La Ruta del Esclavo en el Río de la Plata: su ... - unesdoc - Unesco

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menos desenboltura, al rímico compas de su orquesta singular compuesta de Tamborin, Campana y
Mate; aquello les ofrecía el deleite supremo recobrando todo el dominio de sus energías, sus pupilas
apagadas, por el tanto llorar y el mucho sufrir, se tornaban vivas y juguetonas al rememorar sus
costumbres se proyectaba en su imaginación con indecifrable alegria la vicion de su África hermosa
con todo el lujo, con toda la belleza de sus exuberantes praderas, que aunque muy lejos les hacía
revivir un instante, aquel sueño fugaz como la espuma y cruel como la ironia del destino”.
Pasaron los años y cuenta Suárez Peña que luego que fue decretada la abolición de la
esclavitud, hubo “quienes se abrazaban efucivos, otros llorando a lágrima viva davan expansión al
sentimiento reprimido. Sucedieron a estas escenas los redobles de su caro Tamborin dejaba oir los
compases llenos de aliento Africano, sus cansiones de un tinte triste mesclados con el gracioso sandungueo
del candombe, el que resulgió en pleno aunque y a partir de ahi no fue interrumpido hasta que la
evolución del tiempo y la costumbre decretaron su sece natural”.
“Los candombes se realizaban por regla general, los días festivos y los bailes de gala
tenían lugar el Día del Niño, que así le llamaban a la Navidad, primero de año y Día
de Reyes; siendo éste último, su día favorito, en él echaban la puerta por la ventana
como se dice bulgarmente. En las proximidades de esas fechas se podía apreciar
como nunca la actividad y selo que ponían en el arreglo, lo cubrían con una gruesa
capa de arena. En estos arreglos contaban con el generoso desprendimiento de sus
viejos amos, que cooperaban con esos utencilios como ser cortinas, alfombras y
otros enseres por el estilo. El trono de los reyes se levantaba en el mejor lugar de la
sala, y era toda su consentración en el arreglo: en la parte más elevada lucía un
hermoso gayardete construido con su bandera, pues cada agrupación tenía la suya.
Los encargados de la fabricación de las bebidas tenían tarea para rato, la Chicha era
su licor favorito, de muy fácil favricación; tomaban grandes tinajas de barro cocido,
le ponían sierta cantidad de agua, fariña, azucar y binagre blanco, dejandolo en
efución por espacio de ocho dias, filtrandolo lo depocitaban en damajuanas adquiria
tanta presión que daba el caso que aveses esplotaban, se cuenta que esta preparación
resultaba de muy buen paladar y muy fresco.» (Lino Suárez Peña)
Fiesta de Reyes o San Baltasar
Como ocurría cada 6 de enero, el sur montevideano hacía ebullición. Cada una de las
naciones africanas, con representantes (forzados) en esta ciudad, se reunía en su respectiva sala
de nación para celebrar, a la vez aprovechar para honrar y culturar a sus entidades religiosas:
“Llegaba el día del nacimiento del niño y por la mañana concurrían en agrupación
a la Iglecia de la Matriz a vicitar a san Baltazar propiedad de tia Dolores
Vidal de Pereyra culla dueña ponía todo su esmero en arreglarlo ese dia como asi el día
de reyes: santo éste que aún se encuentra en la Matriz recistiendo a las eboluciones cual
testigo mudo de una era, que pasó rodeada de gratas añoranzas (...)
Luego después de la seremonia se dispersaban y cada uno concurría a casa de sus
viejos amos, pues para estos seguían siendo en el afecto (...) Ofrecían uno por uno su
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