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LA RUTA DEL ESCLAVO EN EL RÍO DE LA PLATA: SU HISTORIA Y SUS CONSECUENCIAS Benín Este reino se fundó entre los siglos XII y XIII siendo el Rey de Ife, Oranmiyan, quien logró unir a los pequeños reinos de la región. El sucesor de Oranmiyan fue su hijo Eweka, considerado el primer Rey Oba de Benín, en contraposición a su padre, Rey de Ife. La economía de los pueblos yorubas y de sus reinos de Benín e Ife, es agrícola, en donde el cacao y el ñame junto con los cultivos de yuca, maíz, algodón y lentejas son parte fundamental de su estilo de vida. Durante el siglo XVI se produjo un hecho significativo: se prohibió la exportación de esclavos varones en el Reino de Benín a fin de evitar la disminución de su población, negociando con otros reinos el abastecimiento de mano esclava de otras naciones. La cultura yoruba juega un sustancial papel en América, conformando centros culturales propios como en Bahía-Salvador. También su lengua es estudiada por instituciones del movimiento afro de las Américas. El poder y la autoridad entre los yorubas pueden ser físicos o espirituales, encontrándose a lo largo de su proceso histórico etapas en las que una persona anciana, débil y pobre puede dar órdenes a un joven robusto, y no siempre era forzoso que el rey fuese la persona con mayor poder, ya que éste podía tener la fuerza física pero no el poder espiritual. Esto se comprueba en el hecho de que los reinos yorubas, antes de la colonización, no contaban con ejércitos permanentes ni con obediencia absoluta. Para estos pueblos esto no constituía un signo de debilidad de los monarcas sino un reconocimiento a los poderes espirituales de éstos. Las sociedades eran jerárquicamente constituidas. En la cima estaba el Oba (rey) seguido por los demás monarcas, “Ijoye”, a continuación los más ancianos llamados “Baale”, y en la base los habitantes comunes, “Ebi”. Los conceptos de “Agbara” (poder) y “Ase” (autoridad) están diferenciados entre los pueblos yorubas donde el “Ola” (honor) tenía un gran significado. Estos principios van adquiriendo diferentes significados en los seis períodos que los investigadores distinguen en esta civilización, en el correr de los cuales van sufriendo poderosos cambios. Los períodos se diferencian por famosos monarcas y sus derrocamientos o períodos históricos como la colonización británica. El primero se puede definir como la época de Obatala, derrocado por Oduduwa (segundo período) quien realiza la expansión de los reinos yorubas. El tercero es Lajamisan, a quien siguen los reinados de Benín y Oyo, para finalizar con lo que es propiamente la colonización británica. Culturas del Magreb Una vez surgido el Islam, éste tuvo un rápida expansión consolidándose entre los pueblos almoravides y almohades en el siglo XV, avanzando hacia el sur de África, ingresando en el Reino de Ghana y Malí, lugares de grandes concentraciones de oro. Por el desierto y a través de los tuareg, llegaron al Reino de los Songhay y al Imperio de Kanem. Desde ciudades como Cartago y Utica, una vez independizados de Tiro, fundaron reinos autónomos con contacto comercial con el sur de España. En la Edad Media, lograron consoli- Mario Ángel Silva 29
30 dar pueblos como la ciudad de Fez, suntuosa, donde la atención sanitaria se desarrollaba por medio de una red de hospitales asilos, rodeados por bellos jardines. El Reino del Kongo Los pueblos bantúes, alrededor del siglo XV, conformaron una estructura organizativa en torno de seis provincias controladas por un rey, donde éste tenía la exclusividad de la exportación de todo lo producido por los integrantes del reino. Estas riquezas contaban con variedad y cantidad de productos: armas de hierro, joyas de cobre, cerámica y abundantes productos agrícolas como el aceite de palma. En su apogeo se destacó la Reina Nzinga quien, durante el siglo XVI, mandó a sus hijos y parientes de la corte a estudiar a Lisboa, abriendo una especie de consulado para relacionarse