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Armando H. Toledo La Antigüedad del Futuro
Capítulo 4
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Ángeles de Carne y Hueso
La naturaleza física de los ángeles
Me temo que la mayoría de los cristianos profesantes de habla hispana (católicos,
evangélicos, etc.), probablemente no se han dado cuenta de la trascendencia e implicaciones de
los hechos narrados en el corto pasaje inicial del sexto capítulo del Génesis. Otros, que quizás
tendrán algún conocimiento en la materia, podrán sentirse incapaces de desarrollar el tema con
detalle. Finalmente, una muy reducida minoría ni siquiera creería en la existencia objetiva de los
ángeles caídos.
Para muchos, los hechos narrados en Génesis 6 no representan un problema que haya de
llevarse al extremo de suponer que los santos ángeles, presuntamente incorpóreos por
naturaleza, se hubiesen materializado alguna vez para tener relaciones fornicarias con seres
humanos. Su teología no se lo permite. Para ellos resulta simplemente imposible pensar que eso
alguna vez haya podido ocurrir.
Pero esto no siempre ha sido así. Existe mucha evidencia de que el concepto complejo de
ángeles caídos con cuerpos físicos de carne y hueso, que vivieron en una era distante previa al
gran Diluvio, y que dejaron un legado de conocimientos sobre muchas materias prohibidas a la
raza humana, fue alguna vez ampliamente aceptado por ciertas comunidades de la población
judía.
Los esenios
Una de estas comunidades fue la de los esenios, una subcultura de hombres piadosos que
habitó el inhóspito valle occidental del Mar Muerto, aproximadamente del 170 a. C. al 120 d. C.,
cuya capital ubicaron en Qumrán, justo donde la arqueología ha desenterrado numerosa
evidencia de ocupación humana, incluida una inmensa biblioteca donde se piensa que fueron
escritos muchos de los rollos que ya he mencionado.
Trabajos de historia, como los de F. Legge 15 , que sobre este periodo se hicieron a
principios del siglo XX, sugieren que los esenios no solo aceptaban libros como el de Enoc
dentro de su canon de Escritura Sagrada sino que hasta llegaron a usar su lista de ángeles para
llevar a cabo ritos de exorcismo y sanación. Los estudios de Milik 16 (1976) sobre los Rollos del
15
LEGGE, F. (1915): Forerunners and Rival of Christianity, being Studies in Religious History from 330 bc to 330
ad. 2 vols. [Cambridge University Press]
16
MILIK, J. T. (1973): The Book of Enoc –Aramaic Fragments of Qumrân, Cave 4. [Oxford University Press]
26