La Ruta del Esclavo en el Río de la Plata: su ... - unesdoc - Unesco

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dad y en el Estado uruguayo que no condice con su supuesta “armonía de razas y culturas”. De
vez en cuando, gracias a algún medio de difusión, se hace notar que el racismo existe en Uruguay.
Ellos son, por ejemplo, el recuerdo de jugadores negros famosos que fueron vetados en
sus clubes a principios de siglo, en la década del treinta; o la ley impulsada por el dictador Terra
(1931) que permitía al negro ingresar a los cuadros del Ministerio del Interior, es decir, a la
Policía, hecho éste que en la década del cuarenta fue motivo de discusión en el Parlamento
Nacional, ya que algún jerarca policial se negaba a implementar la ley; o el caso de los docentes
que en la década del cincuenta no podían dictar clases en el sistema de Enseñanza Pública; o las
luchas por ingresar a trabajar en los grandes almacenes en los años sesenta, o por entrar a
confiterías o cines, anecdotario en el que podríamos extendernos y que forma parte de la construcción
que lleva hoy a considerar la situación de los Derechos Humanos a partir de una
mirada étnica.
Esclavos en el siglo XXI
“Pese a los cambios en el mundo, el desprecio
por los negros sigue siendo profundo.”
Nelson Mandela
Recién a fines del siglo XX la lucha de los afrodescendientes hace posible que en
Uruguay se comience a considerar la situación de marginación histórica de la comunidad
negra, y las denuncias de racismo han permeabilizado la coraza de los medios de comunicación
que no querían ver o que ocultaban deliberadamente sus manifestaciones en la
sociedad y el Estado.
“Sí,
soy
atrevido
pero
no soy
negro”
El 31 de agosto del año 2002, cuando una joven afrouruguaya ascendió a la
unidad matrícula 42.010 de la línea 109 de una empresa de transporte colectivo,
se generó una discusión a raíz del pago del boleto con algunas monedas que esa
medianoche iban a quedar fuera de circulación. Luego de explicar que las mismas
eran válidas aún, la pasajera recriminó al guarda por el tono violento que había
utilizado para hablarle.
El guarda reincidió en la utilización de términos agresivos y la joven increpó: “Me
está usted faltando el respeto, es un atrevido”.
La respuesta del guarda fue: “Sí, soy atrevido pero no soy negro”. Indignada, la
pasajera descendió del autobús. Los usuarios del transporte se hicieron solidarios
con ella. El hecho fue denunciado a la Comisión de Derechos Humanos de la
Cámara de Diputados.
A poco de iniciarse el siglo XXI, durante el laboreo de carga y descarga, obreros del
puerto de Montevideo escucharon gritos que rompieron la monotonía de la jornada.
En un primer momento no pudieron determinar el origen de las quejas, hasta
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