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Armando H. Toledo La Antigüedad del Futuro
que han concluido ‘independientemente’ que los OVNIs son pruebas espaciales
llevadas a cabo por una civilización extraterrestre” (Pág. 45).
Y bien, yo creo que ese “algo más” que postula Vallée tiene mucho que ver con la teoría
perfectamente compatible con la visión bíblica de un universo de muchas dimensiones, desde
las que podrían estar ‘saltando’ entidades inteligentes desde un espacio-tiempo paralelo, y lo
que explicaría —dicho sea de paso— su aspecto uniforme a lo largo de los siglos. Esa es, en
líneas generales, la tesis de un ensayo suyo publicado en España, Crónica de otros mundos
(Editorial Tikal), donde pasa revista a las visitas de estos ‘seres multidimensionales’ desde la
noche de los tiempos hasta nuestros días.
En el mismo tono, Jerome Clarcke piensa que la hipótesis de los ‘visitantes
interplanetarios’ ya no es tan fácil de aceptar. 97 Dice que ahora sabemos que esos fenómenos
son infinitamente más complejos e infinitamente menos susceptibles de ser explicados por las
hipótesis interplanetarias que una vez fueron aceptadas tan fácilmente. De forma similar, Hynek
también halló grandes problemas con la hipótesis del origen extraterrestre de los OVNIs. Dijo
lisa y llanamente:
“Hay demasiadas cosas contra esta teoría. Me parece ridículo que una
superinteligencia viaje grandes distancias para hacer cosas relativamente estúpidas
como detener autos, recoger muestras de suelo y asustar personas”. 98
Y se refiere a los “muchos, muchos, demasiados informes” en los que el comportamiento
de los OVNIs presenta grandes problemas para el creyente en la hipótesis extraterrestre.
Después de treinta años de seria investigación sobre OVNIs, Hynek finalmente adoptó la teoría
de que ellos eran entidades más bien de otra dimensión o de una realidad paralela a la nuestra
y no visitantes de otros planetas.
Whitley Strieber reconoció en 1987 en la revista People lo siguiente: “Estoy un 80 %
seguro de que los OVNIs son más bien visitantes de otros aspectos de la realidad y no
necesariamente de otros planetas”. 99 Pero fue el físico J. Lemaitre quien sumarió el rechazo
contra la hipótesis extraterrestre cuando dijo que es imposible interpretar el fenómeno Ovni en
términos de naves espaciales materiales tal como nosotros las entendemos, es decir, como
máquinas autopropulsadas que retienen su naturaleza material y su estructura mecánica para
viajar de un sistema solar a otro atravesando la distancia que separa estos sistemas por el
continuo einsteiniano. 100
La Teoría Multidimensional
en la cosmovisión bíblica
Ahora bien, la hipótesis multidimensional no se halla en oposición con la cosmovisión
bíblica del universo, sino todo lo contrario. La visión del cristiano bíblico promedio es la de un
universo creado con un sector espiritual invisible, o al menos no accesible al rango de las
percepciones sensoriales humanas. Este sector del universo, inaccesible a la experiencia común,
pareciera que se mueve paralelo a nuestra existencia terrena y nos afecta profundamente a cada
97 CLARCKE, Jerome (1973): Flying Saucers Review, vol. 16, nº. 5, p 21.
98 VALLÉE, Jacques. (1991): Revelations. [Vallantine Books: New York, N. Y.]. Pág. 290.
99 Peole, 11 de mayo de 1987, página 39.
100 LEMAITRE, J. “The Paralel Universe Myth”, en Flying Saucer Review, Vol. 15, Nº 6, Pág 23.
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