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LA RUTA DEL ESCLAVO EN EL RÍO DE LA PLATA: SU HISTORIA Y SUS CONSECUENCIAS MONTAÑO, O., 1997. Umkhonto. Historia del aporte negro-africano en la formación del Uruguay. Montevideo, Rosebud. —— 2001. Yeninyanya (Umkhonto II). Historia de los afrouruguayos. Montevideo, Mundo Afro. OSORIO, H., 2004. “Esclavos en la frontera: padrones de la esclavitud africana en Río Grande del Sur, 1765-1825”, en: A. Bentancur, A. Borucki y A. Frega (comps.) Seminario Estudios sobre la cultura afro-rioplatense. Historia y presente (7-15), Montevideo, Departamento de Publicaciones de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. PELFORT, J., 1996. 150 años. Abolición de la esclavitud en el Uruguay. Montevideo, Ediciones de la Plaza. PEREDA VALDÉS, I., 1965. El negro en el Uruguay. Pasado y presente. Montevideo. PETIT MUÑOZ, E., NARANCIO, E. y TRAIBEL, J. M., 1948. La condición jurídica, social, económica y política de los negros durante el coloniaje en la Banda Oriental. Montevideo, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Presidencia de la República. (1980). Diario de Sesiones de la Asamblea General Constituyente y Legislativa, 1828-1830, Montevideo. 7 tomos. RAVIGNANI, E. (Selecc. y anot.), 1937. Asambleas Constituyentes Argentinas, t. I y II. Buenos Aires, Instituto de Investigaciones Históricas de la Facultad de Filosofía y Letras. SAINT-HILAIRE, A. de, (1887). Voyage a Rio-Grande do Sul (Brésil). Orléans, H. Heluison, Libraire- Éditeur. SALA, L., RODRÍGUEZ, J. y DE LA TORRE, N., 1967. Estructura económico-social de la colonia. Montevideo, Ediciones Pueblos Unidos. SALVATORE, R., 1992; “Reclutamiento militar, disciplinamiento y proletarización en la era de Rosas”, en: Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Eduardo Ravignani, Buenos Aires, Tercera Serie, Nº 5 (25-47). SCHÁVELZON, D., 2003. Buenos Aires negra. Arqueología histórica de una ciudad silenciada. Buenos Aires, Emecé. STUDER, E. S. de, 1958. La trata de negros en el Río de la Plata durante el siglo XVIII. Buenos Aires, UBA. VILLA, O. y MENDIVE, G., 1980. La prensa y los constituyentes en el Uruguay de 1830. Montevideo, Biblioteca Nacional. ZUBILLAGA, C., 1966. Artigas y los derechos humanos. Montevideo, Comité Central Israelita del Uruguay. Ana Frega, Alex Borucki, Karla Chagas, Natalia Stalla 147

LA RUTA DEL ESCLAVO EN EL RÍO DE LA PLATA: SU HISTORIA Y SUS CONSECUENCIAS El sustrato mesiánico de las rebeliones negras en la América Colonial: el caso de Palmares Teresa Porzecanski TERESA PORZECANSKI El estudio de los fenómenos mesiánicos en América Latina ofrece diversas vertientes para iluminar las relaciones entre rebeliones de esclavos y mesianismo. La cuestión del nexo entre movimientos revolucionarios y movimientos mesiánicos ha constituido tema de investigación por parte de muchos cientistas sociales. Muhlmann y Metraux, por ejemplo, han sostenido que “surgen mesías y cruzadas en sociedades amenazadas y desequilibradas por causas internas o externas”. 1 Un ejemplo serían las sociedades tupí-guaraníes estudiadas por Metraux, o las “culturas de caboclos” brasileñas estudiadas por M. I. Pereira de Queiroz. 2 Según A. Barabas “en el contexto milenarista, el mesianismo constituye una inamización de las creencias y de la acción, ya que la próxima llegada de un esperado emisario divino que revela a los hombres el mensaje de salvación, sienta las bases para la constitución de una nueva comunidad -la de los ‘elegidos’- cuyas expectativas sacralmente legitimadas son totalizadoras (instaura próximamente, en la tierra, la sociedad perfecta) por lo que suelen encaminar las acciones de la colectividad hacia la rebelión contra la realidad establecida”. 3 Son varios los antropólogos que piensan que el estudio descriptivo de muchas de las cosmovisiones mítico-religiosas americanas, anteriores a la llegada del conquistador, devuelve la imagen de una organización de las creencias según modelos de base mesiánica que, al contacto con el catolicismo, son re-significadas y adaptadas. “La esperanza salvacionista va acompañada de un tiempo de catástrofe, anunciado en la mitología cataclismática y apocalíptica, identificado por medio de señales diversas (naturales o sociales) que previenen el inminente fin del mundo conocido. Los acontecimientos apocalípticos (cuyas causas se atribuyen comúnmente al desgaste del mundo o a 1. Lafaye, Jacques, 1988. Mesías, cruzadas y utopías. El judeo-cristianismo en las sociedades ibéricas. Fondo de Cultura Económica, México, pág.19. 2. Pereira de Queiroz, María Isaura,1978. Historia y etnología de los movimientos mesiánicos. Siglo XXI, México. 3. Barabas, A. M., Movimientos socio-religiosos y Ciencias Sociales, en: El Mesianismo contemporáneo en América Latina. Religiones Latinoamericanas. Nº 2, Julio-Diciembre de 1991, México, pág.19. 149

