La Ruta del Esclavo en el Río de la Plata: su ... - unesdoc - Unesco

LA RUTA DEL ESCLAVO EN EL RÍO DE LA PLATA: SU HISTORIA Y SUS CONSECUENCIAS
En lugar de las clásicas ofrendas africanas con animales o frutos, se las ingeniaron para no
llamar la atención y no quedar en evidencia con llamativas ceremonias públicas. Las divinidades
“sabrían entender” la situación dramática y los cultos de emergencia deberían realizarse en
lugares no siempre adecuados.
Damballah (el dios serpiente) o Papa Legba estarían presentes en las salas de nación Fon
Magí. Papa Legba abriendo los caminos cumplía el fundamental rol de orientar a los hermanos
de sala. En Haití, en las ceremonias Vodú, Legba es el dios de la generación y la fecundidad. Es
el “señor de las encrucijadas y de los grandes caminos”. (Arthur Ramos, “Las culturas negras en
el Nuevo Mundo”, 1943, pág. 152)
Para quienes continúan afirmando que los africanos en estas tierras sólo adoraban figuras
del catolicismo puede resultar novedoso enterarse que cada pueblo africano con presencia obligada
en Montevideo realizó rituales de veneración a sus entidades espirituales autóctonas, aunque
es verdad que hubo miembros de pueblos, como los congos y los vanguelas que rindieron
culto a San Baltasar y San Benito por la identificación étnica que estos santos católicos
conllevaban.
Ceremonias Magí
“Si sus dioses examinados ampliamente carecen de implacabilidad y voluptuo-
Oscar Montaño
sidad con que el misterio los ha rodeado, la representación de sus ritos, más comúnmente
llamada ceremonia, es muy simple, muy alejada de todo sobrenaturalismo. Los
ritos pueden reducirse a simples invocaciones, ruegos, súplicas, ofrecidos en perfecta buena
fe a los dioses primitivos, mezclados a veces con lentos cantos guerreros recordando la vida de
las tribus. Estos cantos y oraciones eran siempre acompañados por contorsiones y gritos de
admiración o sorpresa, que correspondían perfectamente a los sonidos emitidos del ‘Macu’
(tambor grande) a los que añadían los estridentes sonidos derivados de los huesos, pedazos
de hierro y varios metales, instrumentos por medio de los cuales los negros reconstruían, lo
mejor que podían, las costumbres que se pueden encontrar en las florestas del África tropical.
Y era esta gran alma de la raza africana, sencilla como era, la que daba origen a tales
leyendas absurdas y escalofriantes. Pretendiendo saber los rituales originales practicados por
los africanos en sus reuniones o ceremonias, varios escritores, de acuerdo con los negros del
Río de la Plata, han sostenido que sus dioses eran los del calendario de la Iglesia Romana;
pero no es así.” (Marcelino Bottaro)
“Los magises”
“Los magises era una de las más temibles sectas, no tanto por la naturaleza de
hierro de sus organizadores, sino por las absurdas leyendas que se contaban acerca de
ellos, por sus ceremonias y misteriosos rituales; era una secta que tenía muchas divisiones
y un gran número de lugares de asamblea.
Sus imágenes realizadas por crudos artistas, representaban a los dioses Magis
que eran completamente diferenciados en sus características físicas, lo mismo que sus
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