la historia de patriarcas y profetas

usurparon las prerrogativas de Dios.
APÉNDICE 953
En la dispensación anterior, mientras que los pecados
contra Dios eran castigados con penas temporales, los
juicios se ejecutaban no sólo por sanción divina, sino por
su mandato directo y en obediencia a sus mandamientos.
Había que dar muerte a los hechiceros y a los idólatras.
Los hechos profanos y sacrílegos eran castigados con la
pena capital. Y naciones enteras de idólatras debían ser
exterminadas. Pero la ejecución de estas penas era
dirigida por el que lee los corazones de los hombres, que
conoce la medida de su culpabilidad, y que trata a sus
criaturas con sabiduría y misericordia. Cuando los
hombres dominados por flaquezas y pasiones humanas
emprenden esta obra, es indiscutible que hay motivo por
temer que reine la injusticia y la crueldad sin freno alguno.
Se perpetrarán entonces los crímenes más inhumanos, y
todo en el sagrado nombre de Cristo.
De las leyes de Israel que castigaban las ofensas contra
Dios, se han sacado argumentos para probar que se
deben castigar los pecados semejantes en esta época.
Todos los perseguidores emplearon esos argumentos para
justificar sus hechos. El principio de que [830] Dios delegó
en las autoridades humanas el derecho de dominar la
conciencia, es el fundamento mismo de la tiranía religiosa
y de la persecución. Pero todos los que adoptan ese
fundamento pierden de vista el hecho de que ahora
vivimos en una dispensación distinta; que el reino de Israel
era una figura del reino de Cristo, el cual no se establecerá
antes de su segunda venida; y que las obligaciones
dimanentes de la relación del hombre con Dios no deben
ser reguladas ni impuestas por las autoridades humanas.
NOTA 12. Pág. 660.
NOTA 12. Pág. 660. En referencia a la identidad del
pueblo de Rama donde vivía Samuel con el de Rama de