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Armando H. Toledo La Antigüedad del Futuro
1) Hubo una época en que en la Tierra existieron unos seres llamados efilim.
2) Aún seguían por ahí cuando los hijos de Dios bajaron y se unieron con las hijas de los
hombres.
Lo que parece quedar claro es que los Nefilim eran ángeles caídos que ya estaban en la
Tierra cuando cayeron también los hijos de Dios por motivos de lujuria, como lo registró Enoc
con fidelidad en su obra. Estos fueron dos eventos celestiales enteramente independientes.
Confusión terminológica
La confusión aquí parece deberse al escurridizo término “Nefilim”. Parece que algunos
pensaron que los efilim eran lo mismo que los ‘hijos de Dios’, mientras otros pensaron que el
término solo hacía referencia a los malvados descendientes híbridos de los ‘hijos de Dios’ y las
hijas de los hombres. Para añadir confusión, la Septuagésima griega tradujo el término efilim
por ‘gigantes’, eliminando toda la connotación de ‘ángeles caídos’ de la que he venido
hablando.
Sin embargo, esos gigantes malvados fueron conocidos por los hebreos con el término
específico de gibborim, es decir, ‘héroes’ u ‘hombres poderosos’. Morgenstern dice que
editores posteriores, en su enredo terminológico confundieron a los nefilim con los gibborim y
también con los gigantes anakim mencionados en Números 13:33.
Algo más que también debe ser tomado en cuenta es que el término efilim está en voz
pasiva, por lo que se debe leer: “Aquellos que fueron hechos para caer” o “aquellos que fueron
arrojados.” Esta forma de la palabra efilim es completamente diferente de la forma activa de
la voz verbal, es decir ofelim, que se traduce como “aquello que cae por su propia voluntad o
de manera natural.” Es decir, que los efilim no descendieron por su libre voluntad sino que
fueron echados del cielo por la fuerza.
Al parecer, con el tiempo el significado original del término efilim (“los arrojados”) se
fue generalizando, aplicándose a todo aquel ser que era malvado por naturaleza adquirida. De
esta manera, los gigantes gibborim, nacidos de los lujuriosos vigilantes y de las mujeres
humanas, pudieron haber sido llamados efilim sencillamente porque también habían caído,
como los Nefilim originales que al caminar sobre la Tierra en épocas prediluvianas, parecían
gigantes ellos mismos.
Una frase del pasaje de Apocalipsis 12:9 (“fue arrojado a la tierra”) confirma la
encarnación de los efilim en cuerpos físicos. Génesis 6:4 no solo confirma la encarnación
física de los efilim (los gigantes en la Tierra) sino también la de los Vigilantes. Así, no solo
fueron dos caídas separadas sino que hubo (al menos) dos encarnaciones separadas de ángeles
caídos a la Tierra. Los efilim habrían sido ‘hechos para caer’ o ‘para ser arrojados’ del cielo,
en tanto que los Vigilantes habrían caído ‘por propia voluntad’, por lo cual podríamos llamarlos
ofelim.
Así, el Libro de Enoc es una preservación confiable de una de esas caídas, la que se dio
a consecuencia de la lujuria. La negación de esa obra por parte de los Padres de la Iglesia logró
oscurecer así, durante siglos, la cabal comprensión de la naturaleza y origen de los ángeles
caídos.
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