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La Ruta del Esclavo en el Río de la Plata: su ... - unesdoc - Unesco

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LA RUTA DEL ESCLAVO EN EL RÍO DE LA PLATA: SU HISTORIA Y SUS CONSECUENCIAS<br />

seguram<strong>en</strong>te estos 500 registros no llegan a constituir un 10-15 por ci<strong>en</strong>to <strong>d<strong>el</strong></strong> total <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma.<br />

Se siguieron dos líneas <strong>de</strong> trabajo: por un <strong>la</strong>do, buscar los docum<strong>en</strong>tos que estuvieran <strong>en</strong><br />

mal estado <strong>de</strong> conservación, recordando que es esta una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s primeras y principales funciones<br />

<strong>de</strong> todo archivo. Por otro <strong>la</strong>do, at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a <strong>la</strong>s múltiples posibilida<strong>de</strong>s temáticas <strong>de</strong> los diversos<br />

investigadores pot<strong>en</strong>ciales sobre <strong>la</strong> esc<strong>la</strong>vitud, otorgándoles “pistas” <strong>de</strong> investigación <strong>de</strong> <strong>la</strong> masa<br />

docum<strong>en</strong>tal sobre <strong>la</strong> que se trabajó.<br />

El porc<strong>en</strong>taje <strong>de</strong> docum<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> mal estado <strong>de</strong> conservación es mínimo, a pesar <strong>de</strong> los<br />

más <strong>de</strong> cuatroci<strong>en</strong>tos años que llevan <strong>de</strong> vida. Los más <strong>de</strong>teriorados lo están por los <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos<br />

constitutivos <strong>d<strong>el</strong></strong> soporte, fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te los confeccionados con tintas ferrogálicas que van<br />

“comi<strong>en</strong>do” <strong>el</strong> pap<strong>el</strong> que <strong>la</strong>s conti<strong>en</strong>e.<br />

Sobre <strong>el</strong> pap<strong>el</strong> <strong>en</strong> sí, <strong>de</strong>bemos <strong>de</strong>cir que son los más antiguos los mejor conservados, ya<br />

que éstos se hacían con <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos y procesos mecánicos artesanales y <strong>de</strong> mejor calidad <strong>de</strong> los<br />

hechos <strong>en</strong> <strong>el</strong> siglo XVIII, principalm<strong>en</strong>te durante <strong>el</strong> siglo XIX, aunque <strong>en</strong> <strong>la</strong>s primeras décadas<br />

<strong>de</strong> éste se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran bu<strong>en</strong>as pastas <strong>de</strong> pap<strong>el</strong>.<br />

Respecto <strong>de</strong> satisfacer los requerimi<strong>en</strong>tos <strong>d<strong>el</strong></strong> público u<strong>su</strong>ario, <strong>de</strong>cidimos seguir lo que<br />

l<strong>la</strong>mamos <strong>la</strong> “línea <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> los esc<strong>la</strong>vos”. Mediante <strong>la</strong> <strong>el</strong>ección <strong>de</strong> 500 docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>bíamos<br />

tratar <strong>de</strong> mostrar <strong>el</strong> camino seguido por los negros <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que llegan <strong>en</strong> los barcos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>su</strong> África<br />

natal, hasta que muer<strong>en</strong> <strong>en</strong> una tierra <strong>en</strong> <strong>la</strong> que fueron obligados a habitar.<br />

Este ciclo <strong>de</strong> vida o ruta <strong>d<strong>el</strong></strong> esc<strong>la</strong>vo lo empezamos a recrear a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong> los<br />

primeros navíos con cargam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> negros al puerto <strong>de</strong> Bu<strong>en</strong>os Aires, <strong>en</strong> los primeros años <strong>d<strong>el</strong></strong> siglo<br />

XVII. En estas primeras décadas <strong>de</strong> <strong>la</strong> trata, los navíos con lic<strong>en</strong>cia (2, 6, 23,) 2 se mezc<strong>la</strong>ron con los<br />

barcos llegados <strong>de</strong> contrabando (1,10,55). El contrabando constituyó, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un principio, <strong>la</strong> principal<br />

<strong>en</strong>trada <strong>de</strong> negros durante casi todo <strong>el</strong> período <strong>d<strong>el</strong></strong> tráfico <strong>en</strong> estas tierras. <strong>La</strong>s disposiciones<br />

legales emitidas para prohibir <strong>el</strong> contrabando (22), así como los <strong>de</strong>comisos <strong>de</strong> negros dan cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong><br />

esto. Los remates <strong>de</strong> esc<strong>la</strong>vos <strong>de</strong>comisados (4) están pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> forma constante <strong>en</strong> <strong>la</strong> docum<strong>en</strong>tación,<br />

dando cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> forma ilegal <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>trada <strong>de</strong> negros al <strong>Río</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> P<strong>la</strong>ta.<br />

El <strong>la</strong>rgo viaje <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s costas africanas, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Guinea, Ango<strong>la</strong>, Mozambique<br />

o <strong>de</strong> otros c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> extracción dominados <strong>en</strong> un principio por los portugueses, diezmaban <strong>el</strong><br />

cargam<strong>en</strong>to humano hasta <strong>el</strong> punto <strong>de</strong> prohibir <strong>la</strong> <strong>en</strong>trada <strong>de</strong> los barcos a puerto “por <strong>la</strong>s <strong>en</strong>fermeda<strong>de</strong>s<br />

traídas <strong>en</strong> <strong>el</strong>los”(51).<br />

Luego <strong>de</strong> <strong>su</strong> llegada, los negros com<strong>en</strong>zaron a ser distribuidos para trabajar <strong>en</strong> <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes<br />

regiones <strong>d<strong>el</strong></strong> virreinato. Algunos <strong>de</strong> <strong>el</strong>los se quedaron <strong>en</strong> <strong>la</strong> ciudad para trabajos domésticos,<br />

<strong>en</strong> <strong>la</strong>s obras públicas (16) o <strong>en</strong> <strong>la</strong>bores artesanales, pero <strong>la</strong> gran mayoría fue <strong>en</strong>viada a<br />

trabajar <strong>en</strong> <strong>el</strong> polo minero <strong>de</strong> Potosí (11,14) para reemp<strong>la</strong>zo <strong>de</strong> mano <strong>de</strong> obra indíg<strong>en</strong>a <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />

minas, <strong>en</strong> <strong>la</strong>s estancias y chacras abastecedoras <strong>de</strong> productos al cerro rico, vacías ya <strong>de</strong> brazos<br />

indíg<strong>en</strong>as llevados al socavón (8).<br />

2. Los números <strong>en</strong>tre paréntesis significan <strong>el</strong> número <strong>de</strong> ord<strong>en</strong> <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los docum<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> <strong>el</strong> catálogo<br />

cronológico <strong>de</strong> esc<strong>la</strong>vos.<br />

Gustavo Fabián Alonso<br />

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