La Ruta del Esclavo en el Río de la Plata: su ... - unesdoc - Unesco

LA RUTA DEL ESCLAVO EN EL RÍO DE LA PLATA: SU HISTORIA Y SUS CONSECUENCIAS
cultura considerables. Estos reinos africanos tuvieron su organización, sus manifestaciones artísticas,
su poderío militar y sus creencias autóctonas.
Dentro de sus organizaciones debemos destacar la existencia de personas hábiles, inteligentes
e intuitivas que construyeron con ayuda de los Griots y de los Dioses, teorías explicando
la formación del universo.
Los Griots, verdaderas enciclopedias vivientes, son personas que se dedican a todas las
manifestaciones del intelecto. Los hay narradores de cuentos, músicos, danzarines, cantantes,
etcétera. La mayoría de ellos son encargados de recoger en sus privilegiadas memorias la genealogía
de las familias de noble cuna, los actos heroicos de conspicuos personajes, la historia de los
estados o de otras tribus, las costumbres sociales y las creencias religiosas, para trasmitirlas a las
generaciones posteriores.
Manifiesta la doctora Beatriz Hilda Grand Ruiz, destacada africanista argentina, que los
valores culturales que nos enseña la sociedad tradicional africana están relacionados con el valor
vida. Son formas de entender las cosas, son sentimientos o maneras de sentir. En ellos el concepto
tiempo es un valor humano que está ligado al encuentro, a la relación, a la comunicación.
El tiempo se evalúa cuanto permite ser más o mejor persona.
En África el valor comunidad es fundamental y los valores propios, tradicionales de la
sociedad africana, son contrapuestos a los del mundo moderno, de la competencia, de la eficiencia,
del individualismo. En el África tradicional es importante la familia, así como saber de
dónde se viene y a dónde se va.
La cultura tradicional ha enseñado al africano a adaptarse al entorno natural y vivir en armonía
con la naturaleza. Los ríos, las selvas, los animales, los deslizamientos, la geografía africana hace
tomar una posición frente a todos los reinos: vegetal, mineral o animal. Cuando la familia necesita
comer, el cazador mata a un animal en ceremonias, se disculpa con su presa, le explica que su familia
necesita la carne y los huesos del animal muerto se entierran con el mayor respeto.
El tambor
La utilización de instrumentos de percusión es común a todos los pueblos primitivos.
Sin embargo, aun cuando muchos tipos de tambores pueden ser atribuidos a pueblos originariamente
apartados de África, parece indiscutible el carácter genuinamente africano de las percusiones.
Dicho de otra manera, no podemos pensar en África sin asociar a ella idea de tambores,
de ritmos.
Para los pueblos africanos el tambor siempre ha tenido un increíble valor. De múltiple
significado, éste aparece en casi todas las manifestaciones de la vida del africano pudiendo
afirmarse que es el pulso de África, el instrumento identificatorio del continente negro. El
tambor sirve para comunicarse con todo lo que vive. Se utiliza para contar historias de tribus,
hacer o convocar a la guerra, para la caza, para alejar el mal y desterrar los espíritus, para festejos
o duelos, para curaciones, tatuajes o circuncisiones, cosechas de frutas y granos o hacer llover.
En África existe una gran variedad de tambores. Variedad en sus formas, en sus materiales,
en su construcción, utilización y sonidos. Es expresión de poder ya que se considera un
Tomás Olivera Chirimini
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