LA RUTA DEL ESCLAVO EN EL RÍO DE LA PLATA: SU HISTORIA Y SUS CONSECUENCIAS<br />

MONTAÑO, O., 1997. Umkhonto. Historia <strong>d<strong>el</strong></strong> aporte negro-africano <strong>en</strong> <strong>la</strong> formación <strong>d<strong>el</strong></strong> Uruguay. Montevi<strong>de</strong>o,<br />

Rosebud.<br />

—— 2001. Y<strong>en</strong>inyanya (Umkhonto II). Historia <strong>de</strong> los afrouruguayos. Montevi<strong>de</strong>o, Mundo Afro.<br />

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<strong>d<strong>el</strong></strong> Sur, 1765-1825”, <strong>en</strong>: A. B<strong>en</strong>tancur, A. Borucki y A. Frega (comps.) Seminario Estudios<br />

sobre <strong>la</strong> cultura afro-riop<strong>la</strong>t<strong>en</strong>se. Historia y pres<strong>en</strong>te (7-15), Montevi<strong>de</strong>o, Departam<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />

Publicaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Facultad <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s y Ci<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Educación.<br />

PELFORT, J., 1996. 150 años. Abolición <strong>de</strong> <strong>la</strong> esc<strong>la</strong>vitud <strong>en</strong> <strong>el</strong> Uruguay. Montevi<strong>de</strong>o, Ediciones <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

P<strong>la</strong>za.<br />

PEREDA VALDÉS, I., 1965. El negro <strong>en</strong> <strong>el</strong> Uruguay. Pasado y pres<strong>en</strong>te. Montevi<strong>de</strong>o.<br />

PETIT MUÑOZ, E., NARANCIO, E. y TRAIBEL, J. M., 1948. <strong>La</strong> condición jurídica, social, económica<br />

y política <strong>de</strong> los negros durante <strong>el</strong> coloniaje <strong>en</strong> <strong>la</strong> Banda Ori<strong>en</strong>tal. Montevi<strong>de</strong>o, Facultad <strong>de</strong> Derecho<br />

y Ci<strong>en</strong>cias Sociales.<br />

Presid<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> República. (1980). Diario <strong>de</strong> Sesiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea G<strong>en</strong>eral Constituy<strong>en</strong>te y Legis<strong>la</strong>tiva,<br />

1828-1830, Montevi<strong>de</strong>o. 7 tomos.<br />

RAVIGNANI, E. (S<strong>el</strong>ecc. y anot.), 1937. Asambleas Constituy<strong>en</strong>tes Arg<strong>en</strong>tinas, t. I y II. Bu<strong>en</strong>os<br />

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SAINT-HILAIRE, A. <strong>de</strong>, (1887). Voyage a Rio-Gran<strong>de</strong> do Sul (Brésil). Orléans, H. H<strong>el</strong>uison, Libraire-<br />

Éditeur.<br />

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Montevi<strong>de</strong>o, Ediciones Pueblos Unidos.<br />

SALVATORE, R., 1992; “Reclutami<strong>en</strong>to militar, disciplinami<strong>en</strong>to y proletarización <strong>en</strong> <strong>la</strong> era <strong>de</strong><br />

Rosas”, <strong>en</strong>: Boletín <strong>d<strong>el</strong></strong> Instituto <strong>de</strong> Historia Arg<strong>en</strong>tina y Americana Dr. Eduardo Ravignani,<br />

Bu<strong>en</strong>os Aires, Tercera Serie, Nº 5 (25-47).<br />

SCHÁVELZON, D., 2003. Bu<strong>en</strong>os Aires negra. Arqueología histórica <strong>de</strong> una ciudad sil<strong>en</strong>ciada. Bu<strong>en</strong>os<br />

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STUDER, E. S. <strong>de</strong>, 1958. <strong>La</strong> trata <strong>de</strong> negros <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>Río</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> P<strong>la</strong>ta durante <strong>el</strong> siglo XVIII. Bu<strong>en</strong>os Aires,<br />

UBA.<br />

VILLA, O. y MENDIVE, G., 1980. <strong>La</strong> pr<strong>en</strong>sa y los constituy<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>el</strong> Uruguay <strong>de</strong> 1830. Montevi<strong>de</strong>o,<br />

Biblioteca Nacional.<br />

ZUBILLAGA, C., 1966. Artigas y los <strong>de</strong>rechos humanos. Montevi<strong>de</strong>o, Comité C<strong>en</strong>tral Isra<strong>el</strong>ita <strong>d<strong>el</strong></strong><br />

Uruguay.<br />

Ana Frega, Alex Borucki, Kar<strong>la</strong> Chagas, Natalia Stal<strong>la</strong><br />

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