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Armando H. Toledo La Antigüedad del Futuro
explicados mediante una teoría que tome en cuenta la existencia de dimensiones más
elevadas. 109 Dice que solo es necesario darse cuenta que, desde la perspectiva de unas
dimensiones más elevadas, el interior de un sólido (como el cuerpo humano) está tan abierto
como el interior de una figura plana lo está desde el reino de la tercera dimensión.
Para entender lo anterior, el lector deberá imaginarse una simple figura geométrica ―un
círculo, digamos. ¿Podría con su mano de tres dimensiones colocar algo en el interior de la
figura, una simple marca o un pequeño objeto, por ejemplo, sin necesidad de abrirla? ¿Cuán
fácil sería esta ‘operación de implante’? ¡Absolutamente fácil! Y bien, ahora imagine a un ser
vivo de tres dimensiones—un psicópata, digamos. ¿Podría usted colocar un objeto o una idea en
el interior de su cerebro sin abrirle la cabeza? Por supuesto que no podría hacerlo así, y eso
debido a que usted y él serían de la misma complejidad dimensional. Sin embargo, tal operación
sería tan sencilla para un ser dimensionalmente superior a nosotros como lo fue para nosotros la
operación del primer ejemplo. Pues bien, un demonio—que por definición posee una naturaleza
dimensionalmente superior a la naturaleza humana—no solo podría tener acceso epistémico a
los pensamientos de una persona o implantar pensamientos en la psique de un ser humano, sino
que si tuviera la oportunidad ¡en menos de un segundo le extraería a usted el intestino delgado
sin abrirle la piel! La voluntad invasora de una entidad demoníaca podría incluso apoderarse de
alguna región del cerebro de su víctima haciendo que ciertos órganos parecieran actuar con
autonomía. 110
En su famosa obra Cosmos, Carl Sagan recreaba el caso imaginario de un planolandés
que escuchaba voces procedentes de un universo de cuatro dimensiones. Sagan dice que este
imaginario planolandés se habría visto en la necesidad de acudir al psiquiatra por no poder
explicar cómo es posible escuchar una voz que sale de su interior y de su exterior al mismo
tiempo y sin aparente origen. Sin embargo, en la experiencia del planolandés, no se trataría de
ninguna alucinación sino de una voz completamente real. Al no tener acceso a la tercera y cuarta
dimensiones, para él la voz saldría al mismo tiempo de dentro y de fuera, y si esa entidad dueña
de la voz le abdujera, introduciéndole en una nueva realidad de cuatro dimensiones, los otros
planolandeses le verían esfumarse al instante, y al retornar le verían materializarse de la misma
manera. En su testimonio, el sujeto abducido solo podría decir que estuvo en una situación
completamente nueva e indescriptible, en un mundo superior extradimensional donde existe
“arriba” y “abajo”. Está por demás decir que al no haber testigos de tales sucesos, un psiquiatra
planolandés intentaría por todos los medios convencerle de que no existen tales cosas como
“arriba” y “abajo”, y que la realidad en la que se mueven los planolandeses normales es plana y
horizontal para todos sin excepción.
¿No podrían existir, me pregunto, entidades interesadas en experimentar con las
percepciones humanas manipulando la información a voluntad a fin de conseguir objetivos que
escapan a la comprensión del sujeto abducido o poseído, aplicando técnicas de intervención del
pensamiento?
109
BRAGDON, Claude. (1972): A Primer of Higher Space. [Tucson: Omen Press]
110
Este es el modo en que puedo explicar, por ejemplo, el conocido como “síndrome de la mano rebelde”, un mal
del que solo se han detectado 40 casos desde 1909 (sin contar a las personas que prefieren mantener su lamentable
situación en secreto). Esta perturbación neurológica, también conocida como “síndrome del doctor Strangelove”
(en memoria de aquella película en que Peter Sellers interpretaba a un médico que sufría esta aberración), se
caracteriza porque los pacientes observan asombrados cómo una de sus manos se comporta con aparente
autonomía, como si tuviera su propio cerebro. El paciente es incapaz de controlar los movimientos de su propia
extremidad que, en ocasiones, se vuelve contra el resto del cuerpo intentando hacerle daño. Según los
investigadores, algunos afectados llegan a atarse las manos por temor de lo que ellas ‘pudieran hacerle’.
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