesícula biliar y el bazo eran desmesuradamente grandes, los riñones
«estaban disueltos en su tejido específico y se presentaban completamente
tupidos». El doctor Huschke, médico de cabecera del duque de
Weimar, añadió al resultado de la autopsia la frase lapidaria: «En estas
circunstancias es admirable que el pobre hombre pudiera seguir vivien -
do». ¿No afirmó Schiller que el espíritu se construye el cuerpo? Sin duda
él lo había logrado. Su entusiasmo creador lo mantuvo con vida más allá
de la fecha de degeneración del cuerpo. Heinrich Voss, acompañante de
Schiller en su lecho de muerte, anotaba: «Sólo por su espíritu infinito
puede explicarse que pudiera vivir tanto tiempo». 2
Con el resultado de la autopsia podemos formular una primera definición
del idealismo de Schiller: el idealismo actúa cuando alguien,
animado por la fuerza del entusiasmo, sigue viviendo a pesar de que el
cuerpo ya no lo permite. El idealismo es el triunfo de una voluntad iluminada
y clara.
En Schiller la voluntad era el órgano de la libertad. A la pregunta de
si puede haber una voluntad libre, respondía inequívocamente: ¿cómo
podría no ser libre esta voluntad, puesto que en todo momento abre un
horizonte de posibilidades que podemos emprender? Estamos siempre
ante posibilidades inagotables, por más que éstas sean limitadas. En ese
sentido la libertad es tiempo abierto.
Pero no se trata solamente de la elección entre posibilidades, es más
decisivo todavía el aspecto creador de la libertad. Se puede influir en cosas,
en hombres y en uno mismo a tenor de ideas, intenciones y conceptos.
La libertad creadora trae al mundo algo que sin ella no se daría;
la libertad también es siempre una creatio ex nihilo. Pero es también la
fuerza de la aniquilación, e igualmente puede resistir a los efectos perniciosos,
por ejemplo, a los ataques de dolor del cuerpo. Schiller tenía
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