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LA RUTA DEL ESCLAVO EN EL RÍO DE LA PLATA: SU HISTORIA Y SUS CONSECUENCIAS MAEDER, Ernesto J., 1996. Magnitud y destino de las temporalidades del Paragua., Anuario de la Academia Paraguaya de la Historia, vol. XXXVI, Asunción. ORGANIZACIÓN DEL EJÉRCITO NACIONAL, 1990. Asunción. PASTORE, Carlos, 1949. La lucha por la tierra en el Paraguay. Editorial Antequera, Montevideo. PLA, Josefina, 1975. Hermano Negro. La Esclavitud en el Paraguay. Editora Paraninfo, Madrid. POTTHAST-JUTKEIT, Bárbara, 1996. Paraíso de Mahoma o País de las Mujeres. Instituto Cultural Paraguayo Alemán, Asunción. RENGGER y LOMPCHAMP (1828). Ensayo histórico sobre la revolución del Paraguay y el gobierno dictatorial del doctor Francia. Imprenta de Moreau, París. RIBEIRO, Ana, 2003. El Caudillo y el Dictador. Editorial Planeta, Montevideo. RIVAROLA PAOLI, Juan Bautista, 2004. El Régimen Jurídico de la Tierra. Época del Dr. Francia y de los López. Ediciones y Arte SRL, Asunción. ROBERTSON, John y PARISH, William, 1988. Letters on Paraguay, Hyspámerica Ediciones, B. Aires. SUSNIK, BRANISLAVA – CHASE SARDI, 1995. Los Indios del Paraguay. Editorial Mapfre, Asunción. VIOLA, Alfredo, 1986. Origen de los pueblos del Paraguay, Ediciones Comuneros, Asunción. WILLIAMS, John Hoyt., 1971. Observations on the Paraguayan census of 1846. Hispanic American Historical Review, Nº 56. Alfredo Boccia Romañach 89
LA RUTA DEL ESCLAVO EN EL RÍO DE LA PLATA: SU HISTORIA Y SUS CONSECUENCIAS Vecindad, frontera y esclavitud en el norte uruguayo y sur de Brasil 1 Eduardo R. Palermo EDUARDO R. PALERMO Para comprender la situación histórica de la esclavitud en la zona de frontera, es necesario definir el espacio geográfico fronterizo, ya que esta zona tiende a ser concebida de diversas formas. El concepto varía desde el lugar geográfico desde donde se mira, ya que para quienes residen en la frontera ésta se compone de una serie de elementos que en general no son interpretados por aquellos que no viven allí, más aún si esta visión se proyecta desde centros urbanos capitalinos y portuarios. El origen etimológico e histórico de la palabra frontera no está asociado a conceptos legales, políticos o intelectuales, la frontera es lo que está al frente, nace como una necesidad de la vida social, es hacia donde se expande la sociedad; por ende es una zona de amplia comunicación que va adquiriendo un profundo sentido político, de interpenetración mutua y de permanente manipulación de la estructuras sociopolíticas y culturales. (Osorio Machado, 1998) Medianeira Padoin (1999) expresa: “trabalhamos com a noção de espaço fronteiriço platino como espaço social e economicamente construido e que adquiriu um perfil de região, com um sentido totalizador enquanto espaço de circulação de homens, de idéias, de culturas e de mercadorias”. El concepto emitido define más los atributos económicos y sociales que la realidad física de una zona territorial que se crea como límite o marca frente a otro territorio, en este caso frente a otro Estado. La misma autora sostiene “é preciso que o significado global de fronteira faça-se acompanhar do termo região, pois região fronteiriça compreende um espaço que se posiciona frente a outro espaço de mando ou de poder de decisão, ou seja, ‘as fronteiras são relativas ao Estado’. Se, entretanto, o espaço é entendido como ‘fato social’, resultado da produção da ação humana, o qual está em constante construção, onde o ‘tempo histórico se transforma em paisagem incorporado ao espaço’ , pode-se usar o termo espaço fronteiriço com sentido mais amplo e completo”. 1 La presente investigación viene siendo realizada desde el año 2001 y cuenta con la colaboración de la Prof. Paola Saccardi. 91
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