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L. FÓLICA · LAS TRADUCCIONES CATALANA Y ESPAÑOLA DE UBU ROI DE ALFRED JARRY 101
caso de Ubú, rei. En otras palabras, la presencia del nombre del traductor le otorga una gran
visibilidad al mediador, puesto que se trata de un escritor que, como hemos visto antes, ya
goza de prestigio debido a su trayectoria poética, a su compromiso político antifranquista
y a su acción en el campo cultural catalán con la fundación de la «Agrupació Dramàtica de
Barcelona», la dirección de la editorial Proa y de los «Quaderns de Teatre».
Conclusión
En este artículo hemos estudiado dos traducciones catalana y castellana de la pieza teatral
Ubu roi de Alfred Jarry, publicadas ambas en Cataluña a casi más de ochenta años de su
creación. En el primer apartado, hemos considerado necesario describir el contexto político
y cultural de Cataluña en la segunda mitad del siglo xx, para revisar la situación del teatro
y la lengua catalana en el que se insertan los textos. Hemos visto como la preocupación
del escritor y traductor Joan Oliver por alcanzar una lengua catalana moderna y eficaz le
hace seleccionar obras en donde el problema lingüístico se vuelve protagonista. Así, la pieza
Ubu roi le permite experimentar con el catalán en la traducción de los juegos de palabras,
elemento idiosincrático del habla del Padre Ubú.
En la segunda parte del artículo, nos hemos concentrado en describir y comparar los
juegos de palabras entre el original y sus traducciones catalana y castellana, dado que
hemos descubierto que esta última funciona como intertexto en la traducción catalana. Así
pues, hemos observado que la estrategia de ambos traductores tendió a la aceptabilidad con
la cultura meta y, por tanto, a la aclimatación y búsqueda de equivalentes dinámicos. Más
que mantener los múltiples sentidos de una palabra polisémica, los traductores optaron
por privilegiar un sentido y trasladarlo según la lengua de llegada para asegurar un efecto
humorístico. La diferencia que hallamos entre ambos fue que mientras que Corrales
Egea solía mantener neologismos y deformaciones léxicas en castellano, Oliver prefería
corregirlos para no subvertir la norma meta y adaptar los juegos a la realidad catalana,
eligiendo frases y expresiones de distintos registros, épocas o zonas geográficas que le
permitían mostrar la riqueza de su lengua.
Por último, en la tercera parte, hemos relacionado estas estrategias de traducción
microtextuales con los paratextos que nos permitieron estudiar el tipo textual y la norma
de traducción. Respecto al tipo de texto, las traducciones castellana y catalana, al buscar
resolver los juegos de palabras al interior del texto mismo y al eliminar epígrafes, dedicatoria
y notas, se orientaron hacia el escenario; tal como lo confirma también el tipo de colecciones
que integraban («Voz imagen» en su serie «Teatro» y «Biblioteca teatral»). Por otro lado,
hemos puesto en relación las estrategias de traducción con las normas de traducción
imperantes en la cultura de llegada. Así, mientras que Corrales Egea respeta cierta norma
hispanizante, por momentos la tensiona al deformar y crear palabras que dificultan la
lectura fluida, pero que reproducirían el efecto de sorpresa del original. En cambio, Oliver
hace de su traducción un ejercicio de recuperación de la correcta coloquialidad catalana,
alejándose de alteraciones y neologismos propios del habla de Ubú.
ANUARI TRILCAT [ISSN 2014-4644] 2 · 2012 [79–104]