diplomáticamente con los reyes de Portugal. Fue conocida por su intercambio con los portugueses a quienes demandaba técnicos para mejorar la producción de su reino. Imperio del Gran Zimbabwe Entre los pueblos shona de origen bantú, surgió el Imperio del Gran Zimbabwe, basado en la explotación de oro. La vida administrativa del imperio se situaba en la ciudad de Kilwa, que fue la capital de dos grandes imperios: Monomotapa y Changamire. Estos estaban situados en la actual Mozambique, basándose su economía en la explotación de oro. A partir del siglo XVII pasaron a dominio portugués. Famosas fueron las fortificaciones que el soberano Monomotapa hizo erigir, que hoy son parte de los mayores monumentos que se encuentran en el continente africano, obras maestras del acervo de la Humanidad. Zimbabwe conoció gran esplendor hasta cerca del siglo XIX, donde comenzó a declinar tras las invasiones de pueblos del sur, los Nguni. Estas son algunas de las civilizaciones que perduraron y se dieron a conocer al mundo. No fueron las únicas ya que cientos de reinos, naciones y pueblos se desarrollaron en el continente más grande del mundo. UNESCO RESEÑA DE LA ESCLAVITUD EN LA REGIÓN SUR
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El Reino <strong>d<strong>el</strong></strong> Kongo<br />
Los pueblos bantúes, alre<strong>de</strong>dor <strong>d<strong>el</strong></strong> siglo XV, conformaron una estructura organizativa<br />
<strong>en</strong> torno <strong>de</strong> seis provincias contro<strong>la</strong>das por un rey, don<strong>de</strong> éste t<strong>en</strong>ía <strong>la</strong> exclusividad <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
exportación <strong>de</strong> todo lo producido por los integrantes <strong>d<strong>el</strong></strong> reino.<br />
Estas riquezas contaban con variedad y cantidad <strong>de</strong> productos: armas <strong>de</strong> hierro,<br />
joyas <strong>de</strong> cobre, cerámica y abundantes productos agríco<strong>la</strong>s como <strong>el</strong> aceite <strong>de</strong> palma.<br />
En <strong>su</strong> apogeo se <strong>de</strong>stacó <strong>la</strong> Reina Nzinga qui<strong>en</strong>, durante <strong>el</strong> siglo XVI, mandó a <strong>su</strong>s<br />
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con los portugueses a qui<strong>en</strong>es <strong>de</strong>mandaba técnicos para mejorar <strong>la</strong> producción <strong>de</strong> <strong>su</strong><br />
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Imperio <strong>d<strong>el</strong></strong> Gran Zimbabwe<br />
Entre los pueblos shona <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> bantú, <strong>su</strong>rgió <strong>el</strong> Imperio <strong>d<strong>el</strong></strong> Gran Zimbabwe, basado<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> explotación <strong>de</strong> oro.<br />
<strong>La</strong> vida administrativa <strong>d<strong>el</strong></strong> imperio se situaba <strong>en</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Kilwa, que fue <strong>la</strong> capital <strong>de</strong><br />
dos gran<strong>de</strong>s imperios: Monomotapa y Changamire. Estos estaban situados <strong>en</strong> <strong>la</strong> actual<br />
Mozambique, basándose <strong>su</strong> economía <strong>en</strong> <strong>la</strong> explotación <strong>de</strong> oro. A partir <strong>d<strong>el</strong></strong> siglo XVII pasaron<br />
a dominio portugués.<br />
Famosas fueron <strong>la</strong>s fortificaciones que <strong>el</strong> soberano Monomotapa hizo erigir, que hoy son<br />
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No fueron <strong>la</strong>s únicas ya que ci<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> reinos, naciones y pueblos se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ron <strong>en</strong> <strong>el</strong> contin<strong>en</strong>te<br />
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